Večina bralcev bo odgovorila na to vprašanje: "Ivan IV Grozni" in bo prav po svoje. Ker je 16. januarja 1547 potekalo kronanje carja in velikega kneza Ivana IV., Po katerem se je začel imenovati "kralj vse Rusije". minilo je v znameniti kremljski katedrali Dormition, kjer je metropolit Makarijev sedemnajstletni mladosti postavil znamenja kraljeve moči: kapico Monomaka, barme (široki rameni kamni, vezene in del svetega Kristusovega križa) svetu, da bi Sveti Duh dal očetu modrost, da bi vladal deželi, in potem - blagoslovil mladega Ivana IV.
Zdi se, da je vprašanje zaprto? Ne glede na to, kako je! Kronike trdijo, da se je ded Ivan Grozni Ivan III imenoval tudi avtokrat, obred kronanja ali, kot so takrat rekli, "poroka s kraljestvom" pa je bil napisan za sorodnika Groznega - Dmitrija Ivanoviča, vnuka Ivana III.
Moskva - novi cargrad
Konec 15. stoletja, ko je Bizant pod muslimanskim napadom padel, se je pojavilo vprašanje kontinuitete: za Rusijo je bil Bizant z njenimi cesarji, okronanimi z Bogom, zgled in vzor. Da bi Moskva resnično postala naslednica krščanskih tradicij, je bilo treba po bizantinskem vzoru vladajočim obdariti oblast z "božjo močjo" in Moskvo narediti za nov Carigrad. Ta ideja se je rodila na dvoru Ivana III in svoje podrejene prisilila k ponovnemu premisleku o pristopu k uveljavljanju pravic naslednjega vladarja.
Na dvoru se je v tem času vodil resen boj, za katero vejo družine Ivan III bo država še naprej vladala. Veliki vojvoda se je poročil dvakrat: prvič s tversko princeso Marijo Borisovno, drugič - s Sofijo Paleolog, sestro zadnjega cesarja padlega Bizanca. Od Marije Borisovne je imel Ivan III dedič, Ivan Young (umrl leta 1490) in njegov sin Ivan vnuk Dmitrij (rojen leta 1483); Od Sophijinih otrok, Paleologa, je bil glavni kandidat za oblast sin Vasilij, najstarejši od Sofijinih sinov.
Zanimivo je, da uresničevanje ideje "Moskva - novi Carigrad" ne pripada Sofiji Paleolog, temveč njenim nasprotnikom - duhovnikom in piscem, ki so blizu Dmitrija in njegove mame Elene Voloshanke. Metropolit Zosima, ki je bil blizu Eleni, je celo sestavil The Passion Exposition, v kateri je postavil idejo o kontinuiteti moči. V delu Paleolog ni bil omenjen, kontinuiteta pa je temeljila na zvestobi Rusije Bogu, Zosima je avtokrata imenovala za carja in trdila, da ga je sam Gospod postavil nad Rusijo. Poleg duhovščine so za Dmitrijem Vnukom stali tverski knezi, ki niso marali paleologa, saj so jo smatrali za neznanko in povezovali "nered v Rusiji" s svojim videzom. Sam Ivan III je želel prestol prestaviti po višji liniji in je smatral Dmitrijevega za dediča, in potem, ko je zarota proti Dmitriju jeseni 1497 zatajila, Sophia Paleolog in njegov sin ni padel naklonjen oz. Ivan III se je odločil, da se bo poročil z Dminitrijo o "veliki vladavini Vladimirja, Moskve, Novgoroda in vse Rusije", zaradi česar je postal sovladar.
Promocijski video:
Moč od Boga
Razvit je bil tudi poseben »poročni obred«; sama slovesnost, ki ji v Rusiji še ni bila enakovredna, je bila 4. februarja 1498 v Dormition Councilu. Na poroko so prišle vse duhovščine, sorodniki in fantje, trg pred zborom je bil napolnjen z ljudmi. Metropolit je na Dmitrija slovesno položil simbole moči: pokrovček Monomaxa (to je bilo storjeno prvič) in plašč (bapma), nato pa ga je, kot piše na podlagi kronik, zgodovinar Vasilij Ključevski z mirom pomagal in dedek Ivan III blagoslovil svojega petnajstletnega vnuka za veliko kraljevanje Vladimirskoe, Moskovskoe in Novgorodskoe «. Eksarh je najstnika pozval, naj pametno vlada, in po odhodu iz stolnice je bil Dmitrij zasut z kovanci.
Nadaljnja usoda Dmitrija je nezavidljiva. S svojim dedkom je vladal le eno leto, reševal je sodne spore v več okrožjih, nakar se je pojavila nova zarota, Dmitrijevi podporniki so bili usmrčeni ali izgnani, Vasilij pa ga je oprostil ded in postal Veliki knez Novgorod in Pskov; Tudi Sophia je prišla izpod sramote.
Usoda božjega pomazalca
Dmitrija so potisnili nazaj iz javnih zadev: njegovo ime se je v dokumentih začelo pisati po imenih drugih sinov Ivana III., Leta 1502 pa je njegov ded v zapor zaprl Dmitrija in Eleno, prepovedoval je celo, da se njuna imena spominjata v molitvah in kličeta Dmitrija velikega vojvode. Zakaj je to storil, ni jasno.
Potem je Ivan III povzdignil Vasilija in "postavil na veliko vladanje Vladimirja in Moskve in vso Rusijo kot avtokrata." Kot se je pozneje spomnil avstrijski diplomat Sigismund von Herberstein, je njegov dedek pred smrtjo skušal ublažiti usodo svojega vnuka in odredil njegovo izpustitev, vendar je Vasilij III svojega nečaka priklenil v železo in umrl je v zaporu leta 1509.
Herberstein navaja dva možna razloga za Dmitrijevo smrt: med ognjem se je lahko zadušil dima ali umrl od lakote; in princ Andrei Kurbsky je napisal, da je bil zadavljen. O smrti Dmitrija poročajo v drugi izdaji letnikov iz leta 1518, kjer je zapisano, da je umrl "v stiski in v zaporu".
Izkazalo se je, da je bil še pred kronanjem Ivana Groznega v Rusiji Božji maziljenec Dmitrij Ivanovič, ki je bil Groznijev bratranec. Ni se imenoval za kralja in je bil okronan za veliko vladanje, vendar je njegovo oblast posvetil metropolit in tako je postal prvi duhovni naslednik bizantinskih monarhov. Obred poroke Dmitrija Vnuka so pozneje uporabili za razvijanje obreda poroke v kraljestvo Ivana Groznega.
Maja Novik