Modra brada velja za eno najslabših pravljic. Medtem je njeno ozadje veliko bolj zanimivo od banalne morale, ki jo je postavil Charles Perrault.
Spomnimo se zaplet te pravljice Charlesa Perraulta, ki je bil prvič objavljen leta 1697. Bil je zelo bogat gospod, a zaradi njegove modre brade, zaradi katere je bil grd in strašen, ni mogel najti življenjskega prijatelja. Zapeljevale so ga hčere ugledne dame, ki je živela soseda. Žalujal jih je, so ga zavrnili, vendar je pokazal vztrajnost: priredil je cel teden zabave zanj in vso ugledno mladino soseske v svojem gradu. Akcija je uspela in najmlajša hči je obupala. Poročila sva se, medeni tedni so bili super. Mlada ženska je bila srečna, a njen mož se je pripravil na posel in jo "prosil, da se v njegovi odsotnosti lepo zabava, povabi svoje prijatelje, pojdi z njimi na podeželski grad, če hoče, in povsod počni, kar hoče." Mož je prepovedal obiskati samo eno sobo v gradu, grozila mu je grozna kazen. Žena je povabila svoje prijatelje, in medtem ko so bili ljubosumni na njeno bogastvo,mimo gradu je odhitela v prepovedano sobo. Kaj je videla tam? "Celotno nadstropje je bilo prekrito s strjeno krvjo, kar je odsevalo trupla več žensk, ki so visele na stenah." To so bile bivše Bluebeardove žene, ki jih je ubil. Iz strahu je vrgla ključ in ga obarvala s krvjo. Ne glede na to, kako zelo sem se trudila, je nisem mogla oprati. Mož, ki se je nenadoma vrnil, je videl ključ, vse razumel in mu predlagal, naj se žena hitreje pripravi na smrt. Na srečo sta njena brata prispela pravočasno in vse se je dobro končalo - ubili so zlikovca, njegova žena pa se je, potem ko je podedovala njegovo neznano bogastvo, znova poročila in celo sponzorirala njeno sestro in brata.obarvala ga je s krvjo. Ne glede na to, kako zelo sem se trudila, je nisem mogla oprati. Mož, ki se je nenadoma vrnil, je videl ključ, vse razumel in mu predlagal, naj se žena hitreje pripravi na smrt. Na srečo sta njena brata prispela pravočasno in vse se je dobro končalo - ubili so zlikovca, njegova žena pa se je, potem ko je podedovala njegovo neznano bogastvo, znova poročila in celo sponzorirala njeno sestro in brata.obarvala ga je s krvjo. Ne glede na to, kako zelo sem se trudila, je nisem mogla oprati. Mož, ki se je nenadoma vrnil, je videl ključ, vse razumel in mu predlagal, naj se žena hitreje pripravi na smrt. Na srečo sta njena brata prispela pravočasno in vse se je dobro končalo - ubili so zlikovca, njegova žena pa se je, potem ko je podedovala njegovo neznano bogastvo, znova poročila in celo sponzorirala njeno sestro in brata.
Bdsm brez mazo
Najbogatejši baron in maršal Francije Gilles de Rais pogosto velja za pravi prototip modre brade. Leta 1440 so ga usmrtili zaradi grozovitih zločinov. Prodajal je dušo hudiču in postal alkimist in čarovnik, je izvajal pošastne rituale, med katerimi so otroke mučili in ubijali. De Rais je sam sodeloval pri njih, poleg tega se je ukvarjal s sodomijo in nekrofilijo. Baron je priznal približno 800 umorov, a sodniki so odločili, da jih je bilo približno 150. V zgodovini Francije ni bilo nobenega bolj strašnega podatka.
Toda hkrati je bil Gilles de Rais skoraj narodni junak. Naslov maršala si je prislužil s svojim pogumom v stoletni vojni. Še več, bil je Joan of Arc najbližji bhakta in jo spremljal v skoraj vseh bitkah. Prav njemu je bila zaupana častna misija, da je med kronanjem v Reimsu leta 1429 v Kolonu VII zaročil olje za maziljenje Karla VII. Toda v zgodnjih 30-ih se je oddaljil od hrabrih dejanj, ki so živele izmenično v svojih gradovih, od katerih je imel več kot modro brado. in gre vse ven. Obkroža se z zasebno vojsko, ogromno sled in celo osebje duhovnikov. Njegov življenjski slog in izleti so kot avtorski honorarji. In v prepovedanih sobah gradov se dogajajo grozne stvari.
Maršal Francije Gilles de Rennes.
