Sarkofag Jaroslava Modrega v katedrali svete Sofije je ena najpomembnejših in najbolj cenjenih relikvij Kijevske Rusije. V tej grobnici so v XI stoletju pokopali velikega kijevskega princa Yaroslava Vladimiroviča in njegovo ženo - švedsko princeso Ingigerdo (krstila Irino). To so najbolj starodavni ostanki kijevskih vladarjev, katerih lokacija je znana. A se ve le to? Dogodki zadnjih let o tem dvomijo.
Kosti kosti
Septembra 2009 so znanstveniki iz nacionalnega rezervata Sophia Kievskaya odprli sarkofag za pregled ostankov Jaroslava Modrega z najnovejšo tehnologijo. Najprej so želeli narediti DNK analizo, da bi ugotovili, kdo so Rurikoviči - Slovani ali Skandinavci. In če bi lahko dokazali, da jim ukrajinska kri teče v žilah, bi bilo to veliko zmagoslavje ukrajinske znanosti! Toda Moskvi niso uspeli obrisati nosu - okostje Jaroslava je skrivnostno izginilo iz sarkofaga. V grobnici je bil le kup kosti, ki so bili kasneje identificirani kot ostanki dveh različnih žensk. In našli so tudi časnika Pravda in Izvestie za leto 1964. Toda kje je sam Veliki vojvoda?
Dokončno je bil postavljen leta 1936, ko so prvič odprli šest-tonsko pravokotno škatlo s podokenskim pokrovom, okrašeno z rezbarijo trte, palm, ciprese, rib, ptic, križev in drugih starodavnih krščanskih simbolov. To grobnico so naredili bizantinski obrtniki iz proconnezijskega marmorja za relikvije svetega Klementa v Hersonu. Ko je leta 988 ali 989 Vladimir Krstnik to mesto zajel, je ukazal, da so mošti svetega Klementa skupaj s sarkofagom prenesli v Kijev. Po težki poti so našli mir v cerkvi desetine - prvi kamniti cerkvi Kijevske Rusije. Leta 1054 je bil v isti grobnici pokopan Yaroslav Wise (sveti Klement je očitno dobil drugo svetišče). Zraven njega so bili posmrtni ostanki njegove žene Irine, ki jo je princ ljubil drago in vdano vse življenje in od katere se ni hotel ločiti niti po smrti. Kdaj so ga posadili na princa, ni povsem jasno. Po nekaterih poročilih je Irina leta 1050 umrla pred možem, njeno okostje pa so v sarkofag prenesli iz druge kripte. Po drugi različici ta zakonski par v zadnjih letih ni živel prav prijazno, zato se je ponosna in močna princesa preselila v Novgorod k svojemu sinu Vladimirju, kjer naj bi bil pokopan.
Leta 1936 so kijevski znanstveniki v odprtem sarkofagu odkrili dva okostja - moškega in žensko ter več otroških kosti (od koder je slednja prišla, na splošno ni jasno). Sodeč po odsotnosti kakršnih koli okraskov na ostankih je bila grobnica oropana. Najverjetneje se je to zgodilo leta 1240, med zajetjem Kijeva s strani mongolsko-tatarskih. Potem bi lahko "tuje" kosti stopile vanj.
Leta 1939 so posmrtne ostanke poslali v Leningrad, na Inštitut za antropologijo in etnografijo Akademije znanosti ZSSR. Znanstveniki so z veliko mero verjetnosti ugotovili, da eden od okostij resnično pripada Jaroslavu Modrem. Pri tem so se opirali na kronike, ki pravijo, da je knez živel 70-75 let, bil je hrom od rojstva in je bil v bojih ranjen v nogo in glavo. Vse te poškodbe so bile najdene na moškem okostju. Hkrati je veliki sovjetski antropolog in arheolog Mihael Gerasimov obnovil domnevni videz Yaroslava Modrega iz lobanje, ki je danes znan vsem, ki študirajo zgodovino. Ni bilo mogoče identificirati okostja samice.
Kam ste odpeljali princa ?
Leta 1940 so posmrtne ostanke vrnili iz Leningrada v Kijev. A muzeja jih iz nekega razloga ni uspelo umestiti v sarkofag. Domnevno ni bilo dovolj moči, da bi dvignili dvotonski pokrov marmorne grobnice - za to je bila potrebna posebna tehnika. Kosti so bile postavljene na polico v trezorju. In takrat se je začela vojna in zanje ni bilo časa. Ostankov so se spomnili šele leta 1964 in se odločili, da jih bodo vrnili na svoje pravo mesto. Do takrat je bil sarkofag precej zamašen. Njen pokrov se ni dobro prilegal spodnjem delu in pobožni obiskovalci, ki so kneza častili kot svetnika, so tam vrgli zapiske s prošnjami za pomoč in podporo, fotografije. In nekateri neverniki, vendar zelo radovedni, so vrgli prižgane vžigalice v sarkofag in skušali videti, kaj je tam. In občasno vse, kar se je vžgalo v notranjosti.
Zato je sarkofag najprej odstranil s pokrova. In potem so s police vzeli okostje in ga dali v grob (medtem ko je neki šaljivec tam pustil sovjetske časopise). In do leta 2009 je bilo osebje "Sophia Kievskaya" prepričano, da je Yaroslav Wise varno počival na svojem pravem mestu. Lahko si predstavljamo njihovo grozo in zmedo, ko se je izkazalo, da okostje v sarkofagu sploh ni moško, ampak sestavljeno iz ostankov dveh različnih žensk! Začela se je preiskava.
