"Mitologija ni basna, ampak resnica, resničnost."
- N. Fedorov (ruski filozof 19. stoletja)
Iz globine spomina prednikov, podoba "zlate matere", ljubice in ljubice svetega predinskega doma, izgubljenega raja, kamor so odšli naši daljni predniki … Nihče ne ve, od kod je prišla in kam je šla. Obstaja le nešteto ugibanj o usodi zlatega kipa, ki so ga častili številni narodi.
Veljalo je, da gre za zelo starodavni poganski idol, lik gole ženske, ki je izlit iz čistega zlata, visok približno meter in pol. Dedoval je iz roda v rod in celo od enega naroda do drugega. V čast "zlate matere" (Zlate - Zlate - Babe) so bile urejene bogate daritve, zaklani najboljši jeleni in druge živali, katerih meso so takoj pražili in pojedli duhovniki in celotno ljudstvo. Drage donacije, večinoma zlato in srebro, so bile zbrane v posodo zraven.
Nekateri pravijo, da je kip "zlate boginje" prinesel s Kitajske, drugi - iz Irana ali Indije, spet drugi - iz antičnega Rima med padcem rimskega cesarstva, nekateri menijo, da je delo lokalnih sibirskih mojstrov.
In najstarejšo omembo kipa v Rusiji najdemo v Novgorodski kroniki za leto 1398. Zapisano je bilo po misijonarski dejavnosti Štefana iz Perma. Štefan je hodil po permski deželi, v svetiščih permskih ljudi se je prepiral z duhovniki. Kronika pravi: "To nauči permsko deželo veri Kristusa, pred tem pa so se priklonili zverju in drevesu, vodi, ognju in zlati babi."
Glavna stvar, zaradi katere raziskovalci preučujejo zgodbe o "zlati boginji", je vpliv (skozi spomin na prednike) pozabljenega mita: navsezadnje je "zlata mati" Zlatogorka po slovanski mitologiji hči Svatogorja in je bil kralj Atlantide. Se pravi, da bi bil dosleden, bi morali govoriti o uvedbi kulta "zlate boginje" z Atlantide, toda kakšen samospoštovalni znanstvenik bi tvegal takšno izjavo? Sorodstvo kultov "velike matere" resnično obstaja na vseh celinah Zemlje.
Slovansko-uralsko poreklo legende o "zlati materi" potrjuje tudi njeno ime med Rusi: "zlata ženska". Tako so v vseh slovanskih deželah imenovali "boginjo mater".
Promocijski video:
V starih časih se je kult "zlate matere" lahko preselil na Ural z zahoda: iz Atlantide, Afrike in zahodne Azije. Najzgodnejše vezi med atlantsko in hiperborejsko (severno) civilizacijo potrjujejo skupni kult "Matere sveta".
Verjetno njen nastanek sega v čas matriarhata in v svetovni kult "velike boginje". Verjame se, da sta dva otroka, ki sta včasih upodobljena poleg nje, Artemida in Apolon, in je zato sama "boginja" njihova mati, titanida Leto; po najbolj arhaičnih podatkih je spočela od gromovnika Zevsa in rodila otroke na severu, v hiperborejskih mejah.
Neverjetne vzporednice najdemo v drugih mitologijah, tako v finski-ogrski (vključno s karelijski) kot v indoevropski. Tako ali drugače je zlati kip veljal za največji zaklad tako tistih, ki so ga posedali, kot tistih, ki so ga lovili. Bil je močan talisman in njegov lastnik, izrecni ali tajni, se je povzpel na najvišjo raven med vajenimi čarovniki in čarovniki.
Ime države, v kateri je bila posebno cenjena "zlata ženska" - Biarmia - sega do imena boga Barme (indijska Brahma). Zanimivo in skrivnostno je sporočilo o prestolnici Biarmije. Imelo je isto ime kot celotna država - Korela. Veliki ruski zgodovinar V. N. Tatiščev je verjel, da je ta kraj lahko otok med dvema vejama reke Vuoksa, ki se izliva v Ladoško jezero; tu je po kronikah konec 12. stoletja zgrajena ruska trdnjava Korela, ki so jo preimenovali Švedi, ki so jo kasneje zajeli v Kexholm (danes mesto Priozersk, Leningradska oblast).
Ime "Biarmia" je povezano z imenom ljudi "Perm" (ali "Komi"), v starih časih znan kot "Beormas". Znano pa je, da je bilo prebivalstvo Komija v teh krajih nepomembno, najzgodnejši prebivalci pa so bili sestavljeni iz "Zavolotsk Chudi", torej iz naseljencev vepskega in karelskega porekla. Že v literaturi 19. stoletja je bilo vprašanje biarmaha tesno povezano z zgodovino karelskega ljudstva.
Biarmia se je raztezala na skoraj celotnem prostoru sedanjih severno ruskih provinc: Arhangelsk, Karelija, Vologda, Vjatka in Perm. Grška trgovska pot se je za zlato usmerila v Biarmio. Grški zgodovinarji so opozorili, da je zlato pridobivalo prav od tu, torej z "skrajnega severa".