Za razliko od bajne Modre brade de Rais ni ubil žene, ampak otroke. In v samostan je poslal svojo edino ženo. Zakaj je Perrault junaka "nagradil" z modro brado in zakaj ga identificiramo z baronom de Raisom? Lahko bi domnevali, da je veliki pripovedovalec izumil modro brado za junaka na enak način kot rdečo kapico za kmečko dekle in škornje za mačko. V ljudskih pravljicah, na podlagi katerih so napisane, mačka izvaja podvige bosa, dekličina glava pa ni pokrita. "V spominu ljudi je Re ostal legendarna pošast. V deželi, kjer je živel, se je ta spomin pomešal z legendo o Modri bradi, "razloži to trčenje Georges Bataille, slavni filozof in avtor najbolj popolne knjige o Gillesu de Raisu. Po njegovem mnenju med junakom zgodbe in resničnim baronom ni ničesar skupnega. In to se zdi res.
Promocijski video:
Očetje in sinovi
Veliko bližje Perraultovi zgodbi je legenda o komorskih kraljih Bretanje, ki je vladal v 6. stoletju. Poročil se je z neko trifimijo, ki je pozneje postala katoliška svetnica. Ko je zanosila, je imela vizijo kraljevih sedmih žena, ki jih je ubil. Prepričali so jo, da je pobegnila. Komori se je ujel s svojo ženo in mu, ko je izvedel za nosečnost, odsekal glavo. In njen oče jo je s pomočjo svetega Gilde obudil. Zato je svetnica pogosto upodobljena brez glave - drži jo v naročju. V tej legendi manjka le prepovedana soba, vendar je bolj podobna pravljici Gillesa de Raisa.
Toda zakaj Komori ubijejo svoje žene, potem ko so izvedeli o njihovi nosečnosti? Ta motiv najdemo v mitologiji zelo široko. Starogrški bog Kronos je bil predviden, da ga bo njegov sin strmoglavil. Da bi se temu izognil, je pogoltnil na novo rojene otroke. Toda namesto enega od njih mu je mama zdrsnila kamen, zavit v pomična oblačila. Kronos ga je pogoltnil, otrok je pobegnil in nato resnično svrgel očeta in postal glavni bog na Olimpu. To je bil Zevs. Toda prejel je tudi prerokbo, da ga bo strmoglavil njegov sin. Da bi ohranil moč, je Zeus pojedel svojo ženo, ko je zanosila. Kot rezultat tega je podedoval od njene … nosečnosti. Toda rodila se je deklica, resnično, moško. Bila je Atena. Iz razcepljene Zeusove glave se je pojavila takoj v bojni opremi - v čeladi, s ščitom in sulico.
Kronos požre otroke.
Toda med pravljicami ni natančnega prototipa "Modre brade". Obstajajo pravljice z prepovedanimi sobami, v katerih se ubijajo, razstavljajo in nato oživljajo. Toda za razliko od Perraulta to počnejo ne samo možje, ampak tudi živali, roparji ali nekakšni nečloveki in glasniki iz drugega sveta. Strokovnjaki menijo, da glavna stvar v njih ni podoba moža, ampak kaos, ki se dogaja v prepovedani sobi. To vidi junakinja pravljice Bratov Grimm "Čudovita ptica", ki je bila obglavljena in nato rešena: "Sredi sobe je bilo ogromno korito, polno krvi, v njem pa so ležala trupla ljudi, razrezana na koščke, poleg korita pa je bil postavljen panj lesa in zraven je položena sijoča sekira."
V pripovedkah različnih ljudstev, tudi naših, je veliko takih slik. Vladimir Propp, najvplivnejši poznavalec pravljic na svetu, je to videl kot pojav tako imenovane začasne smrti. Izvedena je bila med iniciacijo: človeka so ubili, sekali na koščke, nato pa zbirali in vstali. Jasno je, da je bilo to storjeno za zabavo, toda pod vplivom halucinogenov ali drugih psihotehnikov je iniciator to prevzel dobesedno. Če bi bili bolj prepričani, da so z njim izvajali usmrtitve, bi mu lahko odsekli prst, nanesli več brazgotin in pustili druge znake nasilja. Posledično se je posvečeni rodil kot nova, drugačna oseba. Takšni resni rituali z razdruževanjem in premikom zavesti so se ponavadi izvajali med iniciacijo v šamane. Pogosto so se odvijali v prepovedani sobi - kot v pravljici. V posebnih moških hišah, kjer je bilo to storjeno, so bili pogosto takšni prostori. To smo opazili pri arhaičnih ljudstvih, ki so takšne obrede izvajali že v 19. do 20. stoletju. Že od nekdaj so predniki t.i. civilizirani narodi. Delci tega spomina so ostali v pravljicah.
Seveda vse to branje v naših težkih časih ni zelo primerno za otroke. Toda tega se morate spomniti, saj socialni psihologi pravijo: to, kar se je enkrat zgodilo, se lahko ponovi. In danes divji običaji že oživljajo. V Siriji teroristi jedo srca pobitega sovražnika, na Danskem pa pred otroki javno pobijajo in secirajo živali. Otroške knjige so že polne zgodb o evtanaziji, nasilju, homoseksualnosti, odvisnosti od drog. Na Švedskem so pisatelji ponosni, da lahko otroke prikazujejo kot jezne in neprijetne. Ali naj sledimo tej poti ali odpremo druge knjige?
Aleksander Melnikov