Po legendi so ljudje Divya že dolgo naselili oddaljena, nedostopna in "čudovita" območja sveta. Takole je zapisano v starih arhangelskih kronikah: "Bačko pošlje skozi živo, mlado vodo v oddaljene dežele, v trideseto deželo, onkraj belega morja - v kraljestvo Divya." Kmetje province Arhangelsk so verjeli, da "je na vzhodni strani zemlje topla stran, v kateri, bližje nam, živijo pravoslavni kristjani, za njimi so Arabci, za tem so majhni palčki in enonogi ljudje."
Podobni motivi so slišani v arhangelski legendi o neznanem plemenu, ki živi v čudoviti državi v hladnem morju. »Pred mnogimi stoletji so Novgoročani, ki so pluli ob hladnem morju, na obali videli čudovito bogato državo, ki pa se ji zaradi slabega vremena niso mogli približati. Slišali so, da ljudje iz plemena brez primere trkajo na gore, ki jih ločujejo od sveta, vendar ne morejo prebiti te ovire in dati dragocenega krzna, biserov in rib vsem, ki jim pomagajo narediti dodatno vrzel."
V uralskih verovanjih prve četrtine 20. stoletja so ljudje divya, ki živijo v globinah gora, "čudovito lepi in modri": "Živijo na Uralu, v svet imajo dostop skozi jame. V tovarni Kaslyakh ob železniški progi Lunevskaya pridejo iz gora in hodijo med ljudi, a jih ljudje ne vidijo."
In tu je opis izjemnega zbiratelja folklore, raziskovalca duhovne kulture slovanskih ljudstev Aleksandra Afanasjeva: »Divjani (miniature, dvergi) nosijo oblačila mračnih in temnih barv in so prikazani samo ponoči; sami so kljub otroški rasti stari in grdi: naguban obraz, velik nos, svetleče oči, nesorazmerni deli telesa, grba na hrbtu … Živijo v divjih nedostopnih jamah, v globokih gorskih soteskah in v velikanskih gričih. Tako kot gorski duhovi, tudi prebivalci podzemlja, ki jih sonce ne osvetljuje, so tudi miniature postale mršave, smrtne obraze, podobne tistim mrtvih … Z odstranitvijo miniatur (pozimi ali med sušo) se kruh ne bo rodil; toda kjerkoli se bodo pojavile, bodo žile ogrele zemljo - tam bodo tla rodovitna …"
Po drugih legendah so ljudje divya obdarjeni s sposobnostjo, da postanejo nevidni, predvidevajo prihodnost. V legendah jim včasih pripisujejo vlogo prerokov, vendar vsi ne morejo slišati njihove napovedi.
Treba je opozoriti, da je ime "ljudje divya" imelo še eno definicijo - chud. Težko je reči, ali sta sorodnika ali če gre za isto pleme. V uralskih legendah obstaja takšna zgodba o chudiju: »… Od nekdaj so na Uralu živeli stari ljudje - imenovali so se Chudi. Kopali so pod zemljo, kuhali železo. Stiskali so se v temi, bojijo se sončne svetlobe. In njihovi obrazi so bili na prsih. In potem so čudi začeli opažati, da je v njihovo deželo prišlo belo drevo, še nikoli preden njihovi dedki ali pradedje niso videli kaj takega. Alarmantne govorice so se prenašale od ust do ust: tam, kjer je belo drevo, je bel moški. Prej smo že slišali za take ljudi, ki živijo tam, kjer sonce zahaja. In breze kar naprej napredujejo po črnem gozdu … "Moramo oditi," je rekel mladi Chudi. "Umrjmo tam, kjer so umrli naši očetje in dedi," so ugovarjali stari in starejši. In tako so se Čudi skrili v svojih bivališčih, v svojih jamah pod zemljo; kupi,ki so imeli zemeljske stropove, sekali in se živi pokopali. Na Uralu jih ni bilo več. In na kraju stanovanj so nastale gomile. In na njih rastejo stare-stare breze «.
Prve legendarne "bitke za vero" s Chudom z Dyimom (Div) so opisane v knjigi Kolyada: "Dy ni prišel k srcu svojega brata Svaroga [boga duhovnega neba]. In potem se je nebeška vojska pod vodstvom Svaroga borila z vojsko Dyya - božanskega ljudstva in čuda. Svarog je dobil zmago in zaprl božanske ljudi pod Uralom. Sam Dyi je bil spremenjen v Velikega tekača, gospodarja zlata na Uralu. Od takrat je kraljestvo Dyya odšlo skupaj z vsemi palačami in templji pod zemljo. In le včasih lahko slišite njihove zvonove pod zemljo. To ujetništvo traja že 27 tisoč let …"
Po tej legendi je bog Dyi (Div) ljudi učil čarovniške znanosti, zmožnosti spreminjanja v volkodlake in pripovedoval skrivnosti zemeljske notranjosti. Njegovi podložniki so veliki mojstri, ki so gradili čudovita mesta in palače. Vedeli so veliko o dragih kamnih, taljeli nakit in orožje iz zlata in srebra.
