- Prvi del -
Nekega večera leta 1924 so v Petročevo stanovanje v Petrogradu prišli njegovi znanci iz OGPU: Konstantin Konstantinovič Vladimirov (aka Simkha-Yankel Blumkin), Fjodor Karlovič Leismer-Schwartz, Aleksander Jurivič Riks in Eduard Moritsevich Otto. Med dolgim pogovorom je Blumkin dejal, da je Barčenčev znanstveni razvoj, povezan s telepatskimi valovi, velikega obrambnega pomena in da bi takšno orožje lahko postalo odločilno v boju proletariata za svetovno revolucijo, zato bi moralo znanstveno raziskovanje financirati OGPU ali obveščevalna agencija Rdeče armade. Mimogrede, že leta 1911 je v reviji "Narava in ljudje" AB Barchenko objavil esej "Prenos misli na daljavo. Izkušnje z "možganskimi žarki"; tako da je imel znanstvenik dovolj časa, da je spoznal in preizkusil skrivnostne žarke.
Gostje so sodelovali v več znanstvenih poskusih. Vsi udeleženci so sedeli okrog mize, se držali za roke in čez nekaj časa so že gledali, kako je hrastova miza, nenadoma dvignjena s tal, visela v zraku. Barčenko je demonstriral tudi poskuse pri določanju misli. V zatemnjeni pisarni je bil brez svetlobe udeleženec eksperimenta, ki so ga prosili, naj predstavi kakršne koli geometrijske oblike: krog, elipso, kvadrat, pravokotnik. Medtem ko je posebna fotografska oprema ustvarila slike prostora nad glavo osebe, in te fotografije so se pojavile na fotografijah.
Nato je AB Barchenko na nasvet novih prijateljev pisal pismo o svojem delu predsedniku Vrhovnega sveta za nacionalno gospodarstvo Dzeržinskemu, ki ga je Blumkin kmalu dostavil v Moskvo. Nekaj dni pozneje so Aleksandra Vasiljeviča povabili v varno hišo OGPU na ulici Krasnykh Zor, kjer ga je na skrivaj srečal uslužbenec tajnega oddelka OGPU Yakov Agranov, ki je posebej prišel iz prestolnice. "V pogovoru z Agranovom sem mu podrobno razložil teorijo o obstoju zaprte znanstvene skupine v Srednji Aziji in projekt vzpostavljanja stikov z lastniki njegovih skrivnosti," se je spomnil Barčenko.
Da bi silil dogajanje, čekist Yakov Blumkin prosi Barčenka, naj napiše še eno pismo, vendar na naslov kolegija OGPU; kmalu pa so znanstvenika poklicali v prestolnico, da bi poročal o svojem znanstvenem odkritju na kolegiju. Bilo je takrat, prek Yakova Blumkina, z Aleksandrom Vasiljevičem Barčenkom, vodjem posebnega oddelka, Bokijem. Po drugih virih je bil še prej prek Karlusha Petrochekov uslužbenec Karl Schwartz, ki je bil leta 1923 pogost obiskovalec Barčenkovega stanovanja. "Med pogovorom z Bokijem sem pritegnil njegovo zanimanje za mistično Dunhorjevo teorijo in vzpostavil stik s Shambalo, da bi spodbujal ta vprašanja v Politbiroju Centralnega komiteja Vseslovenske komunistične partije boljševikov," je priznal AB Barchenko, aretiran leta 1937.
