Ena največjih skrivnosti v zgodovini ostaja nenavadna norost, ki je prijela Evropo v 15. in 17. stoletju, zaradi česar je na tisoče žensk, osumljenih čarovništva, odšlo na požare. Kaj je bilo? Zlonamerna namera ali zvit izračun?
Glede boja proti čarovnicam v srednjeveški Evropi obstaja veliko teorij. Eden najbolj izvirnih je, da norosti ni bilo. Ljudje so se res borili proti temnim silam, vključno z čarovnicami, ki so vzrejale po vsem svetu. To teorijo lahko po želji razvijemo.
Takoj in po svetu so se nehale boriti proti čarovništvu, tu in tam so po svetu začele izbijati revolucije, terorizem pa je začel dobivati vse večji obseg. In pri teh pojavih so ženske igrale opazno vlogo, kot da se spreminjajo v zle furije. In igrajo tudi pomembno vlogo pri spodbujanju trenutnih "barvnih" revolucij.
Poganska toleranca
Paganske religije so na splošno prenašale čarovnike in čarovnice. Vse je bilo preprosto: če je čarovništvo v dobro ljudi, je bilo dobrodošlo, če je bilo škodljivo, je bilo kaznovano. V starem Rimu so za čarovnike izbrali kazen, odvisno od škodljivosti njihovega početja. Na primer, če oškodovanec s čarovništvom ni mogel izplačati odškodnine žrtvi, bi moral biti poškodovan. V nekaterih državah so čarovništvo kaznili s smrtjo.
Vse se je spremenilo s prihodom krščanstva. Pitje, hoja po strani in zavajanje bližnjega je postalo greh. In grehi so bili razglašeni za mahinacijo hudiča. V srednjem veku je vizijo sveta med navadnimi ljudmi začelo oblikovati najbolj izobraženi ljudje tiste dobe - duhovščina. In naložili so jim svoj svetovni nazor: pravijo, da vse težave na zemlji prihajajo od hudiča in njegovih privržencev - demonov in čarovnic.
Promocijski video:
Vse naravne nesreče in neuspehi pri poslovanju so pripisali mahinacijam čarovnic. In zdi se, da se je porodila ideja - več ko bodo iztrebljene čarovnice, več sreče bodo imeli vsi preostali ljudje. Najprej so čarovnice sežgali eno za drugo, nato v parih, nato pa na desetine in stotine.
Eden prvih znanih primerov je bila usmrtitev čarovnice leta 1128 v Flandriji. Neka ženska je pljunila vodo enemu plemiču in kmalu je zbolel za bolečinami v srcu in ledvicah in čez nekaj časa umrl. V Franciji se je v Toulouseu zgodilo prvo znano kurjenje čarovnice leta 1285, ko je bila ženska obtožena sobivanja s hudičem, ki naj bi rodila križ med volkom, kačo in moškim. Čez nekaj časa so usmrtitve čarovnic v Franciji postale zelo razširjene. V letih 1320-1350 je 200 žensk odšlo na požare v Carcassonneju, v Toulouseu pa več kot 400. In kmalu se je moda množičnih usmrtitev čarovnic razširila po vsej Evropi.
Svet je ponorel
V Italiji je bilo po objavi bika leta 1523 o čarovnicah papeža Adrijana VI v regiji Como letno požgano več kot 100 čarovnic. Toda večina čarovnic je bila v Nemčiji. Nemški zgodovinar Johann Scherr je zapisal: Usmrtitve, izvedene naenkrat na celotni masi, se začnejo v Nemčiji okoli leta 1580 in trajajo skoraj stoletje. Medtem ko so vse Lorraine kadile od požarov … v Paderbornu, Bradenburgu, Leipzigu in okolici, je bilo tudi veliko usmrtitev.
V okrožju Werdenfeld na Bavarskem leta 1582 je en postopek pripeljal do požara 48 čarovnic … V Braunschweigu med leti 1590-1600 je bilo zgorelih toliko čarovnic (10-12 ljudi dnevno), da so njihovi stebri stali v "gostem gozdu" pred vrati. V majhnem okrožju Genneberg je bilo samo leta 1612 zgorelo 22 čarovnic, v letih 1597-1876 - 197 … V Lindheimu s 540 prebivalci je bilo od 1661 do 1664 požgano 30 ljudi.
Imajo celo lastnike rekordov za usmrtitve. Sodnik Fulda Balthazar Foss se je hvalil, da je sam zažgal 700 čarovnikov obeh spolov in upa, da bo število njegovih žrtev doseglo tisoč. Würzburški škof Philip-Adolph von Ehrenberg se je odlikoval s posebno strastjo pri preganjanju čarovnic. Samo v Würzburgu je organiziral 42 kresov, ki je požgal 209 ljudi, od tega 25 otrok, starih od štiri do štirinajst let. Med usmrčenimi so bili najlepše dekle, najbolj debela ženska in debelušni moški, slepo dekle in študentka, ki je govorila številne jezike. Vsaka razlika med človekom in drugimi se je škofu zdela neposreden dokaz povezanosti s hudičem.
In njegov bratranec, knez škof Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, ki je v obdobju 1623–1633 v Bambergu usmrtil več kot 600 ljudi, je bil še bolj grozovit. Zadnje množično kurjenje v Nemčiji je salzburški nadškof organiziral leta 1678, ko je naenkrat na ogenj odšlo 97 ljudi.
Žal, Rusija se ni ločila od lova na čarovnice. Torej, ko se je leta 1411 v Pskovu začela epidemija kuge, je bilo 12 žensk takoj pogorelo obtožb, da so spodbudile bolezen. Vendar v primerjavi z zahodno Evropo lahko rečemo, da so se v Rusiji čarovnice tolerirale. Običajno so bili strogo kaznovani le, če so zapletali proti suverenu. Na splošno so redko goreli, vedno bolj in bolj sekirali.
V Evropi niso samo goreli, temveč so jih s posebno prefinjenostjo poskušali usmrtiti. Sodniki so včasih vztrajali, da morajo biti njeni majhni otroci prisotni pri usmrtitvi čarovnice. In včasih so skupaj z čarovnico poslali njene sorodnike na ogenj. Leta 1688 je bila za čarovništvo do smrti požgana celotna družina, vključno z otroki in hlapci.
Leta 1746 niso spali le obtoženi, temveč tudi njene sestre, mati in babica. In končno, sama usmrtitev na lomi je bila, kot da bi bila posebej narejena, da bi žensko še dodatno osramotila. Najprej so bila njena oblačila zgorela, nekaj časa pa je ostala gola, in sicer je bila v pogledu na veliko množico, ki se je zbrala, da bi gledala njen zakol. V Rusiji pa ponavadi gorijo v brunaricah, da bi se izognili tej zelo sramoti.
Ne samo inkvizicije
Splošno sprejeto je, da je lov na čarovnice organizirala inkvizicija. Težko je zanikati, vendar je treba opozoriti, da ni sama. Na primer v škofijah Würzburg in Bamberg ni divjala inkvizicija, ampak episkopska sodišča. Navadni prebivalci so v mestecu Lindheim v velikem vojvodstvu Hessen poskusili čarovnice. Razsodišče je vodil vojak Geiss, veteran tridesetletne vojne. Žirijo so sestavljali trije kmetje in tkalci. Prebivalci Lindheima so te ljudi poimenovali "žirija-krvoloki", ker so ob najmanjši provokaciji poslali ljudi na lov.
Toda morda so bili najbolj zlobni protestantski voditelji reformacije Calvin in Luther, ki smo jih predstavljali kot svetle junake, ki so izzivali temne katolike. Calvin je predstavil nov način kurjenja heretikov in čarovnic. Da bi bila usmrtitev daljša in bolj boleča, so obsojenci spali na vlažnem lesu. Martin Luther je čarovnice sovražil z vsem srcem in se prostovoljno sam pogubil.
Leta 1522 je zapisal: "Čarovnice in čarovnice so bistvo hudega hudičevega drstišča, kradejo mleko, prinašajo slabo vreme, pošiljajo ljudem škodo, odvzamejo moči v nogah, mučijo otroke v zibelki, silijo ljudi v ljubezen in medsebojne odnose, pri čemer je nešteto spletk hudiča ". In pod vplivom njegovih pridig so protestanti v Nemčiji ob najmanjšem sumu poslali ženske na kol.
Moram reči, da je inkvizicija, čeprav je vodila večino poskusov na čarovnicah, pri svojem delu dosledno upoštevala postopkovna pravila * Na primer, čarovnica je morala priznati. Res je, za to so inkvizitorji izmislili kup različnih mučilnih naprav. Na primer, "čarovniški stol", opremljen z ostrimi lesenimi trni, na katerem je bil osumljenec prisiljen sedeti dneve.
