O starodavnih figurah judovskega ljudstva je znanega zelo malo. V osnovi so ti podatki vzeti iz verskih virov - judovske Tore ali celo krščanskega pripovedovanja, Biblije. Še posebej zanimivi so trije - Saul, David in Salomon, vladarji združenega kraljestva Izrael.
Pravzaprav je bila domovina starih Judov samo pod temi kralji enotna celota, ves preostali čas na mestu enega kraljestva jih je bilo več - od 2 do 12. Lahko rečemo, da starodavni Judje centralne vlade res niso marali, ampak so raje živeli v razkolu. Zgodovinsko gledano je več razlogov za to, eden od njih je klanska delitev Judov. Dovolj je, da se spomnimo 12 izraelskih plemen, da razumemo, zakaj jim ni uspelo narediti neke države.
Kljub temu je skoraj sto let uspelo. Trije zgoraj omenjeni vladarji so bili sposobni združiti različne klane in zgraditi nekakšno državno tvorbo. To obdobje (11. stoletje pred našim štetjem) je predstavljalo razcvet Kraljevine Izrael. Judje so se začeli pregovarjati s svojimi velikimi sosedi - Egiptom in Babilonom.
Prvi kralji, Saul in David, so širši javnosti malo znani. Tudi med verniki spomini na Davida segajo v njegovo bitko z Goljatom, vendar skoraj vsi vedo za Salomona. Legendarni kralj, ki je Boga prosil ne za slavo in bogastvo, ampak za modrost, je slavil stoletja. Omembe o njem obstajajo ne le v judovskih ali krščanskih besedilih, temveč tudi v mnogih delih, ki nimajo hebrejskega izvora.
Zgodovina Salomona še vedno dvomi. Uradna znanost meni, da v arheoloških kronikah ni dokazov o njegovem življenju, in vse to je samo folklora, ki ji ni mogoče zaupati. Toda eno je, če začnemo le iz hebrejske folklore in čisto drugo, če upoštevamo ustvarjalnost ljudstev, pri čemer Judje nikakor niso povezani. In tu nastane marsikaj zanimivega, saj nimajo samo Judje omembe Salomona. Še več, notranji judovski politični boj v pogledu "od zunaj" je osvetljen tako, da skoraj v celoti potrjuje svetopisemska besedila.
Sama po sebi je zgodba o Solomonovem vzponu na oblast tako nenavadna, da se zdi celo povsem neverodostojna. Kralji, ki so bili pred njim (Saul in David), so prišli na oblast s pomočjo »maziljenja v kraljestvo« preroka Samuela. Toda treba je razumeti, da je v resnici šlo za to, da so dobile dovoljenje za vladanje od takratne klerikalne elite. In skupna podoba "preroka Samuela" ni nič drugega kot odločitev duhovnih voditeljev hebrejskih klanov.
Ko jim je Saul postal nezadovoljen, je skupaj z vsemi tremi dediči padel v bitki pri Galboi, David pa je postal kralj, ki ni imel dednih pravic do prestola. Tudi njegovo rodovanje iz plemena Judov ni sovpadlo s Savlovim - iz plemena Benjaminovega. Toda duhovniki niso bili zmotni s svojo izbiro. David jim je bil tako zvest, da jim je v Jeruzalemu zgradil tempelj (čeprav je bil tempelj majhna zgradba, kraj za shranjevanje tabernaklja - svete relikvije Judov) in je na vse mogoče načine spodbujal vse verske zadeve. Vladal je dolgo, skoraj 40 let, in zdelo se je, da bo vse še naprej v redu in čudovito. Toda tu je na oder stopil naš junak, Salomon.
Kot četrti in najmlajši sin kralja Davida seveda ni imel pravic do prestola. Vendar sta njegova starejša brata umrla drug za drugim in okoliščine so bile takšne, da preprosto niso mogle preživeti.
Promocijski video:
Amnona, Davidovega najstarejšega sina in dediča, je njegov brat Absalom ubil z orožano obtožbo; oče ni pustil sina. Nato je sina odstranil prek prijatelja in vojaškega vodje Joaba. Adonija, tretjega sina Davida, je njegov oče postavil v tako tog okvir, da je imel le dve izbiri: beg ali smrt. Ko so izbrali polet, so ga v izgnanstvu ubili prebivalci Salomona. Na splošno pot modrejših kraljev na njegov prestol ni bila lahka …
Tu je treba naenkrat povedati, da duhovništvo ni imelo veliko ljubezni do Salomona in se je bal njegovega prihoda na prestol. In imel je za to zelo resne razloge. Dejstvo je, da je bil Salomon, sin Bathshebe, in ni bila judovskega izvora. Najverjetneje je bila Hetica. Judje še danes ne odobravajo takšnih manifestacij v rodoslovju, kaj pa tisti mračni časi?
