Praga je od srednjega veka veljala za mistično mesto. Mistika je tam še vedno živa. Ena najbolj skrivnostnih in groznih skrivnosti Prage se hrani dobesedno oddaljena od ulic, po katerih hodijo množice turistov. Ta golem je glineni junak, ki so ga modriki antike ustvarili za zaščito pred sovražniki.
Dobesedno deset minut hoje od lagodnega utripa od Starega mestnega trga, glavne turistične atrakcije v Pragi, je zunaj dokaj neopazna dvonadstropna stavba, ki jo mnogi prehodijo mimo, ne da bi se ustavili. Medtem je to stara nova sinagoga, na podstrešju katere se po legendi hrani truplo golema. Ta glineni velikan, ki je opisan v srednjeveških legendah, so iz gline ustvarili modreci-kabalisti in so bili poklicani, da zaščitijo svoje gospodarje pred preganjanjem in preganjanjem.
Seveda ljudje z razumnim umom ne verjamejo, da imajo te zgodbe resnično osnovo. A mnogi so še vedno prepričani, da bo golem po potrebi zaživel in se odpravil na ulice sodobne Prage, da bi izpolnil naročilo svojih ustvarjalcev. In vendar je mogoče, da se za zgodbami skrivajo povsem resnične informacije o tehnologijah, ki jih imajo srednjeveški alkimisti in kabalisti.
Cesarjev prijatelj
Legende o golemih - idoli, narejeni iz gline in animirani s uroki - so v judovski folklori našli že od antičnih časov. Verjame se, da lahko samo pravičnik, ki se ni nikoli umaknil služenju Bogu, naredi golema. Košček papirja z napisom na njem je napisan v ozko vrzel na mestu ust umetnega velikana. Po drugi različici je urok napisan na zgoreli glineni kroglici. Golema lahko premagate le tako, da popolnoma uničite njegovo glineno telo ali si prizadevate odstraniti urok iz ust. Potem bo pošast spet postala le glinena figura.
Vse to je seveda fantazija. Toda ustvarjanje praškega golema pripisujemo povsem specifični osebi, v resničnost katere obstoj ni dvoma. To je največji avtoritet med rabini iz 16. stoletja, znanstvenik in filozof po imenu Yehuda Loew ben Bezalel. Pogosteje ga kličejo: Rabbi Loew. Od leta 1597 je bil glavni rabin praške. In bil je tudi zelo dobro seznanjen s posvetnimi znanostmi.
Promocijski video:
Znan po globokem znanju matematike. Poleg tega je Rabbi Loew prijateljeval s slavnim astronomom Tychoem Brahejem, ki je takrat živel tudi v Pragi. Na splošno je bila Praga v drugi polovici 16. stoletja eno najbolj briljantnih in zagotovo najbolj skrivnostnih mest v Evropi. Navsezadnje se je tu nahajalo glavno mesto Svetega rimskega cesarstva, cesar Rudolph II, ki je vladal od leta 1576, pa ga je spremenil v pravo čudežno mesto. Tu so našli zatočišče in zaščito znanstveniki, mistiki in alkimisti z vsega sveta. Zahvaljujoč temu so bila tukaj narejena izjemna odkritja in ohranjene so velike skrivnosti.
Razen inteligence je Rabba Leo odlikoval precej močan značaj. Govori se, da mu je med velikim požarom, ki je nekoč divjal v Pragi, uspelo rešiti cesarjevo knjižnico, ne da se boji, da bi se osebno vrgel v ogenj za dragocene knjige. In drugič je pomiril konja, ki je šel Berserk pod Rudolfa II ravno med parado. In rabin Leo je to storil, po legendi, s pomočjo ene same besede, ki je nihče ni slišal. Resnično ali ne, skoraj vsi prebivalci Prage so bili prepričani, da je rabin vpleten v tako imenovano "praktično kabalo", to je v resnici čarovnija. Zato ga verjetno smatrajo za ustvarjalca praškega golema.
Poredni hlapec
Kljub temu, da ga je cesar cesar Rab spoštoval in ga celo smatral za svojega prijatelja, Judje v Pragi niso živeli enostavno. Kot pa tudi po vsej Evropi. Plemeniti vitezi so si voljno izposojali denar pri judovskih odvajalcih, ko pa je prišel čas za poplačilo dolga, so na svoje plemstvo povsem pozabili. Eden od pogostih načinov, kako se znebiti nadležnega posojilodajalca, je bil vložiti stroške. Čim strašneje je, tem bolje. Posledično so Židana vrgli v zapor, njegov dolžnik pa se je lahko smatral, da je brez vseh obveznosti.
