Šamanizem - glavna religija avtohtonih severnih ljudstev - trdi, da imajo kamni, skale in tajga dušo. Tu se ob sreči v lovu iskreno zahvaljujejo lokalnim duhovom, vključno z Učiteljem.
Poveljnik ima veliko imen: Burkhan za burate, Bayanai za Yakuts, Going za ruske lovce severne Transbaikalije … Učitelj potrebuje malo: prijazno besedo, spoštovanje narave in spoštovanje zakonov tajge.
Nekega pomladi je lokalni partner v Yakutiji resno izrazil nezadovoljstvo nad dejstvom, da sem bil medved, popolnoma nepotreben zame takrat, na sestanku ni začel streljati: pravijo, darov lokalnega boga ne morete zavrniti.
Dejansko je življenje kasneje vrglo številne primere, kako Učitelj kaznuje in zahvaljuje.
***
Padec. Vstop v tajgo. Ribič je na zimski koči na panyagu prinesel hrano in opremo, večerjal in odšel spat. Po težkem prehodu je dobro spal. Zbudil sem se iz tega, da ga je nekdo prijel za ramo, ga nekajkrat stresel in glasno rekel:
- Vstani! Goriš!
Promocijski video:
Zbudil se je iz spanja, lovec je videl, da v koči ni tujcev, vendar je bilo kljub globoki noči zelo lahkotno. Ta luč je bila od ognja: med stropom in streho se je začel ogenj iz kositrnega dimnika.
Verjetno so gozdni naplavin prišli tam zunaj sezone in ko je bila peč poplavljena, se je zagorelo. Lovcu je ogenj uspel pogasiti. Prepričan je bil, da ga je Mojster rešil.
Moral sem se spoprijeti tudi z manifestacijami Učiteljeve volje. Tistega dne so vidro nepričakovano zlahka ujeli. Bila je čista sreča: sama je tekla čez rečni led.
Zvečer v zimskih prostorih, ko sem večerjal in razmaščil kožo vidre, je trideset litrski rezervoar, ki je stalno stal tam, padel na tla s trkom iz peči, v katerem se je topil sneg.
Ključ je bil zamrznjen do dna, potrebno je bilo črpati vodo iz snega za gospodinjske potrebe. Še vedno ne razumem, zakaj je rezervoar skočil s štedilnika, sem ga spet napolnil s snegom in ga spet postavil na štedilnik. Deset minut kasneje je spet odletel s štedilnika.
Ko so naslednji del snega v rezervoarju postavili na štedilnik, se je zrušila zelo močna miza. Posoda se je zasukala, padla kerozinska svetilka se je ugasnila in zadnja stekla sijalke so se glasno razbila.
Toda izgube so se izkazale za nepomembne: v zgornjem delu cevi se je odlomil kos steklene svetilke, čajnik pa se je vrnil na vrečko z zadnjim sladkorjem.
Končno se mi je zdelo, da se dogaja vse nenavadno ta večer, ker se šefu nisem zahvalil za srečo. Nujno je odpravil napako, ga zdravil z ognjem, obljubil je, da bo v prihodnosti previdnejši.
turizm.ngs.ru
Bili so tudi drugi primeri, ko mi je šef pomagal rešiti življenje. Januarsko noč sem moral obdržati ob ognju na starem ognju. Čez dan ranjenega losa ni bilo mogoče dobiti, noč je preživel na njegovi sledi - saj je za kurjenje dovolj drva.
Od vseh modelov dolgotrajnih požarov je najboljši, če vžgete suho votlo od zadnjice, lahko gori več dni.
Nasedel sem na mehki smreki v bližini primerne inverzije, izdeloval je posteljo s pertami in enozidno kočo. Ponoči je postajalo toplejše, začelo je snežiti. V sanjah je šef prišel k meni. Bil je v obliki velikega kmeta slovanskega tipa, s široko sivo brado, v oblačilih iz sive tkanine.
Tu je naš dialog:
- Kaj si, fant, tukaj ležiš?
- spim - ne vidite?
- Tu ne morete prenočiti! Poberi se!
Ko sem se zbudil, sem spil še eno skodelico čaja in se udobneje usedel nazaj na svojo stran. Sanje niso jemale resno. Nikoli ne veste, kaj se vam bo sanjalo, a niste želeli v temni noči odkorakati iz opremljenega kraja. Toda takoj, ko je zaspal, je moški spet plaval iz teme.
- Ste še vedno tukaj? Poberi se!
- Kam iti?
- Kjerkoli hočeš! Tu ne morete prenočiti!
Kmečki ton je bil resen, ukazovalni. Hkrati z njegovim odhodom sem se zbudil in že vedel, da moram oditi od tu. Primerno inverzijo so našli manj kot sto metrov stran. Medtem ko se je zaletaval, sem povlekel do njega celoten tabor.
Snežni sneg se je spremenil v mehurček, vendar je na novem mestu odlično spal, nihče se ni odpeljal. Ob zori sem se pripravil na odhod in se odločil, da obiščem prvotni kraj prenočevanja: kaj pa, če kaj pozabim?
