Borci suma na Japonskem se imenujejo rikishi. Ta izraz je sestavljen iz dveh hieroglifov in je preveden kot "moč bojevnika." Spopadi debelih velikanov, oblečenih v ogromne bikinije in poskušajo potisniti drug drugega iz kroga, so izredno priljubljeni in v Deželo vzhajajočega sonca privabijo na tisoče oboževalcev.
Sveti dogodek
Tuji turist, ki se je prvič zapletel v boj za sumo, bo nekoliko šokiran. Po dolgi predhodni slovesnosti s predstavitvijo borcev in uvrstitvijo njihovih naslovov se beli moški, ki tehtajo več kot sto kilogramov, potisnejo v majhen krog, puhajo, se znojijo, stenjajo, stokajo, veselijo zmage in žalijo trdi poraz.
Toda sumo rokoborba je primitivna le na prvi pogled. Pravzaprav ima bogato tradicijo in dolgo zgodovino. Če želite postati prvak, ne potrebujete le ustreznih naravnih podatkov (koordinacija, moč, okretnost, intuicija), leta predanega treninga, posebno prehrano in številne druge sestavine.
Zgodovina sumo rokovanja sega mnogo stoletij in sega v 1. stoletje pred našim štetjem. Sumo vključuje veliko elementov šinto religije v obliki različnih obredov in ceremonij, ki običajno trajajo precej dlje kot sam boj.
Japonci menijo, da sumo ni samo šport, ampak nekakšen sveti obredni dogodek. Sobo, v kateri tekmujejo borci sumojev, Japonci izenačijo s šintovsko svetišče.
Starodavne kronike so ohranile ime prvega znamenitega sumo rojaka - Nomino Sukune. Takratni japonski cesar Suyining je leta 50 pred našim štetjem zmagal na rokoborskih tekmovanjih. Lokalni obrtniki so ujeli prvaka v glini, sodobne glinene in porcelanske figurice hrvaških sumojev pa so izjemno priljubljene tako pri Japonskih kot pri turistih. V starih časih so bile te figure postavljene v japonske pokopališča, poleg tega so služile kot otroške igrače. Tako je že od zgodnje dobe na Japonskem nastajal sumo kult.
Promocijski video:
Brutalne bitke odraslih moških
Tekmovanja v sumu so dobila poseben pomen v 8. stoletju našega štetja. Dvoboje, znane kot tsuji-zumo, so borili močni in okretni samuraji. Boji se niso razlikovali v velikem številu pravil, vendar je bilo v njih več kot dovolj surovosti, zato so se pogosto bitke končale s smrtjo enega od tekmecev, zmagovalec pa je prejel denarno nagrado.
Druga vrsta spopadov je bila kanjin-zumo, ki so jo vodili v templjih, da bi zbrali denar za svoje vzdrževanje. Župljani, ki so gledali vroče sumo borbe, so vrgli denar v posodo, česar so bili tempeljski ministranti izjemno veseli.
Po 12. stoletju je sumo rokovanje padlo v pozabo, kar je bilo povezano z nekim padcem cesarske moči, pa tudi s splošno politično nestabilnostjo. Vendar pa je v 15. stoletju sumo rokovanje spet pridobilo na popularnosti. Z leti so se njena stroga pravila postopoma oblikovala. V 16. stoletju se je pojavil krog, ki je ločevalce borcev ločil od občinstva. Veliko zaslug za oblikovanje pravil sumoja pripada samuraju Ikazuchi Gondai, ki je živel v 17. stoletju. Takrat je borba za sumo resnično postala nacionalni šport.
Pred samim bojem je kaskada obredov in pozi. Eden izmed ritualov je, da udeleženci dvignejo noge in jih večkrat silovito spustijo na stopničke. To se naredi, da nasprotnika prestraši in zatre njegovo voljo.
Tudi pred bojem bodo borci zagotovo glasno ploskali po rokah. To je starodavna šinto tradicija: vernik ploska, da označi začetek in konec molitve.
Drugi nepogrešljiv ritual je športno raztresenje soli. Simbolizira očiščevalno dejanje, ki se izvaja v shintonskih svetiščih za izganjanje zlih duhov.
Nepozaben spektakel pripravi sodnik, ki nosi ogrinjalo, zelo podobno tistemu, ki so ga nosili šintojski duhovniki.
Preprosta pravila
Sodobno rokoborje za sumo je kvadratna lesena ploščad, visoka pol metra. Na njej je položena plast gline, ki je prekrita s peskom. Prstan (v japonščini - dohyo) je krog s premerom 4,57 metra. Njene meje so označene s pletenicami iz riževe slame.
Zmagovalec dvoboja mora nasprotnika bodisi potisniti iz slamnatega kroga ali ga prisiliti, da se dotakne igrišča. Če se katerikoli del telesa rokovalnika, razen nog, dotakne glinenega dna, izgubi. Športniki z zavezanimi lasmi v zapletenem vozlu, ki posnemajo srednjeveške samuraje, nosijo mawashija ali velik pas, ki ga nasprotnik lahko zgrabi za boj, dvigne uporabnika, ga potisne iz kroga ali ga zruši. V najhitrejših bojih lahko ta naloga traja le nekaj sekund, težava pa je v ogromni teži rokoborcev.
