Splošno sprejeto je, da se je doba "letečih krožnikov" začela v 20. stoletju. Vendar to ne drži. Poročila o opažanjih čudnih predmetov in bitij najdemo v starodavnih kronikah vseh ljudi, ki so kdaj živeli na Zemlji. Seveda jih lahko zavrnete, če se sklicujete na to, da so imeli "temni" ljudje preveč bogato domišljijo, da so naselili krožni prostor z izmišljenimi duhovi in bogovi. Toda mnogi raziskovalci kronik razmišljajo drugače, zlasti opozarjajo na dejstvo, da podrobnosti, navedene v kroniki, nimajo analogij v mitologiji izginulih civilizacij.
KAJ SKRIVA PIRAMIDA?
5. junija 1952 je arheološka odprava, ki jo je vodil Albert Ruz Luier in njegovi trije spremljevalci, v džungli Jukatana doživela izjemno odkritje. Raziskovala je v bližini presenetljivih spomenikov Palenque, ki so se dvigali v okrožju Xiapaz v bližini znamenite majevske vasi. Regija Yucatan je znana po vlažnem in vročem podnebju, zahvaljujoč temu, da je tropska vegetacija v svojih divjih vrstah zanesljivo skrivala templje in piramide, ki so jih zgradile Maje.
„Ta civilizacija je pritegnila pozornost zaradi genialnosti svojih arhitektov. Ena najbolj impresivnih struktur v Palenqueu je napisna piramida. Izgleda kot okrnjena piramida z dolgim stopniščem spredaj. Na vrhu piramide je velik tempelj. Kaj bi tak spomenik lahko služil? V razmišljanju o tem vprašanju sta Luier in njegovi sodelavci predlagali, da je piramida zgrajena kot grob za neko posebej pomembno osebo. S to idejo so začeli iskati kakšen prehod ali stopnice, ki vodijo v piramido,"
15. junija je odprava odkrila vrsto lestev, skritih v tej velikanski zgradbi, ki je vodila pod zemljo. Stopnišče je bilo narejeno v skladu z majevsko tradicijo: poševne stene, ki dajejo zgornjemu delu visoko konično obliko in končajo z ozkim stropom. Na dnu stopnišča je bila veličastna kripta. Vseboval je sarkofag, zaprt z navadno vgravirano rešetko z dvanajstimi palicami na eni strani in sedmimi na drugi. Ta plošča, debela deset centimetrov, je tehtala približno šest ton. Ustvarjanje majevskih umetnikov je bilo dobro ohranjeno, tudi najmanjši detajli so bili jasno vidni. Arheologi še niso ugotovili svojega namena.
Menijo, da je majevska civilizacija izginila, ne da bi si sploh izmislila elementarne koncepte tehnologije. Medtem risba, narejena na sarkofagu iz Palenqueja, prikazuje moškega, ki vozi zapleten stroj. Glede na to, da so kolena tega človeka skoraj stisnjena k prsim in se sam opira na zapleten mehanizem, iz katerega izbruhne plamen, nekateri znanstveniki nakazujejo, da so Maji imeli stik z glasniki visoko razvite civilizacije. Težko je najti potrditev te razlage, toda edini predmet, ki ga poznamo danes in ki je zelo podoben majevski risbi, je vesoljska ladja.
Vendar je še posebej zanimiv polboga, za katerega so s tako spretnostjo zgradili sarkofag, kripto in piramido. Njegovo telo je po zgradbi nekoliko drugačno od telesa Majev, kot si ga predstavljamo. To telo moškega je visoko skoraj dva metra, torej veliko več od povprečne višine Majevskih Indijancev. Po besedah francoskega arheologa Pierra Honoreja je bil ta sarkofag zgrajen za Velikega belega boga. "- Kukulkan. Na koncu namig v tej skrivnosti še ni bil najden in tropske džungle Srednje Amerike, kjer je več deset templjev in piramid še vedno skritih pod bujnim rastlinjem, dokler se skrivnost sarkofaga Palenke ni razrešila."
