Svetloba, Ki Izhaja Iz Džungle - Alternativni Pogled

2024 Avtor: Keith Bush | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 14:48

Predstavljeni fragment predstavlja dokaz o odkritju v Srednji Braziliji skrivnostnih napisov, podobnih cejlonskim, feničanskim in egipčanskim črkam, pripoveduje o odpravi polkovnika Fawcetta, da išče ruševine starodavnega mesta, in plošče z napisi v njem, o skrivnostnih rasah trogloditov in "netopirjev" - stražarjev starodavna mesta, o belih Indijancih, ki živijo v amazonskih gozdovih, in razpravlja tudi o »osupljivi« (50–60 tisoč letih) antiki mrtvih mest, usodi skrivnostne bele rase Hi-Brasil in povezavi mrtvih mest Brazilije z Atlantido.

Zdaj, potopimo se v skrivnostni starodavni svet Južne Amerike, si oglejmo še "runično" pisanje - kot jih je zmotno poimenoval časten kanon iz Bayija. Leta 1750 so jih Bandeirista našli vklesane na ravnih ploščah, preobremenjenih s časom in podnebjem. Kot vemo, tudi z orodjem in orožjem, ki bi jih imeli na voljo, niso mogli dvigniti roba teh plošč niti za centimeter; in vendar so verjeli, da so te plošče nenavadna svetišča ali zaščiteni dostop do zakladov. In tukaj je spet treba omeniti ta bizarna in neverjetno starodavna znamenja, ki segajo vsaj v 30.000 in morda vseh 50.000 let. Takšna osupljiva starodavna južnoameriška civilizacija bi lahko bila.

Skrivnostni znaki, odkriti v cejlonski džungli

Uspelo mi je najti le dve starodavni azijski črki, ki približno ustrezata le dvema od teh nenavadnih likov.

Kakšen je izvor teh bizarnih znakov? Kakšen je njihov pomen? Poskusimo ugotoviti, kako globoko žarek svetlobe prodira v skrivnostno temo tisočletja. (In na kratko bom razložil, zakaj sem se moral držati azijskih črk.) Ta žarek svetlobe izhaja iz zgodnjega dela slavnega Angleža, ki je tudi sam pred kratkim postal skrivnost neraziskanih brazilskih divjin.

Nekega jutra leta 1893 je mladi britanski častnik, poročnik topništva, ki je služil v Trincomaliju na Cejlonu, vzel eno leto dopusta in se v spremstvu samo enega prebivalca džungle odpravil na pot skozi divji in malo raziskani del tega skrivnostnega in romantičnega otoka, polnega neverjetne skrivnosti. Džungla in gore Cejlona so danes tako skrivnostne, kot so bile v času Anneas Seneke, rimskega oratorija in očeta bolj znanega filozofa Seneke. Seneka Starejši je zapisal: "Za Indijo je otok Taproban, tu se dežela konča in za njo je večna tema."

Mladega častnika je arheologija zelo zanimala in dolgoletni prehodi in samotna potepanja po džungli mu niso bili tujci, ki so se daleč od poti. Dva dni pozneje je mladeniča, ki je navdušen nad etnološkimi in botaničnimi raziskavami, globoko v gozdu ujela nevihta s tako silo, da je kmalu postalo jasno, da bosta morala domačina preživeti noč pod drevesi. Grozljiva moč strele, ki je prebila temo, v kateri ni bilo mogoče videti niti ptic niti živali, ga je samo prepričala, da je popolnoma izgubljen. Vso noč se je s prestrašenim domačinom skrival pod krošnjami dreves in grmovja, namočenih do kosti v nalivnem dežju; hkrati pa se je neprestano grmenje in odmevi valilo po nebu, zato se je tišina v gozdu zdela še bolj zlobna. Ob zori se je nevihta začela umirjati in na nebu so se pojavili raztrgani oblaki;vendar je vroča in vlažna bela megla zaobjela vse okoli.

Promocijski video:

Malo po malem se je razkropil, oficir pa se je začudeno ozrl naokoli … Tu, v domovini skrivnostnih bogov starodavne Seleidive, so se začele razkrivati skrivnosti. Neposredno pred njim je odkril ogromno skalo, prekrito s trto in trto. Del živega pokrova se je odtrgal in razkrilo se je nekaj podobnega zelo starodavnim spisom popolnoma neznanega izvora. Domači se je začel sekati s prepleteno trto in mladi častnik je videl, da je v resnici skala črtala skrivnostne črke, sestavljene iz zelo velikih znakov, ki so bili videti črke abecede, besede ali klinopis, skoraj tako starodavne kot čas sam.

