Ivana Fedorova tradicionalno v Rusiji imenujejo prvi knjižni tiskar. In tudi - prvi mučenec ruskega tiska. Vendar pa niti prva niti druga trditev ne drži. Fedorov nikakor ni postavil temeljev za tiskarstvo pri nas. In zagotovo ni malo trpel zaradi tiranije besnih opričnikov in svetnikov: ravno nasprotno - cerkvi je služil z vero in resnico in veliko prispeval k širjenju pravoslavja.
Darilo od zgoraj
Začnimo z dejstvom, da je prva tiskarna nastala v Moskvi na pobudo Ivana Groznega, a po posvetovanju z … metropolitom Makarijem. Obstaja neskladje z ustaljenim stališčem: zdelo bi se, kdo bi, če ne metropolit, preprečil razširjanje tiskanih, torej brez duha, brez milosti knjig? Kdo, če ne on, bi moral poskrbeti za prepisovalce knjig, ki so s svojim delom zaslužile ogromno denarja za samostane? Vendar je Macarius ne samo dajal prednost tiskarnam, temveč se jih je veselil kot majhnega otroka: Hierarh je, ko je slišal za to (o nameri Ivana IV., Da ustvari prvo tiskarno - Ed.), Bil zelo vesel in je, hvala Bogu, rekel carju, da mu je taka misel prišla od Boga in kot darilo, ki prihaja od zgoraj “.
Vprašanje je, ki letijo Macarius? Navsezadnje bi lahko zlahka odvrnil carja od brezbožnega dejanja, toda ne. Zakaj? Ker je bil človek državništva in je razumel: knjiga je vir ne samo in ne toliko znanja, kot moči. In to nikakor niso lepe besede. Se spomnite, kaj se je zgodilo leta 1552, ko se je Ivan Grozni odločil, da bo v Moskvi ustvaril tiskarno? Kazan je bil odveden! Rusija ni zrasla samo za drugo mesto, temveč za mesto mesta, ki je drugačne vere, pri čemer so pogledi in temelji popolnoma tuji prebivalstvu preostale države. In Kazan je bilo treba nekako vključiti v nov prostor, čim prej, da bi postal ruski, pravoslavni! V takem primeru se človek misijonarskih duhovnikov ni mogel zanašati samo na oratorij: nujno jih je bilo treba oborožiti. A ne, da bi jim ročno napisane cerkvene knjige postavili kot "orožje" - s številnimi napakami in ad libitum pisarji! Ne, to naj bi bila kanonična, poenotena besedila, brez razlik, ki bi lahko povzročila razlago in nestrinjanje. In takšne publikacije je bilo mogoče dobiti le s tiskanjem. Začeli so tiskati v prvi moskovski tiskarni.
Ruska pisava
To tiskarno običajno imenujejo anonimna, saj so bile knjige, ki so izhajale iz njenih sten, prikrajšane za izhodne podatke, ki navajajo imena mojstrov, ki so jo naredili. Vendar ni nobena velika skrivnost, kdo je stal na začetku slavnega tipografskega posla v Rusiji. Ivan Grozni je po dogovoru z Makarijem takoj začel iskati mojstre krojače: v evropskih mestih in vaseh. In precej kmalu se je na Danskem znašel moški, ki je bil pripravljen prevzeti zagon v Moskvi: neki Hans Messingheim, po vzdevku Bokbinder, torej "knjigovež". Iz poljskega Krakova, kjer se je že leta 1489 pojavila prva tiskarna, so v Moskvo naročili nov tiskar in nove črke. Mimogrede, pomembna podrobnost: Poljakom ni bilo treba znova izumiti kolesa - to je, da bi ponovno razrezali pisavo cirilice. Iz preprostega razloga, ker so od konca 15. stoletja izvajali naročila oz.ki prihaja iz Velikega vojvodstva Moskve. Še več, v vseh pogodbah, ki so spremljale te transakcije, se je cirilica imenovala niti slovanska, ampak ruska. Takšni so bili zlasti leta 1491 v Krakovu natipkani "Ure", skoraj celotna naklada pa je šla naravnost k Muskovom. To je dodaten detajl za portret duhovščine, ki je domnevno v Rusiji tiskalniško industrijo postavil govorico. Cerkev je v prvi vrsti potrebovala tiskane knjige!Cerkev je v prvi vrsti potrebovala tiskane knjige!Cerkev je v prvi vrsti potrebovala tiskane knjige!
Promocijski video:
Apostol
Pod vodstvom Hansa Messingheima sta se v Moskvi zbrala mojster tiskanih knjig Marusha Nefediev in Novgorođanin Vasyuk Nikiforov, ki je zaslovel po svoji sposobnosti "rezanja vseh vrst niti". In Ivan Fjodorov je bil med njihovimi učenci.
Žal prva moskovska anonimna tiskarna ni trajala predolgo: zgorela je v enem od požarov. Namesto tega je leta 1563 po naročilu Ivana Groznega in z denarjem, odvzetim iz njegove osebne zakladnice, nastala Tiskarna, znotraj zidov katere se je leto kasneje pojavil "apostol". To je objavil Ivan Fedorov. Torej, strogo gledano, je Fedorov založnik prve natančno datirane tiskane knjige v ruskem kraljestvu in ne prvi tiskar. Mimogrede, v besedilu apostola je Ivan Fjodorov na kratko povedal zgodbo o pojavu tiskarstva v Rusiji: „Blaženi car in veliki knez Ivan Vasiljevič iz vse Rusije je ukazal, da kupujejo svete knjige na dražbi in vlagajo v svete cerkve. Toda med njimi je bilo malo primernih: vsi so jih razvadili pisci, nevedni in nevedni znanosti. Nato je začel razmišljati, kako urediti tiskanje knjig,tako da bodo odslej svete knjige objavljene v popravljeni obliki."
