Tokio "kuha" - Alternativni Pogled

Kazalo:

Tokio "kuha" - Alternativni Pogled
Tokio "kuha" - Alternativni Pogled

Video: Tokio "kuha" - Alternativni Pogled

Video: Tokio
Video: Gon Vs Pitou - Manafest / Impossible 【 A M V 】 2024, Maj
Anonim

Najdbe sledi morilca, ki je zapustil razcepljeno truplo mlade ženske v Bois de Boulogne, za pariško detektivsko policijo ni bilo težko. Sodišče in preiskava sta se znašla v težavah. Ni bilo povsem jasno, kako ravnati s tovrstnimi posamezniki, ki se občasno pojavljajo v človeški rasi.

G. Issei Sagawa je prišel iz Japonske v Francijo, da bi študiral evropsko literaturo. Imel je že približno 30 let. Za navadnega študenta pariške Sorbone je bil Sagawa-san morda nekoliko star, toda njegova družina je bila bogata in si je lahko privoščil, da počne tisto, kar je strastno.

Skrajne oblike ljubezni

Japonske jezikoslovke evropske ženske literature niso nič manj zanimale. Majhne in bučne Sagawine pohote so bile velike blondinke, s katerimi sploh ni imel uspeha. Kot človek dobre duševne organizacije Issei ni želel uporabljati storitev prostitutk primerne teksture. Skupni interesi in podobni hobiji so ga zbližali z Reneom Harteveltom, študentom, ki je prišel iz Nizozemske. Vendar ga je hitro odpovedala.

Zavrženega ljubimca je bilo strašno zaskrbljeno, vendar je skušal tega ne pokazati. Ni opazil ničesar sumljivega v vedenju svojega znanca, Rene je pogosto odšel k Issei, ki je imela dober snemalnik.

Vanj so zapisali pesmi, nato pa razvrstili zapise, ki so pri njihovem delu veliko pomagali. Preklinjajoč njegovo neopaznost in nerodnost je Issei Sagawa spoznal, da Rene nikoli ne bo mogel očarati, a je ne more zavrniti. Ne bi mogel! Bila je tam in vsako minuto je noro želel, da bi Reneja popolnoma in povsem obsedel. V tej obsedenosti Issei verjetno sploh ni opazil, da je prestopil določeno črto. Ko je prišel do grozne odločitve, je kupil karabino in jo skril v omaro.

Ko ga je Rene 11. junija 1981 prišel pogledat, je Issei predlagal, naj posname pesmico "Večeri" nemškega pesnika Becherja na magnetofon, in ko je deklico z recitacijo odnesel, je prišel od zadaj, izvlekel karabino in jo ustrelil v glavo. Učinek je bil premočan za živčnega tipa, kot je on. Ko je videl krče umirajočega Reneeja, se je Issei onesvestil. Vendar, ko se je čez nekaj časa zbudil ob telesu svoje ljubljene, morilec sploh ni zamahnil z rokami in se jekijal nad tem, kar je storil. Nasprotno! Z veseljem je spoznal, da ga zdaj Rene zagotovo ne bo zavrnil, in pohitel, da je izkoristil trenutek, kopuliral s še ne ohlajenim truplo.

Promocijski video:

Hitro zadovoljijo njegovo poželenje, ni odnehal. Ni več želel spolne posesti, ampak popolnejšo posest. V roke je vzel nož ljubeči morilec, ki mu je Rene odtrgal košček mesa in ga pojedel. Še vedno toplo surovo meso se je topilo v njegovih ustih, okus tega pa je Isseija potegnil v ekstazo! Potem, ko je pojedel nekaj več človeka, je kanibal odrezal nekaj kosov mesa s Renejevega stegna in zadnjice, svoj plen dal v hladilnik in, kar je bil sam zadovoljen, odšel k prijateljem, s katerimi je hodil v kino.

Naslednja dva dni je kanibal, sploh ne osramočen zaradi prisotnosti trupla v stanovanju, eksperimentiral v kuhinji, pripravljal različne jedi iz mesa deklice, ki jo je ubil. Tretji dan je opazil vonj, ki je prihajal iz Renejevih ostankov, in šele takrat je pomislil: kaj zdaj storiti? Nisem pa dolgo razmišljal. Potem ko je Issei kupil par velikih kovčkov, je v njih spakiral dele svojega razstavljenega trupla, poklical taksi in svoj grozni tovor odpeljal v Bois de Boulogne.

Nameraval je utopiti svoje kovčke v enem od dveh umetnih jezer ogromnega parka in celo iskal primerno mesto za to, a so ga mimoidoči prestrašili. Opazivši ljudi, je Sagawa vrgel kovčke v obalne grmove in pobegnil.

Krvava zvezda

Policija je bila kmalu na sledi morilca. Azijca z dvema rumenima kovčema je odpoklical voznik taksija, ki ga je prevažal, ki je tudi navedel naslov, na katerega ga je poklical neznani potnik. V navedeni hiši je do osumljenca pristopil samo monsieur Issei Sagawa, v njegovem stanovanju je bila izvedena preiskava, ki je podala nesporne dokaze o krivdi.