Nekatere čarovnice so si na noge nadele prevelike usnjene škornje in jim nalile vrelo vodo. Noge v takšnih čevljih so bile dobesedno varjene. In Brigitte von Ebicon so leta 1652 mučili kuhana jajca, ki so jih vzeli iz vrele vode in dali pod roke.
Poleg priznanja bi lahko bil še en dokaz povezanosti med ženskami in hudičem test vode. Zanimivo je, da so ga kristjani posvojili od poganov. Tudi Hammurabijevi zakoni na začetku II tisočletja pred našim štetjem so priporočali, da se obtoženi čarovništva odpravijo v reko Božanstvo in se poglobijo v reko; če ga River zgrabi, mu lahko njegov tožilec vzame hišo. Če Reka očisti to osebo, potem lahko odvzame hišo od tožilca.
Še pomembnejši dokaz krivde čarovnice kot njeno priznanje je bila prisotnost "znamenja hudiča" na njenem telesu. Obstajala sta dve vrsti - "čarovniško znamenje" in "hudičevo znamenje". "Znak čarovnic" naj bi spominjal na tretjo bradavico na ženskem telesu, verjelo se je, da je prek nje s svojo krvjo hranil demone.
In "hudičevo znamenje" so imenovali nenavadno rast na človeški koži, neobčutljivo za bolečino. Zdaj obstaja teorija, da sta "čarovniški znak" in "znamenje hudiča" značilna samo za eno bolezen. To je goba ali gobavost.
Ko se gobavost razvije, se koža začne zgostiti in tvori razjede in vozliče, ki dejansko spominjajo na bradavico in so neobčutljivi za bolečino. In če upoštevamo, da je apogej širjenja gobavosti po Evropi padel na srednji vek, se izkaže, da so se inkvizitorji pod pretvezo lova na čarovnice borili proti epidemiji gobav.
Kresi proti feminizmu
Obstaja še ena zanimiva teorija. Kot da bi inkvizicija - orodje moških samostanskih redov - skušala na lov na čarovnice postaviti ženske na svoje mesto. Križarske vojne in državljanski prepiri so temeljito izbrisali redove moških v Evropi, zato je ženska večina, zlasti v podeželskih skupnostih, diktirala svojo voljo moški manjšini.
In ko so moški poskušali ženske s silo omejiti, so jim grozili, da jim bodo poslali vse vrste nesreč. Dominacija žensk je predstavljala nevarnost za cerkvene temelje, saj se je verjelo, da bi hčere Eve, ki so krivec padca, lahko naredile veliko škode, jim dale voljo in moč.
Ni naključje, da so s pomočjo obtožb čarovništva pogosto obravnavali ženske, ki so dosegle velik vpliv in visok položaj. V zvezi s tem se lahko spomnimo usmrtitve žene Henrika VIII - Anne Boleyn. Ena od obtožb, vloženih proti njej leta 1536, je bilo čarovništvo. In dokaz povezanosti z zlimi duhovi je bil šesti prst na eni roki Ane.
In najbolj znana usmrtitev čarovnic v stoletjih je ostala požig Joan of Arc 30. maja 1431 v mestu Rouen. Inkvizicija je odprla sojenje obtožb čarovništva, neposlušnosti cerkvi in nošenja moških oblačil. Med njeno usmrtitvijo je bil sredi ogrodja steber z desko, na katerem je bilo zapisano: "Jeanne, ki sebe imenuje Devica, odpadnica, čarovnica, prekleta bogokletnica, krvolok, satanov sluga, shizmatik in heretik."
V Guinnessovi knjigi rekordov piše, da je bila zadnjič ustreljena služabnica Anna Geldi zaradi čarovništva v švicarskem mestu Glarus junija 1782. Preiskava zoper njo je trajala 17 tednov in 4 dni. In večino tega časa je preživela v verigah in verigah. Res je, Geldi je bil rešen, da je bil živo požgan. Glava ji je bila odsekana.
In zadnja čarovnica v zgodovini človeštva je bila leta 1860 požgana v mehiškem mestu Camargo. Strokovnjaki ocenjujejo, da so med lovom na čarovnice v 16. in 17. stoletju usmrtili najmanj 200.000 žensk.
Oleg LOGINOV