Prejšnji del: Skrivnosti starodavnih kultur
Biblijski viri in legende vsebujejo številne podatke o pojavu na našem planetu bogov, prerokov, "božjih sinov", ki so pomembno vplivali na kulturni razvoj in verske obete mnogih narodov. Znani svitki z Mrtvega morja (tako skrivni, da jim je pravico videti le nekaj znanstvenikov) po pričevanju ameriškega astronavta Edgarja Mitchella govorijo o Satanu, ki se bo pojavil na Zemlji, njegova prisotnost pa se bo nadaljevala še 6 let - od leta 2012. Milijoni ljudi ga bodo častili in mu sledili, toda potem bo Bog vrgel hudiča - in to za vedno.
Profesor Felix Bonjean in pet drugih znanstvenikov, ki so pod nadzorom Vatikana preučevali svitke Mrtvega morja, so se zavezali, da nikoli ne bodo razkrivali informacij, pridobljenih iz starodavnih besedil, toda Bonjean je prvi prekršil tišino. Na tiskovni konferenci v Parizu je izjavil:
Po letih obotavljanja sem prišel do zaključka, da resnice ni mogoče skriti pred ljudmi. Tablice Mrtvega morja niso le različica Stare zaveze. Vsebujejo take zgodovinske napovedi, ki lahko pretresajo svet. Navsezadnje vsebujejo informacije, ki:
Pred 25 tisoč leti je na zemljo prispela flotila vesoljskih ladij. Bili so v obliki diskov in, sodeč po seznamih, so okoli njih ustvarili protigravitacijsko polje. Gravitacija jim ni delovala. Podan je bil opis samih kozmonavtov … V začetku 20. stoletja se bo na Zemlji pojavil Antikrist in po opisih ustreza Hitlerjevemu videzu …
Leta 1992 se bo ena najmočnejših sil razpadla, v Evropi in Aziji pa se bodo začele lokalne vojne in kataklizme na podlagi rasizma, ver in etnične pripadnosti. Vse bo privedlo do široke vojaške akcije zahodnih sil …
Leta 1996 se bo začela reformacija drugega svetovnega imperija, ki se nahaja v Aziji za visokim zidom.
Od leta 2025 se bodo pričela mirna stoletja za ljudi brez gospodarskih kriz, vojn, revščine in to bo trajalo do 11 911, ko bo prišel konec sveta, izvoljeni pa se bodo znova rodili kot posebne oblike na drugem planetu osončja.
Promocijski video:
Drsni listi Qumran vsebujejo naslednje zanimive podatke:
Mojzes ni bil judovski, egipčanski ali celo človeški. Na Zemljo je prišel kot glasnik višjih bitij z drugega planeta …
Verjetno ni naključje, da so ga pogosto upodabljali z dobro vidnimi "rogovi" na glavi. Omeniti velja, da so v starogrški sestavi "Sophia" takšni podatki o angelih:
Angeli [vesoljci] imajo police, kjer počiva sveti oblak.
V tradicijah judovstva je Mojzes prerok boga GOSPODA, ki je učil judovska plemena religije. Njegov časti v krščanstvu, islamu (prerok Musa), z njim kot voditeljem Sveto pismo povezuje eksodus Judov iz Egipta v Kanaan (Palestina). Skupaj z Aronom, ki Mojzesu služi tolmača za tolmača (to kaže na to, da ni odlično govoril judovskega jezika), je uspel ljudi izpeljati iz egipčanskega ujetništva. V tretjem mesecu izseljevanja je prerok na gori Sinaj prejel od GOSPODA Deset zapovedi, ki urejajo pravila človekovega obnašanja pred Bogom. Po 40 letih potepanja po puščavi so ljudje dosegli deželo vzhodno od Jordana ("Obljubljena dežela"), sam Mojzes pa ni bil usojen prečkati reko Jordan - GOSPOD ga je kaznoval in ga morebiti odpoklical z Zemlje zaradi nepravilnega opravljanja dolžnosti. Mojsije je v starosti 120 let umrl na gori Nebo:
… vendar nihče ne ve kraja njegovega pokopa do danes.
Med izgonom Izraelovih sinov iz Egipta Mojzesa nenehno spremlja svetlobni "oblak" (tujec NLP), ki judovsko pleme pospremi do kraja njihovega stalnega prebivališča in na pot s pomočjo svojega agenta vsadi versko čaščenje samega sebe. V knjigi Exodus piše:
Ko se je oblak dvignil iz Prebivališča, so se Izraelovi sinovi odpravili na pot;
če se oblak ni dvignil, potem se niso odpravili, dokler se ni dvignil;
kajti Gospodov oblak je podnevi stal nad Prebivališčem in ogenj je bil v njem ponoči pred očmi vse hiše Izraelove v času njihovega potovanja (Izr. 40: 36–38).
Če proučujete svetopisemske vire brez pretiranega verskega fanatizma, potem lahko trdimo, da bi bil lahko tudi Jezus Kristus tujec misijonar, poslan na Zemljo, da bi razsvetlil svoje prebivalce in jih usmeril na resnično pot. Sam Kristus je že večkrat izjavil, da je prišel z neba:
… ker nisem prišel z neba, da bi opravljal svojo voljo,
toda volja Očeta, ki me je poslal.