Aretirani Sagawa ni nič zanikal. Nasprotno! Voljno je dal podrobna pričevanja in preiskovalca udaril z odkritostjo. Nenavadnost zločina, ki ga je zagrešil, in njegovo vedenje med preiskavo je sprožilo dvom o njegovi duševni normalnosti. Psihiatri so ga na splošno olajšanje razglasili za norega. Vse je bilo razloženo z nenormalnostjo posameznika in v to gnusobo se ni bilo treba več poglabljati. Kazenski primer je bil zaključen, Sagawa pa so iz zapora premestili v psihiatrično bolnišnico.

Medtem je bila družina kanibala zasedena z izročitvijo bolnika v njegovo domovino. Njihova prizadevanja so kronala z uspehom. Izgnan iz Francije je bil Sagawa-san po prihodu na Japonsko sprejet v psihiatrično bolnišnico Matsuzawa blizu Tokia, kjer se je zdravil. Dva meseca pozneje ga je svet psihiatrov našel popolnoma ozdravljenega, leto in pol po tem, ko je ubil Reneja Hartevelta in posilil njeno truplo, del katerega je pojedel, je bil Issei Sagawa izpuščen.

Medtem ko je še vedno sedel v samoti v pariškem zaporu, je Sagawa direktorju Yuro Kara napisal pismo, v katerem mu je obljubil, da mu bo dal ekskluziven intervju in razkril vse intimne podrobnosti. Dobro sta se lotila. Yuro Kara je na podlagi gradiv, ki jih je prejel od Sagawe, napisal dokumentarni roman "Adoration", ki je prejel prestižno nagrado Akutagawa in je bil prodan v milijon izvodov.

Sam kanibal, ki v prostem času preživlja prosti čas v ječah, je bil zaposlen z opisovanjem zasukov in obratov svoje psihe, njegov opus, ki ga je avtor poimenoval "V megli", potem ko je knjiga izšla na Japonskem, pa je postal nacionalna uspešnica, o kateri je bil narejen film.

Izdan, Sagawa je dal intervjuje, sodeloval v televizijskih oddajah, nastopal kot kritičar restavracije, izdal drugo knjigo "Sagawa Letters", s čimer je postal laureat literarne nagrade.

Na tisoče žensk mu je pisalo pisma, s katerimi je priznalo čudovitost in pol metra s strašnim slovesom. Bilo je celo nekaj oboževalcev Sagawe, ki so se bili pripravljeni odpovedati, da bi jih požrli, če si to res želi. Simpatično z občinstvom je oboževalcem s TV zaslona odgovoril, da raje blondinke … ocvrte s svežo zelenjavo. Časopisi so navdušeno komentirali te bisere kanibalistične duhovitosti.

Vsi poskusi staršev umrle deklice, da morilec privedejo pred sodišče, niso bili uspešni. V Franciji Sagawe, ki je bil razglašen za noro, ni bilo mogoče poskusiti. Nizozemski ni bil izročen, saj je v Franciji storil zločin. Birokratske ovire v mednarodni sodni praksi služijo kot zanesljiv oklep za kanibala do danes.

G. Sagawa se je v starosti spopadel z evropskim dekletom, kakršnega je imel vedno rad. Ko so med drugim intervjuvali Sagawa, če ga trenutno gastro punca ne privlači z gastronomskega vidika, se je rahlo šalil in rekel, da mu zdravniki zaradi sladkorne bolezni prepovedujejo mastno meso.

Presežki atavizma

V različnih državah se občasno zgodijo grozljivi umori, kot je bil tisti, ki ga je v Parizu zagrešil japonski intelektualec. Ljudje, ki so jim krivi, si sploh niso podobni. Skupno vsem tem sporočilcem je globoka preteklost človeštva, v kateri je bil kanibalizem del mnogih kultov, ki so izvajali človeško žrtvovanje.

Pri ljudeh še vedno zelo tesno sedi in se zdi le pozabljeno. Izhaja iz globin človeške narave, takoj ko nagon izklopi kritično mišljenje. Najpogosteje in najbolj neškodljivo se to kaže, ko občudujejo lepega otroka, kot da bi padel v pozabo, sorodniki blaženo blagoslavljajo: „Ty, ljubica moja! Pravkar bi te pojedel! Te infuzije ne obvladujejo, doživljajo ekstazo, izražajo najvišjo stopnjo želje po najbolj popolni fizični posesti, do raztapljanja predmeta ljubezni v sebi.

Pri obrednih umorih so se ponavadi žrtvovali najboljši in s tem, da so med verskim obredom pojedli svoje meso, poskušali usvojiti nekatere najboljše lastnosti žrtev. V tradicionalni japonski religiji - šintoizem - je že od antičnih časov obstajal običaj kimotorjev, ki je bil sestavljen iz tega, da jedo jetra hrabrnega sovražnika, da bi od njega prevzeli moč in pogum. Med drugo svetovno vojno se je ta običaj obudil in aktivno vadil s tiho odobritvijo ukaza.

Po vojaškem in političnem propadu Japonskega cesarstva so pred sodiščem privedli 30 starejših oficirjev cesarske vojske, obtoženih izvajanja obreda kimotorijev na ujetnikih. Pet jih je bilo obsojenih na smrt z obešanjem. To se je zgodilo leta 1947. Dve leti pozneje se je rodil Issei Sagawa, ki, ko je storil enako grozno kaznivo dejanje, sploh ni bil priznan kot zločinec.

Valery YARHO

Priporočena: