Sto kilometrov zahodno od parka Asuka, v bližini mesta Takasago, je objekt, ki je megalit, pritrjen na skalo z dimenzijami 5,7x6,4x7,2 metra in težak približno 500-600 ton.
Ishi no Hoden - to je ime tega monolita, nekakšnega "polizdelka", torej bloka, ki je ostal na mestu njegove izdelave in ima jasne znake, da ni bil dokončan do konca.
Ena od navpičnih površin ima okrnjen prizmo v obliki prizme - rezultat je stabilen občutek, da predmet leži na boku. Ta položaj "ob strani" se zdi čuden le na prvi pogled. Dejstvo je, da je bil Ishi-no-Hoden narejen precej preprosto - na robu skalne mase okoli velikega kosa gore je bila izbrana skala, ta košček gore pa je dobil zgoraj opisano ne trivialno geometrijsko obliko.
Hkrati se položaj Ishi-no-Hoden "na njegovi strani" izkaže za takšnega, da je bilo mogoče po eni strani zagotoviti želeno obliko predmeta, na drugi strani pa minimizirati stroške dela za izkopavanje odvečne kamnine okoli njega.
Megalitski 3D model
Kljub temu pa je bilo s to minimizacijo dela treba storiti veliko. Po grobih ocenah iz razpoložljivih virov je prostornina odstranjene kamnine približno 400 kubičnih metrov in masa okoli 1000 ton. Čeprav se na kraju samem zdi, da je prostornina izkopane skale veliko večja (naključno, pol do dvakrat) - velikost Ishi-no-Hoden je tako impresivna. Celo težko ga je fotografirati v celoti, dvonadstropni šintoški tempelj, ki stoji ob njem, pa je le zračna zgradba ob tej kamniti masi.
Tempelj je bil tukaj zgrajen, ker megalitski blok velja za sveto in ga častijo že od antičnih časov. V skladu s šinto tradicijami je Ishi-no-Hoden vezan z vrvjo, na kateri so obešene "rese" pomponi.
Promocijski video:
V bližini je narejen majhen "oltar", ki je tudi kraj, kjer lahko vprašate kami - duh kamna. In za tiste, ki iz nekega razloga ne veste, kako to storiti, je nameščen majhen plakat s kratkimi navodili na slikah, kolikokrat in v kakšnem vrstnem redu morate ploskati po rokah in se prikloniti, da duh kamna sliši spraševalca in opozori nanj …
Žlebovi na stranskih površinah so nekoliko podobni tehničnim podrobnostim, po katerih se je moralo nekaj premikati. Ali obratno: sam kamen se je moral premikati po nekaterih parilnih delih v še večji zgradbi. V tem primeru (če je predpostavka o njegovem položaju "na svoji strani" pravilna) je bil načrtovan premik tega megalita v takšni strukturi vodoravno.
Lahko tudi domnevamo, da naj bi ta monolit služil le kot eden od stebrov neke ogromne strukture. Uradna različica je kamnita grobnica. Ni znanstvenih podatkov o tem, kdo in za kakšen namen je bil narejen megalit.
Pod megalitom je velik kamniti rezervoar v obliki pladnja, napolnjenega z vodo. Kot izhaja iz zapisov templjev, se ta rezervoar ne izsuši niti med dolgotrajnejšimi sušami. Nakazovali so celo, da je nivo vode v njej nekako povezan z gladino vode v morju, čeprav je gladina morja v resnici očitno nižja. Zaradi vode pod megalitom podporni del v središču kamna - most, ki megalit še vedno povezuje s kamnito podlago - ni viden in zdi se, da lebdi v zraku. Zato Ishi-no-Hoden imenujejo tudi "Leteči kamen".
Po mnenju lokalnih menihov so na zgornjem delu Ishi-no-Hoden urezane zareze v obliki "kopeli", podobne tistim, ki jih vidimo na megalitu Masuda-Iwafun. Ampak to se mi zdi zelo dvomljivo, saj bi takšne zareze tu izgledale kot povsem nelogičen element. Vendar tega ni mogoče preveriti - vrh Ishi-no-Hoden je poraščen z gramozom in zemljo, tam pa rastejo celo drevesa. Megalit je sveti, zato njegovega vrha ni mogoče očistiti.
Masuda Iwafun, še en ogromen japonski megalit
V letih 2005–2006 je mestni svet za izobraževanje v Takasigu skupaj z zgodovinskim laboratorijem univerze Otemae organiziral študijo megalita - izvedli so tridimenzionalne meritve z laserjem in naravo okoliške kamnine natančno preučili.
