Vsi poznamo uradno zgodovino tega praznika, vendar Françoise Picq, sociologinja in strokovnjakinja za feministična gibanja, govori o precej meglenih koreninah tega praznika.
Dan žensk se je rodil iz "očitno antifeminističnega druženja", trdi. Dejstvo je, da je bil leta 1910 feminizem, po mnenju mnogih, neločljivo povezan z meščanstvom.
Ko je Clara Zetkin na drugi mednarodni konferenci žensk socialdemokratov v Københavnu predlagala ustanovitev mednarodnega dneva žensk, se je soočila z dvema nalogama naenkrat. Želela je zagotoviti, da bi vodstvo socialistov prevzelo zahteve žensk (volilna pravica, enako plačilo …), hkrati pa je želelo oslabiti vpliv meščanskih feministk na ženske iz delavskega razreda.
Clara Zetkin in Rosa Luxemburg.
Nemška socialistka in razvpita komunistka Clara Zetkin sta se skupaj z Roso Luxemburg naslednje leto na ženski konferenci strinjala, da je potreben dopust, ki bo spodbujal enake pravice žensk, vključno z idejami o volitvah.
"Socialistom je bilo prepovedano, da se borijo skupaj z meščanskimi feministkami," razlaga Françoise Pic. "Tradicija mednarodnega dneva žensk je bila prvotno izbira le ene skupine, znotraj katere sta feminizem in socializem izključevala drug drugega."
Tako se je vse začelo …
Promocijski video:
Začetek revolucije 1917
Po sprejetju odločitve so socialistične organizacije začele ta praznik praznovati v različnih dneh leta, odvisno od države. V Nemčiji, Avstriji in na Danskem so 19. marca 1911 potekale demonstracije. Dan Rusije so najprej praznovali 3. marca 1913, nato pa 8. marca 1914. Izbira datumov je bila popolnoma poljubna, tukaj ni bila sprejeta nobena uradna odločitev.
8. marca 1917 je Rusija znova praznovala Dan žena. Na ulice Petrograda so se podali stavkovni delavci in navadne ženske. Množica je rasla, moški so se ji pridružili … To je bil začetek februarske revolucije, ki se je rodila natanko 8. marca zaradi neskladja med gregorijanskim in julijanskim koledarjem.
Leta 1921 je Sovjetska zveza 8. marec uradno potrdila kot Dan žensk v spomin na tisto žensko demonstracijo leta 1917, ki je nič manj zaznamovala začetek revolucije v Rusiji.
Države vzhodne Evrope, Kitajska, Vietnam in Kuba so postopno sledile temu zgledu. 8. marec je postal komunistični praznik.
Toda potem, leta 1955, se je v tisku pojavila razlaga korenin tega dne 8. marca. 8. marca 1857 se je začela stavka žensk, ki delajo v tekstilni tovarni v New Yorku. Vsem demonstracijam žensk v 19. in na začetku 20. stoletja je vedno sledila huda represija. Toda nobenih sledi podobnih dogodkov 8. marca 1857 ni ostalo. Poleg tega je tisti dan padel v nedeljo, kar ni ravno primerno za stavko …
Mit o newyorški stavki iz leta 1857
Se izkaže, da so se Američanke trudile nad ženskim dnevom, ki je bil dotlej 100% komunistični praznik? V hladni vojni se lahko ta razlaga zdi zelo privlačna. Toda mit o newyorških delavcih se je pojavil na straneh L'Humanitéja, ki, kolikor vemo, ni bil časopis, ki se prodaja v Ameriki … Poleg tega je gradivo prišlo izpod peresa tako predanih komunistov, kot so Yvonne Dumont, Claudine Chomat), Madeleine Colin (Madeleine Colin).
Legenda o ameriškem izvoru tega praznika obstaja že več kot 20 let in nihče niti ni poskušal preveriti njegove zgodovinske natančnosti. Prizor je bil resnično lep in herojski: ameriške šivilje se odpravijo sredi New Yorka. Odkrivajo parole o enakih plačah in skrajšanem delovnem času. Pesti so dvignjene, lasje pa trepetajo v vetru. Vse se konča z nastopom policije in brutalnim razgonom ženske demonstracije.
"Obstajalo je več možnosti za kulise (pomladno sonce ali hladen zimski veter) in igralce (delavke tekstilne tovarne ali šivilje), poudarek pa je bil na boju proti represiji, zaobljubi, da se vsako leto srečamo ali grozni industrijski nesreči," pravi Françoise Pieck. "Kljub temu so se vsi strinjali glede kraja in časa (8. marca 1857) ter političnega pomena tega dogodka."
Vsekakor je to vzbudilo domišljijo veliko bolj kot neko nerazumljivo konferenco žensk-socialistk v ozadju kongresa Druge internacionale.
Vendar so se leta 1977 Françoise Pic in štirje kolegi odločili, da bodo osvetlili izvor feministične revije Histoires d'Elles 8. marca. Do takrat je bila ta legenda o newyorški stavki trdno vtisnjena v misli:
"Vsi časopisi so pripovedovali isto zgodbo, kopirali drug drugega."
Kljub temu so rezultati njihovega dela vsakega samospoštovalnega zgodovinarja od zavisti pozelenili:
»Ko smo prišli do izvira, smo ugotovili, da tam ni ničesar! Nič se ni izšlo."
Na ulicah New Yorka 8. marca 1857 ni bilo nobenih incidentov.
Zakaj je L'Humanité ustvaril ta mit?
