Teleportacija je nekoliko ločena od astralnih prenosov. Ta izraz je skoval Charles Fort, da bi opisal pojav prenosa predmetov iz enega kraja v drugega brez očitne uporabe ali udeležbe fizične sile. Skozi stoletja se je na to temo zbralo veliko gradiva, ki pripoveduje o tem, kako se ljudje, druga živa bitja in predmeti včasih prevažajo na velike razdalje, kot pravijo, na trenutek očesa.
Želimo govoriti o incidentu, opisanem v španskih virih, in pravnih, ki jih je našel astronom in pisatelj Maurice K. Jessup, eden prvih, ki je začel preučevati neznane leteče predmete. Govorimo o sojenju inkvizicije nad vojakom, ki se je nepričakovano pojavil 25. oktobra 1593 v mestu Mexico City, čeprav je bil njegov polk nameščen 9 tisoč milj (14 tisoč kilometrov) od Mehike - na Filipinih. Lahko je le poročal, da je bil nekaj trenutkov pred prihodom v Mexico City na straži v palači guvernerja v Manili, ki je bil pravkar izdajno ubit. Kako se je sam pojavil v Mexico Cityju, vojak ni imel pojma. Nekaj mesecev pozneje so ljudje, ki so z ladje prispeli s Filipinov, potrdili novico o umoru guvernerja in druge podrobnosti o vojnikovi zgodbi.
V svoji knjigi Silent Road iz leta 1962 je črni čarodej, pokojni major Wellesley Tudor Pole pripovedoval teleportacijski incident, ki se mu je zgodil: „Decembra 1952 sem se na avtobusni postaji spustil približno kilometer in pol stran. iz moje hiše v Sussexu. Vlak iz Londona je prišel pozno, avtobus je že odšel, taksija pa ni bilo. Dež je neprestano zasikal. Bilo je ob 5.59 popoldne. Ob šesti uri naj bi me poklicali iz tujine in bil je zame zelo pomemben klic. Stanje se je zdelo brezupno. In kar je bilo v resnici slabo, je to, da telefon na postaji ni deloval, saj je na liniji prišlo do neke škode.
Obupano sem se usedla na klop v čakalnici in začela primerjati čas na uri in postaji. Glede na to, da ura vedno teče nekaj minut naprej na postaji, sem se odločil, da je natančen čas 17 ur 57 minut, torej z drugimi besedami, do 18. ure so ostale še tri minute. Kaj se je potem zgodilo, ne morem pojasniti. Ko sem prišel, sem stal v preddverju svoje hiše, ki je bil oddaljen dobrih 20 minut hoje. V tem času je ura začela udariti šest. Trenutek je zazvonil telefon. Po končanem pogovoru sem ugotovil, da se je zgodilo nekaj zelo nenavadnega, nato pa sem na svoje veliko presenečenje videl, da so moji čevlji suhi, na njih ni umazanije in tudi moja oblačila so popolnoma suha."
Domnevati je treba, da so majorja Pola nekako skrivnostno prepeljali do svojega doma, saj si je resnično želel biti doma in ga je bilo treba doma, zato se ni zavestno trudil, da bi to storil. Če se lahko zgodi tako spontano, zakaj se potem teleportacija ne more zgoditi po volji? Tu pridejo na pamet čarovnice, spiritualisti ali na primer naslednji primer, ki je nekoč povzročil posmeh. Srednja gospa Guppy, ki je tehtala približno 100 kilogramov, je bila 3. junija 1871 v trenutku premeščena iz njenega doma v Highburyju v Londonu v hišo na ulici Street Conduit tri milje od prve. Še več, v času seanse je pristala v negližeju desno na mizi.
Zdaj se od te dokaj hude epizode preusmerimo na najbolj izjemen podvig na področju teleportacije, ki ga je krščanski mistik kdaj izvedel.
Menih Marija nikoli ni zapustila svojega samostana Jezusa v Agredi (Španija). In vendar je med letoma 1620, ko je imela le 18, in 1631, po uradnih podatkih opravila več kot 500 potovanj v Ameriko, kjer je Yuma Indijance v Novi Mehiki spremenila v krščanstvo. To dejstvo ni bilo takoj prepoznano. Katoliške oblasti, ki so se že večkrat morale spoprijeti z lažnimi trditvami ljudi, nagnjenih k verski histeriji, so na vse mogoče načine poskušale prisiliti sestro Marijo, da opusti trditve, da je dejansko opravila svoje čezatlantske polete. Vendar pa je izpoved misijonarjev, ki so obiskali Indijance iz Mehike, prisilila, da so priznali, da se leti res izvajajo.