Ko je dobil podporo Gleba Ivanoviča, se je znanstvenik preselil v Moskvo, da bi najprej deloval v biofizičnem laboratoriju in po kratkem času vodil laboratorij nevroenergije. Kar zadeva slednje, različni viri navajajo njeno različno lokacijo; to pomeni, da je bil laboratorij nevroenergije nameščen v eni od stavb Moskovskega inštituta za elektrotehniko, nato v Vseslovenskem inštitutu za eksperimentalno medicino. Laboratorij posebnega oddelka, v katerem je E. E. Goppius se je med drugim ukvarjal s preučevanjem nerazložljivih pojavov in paranormalnih pojavov (govorimo o laboratoriju, katerega nekateri zaposleni so delovali enako kot junaki znane ameriške TV-serije "Psi faktor"). Po preselitvi v prestolnico Barchenko še naprej vodi družbo "Združena delavska bratovščina",vendar le dejansko že nova skupina s starim imenom. Medtem ko Petrogradski krog vodi Aleksander Kondiain. Vendar so morali vsi na novo prejeti "bratje" prejeti iniciacijo od Barčenka. V Moskvi je "ETB" vključeval: vodjo posebnega oddelka OGPU G. I. Bokiy, član Centralnega komiteja CPSU (b) I. M. Moskvin, namestnik ljudskega komisarja za zunanje zadeve B. S. Stomonyakov, uslužbenec posebnega oddelka E. E. Gopij, pa tudi stari tovariši Gleba Ivanoviča z Rudarskega inštituta, inženirja Mironov in Kostrikin. Kasneje se bo iz "bratstva" zavrglo še eno ložo - "starodavna znanost". Namestnik ljudskega komisarja za zunanje zadeve B. S. Stomonyakov, uslužbenec posebnega oddelka E. E. Gopij, pa tudi stari tovariši Gleba Ivanoviča z Rudarskega inštituta, inženirja Mironov in Kostrikin. Kasneje se bo iz "bratstva" zavrglo še eno ložo - "starodavna znanost". Namestnik ljudskega komisarja za zunanje zadeve B. S. Stomonyakov, uslužbenec posebnega oddelka E. E. Gopij, pa tudi stari tovariši Gleba Ivanoviča z Rudarskega inštituta, inženirja Mironov in Kostrikin. Kasneje se bo iz "bratstva" zavrglo še eno ložo - "starodavna znanost".
V knjigi Viktorja Bračeva "Prostozidarji v Rusiji: od Petra I do današnjega dne" obstaja tako logična izjava: "Kar zadeva sovjetske voditelje, je edina stvar, ki bi jih lahko pritegnile ideje AB Barčenka, priložnost, da" zbudijo Azijo "v luči takratnih med njimi so ideje o svetovni revoluciji. Ker na delavce v vzhodnih državah ni bilo treba veliko računati, bi v te namene načeloma lahko prišli tudi mistiki. Pomembno mesto v teh načrtih je bilo dodeljeno zlasti Indiji in Afganistanu. " Pa tudi - Tibet in Iran, kamor so boljševiki poslali svoje tajne poslance.
Za pokrivanje pred potovanjem v Himalajo je bil Yakov Blumkin uradno razporejen na položaj v ljudskem komisariatu za trgovino in ga poslal na šestmesečno poslovno pot v Ukrajino. Medtem ko v resnici s podporo F. E. Dzeržinski je organiziral odpravo na Tibet. Za ekspedicijo je bilo iz skladov OGPU namenjenih veliko denarja - 600 tisoč dolarjev. Toda narodni komisar za zunanje zadeve Čičerin, pa tudi Dzeržinski namestnika Yagoda in Trilisser sta nasprotovala in odprava je bila začasno prestavljena. Toda nekaj mesecev pozneje, septembra 1925, se je Blumkin napovedal v Tibetu in se podal skozi Tadžikistan in Indijo; Ko je preživel nevarne pustolovščine, se pod krinko tibetanskega meniha znajde v odpravi Roerichove odprave. Pravi prebivalci niti Kitajske niti Indije niso pričakovali teh "gostov";v tistem času so mnogi tibetanski samostani celo služili molitve "Jeji" za uničenje Sovjetov kot zle duhove. Ko se je odpravil z ekspedicijo Roericha, se je Blumkin avgusta 1925 infiltriral v Pamirje, kjer je v Punah srečal lokalnega vodjo sekte Ismaili, predstavnika živega boga Aga v Pamiru, ki je takrat živel v Indiji.
Promocijski video:
Na potovanju z karavano Ismaili je "derviški" Blumkin padel v roke britanske policije, a je pobegnil iz zapora, pri čemer je vzel skrivne karte in dokumente angleškega agenta.