Ko sem se približal kraju, iz katerega so me pregnali, sem dobil močan čustveni šok, doživel pravi šok. Ogromna sušina je ležala čez moj kavč …
***
V eni od sezon v Severni Transbaikaliji se je šef (tam so ga imenovali Podya) prepiral z mojim partnerjem, ki ni verjel v moč tretje resničnosti. Pri lovskem upravljanju je pregled zemlje velikokrat popolnoma združen z ribolovom.
Vitaly in jaz takrat nisva imela delovnih psov, za jesen pa sva si izbrala kraj za neprimerno mesto za lov s huskiji: ozke rečne doline, strma pobočja, skale in neskončne grmovje pritlikave cedre.
Vendar je veliko sable. Naši zimski četrti so stali na puščici, ob sotočju z glavno reko pritoka. Vitaly je začel postavljati pasti na glavni, položil sem pot ob dotoku.
Tajga nas je lepo pozdravila: takoj so ujeli loso in ujeli ribe. Vitaliju je uspelo ujeti pet sablov. Toda potem je izgubil svoj ljubljeni nož in Pode je verbalno izrazil svoje nezadovoljstvo glede tega.
Svetoval sem mu, naj izgube ne obžaluje: kaj pa če bi šef res potreboval nož? Naj ga vzame, nato pa ga daj s sablji. Ali ga morda vrnite, če ga prosite spoštljivo. Toda Vitalij je ugovarjal, da ne verjame v to smeti, sam bi našel nož in sam ujel žable.
Potem se je začela mistika. Noža ni bilo mogoče najti in Vitalyjeve sreče je bilo konec. Začel sem loviti žajbe v svoji tretji ducat, on pa se je zataknil pri prvih petih. Pasti so enake, vabe enake, jaz pa lovim, on pa ne.
Zvečer, ko so še enega para sable obesili, da se je odtalil, sem Vitalyja prosil za kolonj. Najprej je očistil kožuh z grudami smole, nato pa ga iz mehurja razpršil v peč, rekoč:
- Toda, kot vsi domačini, ga tudi uporablja!
Vitaly je bil ogorčen. Recimo, ta padec mu je ukradel nož in se vmešava v lov sable, jaz pa še vedno igram köln zanj. Naslednji dan je preverjanje pasti prepričalo Vitalija, da je treba spoštovati lokalne žgane pijače.
Dva vodnjaka sta v enem dnevu izvirala iz strug naših rek, vsaka reka ima svoje. Ropar iz tajge je Vitalyju odvzel tri sable in z drugimi pasti strgal vabo. Moja volkulja se je približala vsaki pasti, vendar se ni nič dotaknila.
To sem prvič v življenju naletel na tako netipično vedenje. Vitaly je zvečer, ko je razpravljal o tem, kaj se je zgodilo, priznal, da je treba spoštovati lastnika tajge. Sam je od Podija zaprosil za odpuščanje in ga zdravil do kakovostnega ognja, vključno s kölnom. Sable je bil takoj ujet
***
Tudi oče Baikal skriva veliko skrivnosti. Rt Ryty na Bajkalskem jezeru je na primer znan kot nenavadno območje, v katerem NLP-ji letijo v čredah, oprema in naprave pa odpovedo.
Res je, moj prijatelj, ki že dvajset let živi na kordonu pri Rytymu, še nikoli ni naletel na anomalije, ki jih skoraj vedno opazijo redki obiskovalci.
Po njegovem mnenju je verjetnost, da bi tu videli NLP, sorazmerna s količino zaužitega alkohola. A sam verjame v lokalne duhove in ima celo materialno potrditev svoje vere. Ko se je naselil v kordonu, ki je bil prazna hlodovina, se je na glas pritožil nad pomanjkanjem dobre mize.
Naslednji dan se je poslovno mimo Rytyja sprehajal z motornim čolnom in zagledal trdno leseno mizo, ki jo je vihar ne le vrgel na obalo, ampak tudi postavil na noge. Ta tabela še vedno uspešno opravlja svoje funkcije v kordonu.
In konec oktobra 2014 se je moj prijatelj, ki ni skrival svojega neverstva do lokalnih duhov, v jeseni sprehodil na velikem napihljivem motornem čolnu s preizkušenim japonskim izvenkrmnim motorjem mimo Cape Rytyja. Vreme je bilo lepo, morje mirno.
V čolnu sta bila dva, oba sta se štela za sezona. Tik nasproti ustju soteske Rytovsky je zastal zanesljiv japonski motor. Potem pa je v trenutku priletela bura - takšna, da so se vrhovi valov odtrgali.
Čoln se je tri dni peljal po Baikalu, na četrtem do nasprotnega brega, do skale Svetega nosa, pa je bil pribit. V tem času so materialisti-ateisti verjeli v lokalne duhove in se jih naučili moliti. Rešili smo se. Pozneje sem prijatelju povedal, da ga Baikal Burkhan verjetno še vedno potrebuje. Ugovorov ni bilo.
Tisti, ki gredo v tajgo, imajo pravico izbirati, ali verjeti v to tretjo resničnost ali ne. Toda vsi so dolžni upoštevati nenapisan sklop pravil, ki pomenijo spoštovanje narave in medsebojno pomoč.
Victor Stepanenko