Šlo bo za velikega menih napovedovalca po imenu Abel, ki je živel v dobi Katarine II in Pavla I, v svojih prerokbah ni nikoli naredil napake, vendar so ga zato vladni monarhi dobesedno zadušili, ki so v njem videli grožnjo njihovemu blaginji. Konec koncev, ni naključje, da Vladimir Vysotsky v svoji baladi o stvareh Cassandra pravi: "Toda jasnovidce - kot tudi očividce - so ljudje na lomi v vseh obdobjih požgali …"
Kaj je Abela pričakovalo?
"V svoji državi ni preroka," je nekoč dejal pisatelj Genrikh Sienkiewicz. Prerokov ni, ker so bili izbrisani. Vladarjem ni bilo všeč, ko je nekdo povedal grenko resnico o njih. In zato ni vsak napovedovalec upal objaviti svojih najhujših napovedi.
A to ni bil Abel, ki je v življenju dobil vzdevek prerok. Od vseh ruskih vedeževalcev in tudi tujih se je razlikoval v izredni natančnosti svojih prerokb in najpomembneje v pogumu. Zdi se, da je bila njegova norost že v tem, da je v času življenja napisal knjigo o sebi, ki presega običajni vnos v dnevnik, ki jo je imenoval "Življenje in trpljenje očeta in meniha Abela". Njegova nevoščljivost je v tem, da se vsa taka "življenja" nanašajo samo na svetnike, med katerimi se je Abel kakorkoli samovoljno skliceval. Nekdo lahko oprosti sicer pobožnemu menihu in globoko religiozni osebi za prepričanje v svojo visoko nalogo, ki ji je sledil do konca svojih dni, ne da bi brez razloga verjel, da so ji nadarjeni talent podarili Višje sile.
Prerokbe v dobi Katarine II
Tako kot mnogi drugi preroki je tudi Abel napisal svojo prvo knjigo napovedi kot rezultat stikov z onkraj. Najprej je knjigo pokazal opatu samostana, vendar si ni upal soditi in je Abela poslal škofu. Škof je bil v zemeljskem smislu inteligenten človek, zato se je, potem ko je prebral rokopis, udaril po čelu in vdrl v tok zapriseženih besed. Abelu je svetoval, naj se vrne v samostan, da pozabi na vse, kar je napisal, in dan in noč, da se odpravi za svoje grehe. Vendar se Abel z Vladyko ni strinjal, češ da mu je besedilo narekoval sam apostol Pavel. Škof je bil jezen na takšno bogokletstvo. Skočil je, kot da ga je zabodel - vau: bil je nepopustljiv kmet, vendar je zamahnil v nekaj, česar človek ne more imeti v mislih. Toda vse zaman je bilo in Abel je stal na tleh. Škof ga je želel odkleniti in ga vzeti v pripor zaradi svetogrščine,toda potem je spoznal: »Kaj pa, če je ta ignoramus pravi? Konec koncev je poklical ne nikogar, ampak samo Katarino II. Kostromski in galitski škof se ni upal prevzeti takšnega bremena in je trdovratnega moža poslal naravnost guvernerju. Vendar ga dolgo ni poslušal, na vojaški način je preroka preprosto dal v zapor, od koder so ga pod strogim nadzorom odpeljali v Sankt Peterburg. Tu ga je prevzela Tajna ekspedicija, ki je pridno beležil vse, kar je navedel Abel, in mu uporabil fizične preiskovalne ukrepe. Toda tudi tu je menih vztrajal, trdivši, da ni dodal besede od sebe in da mu je vse to narekovalo od zgoraj. In ko je bila cesarica obveščena o tem, je naročila, naj zlobnega, ki se je odločil, da bo napovedal njeno smrt, postavijo v trdnjavo Shlisselburg, kjer je bil skoraj eno leto. Tam je izvedel novico, ki pa mu niso bile novice. Navsezadnje je natančno datum smrti Katarine II - 6. november 1796 ob 9. uri …
Promocijski video:
Nadaljevanje trpljenja v času vladavine Pavla I
