Najbolj Grozne ženske, Ki Jih častijo Kot Boginje - Alternativni Pogled

Kazalo:

Najbolj Grozne ženske, Ki Jih častijo Kot Boginje - Alternativni Pogled
Najbolj Grozne ženske, Ki Jih častijo Kot Boginje - Alternativni Pogled

Video: Najbolj Grozne ženske, Ki Jih častijo Kot Boginje - Alternativni Pogled

Video: Najbolj Grozne ženske, Ki Jih častijo Kot Boginje - Alternativni Pogled
Video: Kako se prenose ovčije boginje (varičela) i koliko dugo je dete zarazno? 2024, Maj
Anonim

Boginje svetovne mitologije niso vedno usmiljene in prijazne. Mnogi od njih so od svojih privržencev zahtevali posebno vrsto čaščenja.

Cali

Tudi če o boginji Kali ne veste ničesar, ste verjetno že slišali za dejstvo, da po hindujskem koledarju živimo v dobi Kali-yuge. Iz imena Kali izhaja ime nekdanje prestolnice Indije, Kalkute. Tu in danes je največji tempelj čaščenja te boginje.

Kali je najbolj grozljiva boginja svetovne mitologije. Njena podoba sama je že strašljiva. Tradicionalno je upodobljena v modri ali črni barvi (barva neskončnega kozmičnega časa, čista zavest in smrt), s štirimi rokami (4 kardinalne točke, 4 glavne čakre), na vratu pa ji visi girlanda lobanj (vrsta inkarnacij).

Kali ima rdeč jezik, ki simbolizira kinetično energijo vesolja guna rajas, boginja stoji na poraznem telesu, kar simbolizira sekundarno naravo fizične inkarnacije.

Kali je zastrašujoča in ne zaman. V Indiji so ji žrtvovali žrtve, thagi (tugi), sekta poklicnih morilcev in zadavljencev, pa so postali najbolj vneti pristaši te boginje.

Po zgodovinarju Viliju Rubinsteinu je morilec med leti 1740 in 1840 ubil 1 milijon ljudi. Guinnessova knjiga rekordov na njihov račun pripisuje dva milijona smrti. V angleščini je beseda "tagi" (eng. Thugs) dobila skupni samostalnik, ki pomeni "morilec morilec"

Promocijski video:

Hecate

Hekata je starogrška boginja mesečine, podzemlja in vsega skrivnostnega. Raziskovalci ponavadi verjamejo, da so si kult Hekata Grki izposodili pri Trakijih.

Sveto število Hekate je tri, saj je Hekata trilična boginja. Verjame se, da je Hecate vodil cikel človekovega obstoja - rojstvo, življenje in smrt, pa tudi tri elemente - zemljo, ogenj in zrak.

Njegova moč se je razširila na preteklost, sedanjost in prihodnost. Hecate je črpal svojo moč z Lune, ki ima tudi tri faze: novo, staro in polno.

Hecate so ponavadi predstavljali kot žensko z dvema baklama v rokah ali v obliki treh figur, privezanih na hrbet. Na glavi Hecate so pogosto upodabljali plamene ali rogove.

Oltar, posvečen Hekatu, se je imenoval hetakomba. Opis daritve za Hecate najdemo v Homerjevi Iliadi: "Zdaj bomo črno ladjo spustili v sveto morje, // Izbrali bomo močne veslače, na ladjo bomo postavili hekatombo."

Svete živali Hecate je bil pes, mladiči so ga žrtvovali v globokih jamah ali v jamah, nedostopnih sončni svetlobi. Skrivnosti so se odvijale v čast Hecate. V grški tragični poeziji je Hecate upodobil zlobne demone in duše mrtvih.

Cybele

Kult Cybele je prišel do starih Grkov iz Frigijcev. Cybele je bila poosebitev matere narave in je bila cenjena v večini delov Male Azije.

Kult Cybele je bil po svoji vsebini zelo krut. Od njegovih služabnikov se je zahtevalo popolno pokorščenost svojemu božanstvu, pripeljalo se je v ekstatično stanje, vse do nanosa krvavih ran drug drugemu.

