Skiti so splošno ime severnih nomadskih ljudstev (iranskega (domnevno) porekla) v Evropi in Aziji, v starih časih (VIII. Stoletje pred našim štetjem - IV. Stoletje našega štetja) pa so tudi Skiti tradicionalno poimenovali svoja sorodna pol nomadska plemena, ki so zasedli stenska območja Evrazije vse do Transbaikalije in Severne Kitajske.
Herodot poroča o številnih zanimivih podatkih o Skitih, ki so predstavljali večino takratnega prebivalstva severnega Črnega morja. Po Herodotu, kar potrjujejo arheološka izkopavanja, so Skiti poseljevali južni del Črnega morja - od ustja Donave, Spodnjega Buga in Dnjepra do Azovskega in Donskega morja.
Poreklo
Izvor Skitov je eno najtežjih in spornih vprašanj v zgodovinski etnografiji. Nekateri zgodovinarji menijo, da so bili Skiti etnično celostno ljudstvo in jih hkrati pripisujejo Arijem ali Mongolom (Ural-Altajcem), drugi znanstveniki pa so se zanašali na navodila Herodota o kulturni razliki med zahodnimi in vzhodnimi Skiti (kmetje in nomadi), menijo da je ime "Skiti" obsegalo etnično raznorodna plemena, sedeče Skite pa nanašajo na Irance ali Slovane, nomadske pa na Mongole ali Ural-Altaje, ali o njih raje zagotovo ne govorijo.
Večina razpoložljivih podatkov govori v prid njihovi pripadnosti eni od vej indoevropskega plemena, najverjetneje iranskim, še posebej, ker znanstveniki, ki so prepoznali iranizem Sarmatij, besede Herodota o sorodstvu Sarmatov s Skiti dopuščajo, da bi sklepe, ki jih je znanost za Sarmati dobil do Sfitov, razširil.
Vojna
Promocijski video:
Skitska vojska je bila sestavljena iz prostih ljudi, ki so prejemali samo hrano in uniforme, vendar so lahko sodelovali pri delitvi plenov, če bi pokazali glavo sovražnika, ki so ga ubili. Bojevniki so nosili bronaste čelade v grškem slogu in verižno pošto. Glavno orožje so kratek meč - akinak, dvokrivljen lok, štirioglati ščit in sulice. Vsak скіf je imel vsaj enega konja, aristokrati so imeli ogromne črede konj.
Bojevniki so ne le odrezali glave poraženim sovražnikom, ampak so iz lobanj tudi izdelovali skodelice. Okrasite te grozljive trofeje z zlatom in jih ponosno razkažite svojim gostom. Skiti so se praviloma borili na konjih, čeprav se je sčasoma kot ustaljeni način življenja pojavila skitska pehota. Herodot je podrobno opisal vojaške običaje скіfov, morda pa je do neke mere pretiraval z njihovo vojskovanje.
Cvetoče
IV stoletje - skitski kralj Atej, ki je živel 90 let, je lahko združil vsa skitska plemena od Dona do Donave. Skita je v tem času dosegla svoj največji razcvet: Atej je bil po moči enak Filipu II Makedonskemu, koval je svoje kovance in razširil svoje imetje. Ta plemena so imela do zlata poseben odnos. Kult te kovine je celo služil kot podlaga legendi, da so lahko Skiti ukrotili grifine, ki varujejo zlato.
Naraščajoča moč скіfov je Makedonce prisilila k večim obsežnim vpadom: Filip II je uspel Ateja ubiti v epskem boju, njegov sin Aleksander Veliki pa je po osmih letih odšel v vojno proti Skitom. Toda Aleksander ni mogel premagati Scythije in se je bil prisiljen umakniti, tako da je Škote pustil neporažene.
Jezik
Skiti niso imeli pisnega jezika. Edini vir informacij o njihovem jeziku so dela antičnih avtorjev in napisi iz antične dobe. Nekatere skitske besede je zapisal Herodot, na primer, "pata" je pomenil "ubiti", "oyor" pomeni "človek", "arima" pa pomeni "eno". Kot osnovo teh besed so filologi kitajski jezik pripisali jezikom iranske družine indoevropske jezikovne skupine. Sfiji so se sami imenovali prevare, kar bi najverjetneje lahko pomenilo "lokostrelci". Imena skitskih plemen, imena božanstev, osebna imena in toponimska imena so se v grških in latinskih prepisih segla tudi v naše čase.
Kako so izgledali Skiti
Kako so izgledali Skiti in kaj so nosili, je znano predvsem iz njihovih slik na zlatih in srebrnih posodah grškega dela, odkritih med arheološkimi izkopavanji v tako svetovno znanih nagrobnih spomenikih, kot so Kul-Oba, Solokha in drugi. Grški umetniki so v svojih delih upodabljali Skite v mirnem in vojaškem življenju z neverjetnim realizmom.