Promocijski video:
Poleg tega se je izkazalo, da so Dy (Div) in njegovi otroci, med katerimi sta bila bog Indra in Diva-Turk, več tisočletij vladali Južnemu Uralu. Znani etnograf N. Onchukov (začetek 20. stoletja) bere, da jih "sliši le malo izbrancev." Ljudje Divya so sposobni za »zemljane« napovedati različne dogodke: »Opolnoči se zasliši zvonjenje; slišali so ga le ljudje dobrega življenja, mirne vesti."
Kar se tiče čudežev, lahko omenimo tudi, da so podzemni divji ljudje lahko … leteli. Potrditev tega so ohranjene figurice ptičjih ljudi, najdene v različnih krajih regije Kama in imenovane Chud antike. Poleg tega je v slovanskih legendah omenjeno, da je lahko tudi Dy sam letel. V zvezi s tem so izjemne besede starogrškega pisatelja Lucijana o srečanju z enim takim predstavnikom božanskega ljudstva: »Zdelo se mi je popolnoma nemogoče, da bi jim verjeli, in vendar sem takoj, ko sem prvič videl letečega tujca, barbara … verjel in bil poražen, čeprav sem se dolgo upiral. In kaj v resnici sem moral narediti, ko je čez dan pred mojimi očmi drvel moški, hodil po vodi in počasi hodil skozi ogenj?"
Pravijo, da se to zgodi enkrat na stoletje ponoči, ko se dežela odpre blizu Uralske gore Taganay in se pojavi mesto božanskih ljudi. To noč organizirajo veliko praznovanje, iste noči pa od njih slišijo napovedi prihodnosti.
Danes so za mnoge od nas divi samo liki iz pravljic ali mitov. Vendar je isti N. Onučkov zapisal, da so ti podzemni prebivalci tako resnični kot ljudje, ki živijo v bližini: »V srednjem in kasnejšem stoletju so bili Čudi ne samo kot resnični ljudje, ampak so z njimi želeli biti tudi prijatelji. Konec koncev je Chud bolje kot kdor koli razumel dušo kovine, naravo kamna in še veliko več. Njihova kultura je največja in svetloba v njihovih gorah ni nič slabša od sonca. Ljudje Divya so majhne postave, zelo lepi in s prijetnim glasom. Pravijo, da so ljudje Divya zgradili cela podzemna mesta, v katerih še vedno živijo njihovi predstavniki. Poleg tega so imeli nadnaravne moči in skrivno znanje. Ljudje so z zunanjim svetom Divije komunicirali po številnih jamskih prehodih."
Zgodovinski viri ugotavljajo, da so stiki glasnikov Chudi z ljudmi iz "kopenskih" res obstajali. Najpogosteje je šlo za precej nenavaden odnos skozi sanje. Slavni ruski znanstvenik in popotnik, umetnik in pisatelj Nicholas Roerich je v svoji knjigi "Srce Azije" omenjal tudi to ljudstvo. Domnevno, ko je na njihovih deželah začela rasti bela breza, kar pomeni skorajšnji prihod ljudi, ki bi tu postavili svoja pravila, je šel pod zemljo in vse podzemne vhode zasul s kamni. Toda čud ni šel samo pod zemljo, ampak v samo njima znano državo. Nicholas Roerich je izjavil: "Ko se vrne srečni čas in ljudje iz Belovodja pridejo in dajo vsem ljudem veliko znanosti, se bo pošast vrnila z vsemi pridobljenimi zakladi." Enako je zapisano v starogrški legendi, ki govori o Hiperborejcih, ki so živeli onkraj rifejskih (Uralskih) gora. Hiperborejci so živeli srečno: niso poznali vojn ali bolezni in so o smrti razmišljali šele, ko so se naveličali življenja.
Znano je, da so se novi naseljenci, ki so prihajali v zapuščene nenaseljene kraje, praviloma zaradi prostranosti prostora čutili težave pri orientaciji. Na Uralu ni bilo tako. Zgodovina priča, da so bila nahajališča rude, na območju katere so bile zgrajene tovarne Urala in za njimi mesta, označena z oznakami Chud. Vse to kaže na določeno kulturno poslanstvo tega ljudstva na Uralu. Na njegovih gomilah sta bili postavljeni mesti Jekaterinburg in Čeljabinsk, poleg največjega pa je mesto Kurgan.
Nemški znanstvenik 15.-16. Stoletja Georg Agricola, ki je prvi napisal knjigo o rudarstvu, je večkrat omenil nekatere gnome, pri čemer se je najverjetneje skliceval tudi na čud: »Običajno so dveh vrst: nekateri so majhni, a močni, podobni na pigmejih, medtem ko imajo drugi videz dotrajanih, ukrivljenih starih ljudi in vsi živijo v gorah."
