Čarovnice so že ves čas obstajale, verjeli v njih ali ne. Bila so obdobja, ko so jih častili, toda v srednjem veku se je zanje začel pravi lov. V tej dobi so se pojavila tako imenovana sojenja čarovnic - sojenja, ki so se izvajala nad ženskami, obtoženimi čarovništva in čarovništva. Čarovništvo je veljalo za sposobnost vplivanja na naravne elemente, ljudi in predmete s pomočjo nadnaravnih sposobnosti. Veljalo je, da take ženske stopijo v stik z zlimi duhovi in so od nje prejemale svojo moč. Še več, v tistih daljnih časih je čarovnica lahko štela le za zdravljenje z zelišči.
V zgodnjem srednjem veku posvetne in cerkvene oblasti praktično niso bile pozorne na čarovnice, omejile so se le na opozorila. V tistih letih je bila glavna naloga širjenje in uveljavitev krščanstva, zato so stara verovanja in vraževerja preprosto vrgli na stran. In šele v 13. stoletju, ko je krščanstvo postalo precej močna religija, je inkvizicija, ki se je do takrat aktivno borila proti heretikom, prevzela nove žrtve. In ker je veljalo, da čarovnice lahko počnejo čudeže, ki jih ni mogoče razložiti, potem posegajo v moč cerkve in Božjo besedo. Čarovnice so se postavile v enak položaj z heretiki. Postopoma se je geografija krajev, kjer so pogorele čarovnice, razširila.
V 16. in 17. stoletju se je lov na čarovnice razveselil. Zanje so sodila episkopska, inkvizitorna in posvetna sodišča. Hkrati je za sojenje zadostovala neutemeljena obtožba čarovništva ali preprosta kleveta. In izločiti priznanje čarovništva od smrtno prestrašenih žensk ni bila velika stvar.
Eden najstrašnejših zločinov se je štel za čarovniško soboto - zbiranje vseh zlih duhov ponoči, med katerim so čarovnice praviloma letele po zraku. Inkvizitorji so skušali na kakršen koli način, da bi iz žene izpovedali čarovništvo, zato so uporabili surovo mučenje. In če je ženska zdržala in je ne priznala, je to veljalo za moč hudiča.
V srednjem veku so obstajala celo posebna navodila, po katerih je bilo mogoče prepoznati čarovnico. Demologi so napisali več kot tri desetine traktatov, v katerih so pripovedovali, kako izpostaviti čarovnico. Tovrstna navodila so pogosto pripravile lokalne oblasti za določeno regijo. Glavni vedski znaki so vključevali ne le zelene oči in rdeče lase, temveč tudi določene predmete v hiši in celo hišne ljubljenčke.
Zelo pogosto so sumi o čarovništvu padali na tiste ženske, ki so bile po videzu zelo različne - bodisi so imele različne vrste poškodb, hudo asimetrijo in škripanje, ali, nasprotno, zelo lepe. Vendar so najpogosteje sumi na čarovništvo in čarovništvo padli na tiste ljudi, ki so se obnašali drugače kot večina, se zdijo čudni. Poleg tega so bili nečastni samotarji, neznanci, prekomerno bolni ljudje ali, nasprotno, tisti, ki v obdobjih epidemij niso zboleli, pa tudi tisti, ki so imeli posebne talente, ki so se izkazali za bogatejše in uspešnejše od drugih, ki so imeli srečo v gospodinjstvu, razglašeni za čarovnice.
Sprva so osumljenca natančno pregledali, nato pa so mu vbrizgali posebne igle. Na truplih žensk so sodniki in izvršitelji poskušali najti bele lise, rane, otekline, pa tudi druga mesta, ki niso bila občutljiva za igle. Tako so poskušali najti tako imenovani "pečat hudiča". Poleg igel bi lahko uporabili tudi vroče železo.