Jaz sem živi kruh, ki je prišel z neba … (Janez 6,38-51)
Če upoštevamo "brezmadežno spočetje" in čudeže, ki jih je izvršil Jezus, ki presegajo moč običajnega človeka za razmnoževanje (vstajenje mrtvih, hoja po vodi "kot po suhi zemlji", nahranijo tisoče ljudi s petimi hlebi kruha, ozdravijo duševno bolne itd.), Lahko rečemo, da gre za prav. Potem, ko je Pontius Pilat in njegovi legionarji križali Kristusa na križu, so truplo nesrečnika postavili v krsto in ga čuvali. Preden je Jezus vzel s križa, je eden od vojakov s kopjem prebodel rebra:
… in takoj sta prišla kri in voda …
To kaže, da se kri Božjega sina še ni strdila in je bil živ.
"Reševalna služba" tujcev v obrazu angelov v belem kombinezonu je prispela le tri dni pozneje in, ko je paralizirala stražarje, oživljala pridigarja. Takole je opisan ta dogodek v svetem pismu iz Mateja:
Po soboti, ob zori prvega dne v tednu, sta Marija Magdalena in druga Marija prišli pogledat grob. In glej, prišlo je do velikega potresa, ker je Gospod Gospod, ki je prišel z neba, prišel in odkopal kamen z vrat grobnice ter sedel nanj;
njegov videz je bil kakor strela, oblačila pa bela kot sneg; strahovali so ga stražarji v strahu in postali so kot mrtvi. Angel, ki je govoril ženskam, je rekel: Ne bojte se, saj vem, da iščete Jezusa križanega;
Tu ga ni - vstal je, kot je rekel. Pridite pogledat kraj, kjer je Gospod ležal, in pojdite hitro, povejte učencem, da je vstal od mrtvih «(Mt 28,1-7).
Po "vstajenju" se je Jezus Kristus pojavil še nekajkrat med svojimi učenci in 40 dni po usmrtitvi se je povzpel v oblaku (NLP) na gori Oliven pri Jeruzalemu:
Dvignil se je pred njihovimi očmi in oblak ga je vzel izpred oči. In ko so med njegovim vzponom gledali v nebo, sta se jim nenadoma pojavila dva moža v belih haljah in rekla: Galilejski možje, zakaj stojite in gledate v nebesa? Ta Jezus, ki se je od vas povzpel na nebesa, bo prišel na enak način, kot ste ga videli, kako se vzpenja na nebo (Dela 1: 9-11).
Drugi tujec misijonar je bil najbrž Quetzalcoatl ("Ogorčena zmija"), v katerem je bilo utelešeno božansko bistvo. Indijanci Mehike in Srednje Amerike ga častijo kot osebo, ki je poosebljala Boga. Quetzalcoatl se je v Južni Ameriki pojavil v 10. stoletju in ustanovil šolo za pristaše božanskega znanja, kjer je učil svoj nauk kot visoki duhovnik in prerok. Taki dosežki Indijcev, kot so koledar, umetnost, različne obrti in gojenje koruze, so povezani z njegovimi dejanji. Quetzalcoatl je poskušal Indijance prepričati, da je človeško žrtvovanje velik greh. Mogoče, ko je poskrbel, da človeštva ni mogoče voditi po pravi poti, se je tako kot Jezus Kristus povzpel v nebesa in njegovo srce je postalo jutranja zvezda. "Gojena kača" je obljubila, da se bo vrnila v letu Ome Acatl in vrnila srečo svojim ljudem.
Trenutno obstaja domneva, da je naše Vesolje nekakšen hologram informacijskega holograma, kjer preteklost, sedanjost in prihodnost obstajajo hkrati. Vsak od nas in celo osnovni delček, kot navaden hologram, vsebuje popolne informacije o celotnem Vesolju. Bog (vsevedni, vsemogočni, vseprisotni) je Univerzalni um, ki programira in nadzira vsa naša dejanja in dejanja z neznanim namenom. Morda je Bog (bogovi) tujerodna civilizacija, ki je dosegla zelo visoko stopnjo razvoja.
Od začetka naše dobe se je količina zanesljivih informacij, ki jih vsebujejo različni zgodovinski viri, o neznanih letečih objektih in tujcih znatno zmanjšala. Zdi se, da so vesoljci zapustili naš planet skoraj 500 let in se več niso odprto vmešavali v proces človekovega razvoja.
Prve redke zanesljive omembe skrivnostnih predmetov se pojavijo šele v zgodnjem srednjem veku.
Morda nepomembno količino informacij o NLP-jih in tujcih v tem času pojasnjujejo s prevlado inkvizicije: priča kakršnega koli skrivnostnega pojava bi lahko bila obtožena medsebojnih odnosov s hudičem, pripovedovalec pa je neizogibno čakal na ogenj. To potrjuje usoda Italijana Giordana Bruna, ki je pridigal idejo o številnih naseljenih svetovih v vesolju in izrazil dovolj zapeljive misli za tisti čas:
Tako sem izjavil, da obstaja neskončno ločeni svetovi, kot je Zemlja, ki jo kot Pitagora smatram kot zvezdo, po naravi podobni Luni, druge zvezde in drugi planeti, ki nimajo konca, in da so vsa ta telesa neskončni svetovi, tako tvori nevidno neskončnost v neskončnem prostoru in temu pravimo neskončno vesolje, svetovi, ki so nešteti.
Samo za te izjave 7. februarja 1600 je bil požgan na kolcu inkvizicije.
