1. maja (travenia) so vsa plemena, ki se danes imenujejo slovanska, praznovala Živinov dan. Živa - kratica za Zhiven, eno od treh hčerk Lade, ki se ni rodila od njenega moža Svaroga, ampak potem, ko je Lada v skladu z Makošino prerokbo pojedla svete ščuke, ujete v jezeru s kislo smetano.
Zhivena (v kulturah različnih plemen ima različna imena: - Jiva, Diva, Siwa, Zhivonia) je eden najbolj cenjenih nesmrtnikov med predniki Slovanov. Utelešenje življenja, pomladi, ki je odgovorna za obilen pridelek živine, natančneje vseh žit. Je posrednica, ki od Roda odnese duh življenja v svet Razodetja, kjer živijo smrtniki.
Živa - zavetnica življenjskih sil narave, mladih deklet in mladih žena. Ko so slovanskim otrokom pripovedovali o osnovah družinskih odnosov, so dekleta poučevali po zgledu vdanosti in zvestobe, pripravljenosti žrtvovati svoje žene v imenu svojega moža po zgledu Žive. Rešila je Daždboga, priklenjenega na visoko skalo, z železnimi verigami. To je storil mož njene sestre Mare Koschei. Toda za razliko od grškega analoga tega mita, katerega junak je bil Prometej, orli niso iztaknili Daždbogovih jeter po zaslugi Žive, ki je kasneje postala njegova zvesta žena. Kristjani so I Live prilagodili svoji veri in jo zamenjali s kultom Paraskeve petek.
Po mojem mnenju je obredna plat praznovanja živega dne zelo radovedna. Jasno je, da so moški na tem prazniku živi, v glavnem so bili pomočniki in opazovalci. Kot v večini slovanskih obredov je bil glavno mesto ogenj. Prižgan je bil velik ogenj, okoli katerega so se zbrale deklice in mlade žene, in začel se je krog. A okrogli ples je nenavaden. Vsak od udeležencev, v rokah žoge … Metla. Plesi z metlami so simbolizirali popolno čiščenje obsesij po dolgi zimi.
Lahko le ugibamo, kako so kristjani lahko dojemali tak praznik. Še posebej katoličani s svojo nezadržno strastjo do lova na čarovnice. V resnici je ta ritual od zunaj videti povsem v skladu z miti o čarovniških sabatatih.
Še ena pomembna točka: - glave vseh udeležencev prazničnega okroglega plesa morajo biti zagotovo zavezane z rdečimi rutami! In zdaj se spomnimo enega najpomembnejših atributov komunističnih praznikov - mednarodnega dneva solidarnosti delavcev, ki ga po naključju praznujemo tudi 1. maja. To je rdeča ruta:
Aleksander Sokolov. Ženska v rdečem rutu.
Okrogli ples je bil izveden ob glasbeni spremljavi na tamburinah, zvoncih, flavtah, kugiklih in gajdah. V nekaterih krajih, predvsem na ruskem severu, je bila tudi židovska harfa znan instrument.
Promocijski video:
Ena izmed himn Žive, ki je prišla do nas, zveni takole:
»Mati je živa! Varuški tuš!
Ti, zavetnica vseh naših klanov!
Kličemo vas, slavimo, Kličemo Te darovalca Svetlobnih Duš!
Dajte ljudem vso tolažbo
in do razmnoževanja naših starih rodov.
In prispeli boste, za vedno v naša srca, zdaj in vedno in od kroga do kroga.
Taco byst, taco ti, taco Budi!"
In tukaj je še eno:
»Škrjanec, leti! Naveličali smo se zime, jedla sem veliko kruha! Letite in nosite Rdečo pomlad, poletje je vroče”!
"Kolo yari luč s svetlobo Maru borem, hvala Yarilo, Yarilo, pokaži svojo moč!"
Slovesnost se je kot običajno končala s skokom čez ogenj:
"Kdo bo skočil visoko, kajti ta smrt je daleč."
Na koncu slovesnosti naj bi en počival cel dan. A vsi so preživeli čas na enem mestu. Kuhali so hrano na kresovih, zgrajenih na bregovih rek ali jezer, se obilno pogostili s hrano in pijačo, na koncu pa opravili še umivanje s hladno izvirsko vodo.
Avtor: kadykchanskiy