Od antičnih časov so bila v Rusiji razširjena poganska prepričanja, ki so postavljala predvsem odnos med človekom in naravo. Ljudje so verjeli in častili različne bogove, duhove in druga bitja. In seveda je to prepričanje spremljalo nešteto obredov, praznikov in svetih dogodkov, najbolj zanimivih in nenavadnih, ki smo jih zbrali v tej zbirki.
1. Ime
Naši predniki so k izbiri imena pristopili zelo resno. Veljalo je, da je ime tako amulet kot usoda človeka. V človekovem življenju bi se lahko obred poimenovanja pojavil večkrat. Oče prvič rodi dojenčka. Hkrati pa vsi razumejo, da je to ime začasno, otroško. Med iniciacijo, ko otrok dopolni 12 let, se opravi slovesnost poimenovanja, med katero duhovniki stare vere umivajo svoja stara otroška imena v svetih vodah. Ime se je spreminjalo tudi v življenju: dekletom, ki so se poročile, ali vojakom, na robu življenja in smrti, ali ko je človek storil nekaj nadnaravnega, junaškega ali izjemnega.
Slovesnost poimenovanja za mlade je potekala le v tekoči vodi (reki, potoku). Dekleta so lahko opravila ta obred tako v tekoči vodi kot v mirni vodi (jezero, zaledje) ali v templjih, svetiščih in drugih krajih. Slovesnost je bila izvedena tako: imenovani vzame v desno roko voščeno svečo. Po besedah, ki jih je duhovnik izgovoril v stanju transa, mora naduti potopiti glavo v vodo, pri čemer mora gorečo svečo držati nad vodo. Majhni otroci so vstopili v svete vode, izšli pa so neimenovani, prenovljeni, čisti in brezmadežni ljudje, pripravljeni sprejeti odrasla imena duhovnikov, začenši povsem novo neodvisno življenje, v skladu z zakoni starodavnih nebeških bogov in njihovih družin.
2. Kopalni obred
Promocijski video:
Obred kopeli se mora vedno začeti s pozdravom mojstra kopeli ali duha kopeli - Bannika. Ta pozdrav je tudi neke vrste zarota, zarota prostora in okolja, v kateri bo potekala slovesnost kopeli. Običajno se takoj, ko preberete takšno zaroto za pozdrav, v kamen dolije kovček z vročo vodo in para, ki se dviga iz peči, enakomerno razporedi s krožnimi gibi metle ali brisače po parni sobi. To je ustvarjanje lahke pare. In kopalno metlo so v kopeli imenovali gospodar, ali najpomembnejši (najpomembnejši), iz stoletja v stoletje so ponavljali: "Kopalna metla je starejša od kralja, če kralj pari"; "Metla v kopeli je vsa šefinja"; "V kopalnici je metla, ki je bolj dragocena kot denar"; "Kopalnica brez metle je kot miza brez soli."
3. Trizna
Trizna je pogrebni vojaški obred med starodavnimi Slovani, ki je sestavljen iz iger, plesov in tekmovanj v čast pokojnikom; žalost za pokojnikom in spominska pogostitev. Sprva je bil praznik sestavljen iz obsežnega obrednega kompleksa žrtvovanj, vojnih iger, pesmi, plesov in stokanj v čast pokojnikom, žalovanja, obrekovanj in spominske pogostitve pred in po žganju.
Po sprejetju krščanstva v Rusiji je bila pogrebna služba dolgo časa ohranjena v obliki spominskih pesmi in pogostitve, pozneje pa je ta starodavni poganski izraz zamenjal ime "komemoracija". Med iskrenimi molitvami za mrtve je v dušah tistih, ki molijo, vedno globok občutek enotnosti s klanom in predniki, kar neposredno priča o naši nenehni povezanosti z njimi. Ta slovesnost pomaga najti duševni mir za žive in mrtve, prispeva k njihovi koristni interakciji in medsebojni pomoči.
4. Pranje zemljišč
Po legendi ima Yegoriy Veshniy čarobne ključe, s katerimi odklene pomladno zemljo. V mnogih vaseh so potekale slovesnosti, med katerimi so svetnika prosili, naj "odpre" deželo - da bi rodnost dala rodovitnost, zaščitila živino. Sam obredni akt je bil videti nekako tako. Najprej so izbrali fanta po imenu Yury, mu dali prižgano baklo, okrašeno z zelenjem in na glavo postavili okroglo pito.
Nato je povorka, ki jo je vodil "Jurij", trikrat obkrožila zimska polja. Nato so zanetili ogenj in prosili za molitev svetnika.
