Kaj storiti v zasnežen večer po smučanju na Elbrusu ali Chegetu? Pijte kuhano vino, jejte žar in poslušajte barvite zgodbe ob kaminu. Oglejte si naš strašljiv, a simpatičen Elbrusov poltergeistični vodnik, da boste pripravljeni in ne kričite od strahu sredi ohlajajoče zgodbe, ki vam jo lahko pove katera koli planinska koča.
Elbrus devica: ostani, fant, z nami
Elbrus Maiden je mlada ženska duhov v beli tančici, ima dolge črne lase, namesto prstov na rokah pa ima ostre jeklene plezalne kljuke. To je najbolj znana zgodba grozljivk v regiji Elbrus.
Srečanje z dekliškim vidom mi predstavlja težave. Če se znajdete v družbi plezalcev veteranov - tistih, ki so Elbrusa preplezali nazaj v 80. letih, boste slišali zgodbe od prve osebe. Sogovornik lahko pove, kako ga je deklica poklicala skozi mehkobo za sabo - po čudežu ni podlegel meglici, nato pa je videl, da tam, kjer ga ona prikliče, nastane razpoka ali ledena oborina.
Nekoč so po legendi tuji plezalci prišli v regijo Elbrus - iskali so vodnika, ki bi jih odpeljal do pettisočaka. Mladi pastir se je strinjal, da jim bo pomagal. Vsi so ga skušali odvrniti od tega podviga: tako stari kot njegova lepa nevesta. Toda mladenič je skupino vseeno vodil na vrh.
Sredi poti se je začela metež in gorski osvajalci so se želeli vrniti v taborišče. Planinec se je razjezil, poklical neznance strahopetce, se odločil, da bo držal besedo in dosegel vrh gore, se odpravil sam in izginil. Ko je slabo vreme popustilo, je njegova nevesta odšla iskat svojo ljubljeno.
Deklica je našla truplo v ledeni razpoki in molila Alaha, naj ga ne loči od svojega zaročenca - in se v istem trenutku spremenil v ledeno deklico. Od takrat hodi po soseski in se maščuje smrti svojega ljubimca.
Promocijski video:
V knjigi Jurija Vizborja "Zajtrk s pogledom na Elbrusa" je lik z imenom Jožef. Da bi poudaril trden značaj visokogorja, avtor razloži, da se o njem pripovedujejo naslednje zgodbe: "Bilo je, kot da bi Jože spoznal samega Elbrusa Maidena - znanega duha v beli obleki, z ohlapnimi črnimi lasmi in ledenimi kavlji namesto prstov.
A ni zatisnil oči pred njo v mežiki Elbrus, se ni zrušil v sneg na kolenih, ampak je ponosno zrl v njo z orlovimi očmi. Ko je Devica položila svoje železne prste, ki je na rami izžarevala ledeni grob, je tiho rekla: "Ostani tu," kakor da bi Jožef močno zatresnil z glavo - ne, pravijo, ne bom ostal. In Devica je izginila …
Po drugi različici je imel Jožef strog pogovor z Devico, ki ji očita - in to povsem pravilno! - ker je ubila toliko mladih plezalcev na svoji gori. " Številni prebivalci regije Elbrus imajo nekaj zgodb v duhu "videno od daleč". "Mož mi je pripovedoval, kako se je sprehajal s prijateljem z Azavske jase do Terskola, za njimi pa se je premikala velika bela senca," pravi lokalni gorski vodnik Liza Pal.
Pojasnjuje, da večina mladih skrajnežev in ne-domačinov, ki so se zaradi športa preselili v goro, ne verjame v deklico Elbrusa. Toda vsi poznajo to zgodbo.
Črni plezalec: daj kruh
Moški duh se osamljen sprehaja po visokogorju Elbrus. Ves čas je v temnih oblačilih, njegovega obraza ni mogoče videti: prekrit je z gosto črno masko; pride zelo blizu, iz oči v oči.
In tudi, pravijo, prihaja ponoči do šotorov na ledenikih in si ogleduje obraze spečih ljudi. Sliši se strašljivo, a večina pripovedovalcev meni, da je črni plezalec prijazen. "Kaznuje negativne in arogantne like, pozitivne in simpatične like pa rešuje pred težavami," razlaga Viktor Kotlyarov, pisatelj, etnograf in ljubitelj mistike.
Kotljarov v svoji knjigi o mističnem v Kabardino-Balkariji "V vlogi lovcev za skrivnostmi" Ahnenerbe "piše:" … v črnega plezalca verjamejo toliko, da mu, če se zgodi, pustijo hrano (do ločene naprave!), Saj so jo mnogi plezalci videli njega osebno.
Poleg tega se lahko zdi, da je črni plezalec navadna oseba, ki se je nepričakovano srečala v gorah. Odlikuje ga lahko predvsem po temni polti. Vendar, kdo od planincev je svetel? - prva stvar na višini od ultravijoličnih žarkov gori - pordeči, nato pa potemni - koža obraza."
"Pomaga plezalcem," se strinja plezalec in jadralni padalec Vladimir Khmury.