Promocijski video:
ZELO ZNAKI
„24. septembra 1235 je bil general Yuritsuma ujet s svojo vojsko. Kar naenkrat se je zgodil radoveden dogodek: skrivnostni viri svetlobe so se premikali naprej in nazaj po nebu, krožili so na jugozahodu in pustili sledi za seboj, in vse to se je nadaljevalo do jutra. General Yuritsuma je dal ukaz za začetek naprednih znanstvenih raziskav, kot bi rekli danes, in njegovi kolegi so se lotili dela. Za izpolnitev poročila jim ni bilo treba dolgo."
To je povsem normalno, General, kot so na kratko poročali. - Samo veter vzburja zvezde.
"Srednjeveški komentator Yusuki Matsumura na to žalostno dodaja: Štipendisti, ki jih je plačala vlada, so vedno podali dvoumna poročila!"
Nebesni pojavi so bili za Japonsko v srednjem veku tako običajni, da se zdi, da so neposredno vplivali na dogodke, ki se dogajajo ljudem. Povezali so jih z upori, vstajami in narodnimi nemiri. Japonski kmetje so nebesne znake razlagali kot resne znake, ki so jih po svoje navdihovali, da so se zamerili in protestirali proti fevdalnemu sistemu in tujim vpadom. Mislili so, da bodo njihove vstaje okronane z uspehom. Primerov takih incidentov je veliko. Denimo 12. septembra 1271 naj bi bil slavni duhovnik Nihiren usmrčen v Tat-sunokuchi (Kamakura), toda v tistem trenutku se je na nebu pojavil sijoč in svetleč predmet, ki spominja na polno luno. Ni treba posebej poudarjati, da so bili uradniki v paniki in usmrtitve ni bilo.
„3. avgusta 989 so v obdobju velikih državljanskih nemirov videli tri okrogle predmete in še enega, žarečega z nezemeljsko svetlobo. Čez nekaj časa sta se povezala. Leta 1361 se je z otoka na zahodni Japonski vzletel leteči predmet v obliki bobna."
2. januarja 1458 je bil na nebu viden sijajen predmet, ki je izgledal kot polna luna, temu pojavu pa so sledila "čudna znamenja" na nebu in na zemlji. Dva meseca kasneje, 7. marca 1458, se je pojavilo 5 zvezd, ki so tvorile krog okoli lune, Trikrat so spremenile barvo in nenadoma izginile. Vladarji, globoko pretreseni, so ta znamenja videli kot predsodki velikih nemirov v državi. Vsi prebivalci Kjota so pričakovali, da se bodo začele katastrofe in celo cesar je podlegel temu razpoloženju.
»Podobni pojavi so se ponovili v 17. in 18. stoletju. Na primer, maja 1606 so nad Kjotom videli ognjene krogle in nekega večera so številni samuraji nenadoma zagledali eno ognjeno kroglo, podobno rdečemu kolesu, ki kroži nad gradom Niyo. Naslednje jutro je bilo mesto videti kot čebelnjak in ljudje so šepetali: To mora biti znak."
"Ko so se 2. januarja 1749 na nebu pojavili trije okrogli predmeti, ki spominjajo na luno, in so štiri dni ostali negibni, je na Japonskem zavladal kaos. S temi nebesnimi skrivnostmi je bil tako močan narodni nemir, da se je vlada odločila ukrepati. Tisti, ki so sodelovali v izgredih, so bili usmrčeni. Zmeda se je stopnjevala, ko so ljudje na nebu opazili tri lune zapored, nekaj dni pozneje pa še dva sonca."
Vsekakor te zgodbe pričajo, da je bilo življenje ljudi v starih časih polno skrivnostnih incidentov, ki jih niso znali razložiti. Dovolj je, da se na kratko seznanite z arhivi srednjeveške vzhodne Evrope in se prepričate, da se je tam pogosto pojavljal podoben hype okoli letečih predmetov in paranormalnih pojavov.
Leta 1575 je Pierre Boestuo pripomnil:
Obraz neba se je tako pogosto spreminjal z bradastimi in mehkastimi kometi, baklami, lučmi, stebri, sulicami, ščiti, zmaji, lunami, številnimi sončki in drugimi tovrstnimi predmeti, da bi, če bi bila želja, prešteti pojave, ki so se pojavili od rojstva Jezusa Kristusa, in poiskali razloge njihov videz, človeško življenje za to ne bi bilo dovolj.