Potiskanje športnika, ki presega sto kilogramov iz kroga, ni lahka naloga. Rokoborcem je prepovedana takšna tehnika, kot so grabljenje za lase, iztiskanje oči, udarjanje (udarjanje z odprtimi dlanmi je dovoljeno), zadavljenje (čeprav je potiskanje z odprtimi dlanmi v grlo nasprotnika dovoljeno).
V sumo kategorijah ni teže. Najtežji rokoborbnik sumo v zgodovini je bila Orara Satosi, ruska atletinja iz Republike Burjacije, ki je tehtala 271 kilogramov.
Zgodovinarji sumo vodijo evidenco tega boja. Najdaljša sumo tekma je tako trajala 32 minut, vključno z dvema mizuirijem (to je ime za kratke odmore, ki jih razglasi sodnik, ko tekma miruje).
Največ zmag zapored - 69 - je osvojil sumo borec Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Odličen prvak
Čeprav zgodovinsko zgodovino v Japonskem že od nekdaj prevladujejo Japonci, so tujci vedno pogostejši udeleženci tekmovanj v sumo.
Znamenit je postal mongolski športnik Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal). Trenutno tujci (med katerimi so največ Mongoli in Američani) predstavljajo približno pet odstotkov skupnega števila rokoborcev.
Udeležba žensk v profesionalnem sumo rokovanju ni dovoljena. Toda ta prepoved ne velja za ljubitelje starodavne vrste borilnih veščin. Brazilija velja za središče ženskega sumo rokovanja.
Ni treba posebej poudarjati, da je sumo travmatično rokoborba. Pogoste so dislokacije in zlomi prstov, poškodbe sklepov, hrbtenice, mišic in disekcija obrvi. Potres je možen pri naletnih trkih.
Najvišji in častni naslov v sumo rokoborbi je "yokozuna", kar v prevodu pomeni "velik prvak". Doseči najvišji naslov v sumo rokoborbi je neverjetno težka naloga. Če želite to narediti, morate redno dosegati zmage na največjih tekmovanjih. Do začetka leta 2018 je v dolgi zgodovini suma le 72 rokoborcev osvojilo naslov "yokozuna".
Superzvezdniki Sumo prejmejo fantastične honorarje. Na Japonskem so izredno priljubljeni. Naslovni borci so pogosto vabljeni na priljubljene televizijske programe, različne festivale, sodelujejo pri promocijah, okrasijo naslovnice sijajnih revij in številne plakate, koledarje in plastične vrečke.
Toda manj povpraševani rokoborci so tudi izjemno povpraševani - Japonci jih povabijo na svoje domove, da se znebijo svojih zlih duhov. Za to sumoborci izgovarjajo obredne stavke, ki naj bi zaščitili lastnike pred spletkami temnih sil.
Festival otroškega joka
Tako priljubljen praznik na Japonskem, kot je Naki Sumo, festival otroškega joka, ne more brez sumo rokoborcev. Na Japonskem je že štiri stoletja.
Po japonskih verovanjih jok dojenčka prestraši zle duhove in čim glasnejši je jok, več moči so bogovi obdarili otroka in bolj zdrav bo. Festival sovpada z zelo ljubljenim japonskim praznikom - Danom otrok.
Ritualna predstava poteka vsako leto aprila v budističnem templju Sensoji v starem delu Tokija. Na njem sodeluje na stotine enoletnih dojenčkov. Japonci so prepričani, da bodo po tem ritualu otroci odrasli zdravi, močni, samozavestni, srečni in brez solz. Otrok, ki joka najglasneje, zmaga na tekmovanju. Starši v tem času molijo v templju. Od višjih sil prosijo za srečo svojega otroka.
Predstava se začne z dvema borilcema sumoja, ki stojita na oder v prisotnosti sodnika in držita dojenčke v iztegnjenih rokah.
Dogaja se, da nekateri otroci trmasto ne želijo jokati, na hrbtenike gledajo presenečeno in radovedno, včasih pa se celo začnejo smejati. Tu mora biti borec pokazati svoje lastnosti, katerih naloga je, da dojenček spusti solze.
Junak dojenčku naredi grozne obraze, kriči, šušlja, steguje, da bi dojenček jokal. Borcu sumoja aktivno pomaga sodnik, ki glasno zapoveduje: "Jokaj, jokaj, lažje boš živel!" Včasih si v posebej težkih primerih nadene strašno masko in jezno zavpije. To pri otrocih praviloma povzroča solze. Hkrati se množica gledalcev veseli in nagradi obrtnika in dojenčka z gromkimi aplavzi.
Jokanje otroka v naročju borca je izenačeno z molitvijo. Zato borci sumo jemljejo svoje naloge izjemno resno. Poleg tega se udeležba na takem prazniku šteje za častno in prestižno.
Rokovanje v sumih kot starodavna japonska tradicija v 21. stoletju ni izgubilo svojega kulturnega in športnega pomena. Ta šport je po mnenju mnogih Japoncev v današnjem času močan dejavnik združevanja naroda.
Vladimir BARSOV