Leta 1622 ga je oče Alonso de Benavides iz misije Isolito v Novi Mehiki v pismu papežu Urbanu VIII in Filipu IV Španskemu prosil, naj pojasni, kdo je pred njim spremenil Juma Indijance v krščansko vero. Indijanci so sami povedali, da svoje poznavanje krščanstva dolgujejo "ženski v modrem" - evropski redovnici, ki jim je pustila križe, kroglice in kelih, ki so jih uporabljali, ko so praznovali mašo. Pozneje je bilo ugotovljeno, da ta kelih pripada samostanu v Agredu.
Promocijski video:
Oče Benavides je izvedel za sestro Marijo in da je ona Juma Indijance spremenila v krščanstvo šele leta 1630, ko se je vrnila v Španijo. Dobil je dovoljenje za obisk samostana in zaslišal Marijo, kar je storil z vso skrbnostjo, saj je prejel od njenih podrobnih poročil o obiskih Yuma Indijancev in podrobnih opisih njihovih običajev in oblačenja. Sestra Marija je vodila dnevnik, vendar ga je zažgala po nasvetu svojega spovednika. V tem dnevniku je opisala svoja potovanja, vključno s svojim vidom planeta Zemlje kot kroglice, ki se vrti na svoji osi, ki je takrat veljala za krivoverstvo.
James A. Carrico je v Življenju častitljive Marije iz Agrede zapisal: "Dejstvo, da je sestra Marija večkrat obiskala Ameriko, potrjujejo dokumenti španskih konkvistadorjev, francoskih raziskovalcev in popolnoma enake zgodbe različnih indijanskih plemen, ki živijo na več kilometrih. V kateri koli temeljni knjigi o zgodovini jugozahodnih ZDA lahko najdete omenjeni mistični pojav, brez primere v zgodovini sveta."
V enem od Marijinih zapiskov je podrobnost, ki bo navdušila vsakega študenta nenavadnega. Tako kot v folklori, kjer popotnike v kraljestvo vil opozarjajo, naj od njih ne sprejemajo daril, naj ne jedo hrane in ne želijo svojih žensk, je tudi Marija od Boga prejela zapoved, da brez njegove volje "niti v svojih mislih, niti z eno besedo, svoje želje ni pokazala v dejanju in se ni ničesar dotaknila."
V zadnjih desetletjih je bilo veliko poročil o neprostovoljni teleportaciji, večinoma povezanih z NLP-ji. Veliko teh je pripovedovano v knjigi Johna Keela Naš obiskani planet (1971). Geraldo Vidal se je na primer maja 1968 vozil z ženo v argentinskem območju Bahía Blanca. Nenadoma so se znašli v Mehiki, oddaljeni tisoč kilometrov. Niso imeli pojma, kje so ali kako so prišli sem. Edini znak, da se jima je nekaj zgodilo, je razgaljeno karoserijo njunega avtomobila.
Drugi primer, ki sta ga Clark in Coleman opisala v knjigi "Neidentificirani", se je zgodil s 24-letnim Josejem Antoniom da Silvo, ki je bil 9. maja 1969 blizu mesta Vitorija v Braziliji v stanju šoka, v raztrganih oblačilih, na razdalji 800 milj (800 kilometrov) iz Bebedorja, kjer je bil pred štirimi dnevi. Njegova zgodba, da so ga ujela bitja, visoka štiri metre (120 centimetrov), prepeljala na drug planet in se nato vrnila na Zemljo, je zvenela fantastično, vendar je bil ta primer, tako kot številni drugi podobni incidenti, temeljito preiskan. in po tem ni bilo dvoma, da je da Silva verjel v to, o čemer govori.
Pomembna značilnost vseh primerov teleportacije, povezanih z NLP-ji, je vrnitev žrtve v stanje šoka, transa in pol-amnezije, kar popolnoma sovpada z zgodbami, v katerih je šlo za ugrabitve ljudi s strani vil v prejšnjih časih.
Kot vidite, so se nekateri primeri teleportacije zgodili spontano, brez očitnih zunanjih motenj, medtem ko so bili drugi, nasprotno, jasno nadzorovani, čeprav nezavedno, po volji nekaterih ljudi z visoko živčno organizacijo. Med slednje naj bi spadali sestra Marija in major Tudor Pole - ljudje dveh popolnoma različnih vrst.
V srednjem veku nihče ni dvomil o obstoju okultnih sil, in bolj ko gledamo v globino vekov, v času čarovnic in čarovnikov, vse do vsemogočnih čarovnikov starodavne civilizacije, bolj bomo deležni dokazov o domnevnih primerih nadzorovane teleportacije in čarobnih letov. In čeprav ta pojav ne priznava znanost, se vseeno zgodi, vendar namesto letenja mistike in prevoza večtonskih kamnitih stebrov po zraku slišimo o letečih avtomobilih ali o nerazumljivem paru, ki se znajde v Mehiki v času, ko ona naj bi bil v Argentini.