Kar zadeva Uralske gore, njihove globine vsebujejo celoten periodni sistem, da ne omenjam dragocenih mineralov. Vsa ta bogastva Urala so ostala nedotaknjena, dokler se v teh "divjih deželah" niso pojavili prvi rejci in industrijalci. Presenečeni so bili, ko so v na videz deviških gorah našli tako pripravljene mine kot sledi metalurške proizvodnje! Znanstvenik Ivan Lepekhin je o tem leta 1768 zapisal: "… Rdečeoki čud, ki je tu živel, je vzel le najboljšo rudo, ki se je kot moli plazila pod zemljo …"
Tu pa niso našli le starodavnih min, temveč tudi starodavne bronaste predmete izjemne lepote. Toda plošča, na kateri so prikazani gnomi, ki jahajo na zmajih, je znanstvenike postavila v pravo slepo ulico. In to očitno ni naključno. Med uralskimi čudi je bila razširjena ideja o nekakšni mitski zver z rogom na glavi, podolgovatim telesom in ščitniki ob hrbtu. Nekaj desetletij kasneje so v regiji Kama odkrili ostanke živali, ki je zelo podobna tisti, prikazani na bronasti plošči.
Zgodovinarji in folkloristi se že dolgo prepirajo o nenavadnem in skrivnostnem ljudstvu - "belooki čudi", katerega predstavniki naj bi po legendah in pripovedih imeli bogato znanje o naravi. In ta narod skrivnostno izgine in sledi se mu izgubijo v gorah Altaja.
»V legendi,« piše umetnik L. R. Tesjulevič, »je namig o obstoju do danes nekje, morda na skritem mestu, ljudi z visoko kulturo in znanjem. V tem pogledu legenda o Chudiju odraža legendo o skriti državi Belovodye in legendo o podzemnem mestu ljudstva Agarty, razširjenem v Indiji."
Nekatere legende pripovedujejo o resničnih stikih zgodnjih naseljencev z glasniki Chudi - "čudežnih deklet". Pravijo, da je čud pred odhodom pod zemljo pustil "deklico" za opazovanje, ki je čuvala zaklade in nakit, a je vse to razkrila belim ljudem, nato pa so "starci" skrili vse zlato in kovine.
Ta legenda izjemno odseva legendo, ki jo je navedel Nicholas Roerich v omenjeni knjigi "Srce Azije": "Ženska je prišla iz podzemlja. Visok v postavi, strog obraz in temnejši od našega. Hodil sem po ljudeh - pomagal sem ustvarjati in se nato vrnil v ječo. Prišla je tudi iz svete dežele. " Interakcija "glasnikov" Chudija z naseljenci ni bila omejena le na stike v resnici, legenda je s sanjami zabeležila povsem nenavadne komunikacije in vplive. Tako raziskovalec iz Sverdlovska A. Malakhov v enem od svojih člankov, objavljenem v "Ural Pathfinder" za leto 1979, navaja čudovito legendo o vladarki Chud: "Nekoč so Tatishchev, ustanovitelj Jekaterinburga, sanjali čudne sanje. Prikazala se mu je ženska nenavadnega videza in čudovite lepote. Oblečena je bila v živalske kože, na prsih pa se ji je iskrilo zlato nakit. »Poslušaj,- je rekla ženska Tatishchevu, - ukazali ste, da kopate gomile v svojem novem mestu. Ne dotikajte se jih, moji pogumni bojevniki ležijo tam. Ne na tem ne na tem svetu ne boste imeli miru, če boste zmotili njihov pepel ali vzeli drag oklep. Jaz, princesa Chud Anna, prisežem vam, da bom uničila mesto in vse, kar boste zgradili, če se dotaknete teh grobov. "In Tatishchev je ukazal, da pokopov ne sme razkriti. Kopali so le vrhove gomil."
Legende skupaj s podatki o stikih Chudija z naseljenci vsebujejo precej jasne in jasne značilnosti videza in duhovnega videza "ekscentrikov", iz česar lahko sklepamo, da se pred nami pojavljajo lastnosti resničnega ljudstva. Ena prvih zgodb Pavla Bazhova "Draga imena" pravi, da so Chud ali "stari ljudje" visoki, lepi ljudje, ki živijo v gorah, v bivališčih nenavadne lepote, urejenih v gorah in skoraj neopazno živijo za druge. Ti ljudje ne poznajo lastnih interesov, so brezbrižni do zlata. Ko se ljudje pojavijo v oddaljenih krajih svojega bivališča, odidejo s podzemnimi prehodi in "zaprejo goro".
Pred koliko stoletji je živel čud in zakaj je zašel v neznane ječe, ni znano. Povsem mogoče je, da so njeni predstavniki tu živeli že v času starih Grkov. In kam točno je odšla? Ali niso tista podzemna mesta, s katerimi Nicholas Roerich povezuje življenje modrih in čudovitih prebivalcev Agarte?
Verjetno je ime Pejpskega jezera, ki se nahaja na meji Estonije in Pskovske regije Rusije, povezano tudi s skrivnostnim Chudom. Tu se je leta 1242 zgodila Ledena bitka. Območje, ki obkroža ta ogromen rezervoar, se imenuje Freak.