Nekateri avtorji Simkha-Yankel Blumkin že ponosno imenujejo super agenta, hvalijo podvige tega strokovnjaka na področju inteligence in terorizma. Toda potem se poraja retorično vprašanje: ali poznate vsaj enega Iranca, ki bi potoval po svetu in prisilil narode, ki so mu tuji, naj storijo revolucijo in ubijejo svoje brate v imenu neuresničljivih ciljev? Mimogrede, Blumkin je bil delegat Irana (!) Na tako imenovanem Prvem kongresu zatiranih ljudstev na Vzhodu, ki so ga sklicali boljševiki v Bakuju. In prebivalec Indije ali Cejlona? Ali pa Francoz, Španec, Nemec?.. Toda ruski narod je šel in klical, bodo rekli mnogi bralci. Da, šli so in kampanjo, toda koliko resničnih Rusov je bilo tam in pod njihovim vodstvom so delovali, ki so bili njihovi učitelji - sami odgovorite na ta vprašanja in razumeli boste bistvo doseženih revolucij …
V spominih Stalinovega zagovornika Aleksandra Barmina, "Trockov sokoli" je veliko strani posvečenih aktivnostim komunistov v boju za svetovno oblast; obstajajo tudi spomini na Y. Blumkina:
Na Akademiji generalštaba je prišlo do partijskega čiščenja, to je delno zahtevalo sedanje stanje … Naslednji je bil poslušalec širokih ramen s ponosnim stališčem Yakov Blumkin …
"Po rodu sem Židan iz meščanstva," je Blumkin začel svoje priznanje. - Po gimnaziji je postal poklicni revolucionar. V levem krilu Socialistično-revolucionarne stranke je v skladu z odločitvijo stranke julija tisoč devetsto osemnajst ubil nemškega veleposlanika grofa Mirbacha. Organizirala in vodila dejavnosti podzemnih skupin v zadnji vrsti Bele armade v Ukrajini. Kot del partizanskih skupin je opravljal več posebnih nalog, bil večkrat ranjen. Kot član centralnega komiteja komunistične partije Perzije je skupaj s Kučukovim kanom sodeloval v revoluciji v tej državi …"
Ta avtor, ko govori o mladosti svojega častnika v dvajsetih in tridesetih letih 20. stoletja, navaja misli, značilne za njih, nemirne rdeče bojevnike: "Kako smo se vprašali, ali se je treba boriti proti imperialističnim silam? Kako se lahko vzgajajo ljudstva na Vzhodu? In sami so si odgovorili: treba je preučiti vzhodne jezike in pod pretvezo trgovcev prodreti v osrčje Afganistana, v Indijo in tam pripraviti narodno revolucijo."
In res so boljševiki, ko so poteptali vse norme človekovega obstoja, v izpolnjevanju svojih načrtov opravili tako pošastna dejanja, da bi tja lahko šli njihovi "slavni" učenci, nacisti! Na primer, leta 1922 je odred Rdeče armade, preoblečen v Afganistance, napadel severni Afganistan in sprožil sovražnosti. Arhivski dokumenti vsebujejo dokaze o državljanski vojni, ko so se, recimo, moški Rdeče armade Chapaev preoblekli in izvajali napade pod krinko belega izvidniškega odreda. Te predstave z oblačenjem in postavljanjem drugih (vključno z drugimi državami) se bodo ponovile večkrat; sodobni raziskovalci trdijo, da se je to dogajalo tudi med veliko domovinsko vojno, ko so za vžiganje sovraštva sovjetskega ljudstva do napadalcev nastale posebne skupine, sestavljene iz komunistov češko-kominternovskega usposabljanja, oblečene v nacistične uniforme,bo izvajal ločene kazenske akcije med civilnim prebivalstvom.
Istega leta 1925 je z istim namenom vzpostavljanja tesnih vezi z Ismailijci potekala ekspedicija v Afganistan, pripravljena s sodelovanjem G. I. Bokiya in AB Barchenko. "Vladne kroge sem usmeril proti Aga Khanu, vodji Ismailisov, predsednika vseindijske lige muslimanov, kot čuvaja revolucionarnih tradicij na Vzhodu," je pozneje priznal Aleksander Vasiljevič. Leta 1937 je preiskava mističnega znanstvenika krivila za načrtovani sestanek z vodjo Ismailisov, ki je to priznal kot dokaz o povezanosti z britanskimi obveščevalci.