Japonsko kulturno raziskovalno društvo je januarja 2008 izvedlo dodatne laserske in ultrazvočne preiskave megalita, vendar je poročilo, objavljeno julija istega leta, nakazalo, da iz pridobljenih podatkov ni mogoče določiti prisotnosti ali odsotnosti votlin v megalitu.
Površina megalita je prekrita s kavernami, kot da bi odseknili material, in že na prvi pogled daje vtis ročne izdelave. Vendar pa tako kot na Masuda-Iwafun ni rednih ali podaljšanih sledi kala ali podobnega instrumenta (takšne sledi, kot da so posebej za primerjavo, najdemo le pod megalitom na mostu, ki ga povezuje z matično skalo).
Čeprav je površina sama po prisotnosti kaverne bolj podobna niti tistemu, kar je mogoče videti na Masuda-Iwafunu, temveč površini tako imenovanega Južnega kamna v libanonskem Baalbeku, ki smo ga bili sposobni pregledati med odpravo skozi Sirijo in Libanon januarja 2009.
Južni kamen v Baalbeku
Pri Južnem kamnu so bili sledovi Kajla jasno vidni tudi samo na mostu spodaj, ki je blok povezal z matično skalo. In na vseh obrazih so tudi samo nepravilne votline. Res je, da so bile te kaverne večje na libanonskem megalitu kot na Ishi-no-Hodenu. Poleg tega obstaja občutek, da se velikost kaverne na japonskem megalitu zmanjšuje od spodaj navzgor.
Pomanjkanje rednih izbirnih znamk bi lahko bilo posledica erozije. Vendar je bil Ishi-no-Hoden (v nasprotju z istim južnim kamnom) dolgo časa pokrit z ruševinami in naplavinami, ki so se nekoč zrušile z vrha gore, verjetno med kakšnim potresom.
O tem, da je bilo ravno to, kaže na sam ruševin, ki je ostal na zgornjem delu Ishi-no-Hoden (sicer tam ne bi mogel končati). In šele kasneje je bil prehod okoli megalita očiščen. In če je tako, potem nobena erozija ne bi mogla vplivati na napolnjen kamen.
Tako imamo tukaj navedbo, da na Ishi-no-Hoden ni bilo rednih znamk vilic ali dleta. Takšen značaj površine na Ishi-no-Hodenu spet naredi misel na določen instrument mehaničnega tipa "borov", ki ni odrezal, ampak preprosto drobil ali brusil material. In tudi ob vidni razliki med površinami na Masuda-Iwafun in Ishi-no-Hoden je možno, da je bilo pri obdelavi obeh predmetov uporabljeno isto orodje.
A vizualna razlika v površinah je posledica dejstva, da so megaliti izdelani iz različnih materialov - glede na razpoložljive vire Ishi-no-Hoden ni iz granita, temveč iz tako imenovanega hijaloklastita, ki nastane med izbruhom liparitske lave v vodo pred približno 70 milijoni let …
Če pa stranski obrazi s svojimi kavernami resno razmišljajo o tem, katero orodje je bilo uporabljeno pri njihovi izdelavi, potem je "dno" ali spodnja stran Ishi-no-Hoden (če upoštevamo, da megalit leži "na svoji strani", potem je njegovo "dno" zdaj navpično) je na splošno zmedeno - ni popolnoma nobenih sledi obdelave.
Ta vidik megalita - najbolj oddaljen od matične skale - je videti, kot da bi kakšen velikan v enem zamahu preprosto odtrgal del gore, ki se je nahajal zunaj.
Še bolj zmedeno pa je odsotnost orodijskih oznak na skali okoli Ishi no Hoden. Na nobenem obdelovalnem stroju ali ročnem orodju ni sledi. Dleto in ubiralnik sta bila zaznana le na enem mestu - na samem dnu na skali nasproti klinaste police Ishi-no-Hoden. Na vse videz pa so tu le razširili prehod za ljudi, ki so obšli megalit. In to je bilo očitno veliko pozneje od nastanka Ishi-no-Hoden, ko je že postal predmet čaščenja.
Preostali del skale je dobesedno "nedotaknjen čist" pred kakršnimi koli sledmi. Ko je v kamnolomu ali kamnolomu preprosto vzorčenje materiala, nihče nikoli ne bo izravnal preostale skalne mase, niti ne bodo prepisali oznak orodja, ki ostanejo samodejno pri vzorčenju kot stranski proizvod.