Podatke o izrednih pojavih in incidentih 7. do 8. stoletja je zbral angleški menih Bede Prepodobni. Njegova knjiga Cerkvena zgodovina vsebuje zanimiva dejstva, ki spominjajo na lete NLP:
664 AD
Ponoči so na samostanskem pokopališču v Barkingu, v bližini Temze, ko so sestre pele psalme na grobovih, nenadoma opazile, da se je z neba spuščala luč, ki se spušča na njih kot ogromno platno. Nato se je luč dvignila, se preselila na drugo stran samostana in se podala v nebeške višine. Tako svetla svetloba lahko zasenči opoldansko sonce. Naslednje jutro je mladenič v cerkvi poročal, da se zdi, da žarki, ki prodirajo skozi razpoke na vratih in oknih, prenašajo luč preteklega dne (knjiga 4, poglavje VII).
Istega leta so zaradi nekega razloga ugrabili truplo redovnice in to na precej nenavaden način:
Neke noči pred zoro, ko je iz njene celice prišla redovnica v Barkingu z imenom Tortigat … [in videla, da] se iz hiše, kjer so ga sestre odpočile, začne dvigniti truplo, zavito v plašč, svetlejše od sonca. Hitro je ugotovila, kaj je šlo navzgor. Ta vizija pobožnega telesa, ki jo je opazila, se je dvigala dlje in dlje na vrveh, ki so sijale svetlejše od zlata, dokler ni postalo nevidno in izginilo na odprto nebo (knjiga 4, poglavje IX).
V peti knjigi Bede Prepodobni omenja še en tujinski zločin:
690 A. D.
Na Saškem sta bila dva angleška duhovnika ubit in nebesno vržena na Ren. Ogromen žarek svetlobe, ki je segal v nebo, je sledil njihovim telesom, ki so plavali po reki (knjiga 5, pogl. X).
Razsvetljeni menih poudarja nenavadnost tega, kar se je zgodilo - "ubili so jih nebesa." Pri opisovanju drugih primerov smrti ljudi običajno navaja dokaj pogost vzrok njihove smrti - "ubiti med nevihto" ali "ubiti strele."
Laurissen Annals vsebuje naslednje podatke:
776 letnik.
Saksonci so začeli graditi ploščad, s katere so vihrali cerkev. Toda Gospod je bil prijazen kot vedno. Premagal je ponos in še isti dan je prišlo do napada na kristjane, ki živijo v bližini cerkve, in pojavila se je vizija - vrh cerkve znotraj trdnjave. Videli so jo zunaj teh krajev in mnogi, ki živijo tu do danes, pravijo, da so videli podobnost dveh ogromnih rdečih ščitov, ki visijo nad cerkvijo, in ko so pogani videli to znamenje, so jih vrgli v zmedo in zbežali v paniki.
Dogodki, ki so opisani v starodavni japonski kroniki "Nihongi", spadajo v isto časovno obdobje:
637 A. D.
Velika zvezda je plavala od vzhoda do zahoda in je izdajala gromozanski zvok.
640 letnik.
Sedmi dan drugega meseca pomladi je zvezda vstopila na Luno. 642.
Jeseni, devetega dne sedmega meseca v času vladavine cesarice Ame-Toe-Tokaro-Ikashi-khi-Tarasi-Hime, je na Luno vstopila povabljena zvezda.
661 let.
Jeseni, prvi dan osmega meseca, je bil prestolonaslednik z ostanki carice … Tisti večer je na vrhu gore Asakura stal demon v velikem klobuku (NLP), ki je gledal pogrebne obrede. Vsi ljudje, ki so ga videli, so začudeno vzkliknili.
Anglosaksonska kronika Gamar omenja ogenj z neba, ki je uničil celo naselje:
680.
V tem času je Koldingham pogorel. Z neba ga je zažgal ogenj, ki ga je poslala božja volja.
Podrobnosti o tej tragediji žal ne poročajo, vendar so se taki primeri v Angliji, ko so izgoreli gozdovi, posevki, pa tudi mesta in vasi, zgodili že večkrat - leta 1032, 1048, 1067, 1078. Vse te nesreče so povezane z vrtečim se ognjenim znakom v nebesih.
Geoffrey Gamer je leta 1067 napisal:
Letos je res veliko ljudi videlo znamenje, podobno ognju. Med letom je gorelo in besno gorelo, nekaj časa se je približalo Zemlji in jo močno osvetlilo. Nato se je, vrteč se, umaknil navzgor in nato potonil globoko v morje. Na mnogih krajih je kuril gozdove in polja. Nihče ni vedel, kaj je to ali kaj ta znak napoveduje. V okrožju Northumberland so ta požar prikazovali dve sezoni.
Brata Grimm v "Nemških tradicijah" navajata nenavadno zgodbo, ki se je zgodila leta 1125. Iz opisa lahko sklepamo, da je nekdo (očitno ni oseba) s pomočjo ognjemetra iz nekega razloga zapalil gozdove in polja v Nemčiji:
Letos je ognjeni mož kot duh zahajal po gorah. Bila je polnoč. Moški je prešel iz ene breze v drugo in jih prižgal. Stražar je rekel, da je bil sam kot plamen. To je storil le tri noči. Georg Miltenburger. je dejal: Ko sem se prvič pojavil v nedeljo zvečer, med 11. in 12. uro, je moški požgal vse okoli mene v bližini moje hiše. Premaknil se je od meje do meje in po polnoči nenadoma izginil. Veliko ljudi je vnesel strah, kajti iz nosu in ust je imel ogenj, ki se je z grozljivo hitrostjo razpršil v vse smeri.