Obenem je AB Barchenko vzpostavil tesne stike z velikim, toda vedno kompetentno zasenčenim sovjetskim uradnikom Vladimirjem Ivanovičem Zabrežnjevim (tudi Ildarjem Georgievičem, Vladimirom Georgievičem, Vladimirom Vladimirovičem itd.), Prostozidarjem "Velikega vzhoda Francije". "Mimogrede," je izpričal AB Barchenko leta 1937, "Zabrezhnev je pisal o meni do Čičerina, preden je pripravljal mojo odpravo v Afganistan. V pogovoru z mano je Chicherin omenil, da je to pismo prejel od Zabrežnjeva. " Če se spomnite, je bil ta najbolj skrivnostni Zabreznjev še vedno tisti temni konj sovjetskega režima (več podrobnosti o njem v moji knjigi "Skrivna Antarktika ali ruska obveščevalna služba na Južnem polu"). Nekoč je delal za cesarsko obveščevalno službo Nikolaja II., Nato je začel sodelovati z metropolitom, tj.ki je pozneje vodil tajno stalinistično stranko. Zabrezhnev je naredil tako, da so mnogi Barčenkovi dosežki padli v sistem zaprtih institucij metropolita ali bolje rečeno tovariša Stalina.
Barčenčevo dolgotrajno potovanje po Tibetu in Mongoliji je bilo frustrirano zaradi dejstva, da ga vodstvo iz Glavuke, kjer je bil takrat znanstvenik, ni pustil na znanstveno potovanje. Kljub vztrajnim prošnjam mongolskega Hayana Hirve, odprava v Shambhalo, da bi se učila
Karačakra kot "starodavna znanstvena naravna filozofija" je bila prestavljena. Znano je, da naj bi Hayan Hirva leta 1927 pomagal drugemu sovjetskemu "veleposlaniku za mir" - tibetanskemu veleposlaništvu Nicholasu Roerichu. Mimogrede, istega leta 1927 je v Mongoliji izšla brošura "Skupnost", ki jo je napisala Helena Roerich, kot eno od knjig novega duhovnega nauka sveta - "Agni joga".
V Moskvi je Barčenko sovjetsko vodstvo pozval, naj bolj pozorno posveti vzhodu. Njegovi predlogi se ujemajo s pravili takrat velike politike; a širjenje in krepitev bolivistično-komunističnega vpliva na Vzhodu bi se lahko zgodilo le, če bi bilo mogoče uporabiti mistične skupnosti, ki po dolgi tradiciji na azijski celini uživajo nesporno avtoriteto in jih prisiliti, da se pridružijo politični igri. Po besedah Aleksandra Vasiljeviča: "to doseči s spremembo političnega toka in prebojem revolucionarne baze na Vzhod."
Aretiran leta 1937, priznava Aleksander Vasiljevič, ko je govoril o svojem poznanstvu leta 1924 z Naga Naven, ki je na skrivaj prispela v Moskvo: "Naga Navei me je obvestila, da je prišel na osebno srečanje s predstavniki sovjetske vlade, da bi dosegel zbliževanje med Zahodnim Tibetom in ZSSR. Upal je tudi, da bo prek Chicherina razkril politična vprašanja sovjetski vladi in Kominterni ter sporočil številne informacije o Shambhali. Naga Naven je govorila o možnosti usklajevanja dejanj Kominterne s taktiko vseh mističnih naukov Vzhoda; „Od srečanj z Naga Navenom sem od slednjih prejel sankcijo, da preko posebej ustvarjene skupine komunistov in boljše vzpostavljanja stikov med sovjetsko vlado in Shambalo boljševikom posreduje svoje mistične raziskave na področju antične znanosti. Od Naga Naven sem prejel tudi napoved o zaželenosti sklica kongresa mističnih združenj Vzhoda v Moskvi in o možnosti na ta način uskladiti korake Kominterne s taktiko izvajanja vseh mističnih struj Vzhoda, ki so zlasti: gandizem v Indiji, šejki v Aziji in Afriki."
In ta spoved vsebuje podatke o tem, zakaj je bil Aleksander Barčenko v drugi polovici dvajsetih let 20. stoletja aktivno vključen v priprave na kongres nosilcev starodavnega znanja, ki pripadajo različnim izpovedim in mističnim gibanjem. Kot vidite, je Barčenko zaživel ne po svoji zamisli, temveč po ideji, ki jo je nanj vrgel Naga Naven, ki je zasledoval svoje sebične cilje.