Neofiti, ki so se predali moči Cybele, so sprožili emaskulacijo.

Znani angleški antropolog James Fraser je o tem obredu zapisal: Moški je odvrgel oblačila, tekel iz množice, ki je kričal, pograbil eno od tako pripravljenih bodala in takoj izvedel kastracijo. Nato je kot norček tekel po mestnih ulicah, stisnil krvavi del telesa v roko, iz katerega se je na koncu znebil, vrgel v eno od hiš.

Spreobrnjen kult Cybele je dobil ženska oblačila z ženskim nakitom, ki jih je zdaj usojeno nositi do konca svojega življenja. Podobne žrtve moškega mesa so bile izvedene v čast boginji Cybele v starodavni Grčiji med praznovanjem, znanim kot Dan krvi.

Ishtar

V akkadski mitologiji je bil Ishtar boginja plodnosti in plodne ljubezni, vojne in prepirov. V babilonskem panteonu je imel Ishtar vlogo astralnega božanstva in je bil poosebitev planeta Venere.

Ishtar je veljala za zaščitnico prostitutk, heteroseksualcev in homoseksualcev, zato je njen kult pogosto vključeval sveto prostitucijo. Sveto mesto Ishtar - Uruk - so imenovali tudi "mesto svetih kurtizanov", sama boginja pa je bila pogosto imenovana "kurtizana bogov".

V mitologiji je imel Ishtar veliko ljubimcev, toda ta strast je bila hkrati njeno prekletstvo in prekletstvo tistih, ki so postali njeni favoriti.

Beležke Guirande pravijo: Gorje njemu, ki ga je častil Ishtar! Prepirljiva boginja svoje naključne ljubimce obravnava kruto, nesrečniki pa običajno drago plačajo za opravljene storitve. Živali, zasužene z ljubeznijo, izgubijo svojo naravno moč: padejo v pasti lovcev ali jih udomačijo. Ishtar je v mladosti ljubil Tammuza, boga žetve, in - po Gilgameševem mnenju - je bila ta ljubezen vzrok za Tammuzovo smrt.

Chinnamasta

Chinnamasta je ena izmed boginj hindujskega panteona. Njen kult vsebuje zanimivo ikonografijo. Chinnamasta je tradicionalno upodobljena na naslednji način: v levi roki drži svojo odsekano glavo z odprtimi usti; njeni lasje so razgaljeni in pije kri, ki ji je kapljala iz lastnega vratu. Boginja stoji ali sedi na paru, ki ljubi ljubezen. Desno in levo od nje sta dva spremljevalca, ki radostno pijeta kri, ki priteče iz vratu boginje

Raziskovalec E. A. Benard verjame, da bi bilo treba podobo Chinnamasta, tako kot ostale mahavidyjske boginje, gledati kot masko, gledališko vlogo, v kateri se vrhovno božanstvo po muci želi pojaviti pred svojim spretnikom.

Ena izmed pomembnih podrobnosti Chinnamasta ikonografije, dejstvo, da je z nogami poteptala zaljubljenega para, razvija temo premagovanja boginje poželenja in ljubezenskih strasti

Dejstvo, da Chinnamasta sama pije svojo kri, simbolizira, da s tem doseže uničenje iluzije in dobi osvoboditev-moksha.

V starodavni in srednjeveški Indiji je bila praksa obrednih samomorov dobro poznana. Najbolj znano je samožiganje vdov - satī, sahamaraņa. Med najbolj gorečimi častilci božanstev je bil tudi običaj žrtvovanja lastne glave. Preživeli so edinstveni spomeniki - reliefni posnetki s prizori takšne žrtve, zahvaljujoč kateri si lahko predstavljamo, kako se je zgodilo.

Podoben obred najdemo v zapisih Marka Pola. Omenja običaj, ki je obstajal na ozemlju obale Malabar, po katerem je zločinec, obsojen na smrt, lahko namesto usmrtitve izbral takšno obliko žrtvovanja, v kateri se ubije "iz ljubezni do takšnih in takšnih idolov". Ljudje so to obliko žrtvovanja razumeli kot najbolj prijetno Chinnamasta in bi zato lahko služili blaginji in blaginji celotne skupnosti.