- Če se je z opremo kaj zgodilo - lahko to da prav. To legendo sem izvedel še preden sem se preselil na Kavkaz, v rodnem Rostovu na Donu so inštruktorji industrijskega gorništva, ki so odhajali v Elbrus, govorili o tem pojavu. Obstaja več različic videza duha. In po mnenju nekaterih od njih je srečanje z njim lahko nevarno.
Dva prijatelja sta hodila v enem snopu do vrha. Eden je padel v sotesko in visel na varnostni vrvi. Tovariš, ki je ostal na robu soteske, je boleče poskušal ubogega potegniti ven. Tisti, ki se je pokvaril, je videl, da je njegov partner že izčrpan, in ga prosil, naj prereže vrv. In prijatelj si ni stisnil zob, ampak je to res naredil.
Po drugi različici svojega partnerja ni poskušal izvleči, takoj pa je prekinil zavarovanje, saj so se prej dekleta prepirali. Trupla padlega niso našli, njegov duh pa je ostal v gorah. Nekateri pravijo, da še vedno išče izdajalskega prijatelja - zato se zagleda v šotore. Če ležite, da spite z nogami proti izhodu, se lahko črni plezalec izvleče iz šotora.
Po drugi različici gre za izgubljenega plezalca. Spustil se je spodaj po kruh za skupino, se izgubil v snegu in zmrznil. Ta duh lahko pride do plezalcev in zahteva kruh: pravijo, da je bolje dati, sicer se bo razjezil in prinesel težave.
Klasična potegavščina po tej zgodbi ob ognju je, da si nadenete črno rokavico, roko postavite v šotor najbolj vtisnim začetnikom in kruhki glas prosite za kruh. Nekateri menijo, da je črni plezalec le tiste skrajne skupine, kjer je prišlo do nesoglasij.
V tem primeru bo duh ščitil ljudi in če bo v skupini prijateljstvo in mir, preprosto ne bo prišel. Črni plezalec, mimogrede, ni le Elbrusov pojav. Zgodbe o njem lahko najdemo v različnih regijah.
Bigfoot: neugledni gorski prebivalec
Smučarji in plezalci v visokogorju najdejo sledi ogromnih stopal v snegu, domačini pa se pogovarjajo o svojih srečanjih z Almastasom - tako kabardisti, Balkari in Karačaji imenujejo Bigfoot.
Pričevanja po besedah Viktorja Kotlyarova niso na desetine, ampak na stotine. Najpogosteje so Almasts opisani kot žensko bitje, prekrito z volno, z grdim obrazom, dolgimi pletenicami ohlapnih las in dojk, ki se prilegajo skoraj do pasu, trdi Kotlyarov.
Nemški popotnik in jezikoslovec Julius Heinrich Klaproth (1783–1835), ki je na začetku 19. stoletja obiskal Kavkaz, je pustil zapiske o svojem potovanju. In tako piše Klaproth o legendi Almasta: „Zlonamerni duh v ženskem podobi, z zelo dolgimi lasmi, živi po njihovem v nekem gozdu.
Pred približno petindvajsetimi leti je eden od vaščanov ujel brskalnika, ga prinesel domov in mu odrezal lase, ki jih je skrbno skril in tako duha spremenil v pokornega. Nekega dne mu je naročil, naj se malo zamoti; potem je broniček postavil lonec na ogenj, skuhal grah in medtem, ko se je juha pripravljala, sta gostiteljica in gostiteljica zapustila hišo, v njej pa sta ostala le dva majhna otroka.
Kmalu so začeli prositi duha, naj jim da nekaj za jesti. Obljubil je, da bo to storil, če mu bodo povedali, kje se skrivajo njegovi lasje. Preden so imeli otroci čas, da pokažejo, kje ležijo lasje, jo je demon zgrabil in se tako osvobodil poslušnosti svojemu gospodarju. Nato je oba otroka vrgel v kotel vrele bose in zbežal nazaj v gozd, kjer naj bi še živel."
Od 70-ih do sredine 2000-ih je v Kabardino-Balkariji delovala stalna odprava za iskanje velikega stopala. Vodila ga je Zhanna Kofman, kirurgka, alpinistka - ves ta čas je potovala po republiki s sredstvi za najem moskovskega stanovanja, zbirala zgodbe lokalnih prebivalcev, ki so trdili, da so srečali Bigfoota, in preverjala njihova poročila o Yetijevih stezah.
Leta 2005 je na odpravi srečala svoj 86. rojstni dan in kmalu je zaradi starosti nehala prihajati, nikoli se ni srečala s svojo almastijo. Kofman zdaj živi v Parizu, kjer se je rodila pred skoraj 100 leti. Ves čas so ji pomagali drugi navdušeni ljudje, ki verjamejo v Bigfoota.
Ko je Kofman nehal voditi odprave, je v regiji Elbrus vse manj kriptozologov, vendar še vedno obstajajo: tujci, ki se imenujejo Kofmanovi študentje, in moskovski raziskovalci iz Društva prijateljev Bigfoot prihajajo iskat Yeti.
No, zgodbe o ogromnih človeških odtisih na plezalni poti ali o snežaku, ki je vrgel lahkotne otroke v vreli kotel, še naprej redčijo večerne pogovore v teh gorah.
Anastazija Stepanova