Pobeg?
Leta 1564, takoj po objavi apostola, je Ivan Fedorov postal vodja Tiskarne in se izkazal za človeka velike inteligence in nadarjenosti. In mimogrede, zelo vsestranski. Poleg "izdelave" knjig je Fedorov vstrelil topove, razvijal projekte za večkrat napolnjene minomete. Znal je jezike in se celo dopisoval s saškim volilcem Avgustom in drugimi razsvetljenimi ljudmi v Evropi. Ni čudno, da je imel zavidljive ljudi: bilo je ogromno tistih, ki so želeli ves čas razvajati uspešnega človeka. A Ivan Fedorov je Moskvo zapustil leto dni po zmagoslavnem imenovanju za vodjo tiskarne. Pravzaprav to različico podpira samo pričevanje angleškega diplomata Gilsa Fletcherja, ki je bilo napisano 25 let pozneje, potem ko je Fedorov odšel v Litvo:Ruski duhovniki poskušajo preprečiti širjenje šolstva. Pred leti so že pod pokojnim carjem (Ivan Grozni - ur.) Iz Poljske v Moskvo prinesli tiskarno in pisma, tu pa je bila ustanovljena tiskarna. Toda kmalu je bila hiša ponoči pogorela in stroj s črkami je popolnoma zgorel, kar naj bi storila duhovščina. " Po Fletcherjevem mnenju se je izkazalo, da je v požaru propadla last tiskarne. Medtem je znano, da je Fedorov odšel v Litvo, naložen s pisavami in gravirnimi tablami. Najverjetneje je Anglež slišal zvonjenje, a ni razumel, od kod prihaja: v ognju je umrla prva anonimna moskovska tiskarna in ne Tiskarna. Toda kmalu je bila hiša ponoči pogorela in stroj s črkami je popolnoma zgorel, kar naj bi storila duhovščina. " Po Fletcherjevem mnenju se je izkazalo, da je v požaru propadla last tiskarne. Medtem je znano, da je Fedorov odšel v Litvo, naložen s pisavami in gravirnimi tablami. Najverjetneje je Anglež slišal zvonjenje, a ni razumel, od kod prihaja: v ognju je umrla prva anonimna moskovska tiskarna in ne Tiskarna. Toda kmalu je bila hiša ponoči pogorela in stroj s črkami je popolnoma zgorel, kar naj bi storila duhovščina. " Po Fletcherjevem mnenju se je izkazalo, da je v požaru propadla last tiskarne. Medtem je znano, da je Fedorov odšel v Litvo, naložen s pisavami in gravirnimi tablami. Najverjetneje je Anglež slišal zvonjenje, a ni razumel, od kod prihaja: v ognju je umrla prva anonimna moskovska tiskarna in ne Tiskarna.
Bitka za vero
Zakaj je potem leta 1566 Fedorov odšel v Litvo? Razlog, zaradi katerega je moral oditi v tujo deželo, je bil izključno političen.
Ivan Grozni je vedel, da se Kraljevina Poljska in Litva pripravljata na združitev. Posledice te združitve pravoslavnim, ki so tam živeli, niso obetale nič dobrega: jasno je bilo, da se bo katoliška cerkev potrudila, da se bo postavila kot edina za celotno državo. Zato so iz Litve v Moskvo začeli prejemati prošnje za knjige, predvsem Sveto pismo, ki so jih prepisali starešine samostana Jožef-Volotsk. To je bilo najbolj popolno slovansko besedilo. Biblija je šla v Litvo. In Ivan Fedorov je skupaj z najbližjim sodelavcem Petrom Mstislavetsom odšel na isto mesto. Njihov trden vagon je bil do roba naložen s pisavami, barvami, livarskim orodjem in tiskarstvom. In zdaj je vprašanje: kdo bi dovolil osramočenemu najemnemu delavcu odvzeti državno lastnino? Tako je, nihče, ker to ni bil pobeg, ampak poslanstvo,zasnovan za ohranjanje in širjenje pravoslavja na ozemlju Poljsko-Litovske skupnosti, ki se je leta 1569 pojavilo na političnem zemljevidu sveta. In, moram reči, misija je bila uspešna. Leta 1570 je Ivan Fjodorov objavil Psalter z besedo ur, ki so ga navadno uporabljali za učenje branja in pisanja: pravzaprav je bil to prvi ruski primor. In Ivan Fyodorov je leta 1581 izdal slovito Ostroško Biblijo, ki je za tista leta brez primere naklade 1.500 izvodov. Brez teh Fedorovih knjig bi prebivalstvo današnje Ukrajine in Belorusije gotovo postalo katoliško. In tako so lahko ostali pravoslavni, čeprav so živeli v odkrito sovražni državi …pravzaprav je bil prvi ruski primer. In Ivan Fyodorov je leta 1581 izdal slovito Ostroško Biblijo, ki je za tista leta brez primere naklade 1.500 izvodov. Brez teh Fedorovih knjig bi prebivalstvo današnje Ukrajine in Belorusije gotovo postalo katoliško. In tako so lahko ostali pravoslavni, čeprav so živeli v odkrito sovražni državi …pravzaprav je bil prvi ruski primer. In Ivan Fyodorov je leta 1581 izdal slovito Ostroško Biblijo, ki je za tista leta do zdaj brez primera 1500 izvodov. Brez teh Fedorovih knjig bi prebivalstvo današnje Ukrajine in Belorusije gotovo postalo katoliško. In tako so lahko ostali pravoslavni, čeprav so živeli v odkrito sovražni državi …
Revija: Koraki oraka št. 5, Vladimir Stroganov