Kopiral je pisma in ko se je vrnil med ljudi, je podrobno zaslišal sinhaleškega izobraženega duhovnika, ki je dejal, da ti znaki segajo v čas kralja Ašoke in so tako šifrirani, da jih lahko razumejo le inicirani budisti. Deset let pozneje je to izjavo ponovil sinhalejski učenjak z Orientalskega inštituta v Oxfordu, ki je temu, kar je bilo rečeno, ne povsem jasno, dodal, da je menda edina oseba, ki je znala prebrati ta skrivnostna pisma; toda za to bo moral sam pogledati to skalo in narediti previdno kopijo, saj se "pomen simbolov lahko spremeni, odvisno od tega, kako sončna svetloba pade nanje v določenem času". In tudi po branju šifre je treba najti ključ, je dejal paleograf.

(Dejansko so, kot je trdil sinhalski paleograf, tuji napisi vsebovali podatke o lokaciji trezorja v primeru velike lakote, pa tudi o ogromnih zakladih, ki so ležali pod velikim, množičnim, časovno pojenim balvanom. Trezor je bil star tisoč let).

Skrivnostni znaki, odkriti v mrtvih mestih Brazilije

Dvaindvajset let pozneje je mladi topniški častnik postal vzornik polkovnik P. Fawcett, znan v Južni Ameriki po svojih znanstvenih raziskavah in delu kot strokovnjak za meje divjine v Peruju, Ekvadorju, Boliviji in Braziliji. Leta 1925 se je polkovnik Fawcett skupaj s sinom Jackom in mladim kinematografom Reillyjem Rhimejem, sinom upokojenega britanskega mornarskega častnika, odpravil iz Cuiabe, obmejnega mesta v provinci Rondonia do Mato Grosso, na pot v mrtvo mesto v brazilskih gorah. Na stenah, stebrih in vhodih v tem mestu so našli pisanje, sestavljeno iz štiriindvajsetih znakov, od katerih je štirinajst identičnih črkam, ki jih je polkovnik slučajno odkril pred tridesetimi leti na Cejlonu.

Od takrat, od aprila do maja 1925, se iz divjih brazilskih džunglov slišijo govorice o neznani usodi Fawcettove odprave. Resnično je skrivnostno šuštanje listja brazilskih gozdov rodilo najrazličnejše legende. Tako se med praznikom Vseh svetnikov tu pojavljajo duhovi med drevesi. Toda tu znova in znova, tudi v velikih intervalih, lahko pozoren poslušalec ujame odmev živega glasu.

Sinhalejski duhovnik in orientalist iz Oxforda je govoril o "skrivnem zakoniku Ašoke"; toda v tem poglavju poskušam dokazati, da so ti nenavadni napisi bolj zgovorni kot hieroglifi in zagotovo niso piktografi ameriških Indijancev in obstaja nekaj veliko bolj pomembnega kot celo sveto, kodirano (če resnično obstajajo!) pisma ezoteričnega hindujskega kulta.

Mrtva mesta Brazilije

Znan je še en človek, ki je prišel do mrtvega mesta, odprtih bandeiristov - če ne upoštevate vseprisotnih in fanatičnih duhovnikov in redovnikov jezuitskega reda - je to britanski častnik, nekdanji britanski konzul v Riu, podpolkovnik O'Sullivan, ki je pridobil starodavne portugalske dokumente knjižnico iz nekdanjega arhivskega trezorja lusitanskih viceroys, ali pa jih je prejela neposredno od Fawcetta. O'Sullivan se je skupaj z vodnikom, brazilskim Indijancem, odpravil v neraziskano Serro in, da bi zmedel radovedneža, napovedal, da se je garimpeiro, torej iskalec diamantov, napotil v neke starodavne rudnike diamantov. To je bilo leta 1913. Fawcett je uporabil ta vodilni zemljevid, ki je bil tako natančen, da je sam, brez vodnika, lahko vstopil v mrtvo mesto. Kasneje je prijatelju v Riu napisal:

„Šel sem sam, ker sem vedel, da Indijci niso velika nevarnost za vsakogar, ki jih je srečal enega na drugega. Prispel sem do brunarice v Serresu na severu Baia … in v pragozdu sem se znašel pred kopico ruševin. Obzidano mesto je bilo verjetno zelo starodavno. Tu, skriti v džunglah, so stali orjaški monoliti, kronani s kamnom, utrujene figure"

Polkovnik Fawcett pa nikoli ni dal svoje lokacije, kot sem to storil v tej knjigi, in povedal zelo malo o tem, kar je videl. Fawcett ni videl tega mrtvega mesta kot tistega, ki si ga je zastavil leta 1925 skozi neraziskane in divje dežele Mato Grosso; tu, med rekama Xingu in Tapahosom, je izgubil pot. Napisal je nekaj zelo zanimivih komentarjev o starosti teh mrtvih mest. Piše:

Ni džungle, pred katero bi lahko obzidje teh starodavnih mest zaščitili. Te stene bi se lahko uporabljale kot vodne ovire v tistih daljnih dneh, ko je morje preplavilo daleč na kopnem. Odprtine v stenah so obokane, obložene z zidom in nimajo vrat. Navsezadnje se prebivalci niso bali napadov iz džungle, ampak so se bali morske plime. Potres je uničil vsa mesta … Vsa indijanska plemena v Južni Ameriki imajo legende, da so njihovi predniki vladali ljudje visoko razvite in civilizirane bele rase.