V rokah inkvizitorjev je bila knjiga - "Kladivo čarovnic", v kateri je pisalo, da večina čarovnic svoje krivde ni priznala. Zato jih je treba mučiti. Pred začetkom mučenja so osumljence potegnili na stran in barvno opisali, kaj bodo storili, da bi jih priznali. V nekaterih primerih je delovalo. Mučenje se je nadaljevalo, vse dokler niso strelci zahtevali priznanja. Hkrati so tako izvršitelji kot sodniki poskrbeli, da je žrtev pri zavesti in da ni umrla. Če je ženska izgubila čutila, jo je nekaj časa pustila pri miru, vrgla v celico in čez nekaj časa se je mučenje nadaljevalo.
Promocijski video:
Najstrašnejši zločin čarovništva so bile ljubezenske radosti s hudičem. Ženske so bile pod hudim mučenjem prisiljene ugotoviti, kako se je vse to zgodilo. In hkrati nikogar ni bilo sram, da je v takih primerih izpoved žensk zelo različna. Ljudje so potrebovali podrobnosti, ki so samo podžigale množico. Veljalo je, da če ženska stopi v odnos z zlimi duhovi, ji bodo v prihodnosti zli duhovi pomagali. Zato so neporočene ženske vzbudile veliko suma in so jih praviloma nagajale.
Poleg tega so v vodi prepoznali čarovnice. Veljalo je, da se čarovnice ne utapljajo, zato so vse osumljence vrgli v vodo z mostu. A obenem je obtoženi zvezal palce in prste skupaj in jih potegnil v spodnji del hrbta, s čimer se je izkazalo, da ženska izgleda, da sedi z upognjenimi koleni. Obtožnice so padle od tistih, ki so utonili, tiste, ki jim je uspelo pobegniti, pa so kasneje pogoreli na koči. A to še ni vse. V istem "Kladivu čarovnic" je bilo priporočilo, da čarovnice damo v kotlo in kuhamo na nizki vročini. Po takem mučenju je bilo praviloma skoraj nemogoče preživeti.
Tiste čarovnice, ki bi jih lahko izpostavili, so požgali na kolcu. Sam proces gorenja je bil zelo impresiven in je bil namenjen paniki in ustrahovanju zbranega občinstva. Na kraj usmrtitve so ljudje prišli od daleč, vsi pa so bili oblečeni v praznični način. Prisotne so bile tudi lokalne oblasti - škof, kanoni in duhovniki, sodniki, člani mestne hiše in laični sodniki. Nato so v spremstvu rojaka pripeljali na vozičke privezane čarovnice. Ko so obsojence prepeljali skozi množico, so jih ljudje poskušali norčevati in se norčevati iz njih. Ko so čarovnice pripeljali na kraj usmrtitve, so jih tam priklenili in pokrili s ščetkami, hlodi in slamo. Po tem so pridigarji izvedli poseben obred, v katerem so ljudi opozorili pred prakticiranjem čarovništva. In potem je morilec prižgal ogenj. Kmalu so predstavniki oblasti zapustili kraj usmrtitve,in hlapci so še naprej gledali ogenj, da ne bi ugasnil in od ognja je ostal le pepel. In usmrtitev se je končala tako, da je izvršitelj zbral ves pepel in ga pihal v vetru, tako da od čarovnic ne bi ostalo nič.
Čarovništvo je veljalo za resnejši zločin kot umor ali požig. Treba je opozoriti, da je bil boj proti čarovnicam tudi materialna sestavina. Vse premoženje, ki so ga odvzeli čarovnicam, je šlo informatorjem. In dvorana in sodniki so bili deležni zelo dobrih nagrad. Omeniti velja, da v mnogih primerih kot priče niso bili vključeni le odrasli, ampak tudi otroci, pa tudi kriminalci in duševno bolni. Zato je lov na čarovnice postal zelo donosen in donosen poklic.
In šele v 18. stoletju se je preganjanje postopoma umirilo. V tistih stoletjih, ko je divjalo inkvizitorno sodišče, je bilo približno 50 tisoč ljudi požgano, obešeno in utopljeno. Sojenje čarovnicam je pravzaprav postalo množični umor ogromnega števila nedolžnih ljudi in ga upravičeno štejejo za eno najbolj dramatičnih in groznih strani srednjega veka.