V pred Petrinjski Rus je bilo veliko izjemnih žensk - vladarjev, vzgojiteljev, svetnic ter lepih in zvestih žena. O sedmih bomo povedali.
Princesa Olga
Olga, ki jo je po legendi krstila Elena, je prišla iz Pskovja. Vladala je Kijevski Rusiji po smrti moža, princa Igorja Rurikoviča, kot regentka od leta 945 do okoli 960. leta. Olga se je pokazala kot odločna in modra vladarica. Po Igorjevem umoru so drevljani poslali vžigalice k vdovi, da bi jo poklicala, da se poroči s svojim knezom Malom. Princesa je ostro kaznovala drevljanske starešine in vodila drevljane k poslušnosti.
Bila je prva ruska vladarica, ki je krščanstvo sprejela še pred krstom Rusa. Po pripovedovanju preteklih let, ki se je to zgodilo leta 955 v Carigradu, je Olgo osebno krstil cesar Konstantin VII Porfirogenitus s patriarhom (Teofilakt): "In pri krstu so jo poimenovali po imenu Helena, kot starodavna kraljica mati cesarja Konstantina I."
Zgodba o preteklih letih in življenju krasi okoliščine krsta z zgodbo o tem, kako je modra Olga prevladala nad bizantinskim kraljem. On se je, čuden njeni inteligenci in lepoti, hotel vzeti Olgo za svojo ženo, a je princesa zavrnila trditve, pri čemer je poudarila, da kristjani niso primerni, da bi se poročili s pogani. Takrat sta jo car in patriarh krstila. Ko je kralj spet začel nadlegovati princeso, je opozorila, da je zdaj kraljeva hči. Potem jo je bogato nadaril in poslal domov.
Promocijski video:
Anna Yaroslavna, kraljica Francije
Anna (Agnessa) Yaroslavna ali Anna Kievskaya je najmlajša od treh hčera kijevskega kneza Yaroslava Modrega iz poroke z Ingegerda Švedsko, ženo francoskega kralja Henrika I. in kraljico Francije. Mlada kraljica je bila vizionarska in energična državnica. Na francoskih dokumentih tistega časa so poleg podpisov njenega moža tudi slovanske črke: "Anna Rina" (kraljica Anne).
Papež Nikolaj II., Začuden nad Aninimi izjemnimi političnimi sposobnostmi, ji je v pismu zapisal: gorečnost in čudovit um."
Leta 1060 se je Anna preselila v Château Senlis, 40 km od Pariza, kjer je ustanovila samostan in cerkev. Bila je vzgojiteljica odraščajočega sina in njegov vodja v javnih zadevah, nominalno pa je bil skrbnik grof Baudouin iz Flandrije (varuh bi lahko bil le moški).
Leta 1063 se je Anne poročila z Raoulom de Crepy-en-Valoisom. Ta zakonska zveza je povzročila škandal. Čeprav je imel Raoul v žilah karolinško kri in so njegove fevdne številke presegale domeno francoskih kraljev, je bil vseeno vazalec. Po Raoulovi smrti leta 1074 se je Anne vrnila na sodišče in bila posvojena kot kraljica mati. Zadnjo omembo Ane najdemo leta 1075 (njen podpis je na pismu), po katerem o njeni usodi ni nič znanega.
Po eni verziji je bila Anna pokopana v opatiji Villiers v mestecu Cerny blizu La Ferte Allais. Rokopis cerkvenoslovanske pergamenta, ki se hrani v katedrali v Reimsu, je bil v 18. in 19. stoletju pogosto povezan z imenom Anna; francoski kralji so vsaj od 16. stoletja prisegli nanjo. Mnenje, da je ta rokopis (natančneje, prvi del, napisan v cirilici; drugi, glagolski, se nanaša na XIV stoletje), v Francijo prinesla Anna Yaroslavna, je pridobil veliko priljubljenost.
Evfrosinije Polocke
Efrosinya Polotskaya je prva Beloruska in po nekaterih virih vzhodnoslovanska vzgojiteljica. Njeno posvetno ime je Predslava. Rodila se je v knežji družini in bila hči najmlajšega sina kneza Vseslava Bračeslavoviča. Njena mati - Sophia - je bila hči Vladimirja Monomaka. Čeprav se je za Predslava očitno obešala sijajna posvetna prihodnost, se je mala princesa odločila, da bo življenje živela drugače, kot je bilo to običajno. Ko je dosegla polnoletnost - in takrat je bilo to že 12 let - se je Predslava odločno odločila za samostan in kljub prošnjam matere in grožnjam očeta to storila. V samostanu je bila teta opatica in posvojila mlado redovnico.
V letih 1127-1128 je Eufrosinija ustanovila samostan Polotsk Rešitelj-Eufrozin, kjer so pod njenim vplivom sestrirali tudi sestro Gordislavo (v samostanu - Evdokia) in sestrično Zvenislavo Borisovno (v samostanu - Eupraxia). Samostan je prejel bogate prispevke in Evfrozin je v njem postavil kamnito Odrešeniško cerkev, ki se je ohranila do današnjih dni.
Eufrosinija se je v starosti odpravila na romanje v Jeruzalem (aprila 1167). Tam je sprejela občinstvo pri patriarhu Luki. V Jeruzalemu je Eufrozin, izčrpan od dolge poti, zbolel in umrl.
