Koncept "razuzdanosti" ali bolje rečeno "bludništva" v Rusiji se je začel srečevati s krepitvijo stališč pravoslavne cerkve (po 10. stoletju). Pomemben prispevek k korupciji so dali "civilizirani" tujci, ki obiskujejo našo državo.
Pravoslavna cerkev je najprej sistematizirala in poskušala uresničiti nabor moralnih pravil, ki opredeljujejo, kaj je blud in kakšna kazen naj ji sledi.
Prve omejitve "proti uničevanju"
V predkrščanski poganski Rusiji je bil sodobni koncept razuzdanosti precej nejasen - veliko tega, kar se je takrat štelo za normo, danes šteje za razuzdanost. Isti kijevski knez Vladimir, krstnik Rusije, je po pričevanju tujih očividcev imel harem z ducatom konkubin in veliko bogatih knezov je to takrat prakticiralo.
Sodeč po pisnih virih, ki so prišli do nas, je prvi "davek" na dekleta, ki so se poročila zaradi nedolžnosti, leta 953 uvedla princesa Olga. Izgube nedolžnosti pred poroko niso prej obsodili. Še več, običajno je "pravica prve noči" pripadala poganskim modrecem. Edino princ Svyatoslav, 14 let po Olginem odloku, je razglasil absolutni seksualni monopol zakonca - le zavezal se je, da bo sklenil odnose z ženo.
Od potepanja do greha
Promocijski video:
Do 8. stoletja v Rusiji beseda "bludništvo" v odnosu do žensk ni imela obsojevalnega pomena - bludnica pomeni iskanje moža zase in se potepa v iskanju. Nato je ta etiketa začela visiti na dekletih, ki so izgubila nedolžnost. Od 12. stoletja so neporočene ženske in vdove, ki so stopili v predporočni odnos z moškimi, veljale za bludnice. Šele od 18. stoletja je oznaka "bludnica" postala umazana beseda.
Kopel kot gnezdišče za primeže
Zaenkrat razhajanja kot družbene ustanove v Rusiji še niso obstajala - razred aristokratov kot takih se še ni oblikoval, prav tako pa ni bilo toliko "nosilcev civilizacije", tujcev. Poleg tega so s cerkvijo v Rusiji sebično bludništvo (prostitucija) začeli obravnavati enako kaznivo dejanje kot tatvine in ropi - nabavljači in gostilniške deklice so neusmiljeno in javno posekali po mestnih trgih.
Kljub hišni gradnji in prepovedi cerkve pa se običajni ljudje niso izogibali razuzdanosti.
Tujci so za razuzdanost vzeli celo dejstvo skupnega umivanja Slovanov v kopalnici (ni skrivnost, da je bilo v Evropi takrat na splošno greh umivati - po cerkvenih kanonih). Po pričevanju bizantinskega misijonarja Belisariusa, ki je leta 2018 obiskal novomeške dežele, je "življenje Slovencev in Rusin divje in brezbožno": tujek je bil začuden, da so se moški in ženske zaprli v vročo segreto kopel, se med seboj stisnili z metlami, nato pa se vrgli v ledeno luknjo ali snežno mejo … In potem gredo "mučiti svoje telo" v kočah.
Nabor pravil "Domostroy"
Nabor krščanskih pravil in priporočil 16. stoletja "Domostroy", nekakšna razširjena cerkvena "beležka" za vsakega pravoslavnega kristjana, je prvi razmeroma razširjen pisni dokument, ki je med drugim strogo urejal spolne odnose med moškimi in ženskami. Morali so biti poligamni, mož je bil zadolžen za družino, spolno življenje je bilo omejeno na določene dni, vsakovrstna "dvomljiva" poljubljanja in poljubljanja niso bila dovoljena.
Prepoved je veljala tudi za "lascivni govor". Tudi erotične sanje so veljale za hudičevo obsesijo in jih je treba pohvaliti.
Medsebojni odnosi so morali po tem nizu pravil potekati izključno za spočetje.
Cerkev je spolnost ženske štela za zlobno (v sodobnem pomenu tega izraza) - ne bi smela obleči ličil, ličiti, da ne bi "zapeljevala demone". Privlačne ženske so bile postavljene kot naravne bludnice.
Tuji vpliv
Tujci so pomembno prispevali k širitvi prebivalstva Rusije. Kot je verjel ruski zgodovinar Nikolaj Kostomarov, so tujci v 16. stoletju v našo državo prinesli sifilis in druge "slabe" bolezni. Mimogrede, preden so smrdeči (v dobesednem pomenu besede) tujci začeli množično obiskovati "neoprano Rusijo", še nikoli nismo slišali za epidemije, ki so stoletja sekale "razsvetljeno" Evropo - v Rusiji so preprosto navadili upoštevati osnovna pravila higiena.
Od 16. stoletja, ko so Slovani, kot opisuje etnograf Nikolaj Galkovski, prebivalci Rusije začeli množično sekati tuje sifilise, so stražarji uvedli modo sodomije. Celo metropolit Zosima je bil obtožen homoseksualnosti, čeprav nekateri cerkveni zgodovinarji menijo, da so to spletke njegovih sovražnikov.
… S krepitvijo tujega vpliva v Rusiji, zlasti pod Petrom I, so manifestacije razbojništva začele dobivati strukturirane oblike - poskušali so odpreti bordele (mimogrede, prvi uradni bordel v Rusiji je odprla Nemka Anna Felker). Peter je to preprečil, vendar je morala Katarina II to dovoliti, da bi nekako preprečila širjenje veneričnih bolezni.