Prisilna emigracija
Med preiskavo se je starejši zaposleni muzej spomnil, kako je bila med perestrojko tukaj ameriška delegacija. Vključevala je Ukrajinko, ki je emigrirala v ZDA. In zdelo se je, da je izjavila: "Yaroslav Wise ni tukaj, ampak v Ameriki." Potem njene besede niso dale pomembnosti. Toda zdaj so se odločili, da bodo našli to damo, in s pomočjo ukrajinske diaspore v ZDA jim je to uspelo. Med Veliko domovinsko vojno je Nina Nikolajevna Bulavitskaya delala v okupiranem Kijevu kot tajnica Oleksa Postenka, takratnega direktorja muzeja. Povedala je, da so leta 1943 skupaj z umikajočimi se Nemci iz Kijeva zapustili tudi nekateri predstavniki ukrajinske avtokefalne pravoslavne cerkve. Obenem je nadškof Nikanor s sofijske stolnice odnesel relikvije kneza Jaroslava in čudežno ikono Nikolaja Mokrega iz 14. stoletja. Polkovnik nemške žandarmerije Paul von Denbach (aka Pavel Dmitrenko) se je zavezal, da bo nadškofu pomagal odnesti relikvije iz Kijeva. Po eni različici je moral v vlak, v katerem je Nikanor odhajal, prinesti ikono in škatlo z relikvijami, vendar je zamujal z odhodom. Po drugi različici so se sostorilci strinjali, da bo polkovnik nadškofom vrnil relikvije v Varšavi. Toda ob dogovorjenem času se Nikanor ni pojavil v poljski prestolnici in von Denbach je moral primorati posmrtne ostanke princa in čudežno ikono nadškofu ukrajinske pravoslavne cerkve Palladium. Odpeljal jih je najprej v Nemčijo in nato v ZDA. Tam je škatlo z relikvijami izročil enemu od duhovnikov, Ivanu Tkačuku, ki je iz nekega razloga relikvijo 20 let hranil v svoji drobni sobi v New Yorku pod njegovo posteljo. Leta 1990 je Tkačuk umrl, na posmrtnih ostankih Jaroslava Modrega pa so se izgubili.
Trenutno je čudežna ikona svetega Nikolaja Mokra, odnesena z relikvijami, v cerkvi Svete Trojice v Brooklynu. Predstavniki ukrajinske diaspore, s katerimi je osebje "Sophia Kievskaya" v stiku, trdijo, da so v isti cerkvi pokopane tudi dolgo trpeče knežje kosti. Vendar sta rektor templja Volodimir Vronski in predstojnik ukrajinske pravoslavne cerkve v ZDA metropolit Anthony kategorično zanikala dejstvo, da so imeli relikvije Jaroslava Modrega. Toda tudi če milo rečeno govorijo laž in je knežji okostnjak res v Ameriki, ga bo vrniti v Ukrajino zelo problematično.
Dve dami v enem okostju
Kaj pa domnevni ostanki žene Jaroslava Ingigerde, ki so jo leta 2009 opustili iz sarkofaga? Rezultati pregleda, ki so ga opravili ukrajinski in ruski znanstveniki, kažejo, da so v grobnici počivale samo ženske kosti, okostje pa je bilo sestavljeno iz ostankov dveh različnih žensk, ki sta se razlikovala tako po svojem življenjskem slogu kot v času njihovega zemeljskega obstoja. Zgornji del okostja sega v 7. do 4. stoletje pred našim štetjem, spodnji pa iz 11. v 12. stoletje pred našim štetjem. Kosti zgornjega dela okostja bi komaj mogle pripadati princesi. So preveč množični. Ta ženska je imela zelo razvite roke. Zdi se, da je vse življenje trdo delala: vlekla vodo, sekala drva. Spodnji del okostja je tanek, značilen za osebo plemenitega rojstva. Druga skrivnost je, da kosti "prazgodovinske" ženske vsebujejo veliko količine radona. Ozemljakjer zgornje plasti zemlje in vode vsebujejo radon, je v Ukrajini, na območju Rumene vode v regiji Kirovograd, pa tudi na Poljskem in na Kavkazu. Tako je ta ženska živela nekje tam. Toda kako bi lahko starodavni meščan prodrl v prinčevo grobnico?
Tudi sam sarkofag je dal znanstvenike uganke. Na primer, armenski znanstvenik Zhirayr Ter-Karapetyan meni, da so na pokrovu grobnice armenske črke, s katerimi se začnejo besede stavka "Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits", kar v prevodu pomeni "vsevedni veliki kralj iz prebivalcev Kijeva." Morda sarkofaga niso prinesli iz Chersonesosa, ampak so ga v Kijevu izdelali armenski obrtniki?
In še več … Na eni od sten sarkofaga je škoda. Kot bi nekdo zrušil napis - ostanki ornamenta in nekaj črk so zelo nejasno vidni. Kaj je bilo? Mogoče opozorilo, naj ne moti pepela mrtvih - sicer bo to negativno vplivalo na usodo države?
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №14, Victor Mednikov