Eupraxia Ryazan
Sveta plemiška princesa Eupraxia iz Ryazana je žena Fjodora Jurijeviča, kneza iz Rjazana. Po kronikah je slovilo po svoji lepoti. Med mongolsko-tatarsko invazijo je Batu Khan, ko je slišal za njeno lepoto, želel, da bi ga pripeljali k njemu. Princ Fjodor ni hotel pripeljati svoje žene v Horde, zaradi česar so ga po ukazu Batu ubili. Zvedevši za usodo svojega moža (po drugih virih - po zajetju trdnjave Batu, da ne bi ostala ogorčena), je Eupraxia skupaj z otrokom storila samomor, saj se je vrgla s strehe knežjega dvorca (po drugih virih - z zvonika cerkve svetega Miklavža).
Fevronija Muromskaja
Fevronija (na svetu Evfrozija) je svetnica, žena muromskega kneza Davida, v samostanu Petra. O Fevroniji so do nas prišle novice o kasnejšem izvoru, po vsej verjetnosti o 16. stoletju, ki so se pojavile hkrati s kanonizacijo Muromskih čudežnikov. Princ David je, še preden je v Muromu zavzel knežjo mizo, dolgo časa trpel zaradi neke resne bolezni: njegovo telo je bilo pokrito s krastmi.
Hči enega "drevolazetov" (čebelarja), znanega po inteligenci in lepoti, je princa ozdravila z nekakšnim mazilom. Princ je dal besedo, da se bo poročil z njo, a se je potemtakem zdelo nespodobno, da se je njegovo dostojanstvo poročilo z dekletom majhnega rojstva. Kmalu je princa spet obiskala ista bolezen in spet ga je ozdravil isti Eufrozin. Tokrat je svojo obljubo izpolnil in se z njo poročil. David Yurievich je po smrti svojega starejšega brata prevzel knežjo mizo Murom. Muromski plemiči, ki so mu zavidali njegovo moč in so zahtevali, da knez bodisi pusti svojo ženo, ali pa zapusti Murom samega. David Yurievich je zapustil kneževina. Princesa je princu svetovala, naj ne žalosti in upa v Gospoda. Kmalu so bili fantje prisiljeni prositi Davida in Eufrosinijo, naj se vrneta na Murom. Inteligentna in pobožna princesa je svojemu možu pomagala z nasveti in dobrodelnim delom.
Ko sta dosegla starost, sta princ in princesa sprejela samostanske zaobljube, ena z imenom Peter, druga z imenom Fevronia. Fevronia je umrla leta 1228, istega dne s svojim možem. Oba sta po volji položena v eno krsto.
Marta Posadnica
Martha, bogata in vplivna vdova novomeškega župana Isaaca Boretskega, je v 15. stoletju postala neuradni vodja bojrskega nasprotovanja vse večjemu vplivu Moskve. Dogovorila se je z velikim knezom litovskim in poljskim kraljem Casimirjem IV o vstopu Novgoroda v Veliko vojvodstvo Litovsko na podlagi pravic do avtonomije, pri tem pa ohranila Novgorodjeve politične pravice. Martha in njen sin, novomeški stalni župan Dmitrij, sta se leta 1471 zavzela za umik Novgoroda od odvisnosti od Moskve, ki jo je vzpostavil Jazhelbitski mir (1456). Zvedevši za to, je moški knez Ivan III razglasil vojno Novgorodski republiki in v Shelonski bitki (1471) premagal Novgorodci. Dmitrij Boretski je bil usmrčen, vendar je Novgorod ohranil pravico do samouprave v svojih notranjih zadevah.
Toda Marta je kljub smrti sina in dejanjem Ivana III nadaljevala pogajanja s Casimirjem, ki ji je obljubil podporo. Leta 1478 je Ivan III končno odvzel novomeške dežele privilegijem samouprave in jim razširil moč avtokracije. V znak ukinitve novomeškega veča so vechenski zvon odnesli v Moskvo, zaplenili so Martinove dežele, ona in njen vnuk sta bila najprej pripeljana v Moskvo, nato pa poslana v Nižnji Novgorod. Tam je bila Marta zrežirana v samostan pod Marijinim imenom v samostanu spočetja, kjer je leta 1503 umrla. Zgodba Nikolaja Karamzina "Marta Posadnica ali osvojitev Novgoroda" je posvečena tej kontroverzni, a svetli ženski, njena podoba pa je prisotna na spomeniku "1000-letnica Rusije" v Velikem Novgorodu.
Boyarynya Morozova
Feodozija Morozova, rojena Sokovnina, se je pri 17 letih poročila s spalno vrečo carja Gleba Ivanoviča Morozova. Potem ko je postala vdova, je Teodozija skrbela za svojega majhnega sina in uživala v vplivu na dvoru carja Alekseja Mihajloviča, ki je prejel čin jahača. Boyarynya Morozova je bila nasprotnica reform patriarha Nikona in je komunicirala z opravičevalcem starovercev - nadškofom Avvakumom. Feodozija se je ukvarjala z dobrodelnim delom, doma je molila "po starodavnih obredih", njena moskovska hiša pa je služila kot zatočišče starovercem, ki so jih preganjale oblasti.
Po tajnem točenju redovnice pod imenom Teodora, ki je potekala decembra 1670, se je Morozova začela umikati iz cerkvenih in družabnih dogodkov. Spoštovanje "stare vere" in zavrnitev udeležbe na kraljevi poroki sta povzročila neprimerljiv konflikt s carjem Aleksejem Mihajlovičem. Plemiško žensko so aretirali, ji odvzeli posestvo, nato pa jo izgnali v samostan Pafnutevo-Borovski in jo zaprli v samostanski zapor, kjer je umrla od lakote. Akademik A. M. Pančenko, ki pregleduje Morozove pisma Avvakumu, piše, da Teodozija "ni mračen fanatik, ampak hostesa in mati, zaposlena s sinom in gospodinjskimi opravili". Boyarynya Morozova je upodobljena na znameniti sliki Surikova (1887); je eden glavnih junakov v TV filmu "Sundering".