Skrivnosti slovanske preteklosti ne motijo le naši sodobniki. Skozi 20. stoletje so bile predmet velike znanstvene polemike. V raziskavi so sodelovali znanstveniki iz vseh držav slovanskega in neslavističnega sveta, ki so se prepirali o slovanski zgodovinski dediščini in kritizirali nasprotnike.
Fotografija 1. Slovanske najdbe na mestu annalističnega Června
Znanstveniki so na določen način tekmovali pri rezultatih iskanja, pa tudi pri presoji pripadnosti arheoloških kultur Slovanom ali drugim ljudstvom.
In čeprav ocene takšnih iskanj pogosto ne sovpadajo, imajo eno razumno jedro, tisto, ki je v znanosti nesporno.
Fotografija 2. Predni dom Slovanov 3. - 2. stoletja. Pr. in zgodnji Slovani na začetku 1. tisočletja našega štetja. po znanosti
Promocijski video:
Raziskovalci iz vseh držav so v svojih sklepih vedno opozorili na osnovne dežele starih Slovanov, njihov osrednji del, pravzaprav na kraj, ki je bil za Slovane najsvetejši in najpomembnejši kraj.
Fotografija 3. Doma prednikov Slovanov skozi oči Evropejcev
Če nadenete karte arheoloških kultur, slovanskih pokopov, zemljevidov zgodovinske hidrologije, zgodovinske toponimije (od konca 1. tisočletja pred našim štetjem do konca 1. tisočletja našega štetja), potem obrisi takšnega zgodovinskega središča, ki se nahaja v Volyn-Karpatskem regija.
Fotografija 4. Zgodnjeslovenske arheološke kulture poznega 1. stoletja. prej. AD / iz knjige V. P. Kobychev /
Na tem območju, od Pripjata do Karpatov, od Visle do Dnjepra v 1. tisoč letih pred našim štetjem. - 1. tisočletje našega štetja znaki slavizma nikoli niso izginili, živa povezanost praslovanske in staroslovanske kulture, ki vodi zgodovino Slovanov v naš čas, ni izginila.
Tu so se pravzaprav rodili Slovani kot nekakšna skupnost, ki se je svetu prikazala s svojo posebno kulturo in humano vizijo vesolja.
Fotografija 5. Predni dom Slovanov po B. Rybakovu (konec 1. tisočletja pred našim štetjem - začetek 1. tisočletja našega štetja)
Številni znani zgodovinarji, arheologi, jezikoslovci, etnografi, filozofi iz različnih evropskih držav so se ukvarjali s preučevanjem staroslovanske zgodovine v Evropi, nastankom slavizma, arheološko in zgodovinsko razlago procesa slovanske tvorbe, med drugim: Rybakov, Sedov, Kobychev, Artamonov, Shakhmatov, Petrov, Shafarik, Niederle, Fasmer, Toporov, Trubačov, Tretyakov, Danilenko, Rusanova, Baran, Ler-Slavinsky, Kostshevsky, Lovmyansky, Werner, Godlovsky, Shchukin, Filin, Kozak, Terpilovsky, Braichevsky, Vinokur, Smilenko, Zhivka, Shimanski, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Popovič, Suhobokov, Fedorov in mnogi drugi.
Fotografija 6. Zgodnji Slovani L. Niederle / iz knjige, ki jo je uredil B. Rybakov /
Zemljevidi, ki so jih ustvarili številni znanstveniki, jasno govorijo o eni stvari - Volyn-Karpatska regija je igrala najpomembnejšo vlogo pri rojstvu evropskega slavizma. Bil je središče nastajanja in razvoja Slovanov.
Toda kamen spotike za večino raziskovalcev je ostalo in ostaja vprašanje prepoznavanja sile, ki je spodbudila proces slovanske tvorbe, ki mu je dala notranjo moč in ideološko usmeritev.
Fotografija 7. Zgodnji Slovani po Sedovih / iz knjige, ki jo je uredil B. Rybakov /
Nerazumevanje narave take sile vodi znanstveni svet k precej poenostavljenim interpretacijam procesa slovanske tvorbe.
Pojasnila segajo na filistinsko raven določenega materialnega zanimanja zgodnjih Slovanov za skladiščenje, željo po oblasti, razlago širjenja slovanskega območja kot verige sejanja agresivnih vojn.
A je bilo res tako? In kdo so pravzaprav ti skrivnostni zgodnji Slovani?
Fotografija 8. Zgodnji slavizem po Sedovih (3-4 stoletja AD)
Od trenutka, ko je bila v 3. - 1. stoletju znanost o praslovanskih kulturah Evrope prepoznana. Pred našim štetjem se mesto slovanskih naselbin (zemljevidov) na zemljevidih mnogih znanstvenikov nenehno povečuje, vse do zgodovinsko pomembnih 7-8 stoletij našega štetja, ko se je to, še vedno enotno in nerazdeljeno območje, povečalo na največjo velikost.
Tu je nenavadno, da se nekatera slovanska središča pojavljajo na oddaljenih, ločenih od glavnega jedra, ozemljih - na Balkanu, na otoku Rugen-Ruyan, na Volkhovem, in veliko prej, kot je tam prodrl splošni val »naselitve« Slovanov.
Toda zakaj je tako? Kako se to sploh lahko zgodi?
Fotografija 9. Slovanske arheološke kulture v 3-4 stoletju našega štetja. po znanosti
Neverjetno dejstvo je, da je potek slavizacije v prostranih prostranjih dokaj miren. Skoraj ni sledov dolgotrajnih vojn in znakov uničenja lokalnega prebivalstva.
Venedi, Traki, Balti, narodi med Vislo in Oderjo pod vplivom nekaterih čudnih dejavnikov dokaj hitro (po 100-200 letih) postanejo Slovani.
Vse kaže, da slavizacija ni posledica množičnega preseljevanja ljudstev, ni posledica agresivnih vojn, ampak nekaj drugega. Ampak kaj?
Fotografija 10. Slovani preko Jordana / gotski zgodovinar 6. stoletja AD /
Odgovor je lahko zelo preprost, če upoštevate, da bi bil postopek slavizacije lahko dosledno širjenje novih stališč, gibanje novega načina življenja, preurejanje lokalnih skupnosti glede na slovanski tip.
Govorimo o preobrazbi svetovnega pogleda, da lokalno prebivalstvo seznanimo z drugačnim svetovnim nazorom, ki je posledica vpliva zunanjega (staroslovanskega) dejavnika!
Toda zakaj so lokalni prebivalci želeli postati Slovani, poleg tega vsekakor prostovoljno, brez nasilja in vojske? Kaj jih je motiviralo za to?
Fotografija 11. Slovanske kulture in naseljevanje Slovanov / Rybakov, Niederle, Fasmer, Baran /
Pojasnila podaja "Velesova knjiga" - starodavna slovanska kronika-volkhovnik iz 9. stoletja našega štetja.
Poudarja, da je bila za vsakega Slovana najpomembnejša prvotna zemeljska vera, svetovni nazor zemeljskih prednikov, ki so svetla življenja na Zemlji odobravali po univerzalnih zakonih.
Te zakone, ki so jih najstarejši predniki prenašali na človeštvo, so stari Slovani skrbno ohranjali in jih prenašali iz roda v rod.
In tako že več deset tisoč let !!!
Znanje je slovanskim duhovnim očetom omogočilo stalen stik z Stvarnikom vesolja, Svetlim Irijem (vladajočo močjo v vesolju), Slovani pa so živeli svetlo življenje, brez agresije in vojne, suženjstva in poniževanja, pohlepa in krčenja denarja, bolezni in bolezni.
Fotografija 12. Slovanske kulture v letih 300 - 660 AD. / iz zbirke zemljevidov o svetovnih kulturah /
Najstarejši predniki človeštva so rekli - svetla oseba mora verjeti v Stvarnika-Svaroga, Svetlega Irija, svetlobne sile, med katerimi so duše najstarejših zemeljskih prednikov.
Živeti mora v Pravilih, poznati Pravilo, hvaliti Pravilo (torej biti pravoslavni).
Oseba s svetlo dušo (Slav) je tista, ki časti pradeda Slava (Slavijan, Slav-Yanya), tista, ki skrbi za svoje razsvetljenje, se ukvarja s širjenjem znanja o zakonih Pravila, Yavija, Navi (duhovnega, izrecnega in po eksplicitnih svetovih), ki časti zemeljsko duhovno predniki.
Fotografija 13. Slovani v 5-7 stoletju našega štetja po ruski znanosti. Arheologija
Slovan se mora upirati vsemu temnemu, okultnemu, krutemu, osamljenemu in čarobnemu, povezanemu z nasiljem nad svetlobo in pravično (kar ustreza zakonskemu pravilu).
Razlikovati mora med svetlobo in temo, tudi če se tema skriva za belimi tančicami (kot magija, osamljenost, Jahvetizem, psevdo-slavizem).
Moral bi biti brez teme.
To daje odgovor, zakaj stari Slovani nikoli niso poskušali zgraditi držav (zveze) na podlagi suženjstva in surovosti. Zakaj jih niso mikale zaslužene družbene vzvišenosti, nesmiselna gmotna nabiranja, pohlep in hvalisanje.
Prednostne naloge slovanskih prednikov v materialnem svetu (na Javi) so skromnost v vsem, razumna samozadostnost, spoštovanje svetle duše, pozornost do osebne duhovne rasti, hrepenenje po zaščiti vsega živega, zavračanje materialno pretiranega, izpolnjevanje zakonov Stvarnika-Svaroga.
Fotografija 14. Slovanska arheologija 5. do 8. stoletja našega štetja. / po besedah Sedova /
Poleg tega je Slovana kot osebo zanimala duhovna perspektiva, ki je bila v Vesolju urejena z zakoni Prav, Yavi, Navi.
Pravilno pravilo je določilo možnost večkratne inkarnacije svetle človeške duše v manifestnem svetu.
To je reinkarnacija, potrebna za lahke duše (ponovna inkarnacija, zaporedno ponovno rojstvo na Javi, pakibenie) - pot do univerzalne večnosti duše.
Takšna pot je zahtevala od tistih, ki so ji želeli slediti, duhovno rast, razumevanje bistva slavizma, doseganje visokih irijskih ravni, lastno izboljšanje, skrb za duhovno vzgojo otrok in vnukov, ki bi to prenesli na naslednje generacije.
Fotografija 15. Slovanske kulture v 7. stoletju našega štetja. / temelji na materialih V. V. Nikolajeva /
Zaradi tega Slovani nikoli nikogar niso ujeli, niso zasužnjili, prisilno naselili ali iztrebili poganjke svetlobe.
Poučevali so zakonitosti Stvarnika in zagovarjali svetovni nazor zemeljskih prednikov - arijevskih prvih očetov in njihove okolice.
V imenu duhovnega bratstva so širili svetel pogled, s tem pa sosedom poslali posebne skupine spovednikov, strokovnjake za Prav, Yavi, Navi, tiste, ki so bili pripravljeni prenašati znanje vesolja, učiti stika s Stvarnikom in višjimi svetlobnimi silami.
Iskali so skupni jezik s sosednjimi ljudstvi - jezik zakonov Prav, Navi, Yavi, zakoni Stvarnika-Svaroga, jezik duhovnega razumevanja, jezik zemeljskih prednikov.
Slovani so z vsemi svetlobnimi narodi delili najvišje duhovno znanje, četudi so začasno (pod vplivom okultizma in magije) izgubili stik s Pravilom in Stvarnikom-Svarogom.
Razsvetljenje je pomagalo sosedom, da so premagali vpliv temnih sil in stopili na pot duhovnega očiščenja in rasti, poti v večno dušo.
Fotografija 16. Slovanski arheološki spomeniki 5. do 7. stoletja našega štetja
Duhovni napori slovanskih odposlancev Starottsov-Rakhmanov in Magi so postopoma spreminjali razumevanje sveta med številnimi narodi Evrope.
To znanje se je v slovanskem okolju postopoma poznalo in intimno, za vse, ki so zapustili pot razsvetljenja.
Duhovni očetje Slovani so v svoje dejavnosti vložili ljubezen, dušo in sposobnost komunikacije s svetlobnimi silami.
Udeležili so se zdravljenja, zdravljenja tegob, znanosti o duhovni higieni, sposobnosti uničenja mahultov okultizma in črne magije.
Ljudje so verjeli v duhovne Oče in jim sledili. Želeli so vedeti več o svojem izvoru in se približati poznavanju Prvih očetov človeštva, k razumevanju univerzalne vloge človeka. Želeli so si zaslužiti iniciacijo pri Slovanih.
Fotografija 17. Slovanska arheološka najdišča v 7-8 stoletju našega štetja
Takratna dejavnost slovanskih spovednikov je bila trajne narave in je temeljila na sistemu duhovnih središč, ki so jih ustvarili v različnih evropskih regijah.
Okvir celotnega sistema je nastal v 3. do 8. stoletju našega štetja. sistem duhovnih središč: samostani Rahman in Magi.
Glavno središče v tem sistemu je bila skromna Peresopnica na Volynu, ki je delovala v povezavi z duhovno prestolnico Slovanov - Sourenzh (Surenzh).
Okoli Peresopnice in drugih središč Evrope v 5-8 stoletjih A. D. nastalo je približno tristo samostanov Magus!
Ustvarjalci takšnih samostanov so bili pravzaprav tisti skrivnostni spovedniki (rosi), o katerih je bilo govora že prej. Prav oni so se naselili v majhnih skupinah med Wendi, Balti, Traki in drugimi ljudstvi, kar je ustvarilo pogoje za proces razsvetljenja in slovanskega izobraževanja.
Sistem duhovnih središč, ki so jih ustvarili, je bila tista skrivnostna sila, ki je vznemirjala Evropo v 5-8 stoletju našega štetja. hitra rast slovanskega prostora.
Fotografija 18. Nastanek rahmanskih središč v Evropi in usmeritve njihovega delovanja v 3.-11. stoletju našega štetja. (zemljevid IC "Rovno-Surenzh")
Zgoraj je izbor zemljevidov, ki so prisotni v spisih znanih sovjetskih znanstvenikov (Rybakov, Sedov in drugih), pa tudi v številnih delih znanstvenikov iz drugih držav.
Poleg tega za lažje branje poudarjajo prostranstvo slovanskega območja oziroma območij slovanskega vpliva (modra, rumena ali modra).
Rdeči oval prikazuje osrednji del Volinsko-Karpatske regije, same svete kraje, kjer je bila koncentracija spovednikov (ros) najvišja (Roksolan, Roskolan).
Slika 19. Območje duhovnega vpliva Rahmanov in Čarovnikov v 3. do 9. stoletju našega štetja. (rumena) in zunanje nasprotovanje slovanskemu svetu v 7. do 9. stoletju A. D. (rjave puščice)
Zadnja dva zemljevida (sredi konca 1. tisočletja našega štetja) odražata čas, ko so Slovani dosegli svoje največje meje, vendar se še niso začeli deliti na dele (kneževina in država) pod pritiskom ideoloških udarcev adeptov okultizma in magije, nezdružljivih z zakoni Stvarnika.
Vrnitev dela evropskih narodov v stanje nerazsvetljenja je postala možna kot posledica aktivnega boja zunanjih in notranjih sil proti središčem rahman-magijevega sistema, najprej na mejah slovanskega sveta, nato pa v njegovi sredini.
Takšna dejanja so izhajala iz ideoloških sil, sovražnih Slovanom, do sovražnih slovanskih svetovnih nazorov, Bizanca, Hazarije, Franco-Nemcev, Vikingov, Yakh-Yagov, Varangianov in drugih, zlasti v obdobju 8. do 13. stoletja našega štetja.
Iz predstavljenega gradiva lahko sklepamo na naslednje:
1. Slovansko izobraževanje je proces duhovnega razsvetljenja, usposabljanja, poznavanja svetlobnih zakonov pravila, Yavi, Navi, svetlobnih ritualov, ki so jih opravili starodavni evropski narodi, ki so to znanje izgubili zaradi agresivnega prodora v Evropo 3-1 tisoč pr. adpti črne magije, nosilci egipčanskega in odinskega, nato pa v 1. tisočletju našega štetja in jahovski okultizem.
2. Razsvetljenje je bilo mirne narave in so ga izvajali nosilci znanja Pravila, stari očetje-rahmani, modreci, duhovniki in spovedniki (rosi), v obliki zdravljenja, duhovne pomoči, nenehnega poučevanja ljudstev spoznavanju univerzalnega zakona, lahkih duhovnih ritualov, čaščenja nad Svetlim Irijem in njegovo hierarhijo.
3. Proces evropskega razsvetljenja je potekal po sistemu duhovnih centrov in podcentrov Rachman-Magus, ki je imel razvejano strukturo in svoj sistem usposabljanja duhovnih kadrov.
Fotografija 20. Stari oče-Rahman slovanske preteklosti
Danes vemo premalo o velikih slovanskih prednikih, ki so s svojimi napori ustvarili največjo duhovno skupnost Evrope, imenovano Slovani.
Kot rezultat tega je pojem Slav izgubil svoj prvotni duhovni pomen in prenehal odražati stanje svetle osebe, ki je prehodila pot razsvetljenja in iniciacije, ki pozna zakone Pravila, Razodetja, Navi, ki zavrača okultno in magijo, ki se bori za gospodstvo duše, ki je pripravljena služiti Stvarniku-Svarogu in Svetli Iriy.
Iz tega izhaja, da Slovani kot duhovna skupnost, ki temelji na vladnih zakonih, po uničenju sistema Rahman-Magov ne obstaja več kot tristo let.
Sistem duhovnega razsvetljenja, ki so se ga vsi slovanski narodi tako močno trudili, je tudi izgubil svojo moč.
Ali zdaj potrebujemo znanje o duhovni veličini slovanskih prednikov? Ali smo pripravljeni sprejeti kot palico vse zapovedi prednikov?
Odgovor ostaja pri nas!