Neznani predmeti so požgali zgradbe nesrečnih zemljanov ne le v Nemčiji, ampak tudi v Sibiriji. V "Sibirski kroniki", ki jo je sestavil pisatelj in učitelj Čerepanov, so takšni podatki o pojavu tujcev in nenavadnih incidentov v okolici mesta Tobolsk:
1706 letnik.
20. novembra v Tobolsku je bilo videti: konec četrte ure noči, sredi neba, v zraku, je izpadlo, kakor da se je svitak bel, iztegnil in glasno stekel do ljudi ter padel sredi guvernerjevega dvora, blizu verande; in nenadoma se je pojavil moški, iz njega so ločeno odletele štiri ognjene iskrice in se seštele, in po majhni minuti je vse izginilo; obenem je udaril oblak in grom je velik, ropotanje dve uri. In deželna hiša bo zagorela.
1709 letnik.
V Tobolsku je 2. februarja ob 7. uri gorela hiša trgovca Karavajeva, v veliki ulici pod goro. In v tem ognju so zagledali tri stebre svetlobe z gore; dva sta stala ob straneh mostu, deset stopnic med njimi, tretji steber pa je bil sredi mostu, blizu uličice na bregu. In tisti ogenj je gorel z velikim plamenom. Dvorec sosedovega Ošurkovega zidu ob zidu s svojim, Karavajevim, je ostal neokrnjen, niti malo ne smrdeč, njegov, Karavajev, drugi zid pa je bil dva sazena in malo razmajan.
1710 letnik.
V noči na 21. november pred matinami je v Tobolsku, na bregu reke Irtiš, gorel skedenj Pyotrja Meleškina z ukradenim kruhom, ki ga je na skrivaj prenesel iz zakladnice suverene zase. In nad tem ognjem z vzhoda se je videla zvezda kometa, ki se je osredotočil na ta ogenj in je stal, dokler ta ukradeni kruh - rž, oves, moka, ovsena kaša - niso izgoreli. In ta komet je jasno naznanil Božji gnev proti izpostavljanju tistih, ki nabirajo zlo.
Eden najbolj podrobnih opisov skrivnostnih predmetov, podobnih NLP-ju, je mogoče najti v knjigi Abions Hildegard iz Bingena "Visions":
Bilo je poleti 1141 od utelešenja Boga Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa. Takrat sem bil star 42 let in 7 mesecev. Z jasnega neba se je nenadoma spustila sijajna ognjena luč. Prežemalo me je celotno bitje in napolnilo moje srce in celotna prsa kakor utripajoč plamen; Ta ogenj ni gorel, bil pa je zelo vroč, tako kot sonce greje vse stvari, na katere padajo njegovi žarki…. Bila je kot velika gora barve bleščečega železa. Na njem je, kot na prestolu, sedel Nekdo, obdan s svetlim sijajem, ki mi je veličastnost njegove slave zaslepila oči. Na obeh straneh se je raztezalo podobno svetlo senco, kot krila brez primere dolžine in širine. In pred njim, ob vznožju gore, je stalo nekaj polnih oči. Tam sem videl še eno milostno podobo v brezbarvnem ogrinjalu, vendar v belih čevljih. Iz njegove glave je izžareval tako svetleč sijaj, da pada na vse,to je bilo na gori, ki ga nisem mogel pogledati v njegov obraz. Toda tedaj je s Tistega, ki je sedel na gori, kakor na prestolu, dež isker, ki je to videnje zasijal z milostno lučjo. V sami žalosti sem videl veliko majhnih oken, v katerih so se pojavile zdaj blede, zdaj svetle bele človeške glave.
Hildegard je ta skrivnostni predmet že večkrat opazovala in ga podrobno opisovala:
Po tem sem videl nekakšno ogromno temno bitje, ki je videti kot jajce, obrnjeno z ostrim koncem navzgor, ki se širi na sredini in se zopet zoži. Njen zunanji pokrov je bil žareč ogenj, pod njim pa se je videlo, kako je videti kot temna koža. In v tem ognju je bilo žareče rdeče ognjeno kroglo takšne razsežnosti, da je bila celotna slika osvetljena s svetlobo, ki izhaja iz nje. Nad njim so bile vidne tri bakle v višino, ki so žogo podpirale s svojim ognjem, da ne bi padla. In ta kroglica se je večkrat dvignila in plapolajoč ogenj se je dvignil, da bi jo srečal, tako da se je njen plamen razlil. Po tem se je obrnil nazaj in pojavil se je močan mraz, da je takoj odstranil njegov plamen. Iz ognja, ki je obkrožil to podobo od vsepovsod, je pihal veter z vrtinci, iz kože pod ognjem pa je s svojimi vrtinci izviral še en veter,koi je obkrožil sliko na vse strani. Znotraj te kože je bil temen plamen in bil je tako grozen, da ga nisem mogel pogledati. In plameni so grozno pretresli kožo z grmenji, viharji, točo velikih in majhnih kamnov, zelo ostrega videza. In ko se je začel veliki hrup, je spet zasvetil svetlobni ogenj in vetrovi in zrak so se začeli premikati, tako da je spet zasvetila strela in udaril grom, kajti ta ogenj je vseboval prvi sunki groma.kajti tisti ogenj je vseboval prvo burjo.kajti tisti ogenj je vseboval prvo burjo.
