Sodobna znanost meče številna znanja, ki jih je človeštvo nabralo v tisočletjih.
"Vsaka tradicionalna kultura in religija v celotni človeški zgodovini je imela neko obliko vere v posedovanje žganih pijač in s tem povezane obrede, da bi jih izvajala," piše dr. Terence Palmer, psiholog in prva oseba v Veliki Britaniji, ki si je pridobila diplomo terapije za izgon žganja.
Nekateri psihologi se vračajo k metodam, ki so jih izumili naši predniki za pomoč bolnikom z znaki posedovanja.
Dr. William Baldwin (1939–2004) je bil ustanovitelj terapije z ghost-egzorcizmom, uporabljal pa je tudi tehniko vrnitve v pretekla življenja. Baldwin je bil previden pri svojem besedilu in ni odprto govoril o tem, ali verjame v reinkarnacijo ali ne, po njegovem je glavno, da je ta tehnika pomagala bolnikom.
Specialist za eksorcizem dr. Alan Sanderson je v pogovoru "Terapija z izgonom duha: kaj je to in kakšni so njegovi rezultati" zapisal: "Želim poudariti, da moj koncept poseganja duhov in metoda eksorcizma ni povezan z versko ali duhovno vero. … Temelji na kliničnem opazovanju in standardni terapiji. Uporabljamo znanstveni pristop, vendar upoštevamo tudi subjektivne izkušnje, ki presegajo meje sodobne znanstvene teorije."
Dr. Palmer je v uvodu svojega predavanja The Science of Ghost Exorcism zapisal: "Teorija izgonu duha je bila ujeta med nezaupanjem materialistične sekularne družbe in subjektivnim izkušnjam posedovanja duha."
Parapsihologijo pogosto imenujemo "psevdoznanost", ker pristopa, ki ga uporablja, ni mogoče v celoti razložiti v okviru splošno sprejete znanosti. Vendar so njene tehnike, od katerih so nekatere starodavne, v mnogih primerih učinkovite.
Podrobneje razmislimo o idejah znanstvenikov in mislecev, vključno z zgoraj omenjenimi, ki so poskušali to vprašanje obravnavati z znanstvenega vidika.
Promocijski video:
Frederick W. H. Myers
Frederick V. H. Myers (1843-1901) je v svoji knjigi Človek in njeno življenje po smrti telesa, ki je bila objavljena leta 1906, po njegovi smrti zapisal: "Duh, ki človeka zajame, prinaša dejstva iz njegovega spomina in ne spomin na osebo ".
Opozoril je, da delo možganov v resnici ni preučeno; ne da bi se sploh dotaknili nadnaravnih pojavov, znanstveniki ne razumejo, koliko njegovih običajnih funkcij se izvaja. Ta izjava velja še danes. Myers je hipotetiziral o energiji ali sevanju, ki stoji za telepatskimi sposobnostmi. Poskušal je ugotoviti povezavo med spominskimi centri in spominskimi vrzeli pri ljudeh, za katere se verjame, da jih imajo.
Myers ni imel posebne izobrazbe iz psihologije. Velik del njegovega dela je temeljil na besedah medijev, s katerimi je sodeloval. Myers je tudi verjel, da izvor teorije ni tako pomemben kot njena resnica in učinkovitost v praksi.
"Namesto da bi vprašali, iz katerega stoletja izvira določena doktrina, kar pomeni, da bolj ko je sodobna, tem bolje, se je vredno vprašati, koliko se strinja ali se ne strinja z mnogimi nedavnimi dejstvi."
"S tega vidika je teorija o posesti duhov še posebej izjemna. Ni mogoče reči, da nasprotuje nekaterim dokazanim dejstvom. Ne vemo ničesar, kar bi lahko ovrglo. Ravno nasprotno. Teorija posedovanja ponuja močne tehnike za preučevanje in razlago številnih podobnih pojavov. Če bi se le strinjali, da sprejmemo pojasnila, ki se na prvi pogled zdijo nekoliko radikalna."