Ena različica legende o nastanku golema pripoveduje ravno takšno zgodbo. Zastavljalnico po imenu Eliezer je eden od dolžnikov obtožil, da je ugrabil otroka zaradi krvave žrtve. Zdelo se je, da ga nič ne more rešiti pred usmrtitvijo. Toda v zadnjem trenutku so našli domnevno umorjenega otroka. Na sodišče ga je pripeljal neverjetni glineni velikan, ki ga je ustvaril Rabbi Lev. Sam rabin si je izmislil način, kako ga oživiti, ali mu je nekdo drug povedal skrivnost - različne različice legende pripovedujejo o različnih stvareh.
Ko so se po mestu razširile govorice o radovednosti, je cesar Rudolph II ukazal ben Bezalelu, da se z golemom pojavi v palači. Pisatelj Isaac Singer opisuje dialog med cesarjem in rabinom na naslednji način:
»Judje bi s pomočjo takega velikana lahko osvojili ves svet. Kako vemo, da ne boste osvojili ostale države in nas spremenili v svoje sužnje?
- Mi Judje smo okusili suženjstvo v državi Egipt in zato ne želimo zasužnjevati drugih. Golem je za nas le začasna pomoč v trenutku posebno nevarne nevarnosti. Mesija bo prišel, ko bodo Judje z dobrimi deli zaslužili odrešitev.
- Kako dolgo lahko ta pošast obstaja?
"Niti en dan dlje od potrebe po njem."
Rabbi Loew je bil prepričan, da je v popolnem nadzoru nad svojim mogočnim hlapcem. In nameraval je uporabiti svojo silo le za zaščito svojih rojakov pred zatiranjem. Toda kmalu ga je golem, poimenovan Yosef, prenehal ubogati. Zakaj se je to zgodilo - pravijo drugače. Ali se je zaljubil v rabinovo hčer ali je preprosto pomislil, kdo je, zakaj je bil ustvarjen in ali ima pravico do svobodne volje.
Tako ali drugače, vendar je začel uničevati vse okoli sebe, in le s pomočjo zvijače ga je ustvarjalcu idola uspelo umiriti. Potem je Rabbi Loew recitiral urok, s katerim je oživel Yosefa, nazaj, zavest pa je zapustila glineno telo. Po tem so ga odpeljali na podstrešje sinagoge in ga pokrili z liturgičnimi ogrinjali in knjigami. In od takrat do naših dni je nepozornim strogo prepovedan dostop do podstrešja Stare nove sinagoge.
Srednjeveški mehanizem
Povsem mogoče je, da so v obliki legende o glinastem zaščitniku Judov do nas prišle informacije o drznih poskusih, ki jih je v srednjeveški Pragi izvedel matematik in filozof Rabbi Loew. Morda mu je res uspelo ustvariti nekakšen mehanizem, kot je velikanski robot. Konec koncev so bile mehanske figure, ki so jih nekateri nadzirali ljudje, ki so sedeli v notranjosti, nekatere pa so se premikale povsem samostojno, poznane v srednjeveški Evropi. Imenovali so jih avtomati in so jih na splošno uporabljali za okrasitev ur. Seveda so bile precej skromne velikosti. Avtomati so bili znani tudi v Rusiji - po govoricah je imel Ivan Grozni določeni "železni mož", ki je igral vlogo hlapca.
Če je Rabbi Loew resnično ustvaril velikanskega robota in ga izpustil na ulice srednjeveške Prage, potem tega dogodka seveda ne bi mogli razlagati drugače kot kot manifestacijo čarovništva. V tem primeru rabin ni imel druge izbire, kot da hitro uniči svoje stvarstvo, dokler ga inkvizicija ni spopadla. In morda so na podstrešju Stare nove sinagoge res ohranjene nekatere podrobnosti, ki so preživele zaradi tega čudeža tehnologije? Žal, to je skoraj nemogoče preveriti - izleti v sinagogo so dovoljeni, do podstrešja pa ne morete.
Legenda o golemu je preživela srednji vek. Pravijo, na primer, da se je med drugo svetovno vojno na podstrešje povzpel eden od vojakov Wehrmachta, ki je zasedel Prago, kljub prepovedim. In tam je resnično našel velikansko glineno truplo. Trčil je v golema in videl, kako velikan izginja, kot bi izginil v zraku.
Kar zadeva rabina Leva, njegovi ostanki počivajo v Pragi, na starem judovskem pokopališču, ki ni daleč od sinagoge. Njegov grob je pravo romarsko mesto. Verjame se, da če boste na nagrobniku pustili beležko z zahtevo, se bo zagotovo uresničila. Modriki hkrati opozarjajo, da je to nevarno. Konec koncev lahko dobesedno izpolnitev želje prinese ne le srečo, ampak tudi žalost. Podobno kot tista, ki jo je poznaval rabin Leo, ki se ni mogel spoprijeti s svojim ustvarjanjem.
Victor BANEV