Po izdaji iste knjige iz leta 1594 se je to zgodilo nekaj milj od Tübingena v Nemčiji 5. decembra 1577:
Številni črni oblaki so se pojavili okoli sonca, kot je to primer z nevihto, drugi oblaki pa so se pojavili od sonca, rumeni kot žafran. Iz teh oblakov so prihajali svetlobni tokovi v obliki velikih, visokih in širokih pokrovčkov, sama zemlja pa je bila videti rumena, krvava, prekrita z visokimi, širokimi pokrovčki, ki so prevzeli različne barve - rdečo, modro, zeleno, predvsem pa črno … Vsako lahko preprosto ugibamo pomen tega čudeža in ugotovimo, da Bog želi, da se ljudje pokajo, da vsemogočni Bog vsem ljudem pomaga, da ga prepoznajo v tem znamenju. Amen
Nedvomno nas zanima dejstvo, da so ti nebesni predmeti zelo podobni NLP-jem naših dni.
ZAPRTI KONTAKTI V SREDNJI EVROPI
»V knjigah nadškofa Lyona iz Lyona najdete tudi razlage, ki se nanašajo na bitja, ki prečkajo nebesa in se spustijo na zemljo. Agobar, rojen leta 779 v Španiji, je pri treh letih prišel v Francijo, kjer je pozneje pri 37 letih postal nadškof. Eden najbolj znanih in razsvetljenih prelatov iz devetega stoletja je za seboj pustil zanimiv zapis o pomembnem incidentu:"
Videli smo in slišali veliko ljudi, potopljenih v tako veliko neumnost, v takšne globine norosti, da verjamejo v obstoj določene regije, ki so jo poimenovali Magonia, kjer so ladje plule v oblakih in so tu prinašale zemeljske plodove, da bi preprečile točo in nevihto, mornarji so se plačali do nevihtnih čarovnikov, medtem ko so sami dobivali žito in druge izdelke. Med temi ljudmi, katerih slepa norost je bila dovolj globoka, da so jim lahko verjeli takim stvarem, sem opazil štiri zvezane roke in noge, ki so izstopale iz množice - trije moški in ženska. Trdili so, da so padli s teh ladij. Pripeljali so nas, da jih množica ne bi kamnila. Toda resnica je prevladala.
V srednjem veku je bilo opisanih toliko takšnih zgodb, da je težava komuniciranja z nezemeljskimi bitji postala prevladujoč poklic alkimistov in pomemben del njihove filozofije. Paracelsus je napisal celo knjigo o naravi teh bitij, vendar je zelo skrbel, da je bralce opozoril na nevarnosti, ki jih lahko povzroči stik z njimi:
"Ne bi rad govoril tukaj (zaradi težav, ki bi jim lahko padle na glave tistih, ki jih želijo izkusiti) o sporazumu, ki omogoča stik s temi bitji, in prek katerega se pojavljajo in govorijo z nami. V odlomku z naslovom Zakaj se ta bitja pojavljajo pri nas predlaga to genialno teorijo:"
Vsaka stvar, ki jo je ustvaril Bog, se slej ko prej manifestira v človeku. Včasih Bog to ugovarja hudiču in oazumu, da bi prepričal vse o svojem obstoju. Z nebesskih višin pošilja tudi svoje angele in služabnike. Tako ta bitja prihajajo k nam ne zato, da bi ostala med nami in se združila z nami, ampak zato, da jih končno razumemo. V resnici so ti pojavi precej redki. Toda zakaj bi moralo biti drugače? Ali ni dovolj, da eden od nas vidi angela, da bi vsi drugi verjeli v obstoj drugih angelov? Paracelsus se je rodil leta 1491. Fatius Cardanus je istega leta opazil pojav sedmih čudnih obiskovalcev, podobnih nebeškim bitjem, ki jih je velik filozof zelo zanimal. Ta račun je bil v zapisih njegovega sina Jeronima Cardana (1501–1576),ki je pri nas dobro znan kot velik matematik.