Dr. Terence Palmer
Doktor Palmer se je v disertaciji dotaknil Myersovih idej. Dejal je, da sta Myers in drugi poskušali duševne, čustvene in duhovne elemente človeške izkušnje vnesti v naravoslovne vede.
„Vtisniti človeško izkušnjo v znanstveni okvir je zastrašujoča ideja iz več razlogov. Toda strah je vzrok za vse človeško trpljenje. Šele ko medicinska znanost odvrne lastni strah pred napačno razlago, je lahko učinkovita pri dokazovanju, kako odstraniti strah, piše dr. Palmer.
V predavanju o svojem delu razpravlja o načinih, kako se stvari učimo, informacije od drugih ljudi, uporabo logike, odbitka in osebne izkušnje. Opaža, da te metode omogočajo resnično posest žganih pijač. Z njegovega stališča je največja težava pri preučevanju te teme financiranje.
Dr. Alan Sanderson
Dr. Sanderson v svojem govoru postavlja vprašanje: "Zakaj ni raziskav, ki bi dokazovale te trditve (o posedovanju duha)?"
Z njegovega stališča obstajajo trije razlogi, da tega področja ne preučujemo. Prvič, eksorcizem je novo področje, ki se ga približno deset let proučuje in znanstveno izvaja. Drugič, to temo obravnavajo skeptično in nezaupljivo. Tretjič, financiranje raziskav je težko.
Dr Sanderson upa, da se bo to območje povečalo. Za zdravljenje obsedenosti je uporabil metodo, ki jo je razvil dr. Baldwin. Ta metoda je pomagala pacientu, ki naj bi ga imel duh njenega pokojnega očeta.
Dr. William Baldwin
Dr. Baldwin je razvil tehniko za izgon demonov. Verjel je, da lahko resna duševna travma privede do dejstva, da človekova zavest ne more nadzorovati telesa, in druge oblike zavesti zasedejo prosto mesto.
Med terapijo z eksorcizmom se bolnik spusti v stanje hipnoze, da olajša dostop do druge zavesti v svojem umu. Terapevt tej entiteti reče, naj gleda navznoter. Po besedah doktorja Baldwina približno polovica bolnikov s hipnozo vidi srebrne niti, podobno kot v Bibliji, ki opisujejo povezavo človeške duše s telesom.
Vloga terapevta je odpraviti negativne entitete, da ne vplivajo na bolnikovo življenje, v nekaterih primerih lahko celo zaprosi za pomoč pri višjih silah.
Dr. Sanderson je preučeval bolnika s sindromom več osebnosti
46-letna Pru je trpela zaradi psihičnih težav, ki so bile povezane z otroško spolno zlorabo s strani očeta. Med sejo hipnoze pri dr. Sandersonu se je identificirala z očetom Jasonom. Jason se je obnašal agresivno in grozil dr Sandersu.
"V globokem transu se je Jason strinjal, da bo pogledal navznoter, kjer je videl črnino," piše dr. Sanderson. - Na pomoč sem poklical angele. Po uporabi tehnike Baldwina za boj proti demonskim duhovom je črnina odšla. Po tem je Jason postal kompatibilen. Privolil je v odhod. Druge destruktivne entitete so se obnašale na podoben način."
Niso pa vsi duhovi, ki jih najdemo v osebnosti pacientov, hudobni.
Pru je opisala svoje občutke:
»Duhovni pristop mi je omogočil, da se osvobodim vsakdanjega stresa bolje kot katero koli prej uporabljeno zdravilo. Med hipnozo sem govoril o stvareh, ki se mi v življenju niso nikoli zgodile, in krajih, na katerih še nikoli nisem bil. Ali so to bili duhovi, raztreseni deli moje osebnosti, spomin na prednike ali pa plod moje domišljije? Zelo dvomim, da je šlo le za fantazijo.
Čutila sem notranjo odpornost in hkrati olajšanje, da bi lahko govorila o tem in se srečala z razumevanjem. Če želite verjeti temu, morate izkusiti ta občutek osvoboditve iz teme. Bilo je neverjetno, še vedno sem navdušen, ker so te osebe izginile in me osvobodile."