Le malo ljudi ve, da se je prva Biblija v ruščini pojavila šele leta 1876.
Na žalost uradna zgodovinopisje prikriva veliko neprijetnih dejstev, tudi dejstvo, da je Cerkev sama nasprotovala prevodu Svetega pisma v ruščino.
Več stoletij je višja cerkvena oblast verjela, da mora biti Sveto pismo izključno v rokah duhovščine.
In ljudje ne bi smeli imeti nobene priložnosti za branje, kaj šele, da bi to preučili sami.
Zamisli o prevajanju Svetega pisma v materni jezik so na splošno veljali za heretične (ni znano, kako so se v Rusiji spopadli s pobudnimi prevajalci, v Evropi pa za kaj takega niso zakurili ognja).
Vendar je Peter I verjel, da rusko ljudstvo vsekakor potrebuje Sveto pismo v svojem domačem jeziku in je to težko nalogo zaupal nemškemu teologu Johannu Ernstu Glucku leta 1707.
Težko je reči, zakaj je Peter postavil podobno nalogo za luteranskega župnika in ne za pravoslavnega duhovnika. Obstaja pa različica, po kateri Peter ni zaupal ruski duhovščini po cerkvenih reformah, ki jih je izvedel.
Promocijski video:
Toda Gluck umre le dve leti po začetku dela in vsi njegovi dogodki skrivnostno izginejo.
K prevodu Svetega pisma so se vrnili šele leta 1813, po ustanovitvi Ruskega biblijskega društva in osebnem dovoljenju cesarja Aleksandra I.
Celotna različica Nove zaveze v ruščini je bila objavljena že leta 1820.
V samo nekaj letih je knjiga prodala več kot 40.000 izvodov.
Toda do takrat, ko je bila Stara zaveza praktično prevedena, je bilo vse delo na projektu ustavljeno in tudi samo sveto biblijsko društvo je bilo zaprto.
Odločitev, da jo zapre, je aprila 1826 sprejel Nikolaj I. osebno ob aktivni pomoči metropolita Serafima, ki je vztrajal pri odnosih z javnostmi z nekaterimi mističnimi in bogokletnimi lažnimi nauki.
Metropolit Serafim. Eden glavnih pobudnikov boja proti ruski Bibliji v 19. stoletju.
Po tem je bil celoten naklada prvih petih knjig Biblije (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy) pogorela v pečeh opečnih tovarn lavra Aleksandra Nevskega.
Toda boj z rusko Biblijo se tu ni končal.
Konec leta 1824 je bil katekizem, ki ga je sestavil sveti Filaret (najvidnejši pravoslavni teolog 19. stoletja), umaknjen iz prodaje.
Metropolit Filaret.
Iz razloga (samo pomislite na to), da so bile molitve in besedila Svetega pisma napisana v ruščini.
Po tem so vsa dela na prevodu Svetega pisma prekinili skoraj 50 let.
V 1870-ih, ko se je dokončalo celotno delo o ruski Bibliji (znano kot Sinodalna), so se jezikovne norme samega ruskega jezika že spremenile v primerjavi s tistimi, ki so bile na začetku 19. stoletja, ko je bila končana večina prevajalskega dela.
Vendar so prejšnji prevodi večinoma ostali nespremenjeni zaradi velikega števila vloženega dela.
Sinodalna različica postane neke vrste jezikovni pojav, ki je pripomogel k oblikovanju nekaterih značilnih slovanskih značilnosti, ki so se uporabljale tako v ruskem jeziku kot v ruski literaturi do danes.