Poleg tega je Bathsheba postala Davidova žena, milo rečeno, proti njeni volji. David se je zaljubil vanjo, njenega moža pa je poslal v smrt, sam pa jo je s silo odpeljal v svojo palačo. Ali bi Salomon v resnici, ki ga je vzgajala njegova mati, z vsem spoštovanjem obravnaval svojega očeta? Seveda ni mogel izbrati svojih staršev, kljub temu pa je odlično razumel, kaj ga čaka po Davidovi smrti, zato se je odločil, da bo deloval proaktivno in si očital pot do prestola nad trupli svojih polbrat.
Vendar pa je bil resnično zelo pameten človek in je razumel, da samo to ni dovolj. Če želite postati kralj Izraela, je treba odstraniti še eno oviro - klerike. Upoštevajoč, kako zlahka so imenovali Saul-Davida, je Salomon prišel do edine pravilne odločitve: funkcije duhovništva je treba čim bolj omejiti in jim ne dati nobene moči.
Prvo, kar je naredil Solomon, je bilo oblikovanje osebne straže. Pri tem je vzel za primer Saula, ki je nekoč izbral 30 velikih vojščakov za osebno zaščito. Samo Salomon je imel približno 3,5 tisoč takih vojakov in večina je bila tujcev. Seveda je za tako zaščito car lahko varno prezrl vse nasvete duhovščine, kar je pravzaprav tisto, kar počne.
In če je Salomon v prvih letih svojega vladanja odkrito izpovedal judovstvo, se je potem, ko je dobil vso moč, vrnil k svoji prvotni veri: verjetno je bil to poganski hetitski kult. Poleg tega njegove glavne žene niso bile Židovke, ampak tuje ženske. Eden od njih je Hetitski Naama, drugi je Maatkare, hči egipčanskega faraona 21. dinastije Psusennes II. In nihče, ki se spominja usode vseh Solomonovih tekmecev s prestola, figurativno rečeno, sploh ni zvenel!
Vsi se spominjajo legendarnega Salomonovega templja - grandiozne strukture, zgrajene kot prvi uradni judovski tempelj. Vse je tako, le on je postal kralj po smrti kralja. Pred tem je najverjetneje šlo za pogansko kultno mesto. Na splošno so bili judovski glavarji s takšnim potekom dogodkov zelo nezadovoljni, a niso mogli storiti ničesar.
In Salomon je šel še dlje. Zunanjo in notranjo politiko države je znal zgraditi tako, da je kraljestvo Izrael pod njim doseglo svoj razcvet. Na križišču trgovskih poti starodavnega sveta so Judje od svojega položaja dobivali največ koristi. Kralj se praktično ni boril proti vojnam, na vse mogoče načine je spodbujal nove ideje v gradbeništvu in poslu. Samo letni dohodek takratnega Izraela je bil približno 700 zlatih talentov. V smislu sodobnega denarja bi bilo videti tako: država, velikost Latvije, ki ima letni promet podoben Japonski. Ob takšni podpori prebivalstva se Salomon ni mogel bati strupa v vinu ali stila pod ramensko rezilo.
Toda vse lepo se konča. Po Salomonovi smrti njegov sin Reboam kljub izvoru vse vrne v normalno stanje. Znova obnovi privilegije duhovščine, ki varno, ko je uprizorila majhen upor, razbije državo na dvoje: Judejo in Izrael.
Posledice se po nekaj letih začutijo: takratni egiptovski faraon Šeshonk je zajel Judejo in Rehoboama postavil za svojega vazala. Asirija bo po nadaljnjih 200 letih osvojila severno Izraelsko kraljestvo. In dokler sodobni Izrael, ki se bo pojavil šele leta 1948, Judje dejansko ne bodo imeli domovine v političnem pomenu besede …
Duhovniki začnejo na vse mogoče načine diskreditirati ne le spomin na Salomona, ampak tudi njegove ideje. Najverjetneje prav zaradi njihovih dejavnosti do nas ni prišlo nobenih dejanskih dokazov. Vendar pa v Karnaku obstaja stela, ki pripoveduje o Sheshonkovih zmagah; na njem se poleg zajetih judovskih mest pojavlja tudi ime kralja Jakeja, ki jih je združil že prej. In to je po zbirkah starodavnih besedil eno od imen Solomona …