Kot vedno v vseh časih in obdobjih, ko se je spremenila vrhovna oblast, so se najprej spremenili višji uradniki, nato pa še najmanjši. Končno se je val sprememb spremenil v primeru meniha Abela. Ko je odprl tajni sveženj s pečatom svojega predhodnika, je bil novi generalni državni tožilec zgrožen nad tem, kar je napisal, vendar se je odločil, da bo papirja pokazal cesarju Pavlu I, se spomnil svoje ljubezni do vsega skrivnostnega in vedel o svoji nenaklonjenosti lastni materi. Zloglasni dvorni dvor se ni motil - vest je prizadela cesarja in kmalu so Abela, oprali in preoblekli, odpeljali v Zimsko palačo. Njuno srečanje je bilo tajno, zato je treba samo ugibati, o čem sta govorila. Če poznamo lik Abela, bi si človek lahko mislil, da je tudi tam neposredno poimenoval datum smrti cesarja Pavla. Vendar je očitno molčal ali pa takšne vizije še ni imel. Vsekakor je bil cesar všeč Abela,in na prošnjo samega Abela so ga spet uglasnili meniha. Ko je v samostanu Abel spet začel zapisovati svoje vizije. Zagotovo je znano, da je prav tukaj zapisal podrobnosti o smrti cesarja Pavla I. in vse se je začelo vrteti naokoli kot prejšnji čas. Najprej so se cerkev, nato pa posvetne oblasti seznanile z rokopisom, zatem pa jih je prebral tudi sam cesar Pavel I. Še en vnos je govoril o skorajšnji smrti Pavla I. in njegovi zaupniki bodo ubiti, naveden pa je tudi datum smrti. Hitro na roko, Pavel poleg besa izda ukaz, da preroka zapustijo v trdnjavi Petra in Pavla. A Abel ni smela dolgo sedeti v svojih kazetatih - datum za izpolnitev napovedi ni bil daleč. Po atentatu na carja Abela so ga poslali v večno naselje v samostan Solovetsky. Nikoli pa ni nehal napovedovati prihodnosti monarhov.
Prerokove muke med vladanjem carjev Aleksandra I in Nikolaja I
V začetku 19. stoletja Abel na skrivaj zapiše nove prerokbe o bližajoči se vojni s Francozi, njihovem zajetju in požaru Moskve leta 1812. Abel ni uspel doseči popolne tajnosti in kmalu so informacije o tem prispele do cesarja Aleksandra I., ki je bil že seznanjen s svojimi prejšnjimi napovedmi. Cesar je ukazal, naj se prerok nemudoma zapusti v najstrožjem zaporu Solovki in tam zadrži, dokler se te napovedi ne uresničijo. Kot veste, so se uresničili septembra 1812 in vsa ta leta je bil nesrečni menih v zaporu, po katerem so ga po kraljevem ukazu izpustili in ga poleg tega poslali kralju na občinstvo. Ker je Abel doživel veliko dodatnega trpljenja zaradi pretirane vneme lokalnega opata, ga je skrbelo, da bo Abel povedal vso resnico, in poslal kralju odposlati, rekoč: "Zdaj je oče Abel bolan in ne more biti s tabo,a morda prihodnje leto spomladi. " Toda car ni verjel, saj se je že srečal s podobnim med svojimi podložniki, zato je ukazal, naj nemudoma izpustijo Abela iz samostana in mu zagotovili vse potrebno za potovanje v Peterburg. Abel se je v prestolnici prikazal poleti 1813, ko cesarja ni bilo, a menih je princa Golitsyna toplo sprejel in mu pokazal nepredstavljive počastitve. Temu dvorišču je Abel povedal vse o usodi vladajoče monarhije od začetka do konca. Princ je bil zgrožen nad tem, kar je slišal, in menih je hitro poslal na romanje v svete kraje. Potem ko je veliko potoval, se je Abel končno naselil v Trojno-Sergijevi lavri, kjer so mu takoj dodelili ločeno celico z vsemi dosedanjimi ugodnostmi. Vendar je slava