Nato so znanstveniki prvo omembo tega mita našli v članku L'Humanitéja iz leta 1955. In postavili so si vprašanje: „Zakaj je bilo treba sredi hladne vojne poskušati najti bolj starodavne in samovoljne korenine za dan žena kot odločitev žensk iz stranke? Kaj je razlog za to željo, da bi dan žena odvezali od sovjetske zgodovine? Dejansko, zakaj …
Na koncu je Françoise Pique ugotovila, da v komunističnem gibanju obstaja notranja napetost, nesoglasja med Splošno konfederacijo dela (CGT) in Zvezo francoskih žensk (UFF): „Madeleine Colin je želela 8. marca znova vključiti v delavski boj. In UFF jo je spremenil v nekaj, kot je materinski praznik, kot v ZSSR. Na vzhodu je 8. marca težko opisati kot dan boja.
"Ženskam je bilo dovoljeno dve uri zjutraj pustiti službo in lahko so se odpravile k frizerju," pravi Françoise Pic.
Šlo je za "nasprotovanje boju delovnega ljudstva komunističnemu prazniku žensk." Tudi če je za to treba delovni boj privezati na Ameriko?
"Dogodki, ki bi lahko bili osnova za ta mit, in protislovja, ki so ga obdajala, še vedno skrivajo tančico tajnosti," priznava Françoise Pic. - Kljub temu hitrosti širjenja ne moremo zabeležiti. Vse je videti, kot da je bil odgovor na neko neformalno pričakovanje."
S širjenjem mita je Dan žensk postal mednarodni. Ameriške feministke so cenile njegove domnevne newyorške korenine in praznik prinesle v ZDA. V 70. letih so ga posvojila vsa feministična gibanja.
Leta 1977 je ZN sprožil pobudo, da bi dan posvetili pravicam žensk in miru v svetu.
Leta 1982 je ministrica za pravice žensk Yvette Roudy uradno predstavila Dan žena v Franciji.
"Želeli smo razložiti Yvette Rudy, da je vse to nepotrjen mit," se spominja Françoise Pic. "Kljub temu je ta legenda ministru odlično ustrezala: poveličevala je boj žensk v razrednem boju."
Mit o 8. marcu 1857 je bil postopoma pozabljen, čeprav je še vedno imel več žepov upora, na primer v istem L'Humanitéju. "Ta datum je že dolgo v tisku, vendar nam še vedno omogoča, da naenkrat sledimo razvoju ključnih vprašanj," zaključuje Françoise Pic, ki poudarja pomen takšnega praznika za boj za pravice žensk.
Proslava je prišla v Rusijo leta 1913. Dan žena sploh ni bil tako miren kot zdaj, vendar so ga spremljali shodi in demonstracije. Tako sta 23. februarja 1917 po starem slogu (torej 8. marca po novem) stavka tekstilnih delavcev in poznejši organizirani pohod z zahtevami enakih pravic žensk postala eden od sprožilcev za nadaljnji val protestov, ki je privedel do februarske revolucije. Povezava z eno najpomembnejših prelomnic v zgodovini Rusije je praznik postal tradicija v ZSSR. Do približno 70. let je bil 8. marec povezan predvsem z udeleženci revolucije in njihovim uspešnim bojem za neodvisnost žensk. Tako ali drugače zgodovina počitnic na Zahodu in v Rusiji priča, da je bil najprej izumljen kot orodje za emancipacijo in popularizacijo spoštovanja do žensk.
Zgodovina molči o tem, kdaj in zakaj so povorke in demonstracije nadomestile sedanja tradicija šopkov sladkarij ob praznovanju 8. marca. Nekateri avtorji menijo, da je bil razlog za to zavestna in dosledna politika sovjetskega vodstva. Že v 30. letih so ukinili prepotrebne ženske oddelke, ki so se ukvarjali z agitacijo, izobraževanjem, pomočjo in bojem za pravice žensk. Tako so ženske izgubile svojo socialno moč in v enakopravnosti niso dosegle novih višin. Kasnejše ženske organizacije so bile v veliki meri nominirane. Postopoma je revolucionarna tema izginila celo z razglednic, poudarek pa se je preusmeril v poveličevanje ženskih lepot in materinstva, zaradi česar je praznik bolj podoben materinskemu dnevu v drugih državah.
Leta 1966 pod Brežnjevim je 8. marec postal prost dan, tako da je aktivna ideja o datumu končno zbledela. Danes se je praznik končno spremenil v dan sledenja stereotipov o ženskah. To je opazno tako pri tradicionalnih darilih kot pri opisu mednarodnega dneva žensk na internetu v ruskem jeziku. Po podatkih centra Levada je v Rusiji najbolj priljubljen
darila za 8. marec ostajajo cvetje in sladkarije, pa tudi parfumi in kozmetika. Po mnenju VTsIOM le 5% počitnic povezuje z emancipacijo. Po eni strani ta raziskava kaže pozitiven trend glede enakosti - število tistih, ki menijo, da si ženske zaslužijo enake privilegije kot moški, se je povečalo za 1,5-krat. Po drugi strani pa vsak peti anketiranec še vedno meni, da so moški veliko bolj sposobni kot ženske. Spol udeležencev ankete ni bil določen.
PS: Na svetu je mednarodni dan moških, praznujejo ga 19. novembra. Ta praznik je namenjen opozarjanju na popolnoma enaka vprašanja kot ženske, samo v zvezi z moškimi, in tudi ohranjanju ravnovesja med spoloma. Na žalost se v Rusiji sploh ne praznuje, raje podarjajo nogavice in colonke moškim ob Dnevu branilca domovine.
Hélène Ferrarini