Nadalje opat opisuje nekaj podobnega bitki med predstavniki dveh tujih civilizacij, torej med belo in rdečo kroglico:
V zraku sem opazil veliko belo-vročo ognjeno kroglo, nad katero sta se po višini jasno videla dva plamenjača. Žogico so držali na višini, da ne bi presegla začrtanega kroga njene poti. In v zraku je bilo povsod veliko svetlih kroglic. Medtem je bela kroglica bodisi okrepila ali utišala svoj sijaj. Nato se je obrnil in se znašel pod prej omenjeno rdečo kroglico ter z novo živahnostjo razžaril svoj plamen iz njega in zažgal druge majhne kroglice. V zraku se je pojavil veter, ki se je s svojimi vrtinci širil v vse smeri znotraj omenjene kreacije. Pod zrakom sem videl črto dima in pod njim - belo kožo, ki se je širila sem in tja, ki je razširila vlago skozi celotno kreacijo.
V "Zgodovini Anglije", ki ga je napisal Mathieu Paris, je opis nenavadnih predmetov:
1077 letnik.
9. aprila. Letos na Palmovo nedeljo okoli 6. ure se je na popolnoma spokojnem nebu blizu sonca pojavila ogromna zvezda.
1200 A. D.
Pravijo, da je Gospod v nebesa vpisal Zemljo opozorilno sporočilo … in vsi so padli na njihove obraze in molili, da ne bi napovedoval nobenih težav. Ko se je spustil nad Jeruzalem, je lebdel nad oltarjem svetega Simona na Kalvariji, kjer je bil križan Jezus Kristus.
1234 letnik.
Ob polnoči Gospodovega obrezovanja se je na jasnem oblaku, na katerem so sijale zvezde in osemdnevna luna, nenadoma pojavila velika ladja čudovite barve, graciozne oblike in dobre opreme. Nekateri menihi samostana svetega Albana. tistim, ki so ga dolgo gledali, se je zdelo, da je njegova plošča naslikana. Potem je začel izginjati.
V "Kroniki Lanerkosta", ki pripoveduje o izjemnih dogodkih v Angliji in na Škotskem v času vladavine Edwarda III (1312-1377), je opis poskusa ugrabitve enega od zemeljcev s strani tujcev:
1289 letnik.
Old Shepherd John Fraunces, namesto da bi hodil v cerkev, oskrbuje jato v gozdu Dalton blizu Richmonda v Angliji. Pojavljali so se duhovi zraka, brezformni gnomi in ga začeli udarjati, od katerega ga je bolelo celo telo. Poskušali so ga dvigniti, toda on se je trdno priklenil na tla in svoje misli usmeril v Gospodove strasti, dokler duhovi, končno spoznajo nekoristnost njihovih prizadevanj, niso odleteli. Vlekel se je domov, teden dni ležal v postelji in vsem prijateljem pripovedoval, kaj se je zgodilo.
1295 letnik.
27. julija so se na nebu Škotske pojavili rdeči ščiti z grbi angleškega kralja … Veliko jih je zasedlo celotno nebo.
Belgijski jezuitski menih Albert d'Orville je v Lhasi (Tibet) opazoval nenavaden pojav. Njegov opis se v današnjem času praktično ne razlikuje od prič očividcev o tem pojavu:
Novembra 1661. Nekaj premikanja po nebu je pritegnilo mojo pozornost. Sprva sem mislil, da gre za ptico neznane pasme, ki je živela v tej državi. Ko pa se je približal, je dobil obliko pobranega kitajskega klobuka (tipične leteče krožnike), ki je na nevidnih krilih vetra letel in se vrtel počasi, kot breztežnost. Zagotovo je bil čudež, čarovnija. Ta objekt, ki je šel čez mesto, kot da bi ga občudoval, je naredil dva kroga in izginil v megleni megli. Ne glede na to, kako močno sem si nategnil oči, ga nisem več mogel videti. Spraševal sem se, ali je nadmorska višina igrala trik na meni, vendar sem ga opazil v bližini, ko sem ga videl, ali ga je videl. Rekel mi je, da je prikimal z glavo in rekel mi: "Moj sin, čarovništvo ste videli. Bitja iz drugih svetov že več stoletij plujejo po vesoljskih oceanih. Prve ljudi, ki so naselili Zemljo, so prinesli razsvetljenje uma. Prepovedali so vsako nasilje in se učili ljubezni drug do drugega. Vendar je bilo njihovo učenje kot seme, vrženo na kamen in ne kalijo. Ta svetlobna bitja dobro sprejmemo in pogosto se spuščajo blizu naših samostanov, nas poučujejo in razkrivajo stvari, ki so se pred mnogimi stoletji izgubile med kataklizmami, ki so spremenile obraz sveta."
Podoben predmet je 5. avgusta 1926 med odpravo v gore Tibeta zasledil znani ruski umetnik in raziskovalec Nicholas Roerich. V The Heart of Asia je napisal:
In opažamo - na visoki nadmorski višini se nekaj sijočega premika v smeri od severa proti jugu. Iz šotora so prinesli tri močne daljnoglede … Opazovali smo obsežno sferično telo, ki se je bliskalo na soncu, jasno vidno med modrim nebom. Hitro se premika. Nato vidimo, da spreminja smer bolj proti jugozahodu in se skriva za Humboldtovo snežno verigo.