že tekla pred vedeževalko. Abela so pogosto obiskali tisti, ki želijo izvedeti, "kaj nam pripravlja prihodnji dan"vendar je menih, ne glede na rang in razred, zavrnil. To mu je omogočil osebni odlok, po katerem je Abel prepovedano prerokovati pod kakršno koli pretvezo, sicer pa ga čakajo okovi in zapor. Prerok je "vedel in molčal" zelo dolgo - skoraj 10 let, potem pa so se njegova nova napovedovanja o skorajšnji smrti Aleksandra I. med ljudmi razširila, da se bo drugi kraljev brat Konstantin odrekel prestolu, saj se je bal usode svojega očeta in da je to mesto bo prevzel tretjega brata - Nikolaja, pa tudi bližajočo se vstajo decembristov. Najbolj presenetljivo je, da Abel za to ni imel nič, verjetno zato, ker se je tik pred opisanimi dogodki Aleksander I. sam srečal s Serafimom Sarovskim, ki mu je beseda za besedo napovedoval isto stvar …po katerem je bilo Abelu prepovedano prerokovati pod kakršno koli pretvezo, sicer pa ga čakajo okovi in zapor. Prerok je "vedel in molčal" zelo dolgo - skoraj 10 let, potem pa so se njegova nova napovedovanja o skorajšnji smrti Aleksandra I. med ljudmi razširila, da se bo drugi kraljev brat Konstantin odrekel prestolu, saj se je bal usode svojega očeta in da je to mesto bo prevzel tretjega brata - Nikolaja, pa tudi bližajočo se vstajo decembristov. Najbolj presenetljivo je, da Abel za to ni imel nič, verjetno zato, ker se je tik pred opisanimi dogodki Aleksander I. sam srečal s Serafimom Sarovskim, ki mu je beseda za besedo napovedoval isto stvar …po katerem je bilo Abelu prepovedano prerokovati pod kakršno koli pretvezo, sicer pa ga čakajo okovi in zapor. Prerok je "vedel in molčal" zelo dolgo - skoraj 10 let, potem pa so se njegova nova napovedovanja o skorajšnji smrti Aleksandra I. med ljudmi razširila, da se bo drugi kraljev brat Konstantin odrekel prestolu, saj se je bal usode svojega očeta in da je to mesto bo prevzel tretjega brata - Nikolaja, pa tudi bližajočo se vstajo decembristov. Najbolj presenetljivo je, da Abel za to ni imel nič, verjetno zato, ker se je tik pred opisanimi dogodki Aleksander I. sam srečal s Serafimom Sarovskim, ki mu je beseda za besedo napovedoval isto stvar …toda potem so se njegova nova napovedovanja o skorajšnji smrti Aleksandra I. med ljudmi razširila, da se bo drugi kraljev brat Konstantin odrekel prestolu, saj se boji strahu svojega očeta in da bo to mesto zasedel tretji brat Nikolaj, pa tudi o bližajoči se uporu decembristi. Najbolj presenetljivo je, da Abel za to ni imel nič, verjetno zato, ker se je tik pred opisanimi dogodki Aleksander I. sam srečal s Serafimom Sarovskim, ki mu je beseda za besedo napovedoval isto stvar …toda potem so se njegova nova napovedovanja o skorajšnji smrti Aleksandra I. med ljudmi razširila, da se bo drugi kraljev brat Konstantin odrekel prestolu, saj se boji strahu svojega očeta in da bo to mesto zasedel tretji brat Nikolaj, pa tudi o bližajoči se uporu decembristi. Najbolj presenetljivo je, da Abel za to ni imel nič, verjetno zato, ker se je tik pred opisanimi dogodki Aleksander I. sam srečal s Serafimom Sarovskim, ki mu je beseda za besedo napovedoval isto stvar …ki mu je rekel isto besedo za besedo …ki mu je rekel isto besedo za besedo …