Nosili so dolge lase, brke in brade. Oblečeni so bili v lanena ali usnjena oblačila: dolge hlače široke hlače in kaftan s pasom. Usnjeni škornji, prestreženi s trakovi za gležnje, so služili kot obutev. Skiti so na glavah nosili poudarjene klobuke iz klobučevine.
Podobe Skitov najdemo tudi na drugih predmetih, ki jih najdemo v Kul-Obu. Na primer, dva Skita sta upodobljena na zlati plošči, ki pijeta iz ritona. To je obred pobratenja, ki nam je znan iz pričevanj starodavnih avtorjev.
Skitska religija
Značilna značilnost religije teh plemen je odsotnost antropomorfnih podob bogov, pa tudi posebna kasta duhovnikov in templjev. Poosebitev boga vojne, ki je bil bolj cenjen med Skiti, je bil železen meč, zataknjen v tla, pred katerim so bile žrtve. Narava pogrebnih ritualov lahko kaže na to, da so Skiti verjeli v zagrobno življenje.
Poskusi Herodota, ki jih je skitsko božanstvo naštevalo po imenu, da bi jih prevedli v jezik grškega panteona, niso bili uspešni. Njihova religija je bila tako svojevrstna, da ni mogla najti neposrednih vzporednic v verskih idejah Grkov.
1) Fiala (sredina IV. Stoletja pr. N. Št.); 2) zlati skef pektoral; 3) Zlati uhani s skafoidnim obeskom. Zlato, sklenina; 4) Sferična skodelica, zlata (IV stoletje pred našim štetjem).
Skitsko zlato
Na začetku je bil zlati nakit izdelan le za plemenite Skite, sčasoma pa so si celo običajni ljudje lahko privoščili nakup nakita, čeprav je bila količina zlata v njih manjša. Skiti so iz brona izdelali cenejše predmete. Del dediščine se imenuje skitsko-grška umetnost, del pa gre pripisati izključno izdelkom skitov.
Pojav prvega zlatega nakita sega v konec bronaste dobe, ko so ljudje že vedeli, kako zlato predelati, kar mu daje obliko in videz. Če govorimo o najstarejšem zlatem nakitu Sfijcev, potem njegova približna starost znaša 20.000 let. Večino predmetov so našli v barjah. Prvi nakit so našli med vladanjem Petra 1.
Zlato so uporabljali, ker so ga šteli za božansko, čarobno snov. Pritegnil jih je sijajen videz in okras so smatrali za talisman tudi med bitko. Debelina nakita je nekaj milimetrov, vendar so pogosto izgledali nesramno, saj so želeli Skiti v izdelek čim več zlata. Obstajali so masivni okraski na prsih v obliki plošč, pogosto so upodabljali glave živali, medtem ko so v volumnu in ne v ravnini.
Najpogostejše so bile slike jelena ali koze - živali, ki so jih plemena videla. Vendar pa včasih obstajajo izmišljena bitja, katerih pomen je težko uganiti.
1) zapestnica s stenami sfinge (Kurgan Kul-Oba, IV. Stoletje pred našim štetjem); 2) obred "pitja prisege" (fraternizacija); 3) Zlati glavnik s podobo bojne scene; 4) Plaketa v obliki figurice ležečega jelena.
Plemena Skitov. Življenjski slog
Čeprav je imela materialna kultura Sfijcev, ki se je razširila po vsem tem obsežnem ozemlju, v različnih regijah svoje značilnosti, ima na splošno značilnosti tipološke skupnosti. Ta skupnost se je odražala v vrstah skitske keramike, orožja, konjskih garnitur in v naravi pogrebnih obredov.
Skiti so bili glede na način gospodarskega življenja razdeljeni na sedeča kmetijska in nomadska pastirska plemena. Ko je našteval poznana kmetijska plemena, je Herodot najprej imenoval Kalipide in Alazone - najbližje Olviijeve sosede, ki so jih priseljenci iz Mileta ustanovili na bregovih Bugo-Dnjeprvega ustja. V tem mestu je Herodot v glavnem vodil svoja opažanja.
Herodot je kalipide poklical na drug način - helensko-skitske, do te mere so se asimilirali z grškimi kolonisti. Kalipidi in Alazoni na seznamu Herodota sledijo skitskim kmetom, ki so živeli ob toku Dnepra na razdalji 11 dni plovbe od ust. Skita v času Herodota ni bila etnično združena. Vključevala je plemena, ki niso bila povezana s Skiti, na primer kmetijstvo in govedorejo, ki so živela v gozdni steni.
Gospodarsko življenje
Gospodarsko življenje večine skitskih plemen je doseglo razmeroma visoko raven. Po Herodotu so Alazoni posejali in jedli poleg kruha, čebule, česna, leče in prosa, skotski kmetje pa so kruh posejali ne samo za lastne potrebe, ampak so ga prodali tudi s posredovanjem grških trgovcev.