Ponekod ženske ležijo gole na tleh in pravijo: "Ko se valjamo po polju, naj kruh zraste v cev." Včasih je potekala molitev, po kateri so vsi prisotni jahali po zimskih pridelkih - da bi kruh lepo zrasel. Sveti Jurij je na zemlji spustil roso, ki je veljala za ozdravitev "od sedmih tegob in od zlobnega očesa". Včasih so ljudje jahali na "sveti Georgeovi rosi", da bi se zdravili, niso bili za nič želeli: "Bodite zdravi kot roj svetega Jurija!" Ta rosa je veljala za koristno za bolne in šibke, o brezupnih pa so rekli: "Ali ne morejo ven na rosišče svetega Jurija?" Na dan Yegorija Veshnija je v mnogih krajih potekal blagoslov rek in drugih izvirov. Posevki in pašniki so bili posuti s to vodo.
5. Začnite graditi hišo
Začetek gradnje hiše med starodavnimi Slovani je bil povezan s celo vrsto obrednih dejanj in obredov, ki so preprečevali morebitno nasprotovanje zlim duhovom. Selitev v novo kočo in začetek življenja v njej je veljal za najnevarnejše obdobje. Predvidevalo se je, da si bodo "zli duhovi" prizadevali posegati v prihodnje blaginjo novih naseljencev. Zato se je do srede 19. stoletja v mnogih krajih v Rusiji ohranil in izvajal starodavni zaščitni obred hišnega ogrevanja.
Vse se je začelo z iskanjem kraja in gradbenega materiala. Včasih so na mestu postavili lonec s pajkom. In če je čez noč začel tkati splet, potem je to veljalo za dobro znamenje. Ponekod na predlaganem mestu so v majhno luknjo postavili posodo z medom. In če so se vanj zataknili gosi, je kraj veljal za srečnega. Ko so izbrali varno mesto za gradbišče, so pogosto spustili kravo in čakali, da leže na tleh. Kraj, kjer se je odpravila spat, je veljal za uspešen prihodnji dom. In na nekaterih mestih je moral bodoči lastnik zbrati štiri kamne z različnih polj in jih razstaviti po tleh v obliki štirikotnika, znotraj katerega je na tla postavil klobuk in prebral ploskev. Po tem je bilo treba počakati tri dni, in če so kamni ostali nedotaknjeni, je kraj veljal za dobro izbran. Upoštevati je treba tudi, da hiša ni bila nikoli zgrajena na istem mestu oz.kjer so bile najdene človeške kosti ali kjer je nekdo prerezal roko ali nogo.
6. Veseli teden
Po ljudskem prepričanju so ves teden pred Trinitom morske deklice ležale na tleh, se naselile v gozdovih, gozdovih in živele nedaleč od ljudi. Preostali čas so bivali na dnu vodnih teles ali pod zemljo. Veljalo je, da umrli nekrščeni dojenčki, dekleta, ki so po lastni volji umrla, pa tudi tista, ki so umrla pred poroko ali med nosečnostjo, postanejo morske deklice. Podoba morske deklice z ribjim repom namesto nog je bila prvič opisana v literaturi.
Nemirne duše mrtvih, ki se bodo vrnile na zemljo, bi lahko uničile naraščajoči kruh, poslale bolezni živinam, škodile ljudem samemu in svojemu gospodarstvu.
Te dni je bilo za ljudi nevarno, da so veliko časa preživeli na poljih, odšli daleč od doma. V gozd ni bilo dovoljeno iti sam, plavati (to je bilo posebne narave). Tudi živina ni bila dovoljena na pašnikih. V Trinity tednu so se ženske poskušale ne ukvarjati z vsakodnevnimi opravili, kot so pranje oblačil, šivanje, tkanje in druga dela. Ves teden je veljal za praznični, zato so prirejali splošne svečanosti, plese, plesali v krogih, mumarji v kostumih s sirenami so se prikradli do zgleda, jih prestrašili in jih odkljukali.
7. Pogrebni obredi
Pokopne običaje starih Slovanov, zlasti Vjatiči, Radimiči, Severnjaki, Kriviči, podrobno opisuje Nestor. Nad pokojnikom so izvedli pogrebni praznik - svojo moč so pokazali v vojaških igrah, konjeniških tekmovanjih, pesmi, plesih v čast pokojnikom, darovali so žrtve, truplo so zažgali na velikem ognju - kradli. Med Kriviči in Vjatiči je bil pepel zaprt v urni in postavljen na steber v bližini cest, da bi podprl bojevit duh ljudi - da se ne bojijo smrti in se takoj navadijo na misel o pokvarjenosti človeškega življenja. Steber je majhna grobnica, brunarica, domina. Takšne domine so preživele v Rusiji do začetka 20. stoletja. Kar se tiče Slovanov iz Kijeva in Volyna, so mrtve zakopali v zemljo že od antičnih časov. Skupaj s truplom so bile pokopane posebne lestve, tkane iz pasov.
Zanimiv dodatek o pogrebnem obredu Vatičičev je mogoče najti v zgodbi o neznanem popotniku, ki je navedena v enem od Rybakovih del. "Ko nekdo umre z njimi, je njegovo truplo požgano. Ženske, ko se jim zgodi mrtev človek, si po nogah opraskajo roke in obraze. Ko je pokojnik zgorel, se prepustita hrupni zabavi in izražata veselje ob usmiljenju, ki mu ga je izkazal Bog."