Očitno je. Sledi neizogibno ostanejo in jih je enostavno videti v katerem koli kamnolomu, naj bo to sodoben ali starodaven. Zato odsotnost sledi vilice in dleta na skali na Ishi-no-Hoden lahko pomeni le eno stvar - teh preprostih orodij niso uporabljali pri vzorčenju materiala.
Toda drugih orodij za ročno delo v kamnolomih preprosto ni. Iz tega sledi neizogibno ugotovitev, da je bil material okoli Ishi-no-Hoden-a izbran z uporabo ne preprostih ročnih tehnik, ampak nekako drugače. Sicer pa pomeni samo eno stvar - nekakšne razvite, najverjetneje strojne tehnologije!..
Vendar, kot že rečeno, na skali ni znanih sledi strojnega vzorčenja. Brez sledov in drugih znamenj. Izkazalo se je, da nam uporabljena tehnologija ni znana.
Uradna različica pravi, da so megalit nameravali uporabiti kot nekakšno grobnico. Očitno so zato raziskovalci tako previdno poskušali najti v njej votline. Konec koncev ne morete nikogar postaviti v trden kamen. Vendar noben od znanih japonskih pokopov ni ravno monolitna grobnica. To popolnoma izpušča lokalne tradicije, kjer so bili samo sarkofagi izvedeni monolitno, pa tudi pokrov sarkofaga je bil od nekdaj ločen element. Toda tudi pod sarkofagom Ishi-no-Hoden ne ustreza - dimenzije so prevelike.
In zgodovinarji nimajo drugih različic namena … Medtem imamo, čeprav ne neposredne, ampak posredne znake, da je bila pri ustvarjanju Ishi-no-Hoden vpletena tehnično razvita civilizacija. To ni samo odsotnost sledi ročnega vzorčenja materiala, ampak tudi teža megalita. Tisti, ki so ga ustvarili, očitno niso imeli posebnih težav nekje pozneje, da bi premaknili pol tisoč ton. In zato se ni treba omejiti na tradicionalne različice zgodovinarjev.
Lokalne legende povezujejo Ishi-no-Hoden z dejavnostmi nekaterih "bogov", ki po našem mnenju niso nihče drug kot predstavniki te zelo starodavne civilizacije, ki je bila tehnično zelo razvita. Po lokalni legendi sta pri ustvarjanju Ishi-no-Hoden sodelovala dva boga - Oo-kuninushi-no kami (bog patron Velike države) in Sukuna-bikona-no kami (Bog-Kid).
Ko so ti bogovi prišli iz države Izumo no kuni (ozemlje sedanje pokrajine Shimane) v deželo Harima no kuni (ozemlje sedanje prefekture Hyogo), so morali iz nekega razloga zgraditi palačo v samo eni noči. Vendar so se takoj, ko so imeli čas za samo Ishi-no-Hoden, lokalna božanstva Harima uprla. In medtem ko so Oo-kuninushi no kami in Sukuna-bikona no kami, opustili gradnjo, zatrli upor, noč se je končala in palača je bila nedokončana.
Toda oba boga sta še vedno prisegla zaščititi to državo … Večkrat sem se imel priložnost prepričati, da starodavne legende in tradicije zelo pogosto sploh niso izum ali fantazija naših prednikov, kot trdijo zgodovinarji, vendar predstavljajo, čeprav izvirno, vendar veljavno opisovanje čisto resnični dogodki. Druga stvar je, da jih ni mogoče jemati dobesedno. V tem primeru si ne smemo misliti, da izraz "v eni noči" tukaj pomeni natančno obdobje od mraka do zore.
To je v strokovnem jeziku morda le idiomatična fraza, ki dejansko pomeni "zelo hitro." Kot na primer v ruskem jeziku "zdaj" sploh ni enaka eni uri, in "v eni sekundi" tudi ni vedno povezana z eno samo sekundo časa.
In v starodavni japonski legendi piše le, da je bil čas nastanka Ishi-no-Hoden tako hiter, da je presegel moč običajnega človeka. To je starodavne prebivalce tega območja seveda tako presenetilo, da so uporabili besedno zvezo "čez noč", da bi poudarili najvišjo stopnjo proizvodnje megalita. In to posredno kaže, da so "bogovi" (kami) imeli takšne zmožnosti in tehnologije, ki jih stari Japonci niso imeli …