»Jerome Cardan je živel v Milanu in ni bil le matematik, ampak tudi okultist in fizik. V svoji knjigi E) e Sitle Cardan pravi, da je precej pogosto slišal zgodbo od svojega očeta in iz arhiva izvleče opis tega dogodka.
„13. avgusta 1491. Ko sem končal svoje običajne vsakodnevne aktivnosti, se je okoli 8. ure zvečer nenadoma pojavilo 7 ljudi, oblečenih v svilena oblačila, podobna grškim togom, in nosila sijoče čevlje. Oblačila, ki so jih nosili pod bleščečim rdečim plastronom, so bila videti tkana iz svetlo rdeče tkanine in so bila neverjetne lepote.
Niso pa bili vsi oblečeni podobno, le tisti, ki se jim je zdelo, da imajo višji položaj kot drugi. Največji, z rdečim obrazom, sta imela dva spremljevalca. Drugi, s svetlejšim obrazom in manjšim stasom, je bil s tremi spremljevalci. Tako jih je bilo skupaj sedem. Nemogoče je zagotovo reči, ali so nosili klobuke. Menda so bili stari približno 40 let, vsaj ne manj. Na vprašanje, kdo so, so se imenovali ljudje, ki so narejeni iz zraka, vendar rojeni in smrtni. Res je, njihovo življenje je daljše od našega in lahko traja do 300 let. Na vprašanje o nesmrtnosti naše duše so odgovorili, da človek, ki ima dušo, ne bo preživel ničesar. Ko me je oče vprašal, zakaj ljudem niso razkrili lokacije zakladov, ki jih poznajo, je odgovoril,da jim prepoveduje SILO posebnega zakona, ki kaznuje tistega, ki razkrije te podatke ljudem z najstrožjo kaznijo. Z očetom sta se pogovarjala več kot tri ure. Ko pa je postavil vprašanje glede ustanovitve vesolja, sta se razlikovala. Največji med njimi so trdili, da je Bog ustvaril svet! že od nekdaj. Drugi, nasprotno, je rekel, da je Bog svet malo po malem ustvaril na tak način, da bi se, če bi se za trenutek ustavil pri njegovem ustvarjanju, svet razpadel … Karkoli že je - dejstvo ali basna -, vendar je temu tako. Drugi, nasprotno, je rekel, da je Bog svet malo po malem ustvaril na tak način, da bi se, če bi se za trenutek ustavil pri njegovem ustvarjanju, svet razpadel … Karkoli že je - dejstvo ali basna -, vendar je temu tako. Drugi, nasprotno, je dejal, da je Bog svet malo po malem ustvaril na tak način, da bi se, če bi se za trenutek ustavil pri njegovem ustvarjanju, svet propadel … Karkoli že je - dejstvo ali basna -, vendar je temu tako.
In tukaj je še en izjemen primer. Skoraj 300 let pozneje, septembra 1768, se je 16-letni mladenič vračal na univerzo v Leipzig z dvema sopotnikoma iz Frankfurta. Večji del poti je minil v dežju in včasih se je kočija komaj povzpela po cesti. Nekoč, ko so se popotniki morali umakniti iz kočije in slediti konjem peš, je mladenič opazil čuden svetleč predmet, ki ni visoko nad tlemi.
Nenadoma sem v grapi levo od ceste zagledal nekakšen lepo osvetljen amfiteater. V zraku je bilo nešteto majhnih svetilk v obliki trobente.
Zadevni mladenič se je imenoval Goethe. Ta radoveden opis najdemo v šesti knjigi avtobiografije velikega pesnika.
"Ali ne bi nemški pesnik in znanstvenik imel priložnost izvedeti več o teh svetlečih bitjih, če bi živel v 20. stoletju? Če bi bilo mogoče vstati Paracelsusa, ali ne bi našel novih materialov za svoje teorije o naravi teh čudnih in bežnih ras - bitja, ki so prišle z neba?"
Mislim, da lahko z veliko mero gotovosti trdimo, da bi njihovo pozornost takoj pritegnili arhivi, ki se nanašajo na iztovarjanje NLP-jev.
Avtor: G. KOMOV