Skitijski kmetje so zemljo praviloma plužili z plugom, ki so ga vlekli volovi. Žetev so odnesli z železnimi srpi. Zrnje je bilo mlet v žitaricah. Prebivalci naselij so se ukvarjali z rejo govedi in drobnice, konjev in perutnine.
Skitski nomadi in tako imenovani kraljevi Skiti, ki so bili po Herodotu najmogočnejši in bojevitejši od vseh Stifov, so naselili stenski prostor vzhodno od Dnepra in vse do Azovskega morja, vključno s stopniškim Krimom. Ta plemena so se ukvarjala z govedorejo in si urejala domove v vozičkih.
Med skitskimi nomadi se je živinoreja dvignila na razmeroma visoko stopnjo razvoja. V 5. in 4. stoletju so imeli v lasti ogromne črede in črede živine, vendar so bile med njimi neenakomerno razporejene med svojimi plemeni.
Trgovina
Trgovina se je razvila na ozemlju Scythie. Po evropskih in sibirskih rekah, Črnem, Kaspijskem in Severnem morju so potekale vodne in kopenske poti. Poleg vojnih kočije in vozičkov na kolesih so se Skiti ukvarjali z gradnjo rečnih in morskih ladij z lanenimi krili v ladjedelnicah Volge, Ob, Jenisej, na ustju Pečore. Džingis Khan je iz teh krajev odpeljal obrtnike, da bi ustvarili floto, ki naj bi osvojila Japonsko. Včasih so Skiti gradili podzemne prehode. Položili so jih pod velike reke z uporabo tehnologije rudarjenja.
Napeta trgovska pot iz Indije, Perzije, Kitajske je potekala po deželah skitov. Blago je bilo dobavljeno v severna območja in Evropo po Volgi, Obu, Jeniseju, Severnem morju, Dnjeparju. V tistih dneh so bila na bregovih mesta z bučnimi bazarji in templji.
Zavrni. Izginotje скіtov
Med II. Stoletjem so Sarmati in druga nomadska plemena postopoma izgnali Skite s njihove zemlje, za njimi so bili le stepen Krim ter porečje spodnjega Dnjepra in Buga, zato je Velika Skita postala majhna. Po tem je Krim postal središče skitske države, v njem so se pojavile dobro utrjene utrdbe - trdnjave Neapelj, Palakij in Hub, v katere so se skiti skiti, ki so vodili vojne s Hersonesom in Sarmatiji. Konec II. Stoletja je Chersonesos dobil močnega zaveznika - pontskega kralja Mithridates V, ki je napadel Skite. Po številnih bitkah je bila skitska država oslabljena in izsušena kri.
V 1. in 2. stoletju. AD skitsko družbo je bilo že težko imenovati nomadsko: bili so kmetje, precej močno helenizirani in etnično mešani. Sarmatijski nomadi niso prenehali pritiskati na Skite, v III. Stoletju pa se je začela invazija na Krim s strani Alanov. Opustošili so zadnjo trdnjavo Skitov - skitskega Neaplja, ki se nahaja na obrobju sodobnega Simferopola, vendar se na osvojenih deželah niso mogli dolgo zadržati. Kmalu so invazijo na te dežele začeli Goti, ki so razglasili vojno Alanom, Skitom in samemu rimskemu cesarstvu.
Skitij je bil napad Gotov okoli leta 245. e. Vse skitske trdnjave so bile uničene, posmrtni ostanki Skitov pa so bežali na jugozahodu Krimskega polotoka in se skrivali v odročnih gorskih območjih.
Kljub navidezno očitnemu popolnemu porazu Scythia ni trajala dolgo. Trdnjave, ki so ostale na jugozahodu, so postale zatočišče bežečim Skitom, na ustju Dnepra in na Južnem Bugu je bilo ustanovljenih več naselij. Toda prehitro so padli pod napad Gotov.
Skitska vojna, ki so jo Rimljani vodili z Goti po opisanih dogodkih, se je začela tako imenovati, ker se je beseda "Skiti" začela uporabljati za sklicevanje na Gote, ki so premagali prave Skite. Najverjetneje je bilo v tem lažnem imenu zrno resnice, saj se je na tisoče poraženih Skitov pridružilo vojski Gotov, ki so se raztopili v množici drugih ljudstev, ki so se borili z Rimom. Skita je torej postala prva država, ki je propadla kot posledica velikih migracij.
Goti so končali posel in leta 375 napadli črnomorsko območje in uničili zadnje Skite, ki so živeli v Krimskih gorah in v dolini Buga. Seveda so se mnogi Skiti spet pridružili Hunom, vendar o kakršni koli neodvisni identiteti ne bi smelo biti.