Zbirka "Zgodovinska dejanja, ki jo je zbrala Arheografska komisija" (Sankt Peterburg, 1842, letnik 4) vsebuje pismo o poročilu o nenavadnem dogodku, ki se je zgodil v okrožju Belozersk. Sestavil jo je Ivashka Rzvvsky in jo poslal "suverenemu nadškofu Nikiti". Popolnoma zaupljiv dokument govori o skrivnostnem pojavu. V sodobnem pripovedovanju pisatelja Y. Rosciusa so se dogodki razvili takole:
15. avgusta 1663 med 10. in 12. uro po lokalnem času se je zaslišal glasen hrup in s severa se je z vedrega neba, premera najmanj 40 metrov, pojavil ogromen plameni predmet, ki se je, ki se je premikal proti jugu, spustil in začel drseti po površini Robozera. S sprednje strani predmeta sta izvirala dva ognja, s strani pa se je odvajal modri dim. Po preteku nekaj razdalje nad jezerom je truplo v nepojasnjenih okoliščinah izginilo. Vendar se je po kratkem času ponovno pojavila približno pol kilometra jugozahodno od mesta, kjer je izginila. Tudi njen drugi videz se je čez nekaj časa končal z zmanjšanjem svetlosti sijaja in izginjanjem. Čez nekaj časa se je pol kilometra proti zahodu pojavilo isto žarilno telo, ki je postalo, kakor kaže, večje, svetlejše, bolj grozno, nato pa je, ko je zbledelo, izginilo.
Skupni čas, ki ga je nenavadno telo preživelo nad jezerom, je približno uro in pol. Dimenzije jezera so majhne - približno 2 kilometra in široka približno 1 kilometer. Ko se je to telo pojavilo na jezeru, so kmetje potovali v čolnu in se mu skušali približati. Poskus je bil neuspešen, v bližini telesa je bilo neznosno vroče. Svetloba s telesa je bila tako svetla, da je bilo mogoče videti dno jezera, ki se nahaja na globini približno 8 metrov, in ribe so se širile na strani ognja. Kjer se je ogenj pri premikanju ognil vodi, se je na njeni površini pojavil rjav, rjav podoben film, ki ga je nato odpihnil veter.
Pisatelj je poskušal analizirati račun očividcev:
Kakšen je bil ta pojav? Lahko bi ga zmotili z mirazom, toda potem hrup ob pojavu telesa ostane nejasen; toplota, ki jo čutijo ljudje v čolnu; vedenje rib; pojav rdečkastega filma. Ali gre morda za masovno halucinacijo? Toda pojav so opazili dve skupini ljudi, ločeni na razdalji nekaj sto metrov. Priče očividcev iz različnih skupin so medsebojno skladne in se med seboj dopolnjujejo s številnimi podrobnostmi, popolnoma v skladu s položajem opazovalcev. S verande so videli fenomen kot celoto, brez podrobnosti. Opazovalci v čolnu so zabeležili podrobnosti, nedostopne stoječim … Kaj je bilo? Kdo ve?
V srednjem veku še vedno ni bilo tehničnih izrazov za opis neznanih letečih predmetov, pogosto pa so v računih očividcev videti kot morske ladje, "leteče hiše", pa tudi kaj mističnega ali hudičevega. V nekaterih državah zahodne Evrope obstajajo legende o skrivnostnih pojavih, ki so jih ponavadi imenovali "divji lov" ali "nočni lov" (ko je skrivnostno "nekaj" za vedno ugrabilo ljudi ali jih vrnilo, ponavadi grozno iznakaženo).
Folklorist Karl von Leoprechting, ki je živel v 19. stoletju, navaja naslednjo zgodbo nemških kmetov:
Med Lengefeldom in Stoffenom v Lechu je ogromno, opustošeno ozemlje, ki leži na hribu. Tam so ljudje opazili divji lov, ki je potekal dolgo in surovo. Nekoč je prišel mimo moški iz Hofstättena. Bilo je že temno. Nenadoma je zaslišal zavijanje in čudne zvoke v daljavi, kot da se začenja silovita nevihta. Skril se je in zmrznil ter, ko je pogledal naokoli, videl, da divji lov vihra po zraku tik nad njim … In ko je, izgubljen in otrpel od groze, se je pozabil prikovati na tla, ga je neka sila zlahka dvignila v zrak in ga povlekla po sebi. Šest dolgih tednov se revež ni mogel vrniti na zemljo; nobena živa duša ni vedela, kje je in kaj je narobe z njim, in njegovi ljubljeni so že začeli žalovati zanj.
Da, sam ni vedel, kam je prišel in kako naj od tam; bil je, kot da bi bil brez misli in ni mogel zbrati misli. Njegova glava se je neprestano vrtela, takoj ko je o nečem pomislil, in vsi, ki so slišali o tem, so se mu omotičili.
Še en dokaz ugrabitve je pustil Renwart Kisat, uradnik mesta Luzern:
Poleti leta 1572, meseca 15. novembra, na 15. dan, je moj rojak po imenu Hans Buchmann, imenovan tudi Krissbühler von Romerschwil, uslužbenec iz rotterdamske pisarne, ki je bil že star 50 let, opozoril, da je nekoč, ko je imel veliko nalog iz oblasti nenadoma izginil v nikogar ne vem kam. Štiri tedne pozneje je iz pogrešane osebe prišla beseda, da je v Milanu. Končno se je na Srečanju naslednjega leta 1573 (2. februarja, torej dva meseca in pol po njegovem izginotju) vrnil domov, saj je izgubil lase na glavi, bradi in celo obrvi; medtem ko sta bila njegov obraz in glava razbita in prekrita z odrgninami. Takoj ko so oblasti izvedele za to, so izvedle posebno preiskavo, ki sem ji bil priča.
Kaj se je zgodilo z žrtvijo neznane sile tistega nesrečnega dne?
Odpravil se je do mesta Sempach, da bi opravil naročila, okleval in se potepal do večera. Res se je napil, a ne preveč. Hotel se je vrniti domov, a je moral prihodnjo noč preživeti v gozdu. Blizu Wallstatta, kjer se je nekoč odvijala bitka pri Sempachu, se vsako leto na isti dan slišijo čudni zvoki, ropot in zavijanje, ki spominja na brenčanje celega roja čebel, nato pa se od vsepovsod začnejo slišati zvoki igranja na neznane vrvice, ki so ga pahnili v žalost in žalost, ni mogel razumeti, kam je prišel in kaj se dogaja z njim. Vendar je zbral svojo moč, prijel za orožje in se pripravil postaviti zase. Toda potem se je zdelo, da je za eno uro izgubil razum, izgubil orožje in jakno, kapo in rokavice. Hkrati ga je neka sila dvignila v zrak in ga odnesla v neko tujo deželo oz.zato ni mogel ugotoviti, kje je. Mučile so ga bolečine in žgoči v obrazu in po vsej glavi; poleg tega je popolnoma izgubil lase in brado. Končno, ko je minilo 14 dni od njegovega izginotja, se je znašel v mestu Milano, kjer ga je neki nemški gardist takoj prepoznal za svojega rojaka.
V nekaterih primerih so vesoljci vrnili ugrabljene ljudi nazaj na Zemljo, toda po "izletu" na drug planet jih je čakala nezavidljiva usoda. Eden od teh dogodkov se je zgodil leta 840. Le Trench v Zgodovini letečih krožnikov navaja odlomke iz originalnega kodeksa Le Grandin et Tonetroix:
Nekega dne se je med drugim v Lyonu zgodilo, da so se trije moški in ena ženska spustili s teh zračnih ladij. Celotno mesto se je zbralo naokoli in kričali, da so čarovniki in da jih je poslal Grimald, vojvoda Benevetski, sovražnik Charlemagne, da uniči letino v Franciji. Štirje nesrečniki so se zaman skušali upravičiti, rekoč, da so od tu, da so jih pred kratkim ugrabili čudoviti ljudje, ki so jim pokazali veliko čudežnih stvari in da so želeli povedati o tem, kar so videli.
Želeli so že zažgati "čarovnike" na lomah, vendar jim je vstajal litonski nadškof Agobard, ki je slišal obtožbe zoper ugrabljene in presodil, da niso demoni in sploh ne padejo z neba. Izpuščeni so bili.
Radovedne risbe NLP-jev v obliki "letečega krožnika" ali stožčastega aparata najdemo na kovancih, nekaj slikah, ikonah, gravurah in tapiserijih srednjeveških umetnikov. Zanimivo je, da avtorji nenavadnih risb skoraj na enak način upodabljajo neznane predmete. Obstajajo skice s prizori nebeških bitk med čudnimi predmeti v obliki cevi, rdečih in črnih kroglic.
Po raztresenih podatkih, ki so nam jih ostali kronisti, so v srednjem veku prišleki večkrat uredili "razkaze" na nebu. Poleti 1355 je veliko ljudi opazovalo nad ozemljem Anglije kopico nebesnih predmetov, obdanih z rdečim in modrim sijajem. NLP-ji so se gibali po zelo zapletenih poteh, kot da bi se bojevali med seboj. Nato je vojska "rdečih" začela premagati "modre", ki so se naglo potonili na tla.
Aprila 1561 se je nad Nürnbergom pojavilo več letečih "krožnikov" in "križev", pa tudi dva ogromna jeklenka, iz katerih so izletele skupine kroglic in diskov, pobarvanih v modri, rdeči in črni barvi. Zračna bitka, urejena na nebu, je zgrozila celotno prebivalstvo mesta. Bitka je trajala eno uro, med katero so nekateri predmeti padli ali padli na tla.
Prebivalci mesta Basel so avgusta 1566 opazovali velike "poševne cevi", iz katerih so se pojavile rdeče kroglice. Hkrati smo videli črna kroglasta telesa, ki letijo v smeri Sonca. Čez nekaj časa so naredili zavoj in se začeli približevati rdečim predmetom - klasični tehniki zračnega boja, ko sončni žarki motijo opazovanje napadalca. Nekatere od teh kroglic so postale ognjeno rdeče in zdelo se je, da se "pojedo".
Nenavaden pojav na nebesnem nebu so prebivalci Sankt Peterburga opazili 2. aprila 1716 ob 21. uri. Državni arhiv mornarice je ohranil kopije poročila, ki ga je vladi poslal Baron de Bie, nizozemski veleposlanik na dvoru Petra I. Govori o nenavadni bitki na nebu:
2. aprila 1716, drugi dan velikonočne noči, okoli 9. ure zvečer se je na jasnem nebesnem nebu pojavil zelo sijajen meteor, katerega postopni razvoj je opisan tukaj.