Vendar mu dolgo ni bilo treba biti svoboden. Abel je bil po ukazu Nikolaja I tretjič aretiran in poslan v cerkveni zapor. Razlog je bil v tem, da je Abel napisal še eno "izjemno grozljivo" knjigo, ki jo je sam poslal v branje cesarju Nikoli I. Verjame se, da je prav v njem opisal prihodnjo krimsko vojno, ki jo je izgubila Rusija, kar je razjezilo Nikolaja I. …
Znano je tudi, da je bila njegova glavna prerokba, posvečena usodi vseh ruskih carjev do "prihoda Antikrista" (s katerim so mislili boljševiki), zaprta pod ključem, ki jo je zavoljela vdova cesarja Pavla I., da jo je prebral šele sto let po mučeništvu cesarja Pavla I. Tako od vseh naslednjih carjev se je s to napovedjo leta 1901 seznanil le Nikolaj II. Prav v tej prerokbi je bila napisana usmrtitev Nikolaja II in njegove celotne družine leta 1918. Vendar se je Nikolaj II izkazal za fatalista in namesto da bi se nekako uprl, da bi se izognil tako grozni usodi, je padel v zanič, saj je naredil veliko napak. Domnevamo lahko, da se je za prerokbo Abela izkazalo tisto zloglasno ozadje, nekakšen program vedenja oz.po katerem je Nikolaj II slepo in popolnoma omejeno sledil za njim kot tele, ki ga je bilo treba zaklati. Verjame, da je apatično razpoloženje suverena poslabšalo tudi njegov obisk nekega japonskega videlca in ruskega blaženega jasnovidca, ki je za kralja napovedoval skoraj isto stvar …
Znano je, da je bilo 6. januarja 1903 med izdelavo pozdrava iz topov na trdnjavi Peter in Paul eno od pušk namesto praznega kartuše pomotoma napolnjeno z nabojem. Naboj je udaril v okna Zimske palače in v gazebo, kjer je bil takrat Nikola II s svojo sledjo. Vsi so bili zelo prestrašeni, razen kralja samega, ki v odgovoru na strel sploh ni dvignil obrvi. In ko se je cesar lajal o svojem izrednem samokontroli, je v odgovor dejal: "Do 18. leta se ne bojim ničesar" …
Zakoni druge resničnosti
Poznavanje svoje prihodnosti je seveda mamljivo. Redek, a zato pomemben pojav napovedovanja priča o tem, da ni vse v naši resničnosti v skladu s strogimi fizičnimi zakoni. Toda natančneje, sposobnost predvidevanja dogodkov se nanaša na zakone druge, alternativne realnosti. Ti zakoni so, tako rekoč, v našem svetu "prepovedani", ker ga postopoma uničujejo, naredijo naš svet nestabilen. Do neke mere so to čutili vsi ruski vladarji, katerih usodo je Abel napovedoval. Konec koncev je bil razlog, da so se po eni strani močno zanimale njegove napovedi, po drugi strani pa se jih bali in jih skrivali pod ključavnico, je v tem, da jim je objavljena napoved, kot bi bila, odvzela možnost izbire, postala kazen, usoda, ki se ji ni mogoče izogniti.
Napoved ne more samo paralizirati človekovih lastnih naporov, ampak dejansko postane nespremenljiva pot njegovega nadaljnjega vedenja. Konec koncev, če prerokbe ne bi bilo znano, bi se oseba, ki se je dotika, lahko obnašala povsem drugače. Z drugimi besedami, človekovo poznavanje napovedi ga s tem potiska do predvidenega konca.
Znan zgodovinski primer je usoda preroškega Olega, ki jo je pesniško prepoznal A. S. Puškin. Če princ ne bi srečal zlobnega čarovnika - smrti ne bi sprejel "s svojega konja". Tako je oseba talka njegove napovedi. Vsaka znana prerokba, ne glede na to, ali se mu človek upira ali, nasprotno, sedi z zloženimi rokami in pasivno čaka na usodo, v večji ali manjši meri določa njegovo prihodnost.
Arkadij Vjatkin, parapsiholog. Nenormalne novice, 27. številka 2011