Mit o "zlati deklici" se je oblikoval med predniki Karelijcev in Fincev že dolgo pred njihovim sprejetjem krščanstva, njen kult pa je bil precej razširjen med starodavnimi Karelci, o čemer pričajo zlasti besedila akademske publikacije "Karelsko-finski ljudski epos", ki jih je objavila Ruska akademija znanosti v Leto 1994.
"Karelsko-finski ljudski epos" je prva znanstvena dvojezična izdaja pesmi epska poezija, ki obstaja med Karelijci in Finci. Knjiga vključuje najboljše primere rune, zahvaljujoč kateri vidimo precej popolno sliko karelsko-finskega epa, ki odraža zgodovino, etnografijo, psihologijo in običaje ljudi.
Ustvarjalca sveta, boga reda in harmonije, Väinämöinen, ali božanstvo zraka, ognja in vode, kovač Ilmarinen, so najpogosteje upodobljeni kot oblikovanje (kovanje) "zlate deklice". Mimogrede, zaplet epske pesmi o tem, kako je bila ponarejena "zlata deklica", je Lennrot uporabil v 37. runi celotne izdaje "Kalevala" in v sestavi tega epa, ki jo je pripravil akademik O. Kuusinen.
Presenetljivo je, da je spomin na "zlato boginjo" še vedno ohranjen v odročnih tajgovskih kotičkih Karelije. Sicer kako ravnati z dejstvom, da so avtorji članka pred kratkim posneli edinstveno legendo o "zlati ženski", ki je trenutno v vasi Kuganavolok, okrožje Pudož. Povedal jo je eden od lokalnih starodobnikov, 80-letni moški, ki se je za to naučil od očeta in dedka.
Na splošno je regija Pudož najbolj starodavno ozemlje, ki ga naseljujejo ljudje v Kareliji. Dokaz za to je kamnita slika, tako imenovani petroglifi Besovega nosu. Risbe ptic, rib, živali, predmeti za človeško uporabo, izklesani na granitnih skalah, omogočajo našemu sodobniku vizualizacijo življenja in okolja plemen, ki so tu živela pred tremi, štirimi tisoč leti.
Od leta 1227, v času vladanja novomeškega kneza Jaroslava Vsevolodoviča, so prizadevanja novomeških boarskih čet in tu uvedli in okrepili krščansko vero. Vendar so se poganska verovanja izkazala za tako trdovratna, da so preživela do 50. let dvajsetega stoletja.
Legenda pripoveduje, da se je "zlata boginja" v daljni preteklosti obdržala na enem izmed otokov slikovitega Vodlozera, na bregovih katerega se je mnogo let pozneje pojavila vas Kuganavolok. Verjame se, da na tem otoku še vedno rastejo "sveta drevesa", ki so zasedla pomembno mesto v verskih verovanjih ljudstev, ki živijo na ozemlju sodobne Karelije, in zahtevala posebno čaščenje.
A še večje čaščenje je obkrožalo sveto "zlato boginjo".
Krščanski misijonarji so v X-XI stoletju prišli v severozahodno Rusijo. Častiti golo žensko, čeprav iz zlata, ni bilo del njihovih načrtov. S prihodom krščanstva je starodavni kult Matere izpodrinil kult Matere božje. In tamkajšnji sveti magi so jim odvzeli svetišče. Domnevno sopotnikom na bregovih Kame.
V legendi je ena izjemna podrobnost. Kljub vsem previdnostnim ukrepom se je med prečenjem pri "zlati boginji" mali prst na njegovi roki zlomil in padel v vodo in domnevno se je dokaj dolgo pojavil žarek nad tem krajem, popolnoma neznačilen za te kraje. Bil je steber svetlobe, ki je izvirala iz globin voda in se raztopila v zraku.
V XIII stoletju so kristjani začeli krstiti Perme in Zirjane. In spet so duhovniki Zlato žensko poslali stran. Tokrat na Ural, k plemenom Mansi. In potem so kozaki prišli v Sibirijo. Idol se je skrival pred njimi v skrivnem templju nekje na Ob. Znano je, da je Ermak Timofejevič sam lovil ta artefakt. Leta 1552 je eden njegovih odredov, ki ga je vodil ataman Ivan Bryazga, zajel eno od naselij Khanty, kamor so šamani, kot poročajo skavti, ob kakšnem krajevnem prazniku pripeljali Zlato žensko. Mesto je zgorelo - Babe niso našli. Po legendah jo je šamanom uspelo skriti, nato pa jo preseliti na sam sever ob ustju Ob. Ko pa se je krščanstvo širilo, je bilo treba artefakt skriti naprej in naprej proti vzhodu. In po najnovejših informacijah naj bi bil varno skrit nekje za Yenisei, na Taimyrju.
Takšna je legenda in ne glede na naš odnos do nje še enkrat priča o bogati rezervirani zgodovini naše regije in dopolnjuje še eno stran v raziskavi, posvečeni "zlati boginji".
Andrey Moiseenko, dopisnik KP, Foto A. Kara