Zaključujem površno pripoved o napredovanju komunističnih idej na Vzhod, bom povzel, da je po vključitvi najmočnejših agentov KGB v osebo Roericha, Blumkina, pa tudi Zorgeja, Vertinskega in drugih, razkol v budističnem svetu, konflikt med njegovimi višjimi hierarhi, Dalaj Lamo in Tashi -lamy je že dosegel svojo najvišjo točko. Mimogrede, imenovani Aleksander Vertinski, ki je koncertiral v šanghajskem "ruskem fašističnem klubu", je bil sin tajnika Karla Marxa in … varovanec v NKVD Martina Bormanna, ki je na skrivaj sodeloval s Sovjeti (Stalinova partijska inteligenca).
Vključen je vzhodni sekretariat Kominterne, ki širi tako imenovano "prerokbo Shambhala in Maitreya", kjer je bila vloga resničnega vladarja Vzhoda dodeljena 5. dalajlami, katere "avatar" (inkarnacija) je bil na koncu razglašen za … sovjetsko lažno lamo Nicholas Roerich. Mimogrede, v bogati umetniški dediščini Nicholasa Roericha je slika "Novice o Shambhali", ki prikazuje še eno lažno lamo - Yankel Blumkin, veličastnega varnostnika v pisanih oblačilih budističnega mentorja.
"Zdi se, da je bilo slednje," medtem ko zgodovinar A. Kolpakidi piše o Nicholasu Roerichu, "(medtem ko je ostajalo agent posebnih služb) bilo kot most med tajnimi družbami Zahoda in Vzhoda. Na vzhodu je utelešenje dalajlame, na zahodu je delegat Velikega belega bratstva rosikrujcev (mimogrede, uradno je bil v Tibetu kot predstavnik ameriške budistične organizacije). Opozarja na pokroviteljstvo "Velikega vzhoda Francije" pri podeljevanju umetnika z redom častne legije V. F. Ivanov v knjigi "Pravoslavni svet in prostozidarstvo" (Harbin, 1938) ugotavlja: "Nadarjen umetnik, katerega je v Rusiji in emigraciji dovolj število, Roerich po masonski želji in ukazu preraste v vrednost svetovnega pomena … denar in oglaševanje" sta mu naredila takšno ime " … Ambiciozna in sebična, popolna sebična in obsežna pustolovka,Roerich se je izkazal za najprimernejšo postavo za temno masonsko igro."
Roerich je lahko dobil oblast iz rok sovjetskih vladarjev in postal lažna vzhodna vzdušnica; in to častitljivo priložnost je dočakal, potem ko je junija 1926 v Moskvo prišel komisarju Čičerinu s sporočilom, ki ga je domnevno prejel po stiku z mahatmi - "duhovnimi učitelji" iz cele Indije in Tibeta. V sporočilu Mahatmov je pisalo: "V Himalaji vemo, kaj počnete. Ukinili ste cerkev, ki je postala gojišče laži in vraževerja. Uničili ste malomeščanstvo, ki je postalo vodnik predsodkov. Uničili ste starševski zapor. Uničili ste zapor hinavščine. Zažgali ste vojsko sužnjev. Zgubili ste pajkove dobičke. Zaprli ste vrata nočnih jam. Znebili ste se zemlje izdajalcev denarja. Spoznali ste, da je religija nauk o celovitosti materije. Prepoznali ste ničnost osebne lastnine. Uganili ste razvoj skupnosti. Nakazali ste pomen znanja. Priklonili ste se lepoti. Otrokom ste prinesli vso moč Kozmosa. Odprli ste okna palač. Videli ste nujnost gradnje palač za skupno dobro! Prestali smo vstajo v Indiji, ko je bilo prezgodaj, prepoznali smo tudi pravočasnost vašega gibanja in vam poslali vso našo pomoč, s čimer smo potrdili enotnost Azije! Vemo, da se bo v letih 28-31-36 zgodilo veliko gradenj. "Lep pozdrav, ki iščete skupno dobro!"
Roerich je, za razliko od Barčenka, med raziskovanjem Tibeta zasledoval druge cilje. Razumel je, da sovjeti najprej potrebujejo zemljepisna prostranstva in sfero vpliva, ne duhovne sfere in povezave z nerazumljivim kozmičnim razlogom.
Zanimivo je, da ko je Roerich organiziral naslednjo ekspedicijo, da bi prodrl v Lhaso in uresničil svoje velike načrte, da bi ohranil duha, se je on in člani njegove ekipe navdihnil z Wagnerjevo glasbo, ki je bila izvedena na gramofonu "Polet po Valkiri" in "Parsifal" - najljubši deli Adolfa Hitlerja … Res je, kljub vsem naporom, tudi tistim, ki jih je navdušil glasbeni misticizem, odprava Roericha ni bila dovoljena v prestolnico Tibeta.
Torej, ne vemo, kaj natanko so komunisti in nacisti dobili iz tihatskih mahatm; Ali so poznali kakšne globoke skrivnosti Shambhale, so jih uporabili. V tej luči je bil sestanek XIV Dalaj Lame leta 1994 v Londonu, na katerem sta bila Heinrich Harrer in več drugih nekdanjih pripadnikov SS, med prijatelji vodje budistične cerkve. Harrer je bil legendarni avstrijski alpinist, avtor senzacionalne uspešnice "Sedem let v Tibetu", ki je vsa povojna leta skrival od javnosti, da je bil od leta 1933 član NSDAP in SS. Končal je leta 1944 v Tibetu, potem ko je pobegnil iz angleškega taborišča za nemške vojne ujetnike, ki se nahaja v Indiji. Bruno Beger, eden od petih udeležencev znamenite znanstvene odprave na Tibet, ki so jo nacisti izvedli v letih 1938–1939, je prav tako veljal za prijatelja duhovnega voditelja Tibeta.
Lahko dodam, da je Adolf Hitler, še preden je postal rajnski kancler, že večkrat obiskal Buddischer Haus - edini budistični idol v Nemčiji, postavljen v severozahodnem predmestju Berlina na zasebnem posestvu v Fronau. Imel je intimne pogovore s starim tibetanskim menihom, ki je služil v idolu; morda ga je ta človek celo naučil umetnosti meditacije, kot je bilo to slučaj z drugimi učenci. Himmler je obiskal tudi guruja in med temi sestanki mirno vrgel oranžno odejo nad njegovo vojaško uniformo.
In znameniti bunker fuhrerja "Wolfschanze" (Wolf's Lair) je bil zasnovan po vzoru najvišjega tibetanskega samostana "Kept by the Sky", katerega načrt je izdelal geodet in arhitekt Otto Renz (njegova starša sta bila očeta Nemca in mati Burjata). Ki je posebej za ta tajni namen in z blagoslovom Himmlerja leta 1940 na letalo Dornier letel v Tibet s pristaniščem v Moskvi, Omsku in Habarovsku (!). Za podrobnejši opis odnosa nacistov s tibetanskimi bogovi pa bi bilo treba napisati ločeno poglavje …
Sredi 50-ih let 20. stoletja. ZSSR bo spet poslala odpravo znanstvenikov in dedičev čekistov v Shambhalo. Sledili bodo Blumkinovi poti, vodeni po njegovih natančnih topografskih podatkih; Toda, ali bodo dosegli Shambhalo, je velika skrivnost … Sodobni popularizator senzacionalne ideje Shambhale, pisatelj, znanstvenik in popotnik profesor Ernst Muldashev, ki je pred kratkim z znanstveno odpravo obiskal Mesto bogov in je sveto goro Tibeta Kailash primerjal s človeško piramido, verjame, da so to in druge tibetanske gore piramide so povezane z ogromnimi kamnitimi "ogledali", postavljenimi na gorska pobočja, katerih učinek je sprememba značilnosti Časa. To je potrjeno v svetih tibetanskih besedilih … Znanstvena odprava Ruskega geografskega društva, ki je obiskala skrivnostne in nedostopne kotičke Tibeta, je naredila veliko odkritij. Vrnil se je leta 2006, vodja ekipe te odprave Aleksander Silvačev je v enem od svojih intervjujev priznal: "Poleg območij, ki so zaprta za popotnike na meji z Indijo, obstajajo tudi skrivna območja na meji z Nepalom, ki so tudi legendarna. Sedanji gospodarji države niso preveč pripravljeni sprejeti znanstvenikov in turistov."
In kljub temu si strokovnjaki in znanstveniki, filozofi in jasnovidci, romarji in navadni ljudje, očarani nad mističnimi skrivnostmi Shambhale, prizadevajo priti v to neverjetno regijo sveta.
Greig Oleg
- Prvi del -
