Močnih, srčnih in presenetljivo lahkotnih besed Jurija Levitanskega se spomnijo številni predstavniki generacije, rojene v ZSSR. Pesmi so postale priljubljene po izidu filma "Ne bojte se, s tabo sem." Romantični, prežeti z duhom svobode, se mi takoj pojavijo v spominu, ko gre za izbiro človekove življenjske in duhovne poti.
»Vsak si izbere zase
Ženska, vera, cesta.
Služite hudiču ali preroku -
Vsak si izbere zase."
Kateri način izbrati? In ali bo ta izbira namerna? Najpogosteje človek ne dobi takšne izbire iz zibelke. Glede na kraj rojstva, narodnost družine ali njen družbeni status je novorojenček a priori vzgojen v tradicijah, ki so sprejete v njegovem krogu.
Tudi v obdobju militantnega ateizma je staršem uspelo na skrivaj krstiti svoje otroke. Družba že od rojstva poskuša "osebnost" poganjati v določen okvir. Verjame se, da že samo dejstvo krsta že določa pripadnost človeka krščanski veri. Vendar to ni prosta izbira. Konec koncev se dojenček ne zaveda, zakaj se z njim izvajajo kakšne čudne, skrivnostne manipulacije.
Človek odraste, nosi križ ali drug simbol svoje vere, vendar to še ne pomeni, da verjame v nauk, ki so mu ga naložili ob rojstvu. Zakaj ne bi dali posamezniku možnosti, da izbere, v kaj naj verjame? Ko doseže določeno starost, začne večina ljudi razmišljati o večnih vprašanjih: „Kdo sem? Kakšen je moj namen v tem življenju? Ali obstaja kdo vrhoven in kdo nadzoruje ta svet? Človek začne iskati resnico in spozna, da je ne more omejiti samo religijski okvir, resnice ni mogoče vsiliti.
Promocijski video:
Človek sčasoma pride do logičnega sklepa, da ga nošenje atributov vere ne približa resnici, ne daje odgovorov na globalna vprašanja in slepa vera ga ne naredi pametnejšega, čistejšega in srečnejšega. Radovedna in inteligentna oseba zelo hitro razume razliko med vero in religijo. Prva daje človeku neomejene možnosti za samospoznanje in poznavanje okoliške resničnosti. Po drugi strani pa religija poganja zastarele dogme in pravila v tog okvir. Religija je le eno izmed priročnih orodij za upravljanje množic.
Verjeti ali ne verjeti v Višje sile je osebna zadeva vsakogar, odvisno od njegove ravni kulture, izobrazbe in samozavedanja. Ateizem ali zanikanje Boga ali bogov je življenjska pozicija, ki ima pravico do obstoja, tako kot drugi. Toda psihologi pravijo, da "čistih" ateistov praktično ni. Tudi tisti, ki sebe imenujejo takšni, so najverjetneje agnostiki, torej dvomljivci. Konec koncev, "če ne bi bilo Boga, bi ga moral izumiti!"
Dejansko je dolgočasno živeti samo z materialnimi interesi in ne biti zainteresiran za duhovno. Takšna oseba je omejena, prav tako pa tudi tista, ki slepo sledi verskim dogmam. To ne pomeni, da je ena svetovna religija boljša od druge. Vsak ima svoje pozitivne vidike, pa tudi svoje prepovedi, "nenavade", omejitve. Toda svoboden človek ima pravico, da si sam izbere, katere omejitve naj naloži sebi, zato mu morate dati to pravico in se ne »navezati« na vero v zgodnji mladosti, ko še vedno ničesar ne razume.
Svetlana se je rodila v družini "dednih ateistov". Tudi njena prababica, ki se je v začetku 20. stoletja iz vasi preselila v prestolnico, v resnici ni bila "vernica". Molitve ni znala in ni vedela, kako naj se krsti. Dekličina mati je delala kot učiteljica, zato se ji ob rojstvu hčere ni mudilo krstiti.
Deklica se je začela zgodaj zanimati za vprašanja religije in vere. Veliko je brala, predvsem ateistično literaturo, ki je podrobno pripovedovala o tem, od kod izvirajo vse svetovne religije, o pomenu verskih obredov in tradicijah vernikov. Podrobno so razkrili cerkvene "čudeže", ki so jih ustvarile roke duhovščine same. Toda Svetlana kljub gorom poljudnoznanstvene literature, ki so jo brali v otroštvu, ni postala ateistka. Nasprotno, ko se je pri nas pojavila takšna priložnost, se je deklica začela zanimati za različne duhovne prakse, meditacijo in je od znotraj preučevala »versko življenje«.
Sčasoma je Svetlana spoznala, da je bila "utesnjena" v okviru katerekoli religije. Vsak od njih človeku nalaga veliko pogojnih omejitev, poskuša popolnoma prevzeti njegovo dušo in um. V bistvu nadzorovati človeka, ga narediti poslušnega in slabe volje.
Svetlana se ni držala nobenega religioznega nauka, preprosto jo je zanimalo odkriti nekaj novega zase, razširiti meje zavesti in spoznati svet. Nekega dne se je zgodila, da je obiskala Haifo, kjer je obiskala Bahajski tempelj. Ženska že dolgo sanja, da bi prišla na to mesto in sanje so se ji uresničile. Tja je prispela kot del velike izletniške skupine. Takoj ko je Svetlana stopila v trezorje templja, jo je zajel čuden občutek. Noge so bile videti zakoreninjene v mehko preprogo, ki je prekrivala tla. (Pri bahaizmu je običajno, da ob vstopu v tempelj slečete čevlje.) Deklica je začutila, kako se njeni lasje na kroni glave premikajo iz močnega pretoka energije od glave do pet.
V templju templja, napolnjenega z vonjem cvetočih vrtnic, je spoznala, kaj je v resnici enotnost z Višjo močjo. Svetlani v nobeni cerkvi ni uspelo doživeti česa takega. Zdelo se ji je, da je za nekaj minut opustila resničnost in ko se je vrnila iz meditativnega stanja, je čutila izjemno lahkotnost in nalet moči.
Ko je zapustila tempelj, so oskrbniki, ki so bili zadolženi za pretok turistov, izmenjali poglede. Ena od njih je tiho in z lokom izročila svetlo knjižico v ruščini. Svetlanovi spremljevalci na ekskurziji so bili presenečeni - niso jim ponudili takšne reklamne brošure. Samo dve knjižici sta bili. Eno je bilo dano Luči, drugo pa njenemu spremljevalcu. Deklica je tudi zapustila Hram z razsvetljenim obrazom. Nato je Sveta z njo izmenjala vtise in spoznala sta, da sta izkusila enake občutke očiščenja, užitka in enotnosti z Nebom.
Še pred branjem brošure se je Svetlana zavedala osnovnih načel bahaizma. Vedela je, da je Bahaijski tempelj kraj z zelo močno energijo in da je bahajska religija sama po sebi mirna in pozitivna. Njeni privrženci zagovarjajo splošno svetovno enakost, enotnost vseh religij, izkoreninjenje zla in revščino. Bahá'í religija, za razliko od drugih poimenovanj, daje enake pravice tako moškim kot ženskam. Znanosti ne zanika in visoko ceni moralna načela gradnje družbe. "Zato ta vera nikoli ne bo postala svetovna religija," je Svetlana v šali povedala svojemu spremljevalcu in se strinjala z njo. Bahá’s v našem razdrobljenem, avtoritarnem in predsodkovnem svetu Baháje pridigajo preveč humane in utopične ideje.
Občutek toplote in spokojnosti, ki se je spuščal na Svetlano v templju Bahai, se je trudila, da bi čim dlje ohranila v svoji duši. Vsakič, ko je morala v življenju doživeti težke in neprijetne trenutke, se je spomnila čudežne topline, ki je prešla skozi njo, ko se je obrnila v nebesa. Takoj, ko je zaprla oči, se je spet zavlekla v strahotno tišino Templja, začutila toplino mehke preproge pod bosimi nogami in vdihnila vonj stotih vrtnic. Nekaj minut te meditacije ji je pomagalo obnoviti duševno ravnovesje.
Ne, Svetlana ni postala aktivna privrženka Bahá'í religije, a po obisku templja se je v svoji osebni veri še bolj okrepila. Prepričanje, da je samo od nas odvisno, katero pot izbrati. In ta izbira bi morala biti namerna in ne nalagana že od rojstva.