1. Na severovzhodni strani neba se je sprva z obzorja pojavil zelo gost oblak, usmerjen proti vrhu in širok ob vznožju. Plezal je tako hitro, da je dosegel polovico višine zenita v največ treh minutah.
2. V trenutku, ko se je na severozahodni strani pojavil temen oblak, se je pojavil ogromen sijajen komet, ki se je dvignil za 12 stopinj nad obzorjem, za tem pa se je od severne na zahodni strani dvignil nov oblak, ki se je hitro dvigal na oblak, ki se mu je približal nekoliko počasneje. Med tema oblakoma se je oblikovala svetla stebrasta sled, ki nekaj minut ni spreminjala svojega položaja, medtem ko je oblak, ki se je pojavil z zahodne strani, z izjemno hitrostjo šel proti njej in s tako strašno silo trčil v drug oblak, da se je pojavil obsežen plamen na nebu od njihovega trčenja in spremljal jih je dim, medtem ko je odsev svetlobe segal od severovzhoda do samega zahoda. Pravi dim se je dvigal 20 stopinj od obzorja in žarki plamena so ga nenehno sekali v vse smeri, tako pač,kako je potekal boj številnih flot in vojsk. Ta pojav se je četrt ure zapored nadaljeval v svoji najbolj briljantni obliki, nato pa je začel nekoliko bledeti in se končal s pojavom številnih svetlih puščic, ki so segale 80 stopinj od obzorja. Oblak, ki se je pojavil na vzhodu, se je razpršil, za njim je povsem izginil in še en je izginil, tako da je do 10. ure zvečer nebo postalo jasno in gorelo z briljantnimi zvezdami. Nemogoče si je predstavljati, v kolikšni meri je bil ta pojav grozljiv v trenutku trka dveh oblakov, ko sta bila oba zdrobljena od močnega udarca in ko sta tudi njih z izjemno hitrostjo spremljala številna majhna oblaka proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče. Ta pojav se je četrt ure zapored nadaljeval v svoji najbolj briljantni obliki, nato pa je začel nekoliko bledeti in se končal s pojavom številnih svetlih puščic, ki so segale 80 stopinj od obzorja. Oblak, ki se je pojavil na vzhodu, se je razpršil, za njim je povsem izginil in še en je izginil, tako da je do 10. ure zvečer nebo postalo jasno in gorelo z briljantnimi zvezdami. Nemogoče si je predstavljati, v kolikšni meri je bil ta pojav grozljiv v trenutku trka dveh oblakov, ko sta bila oba zdrobljena od močnega udarca in ko sta tudi njih z izjemno hitrostjo spremljala številna majhna oblaka proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče. Ta pojav se je četrt ure zapored nadaljeval v svoji najbolj briljantni obliki, nato pa je začel nekoliko bledeti in se končal s pojavom številnih svetlih puščic, ki so segale 80 stopinj od obzorja. Oblak, ki se je pojavil na vzhodu, se je razpršil, za njim je povsem izginil in še en je izginil, tako da je do 10. ure zvečer nebo postalo jasno in gorelo z briljantnimi zvezdami. Nemogoče si je predstavljati, v kolikšni meri je bil ta pojav grozljiv v trenutku trka dveh oblakov, ko se je oba zdelo, da ju je močan udarec podrl in ko sta tudi njih z izjemno hitrostjo spremljali številni majhni oblaki proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče.dosega višino 80 stopinj od horizonta. Oblak, ki se je pojavil na vzhodu, je razpadel, drugi pa je povsem izginil za njim, tako da je do 10. ure zvečer nebo postalo jasno in gorelo z briljantnimi zvezdami. Nemogoče si je predstavljati, v kolikšni meri je bil ta pojav grozljiv v trenutku trka dveh oblakov, ko se je oba zdelo, da ju je močan udarec podrl in ko sta tudi njih z izjemno hitrostjo spremljali številni majhni oblaki proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče.dosega višino 80 stopinj od horizonta. Oblak, ki se je pojavil na vzhodu, je razpadel, drugi pa je povsem izginil za njim, tako da je do 10. ure zvečer nebo postalo jasno in gorelo z briljantnimi zvezdami. Nemogoče si je predstavljati, v kolikšni meri je bil ta pojav grozljiv v trenutku trka dveh oblakov, ko se je oba zdelo, da ju je močan udarec podrl in ko sta tudi njih z izjemno hitrostjo spremljali številni majhni oblaki proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče.ko se je zdelo, da ju je oba podrl močan udarec in ko ju je tudi z izjemno hitrostjo spremljalo množica majhnih oblakov proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče.ko se je zdelo, da ju je oba podrl močan udarec in ko ju je tudi z izjemno hitrostjo spremljalo množica majhnih oblakov proti zahodu. Plameni, ki so izvirali iz njih, so bili kakor gromovi, nenavadno svetle in izjemno bleščeče.
Opis pojava, ki ga je sestavil Baron de Bee, spominja na še en "obračun" med vesoljci, med katerim je bil uporabljen ovn, nenavaden za visokotehnološke civilizacije.
"Nezemeljski odtis v zgodovini človeštva", Vitaly Simonov
Naslednji del: Paleoufologija in modernost. Drugi del