Osupljivo starodavno obdobje teh mrtvih mest na brazilskem visokogorju omenja tudi nemški geolog Friedrich Katzer:

"Starodavno višavje Brazilije se je nekoč raztezalo vzhodno do Atlantskega oceana; v veliki meri pa so sestavljene iz kamnin, ki imajo skupen izvor s potopljenimi deželami Atlantide …"

Ugledni geograf, profesor J. W. Gregory, se je leta 1932 utopil v nevihtnih vodah Zgornje Urubambe, ko je postavil zadnjo točko v svojem delu vsega življenja - določanju časa, ko so se Andi dvignili z dna Tihega oceana. Leto prej je napisal:

"Ogromne nizke ležeče ravnine v Južni Ameriki so bile nedvomno dno morja, ki je to celino nato razdelilo na dva različna dela. Te nižine tvorijo porečja rek Amazonke, Orinoko, La Plata."

Omenil sem že dva poskusa Nemcev, da bi našli ta mrtva mesta Hi-Brasil. Ena odprava, ki jo je financiral Krupps iz Esena, je pustila veliko živali in vozil v rokah divjaka Mato Grosso; vendar, kot sem rekel, je pomanjkanje prilagajanja koračnemu življenju belih mož in mul preprečilo uresničitev tako dobro opremljene odprave. Dr. Ekener je tudi predlagal, da bi težave odpravil z letenjem po zastrašujočem terenu v svoji zračni ladji Graf Zeppelin; mimogrede, z dovoljenjem oblasti so ga že uporabljali za fotografiranje vojaških objektov po Londonu.

Polkovnik Fawcett je verjel, da lahko sam uspe, če ne uspe dobro opremljena odprava. In imel je dober razlog za tako razmišljanje: znal je bolje kot kdorkoli in imel je ogromno osebnih izkušenj z divjaki, ki so ovirali napredovanje teh starodavnih brazilskih mest. Fawcett je bil tudi človek naprednih pogledov in si je prizadeval ustvariti nekakšno kolonialno naselje (na primer v Keniji) v teh goricah Mato Grosso. Imel je izjemno znanje o prazgodovinskih skrivnostih Južne Amerike.

Citirač Humboldtovo zgodbo o belem menihu Narcisu Gilbari, Fawcett pravi, da goli divjaki, ki živijo v gorah Perua, blizu Ucayalija in v bližini vodostaja Amazonije, imajo knjige z veličastnimi hieroglifskimi risbami. Jezuitski misijonarji so odkrili, da so stari Perujci uporabljali risbe in znake ter da so legende o belo bradatih ljudeh, ki so podobno kot Quetzalcoatl in Bochica učili primitivna ljudstva zakone, kmetijstvo in religijo, razširili po celotni Južni in Srednji Ameriki, in prišli so z vzhoda. Slike, podobne tistim, ki so jih našli na barefleksih brazilskih mrtvih mest, so našli na totemskih drogovih v Britanski Kolumbiji.

Fawcett je omenil tudi, da v neraziskanih območjih Amazonije obstajajo plemena, ki častijo Wodana ali Odina, skandinavski bog magije in vojne. In noben arheolog ne more razložiti razloga za take povezave! Toda, kot je poudaril polkovnik Fawcett na svojem predavanju iz leta 1922 v Royal Geographic Society v Londonu, so vsi poskusi, da bi se nekaj naučili od poniženih in pokvarjenih divjakov, zaman. Najbrž bo mogoče razrešiti te skrivnosti in narediti revolucijo v glavah ljudi glede nastanka civilizacije v tako imenovanem "Novem svetu", v visokogorju Brazilije, ki se spušča na tisoče let v globino zgodovine in ne v tako imenovani Stari svet Evrope in Azije. Hkrati mora raziskovalec slediti stopinjam pionirjev, živeti taborniško življenje, pozabiti na razkošje in udobje, iti skozi iste težave kot portugalski bandeirista. In Fawcett je verjel, da bodo Britanci, "morda najbolj cenjeni narod v Južni Ameriki", utirali pot temu novemu dosežku človeškega duha. (Pokojni sir Arthur Conan Doyle, ki je bil navzoč in navdihnjen s tem predavanjem, je ustvaril navdušujoči roman Izgubljeni svet. Pustolovščine profesorja Challengerja ").

Polkovnik Fawcett išče mrtvo mesto

Izkazalo se je, da zlata usoda prevlada nad Brazilijo do danes, kot takrat leta 1841 v Bayeuxu; Zdi se, da tehta vse odprave, bodisi da so jih organizirali učenjaki, jezuitski misijonarji ali frančiškanski menihi, ki nadaljujejo odprave od 16. stoletja dalje in so stopili v neposreden stik s temi mrtvimi mesti v Braziliji. Mnogi od njih so umrli, ne da bi se kdaj vrnili, večina pa jih je umrla, ne da bi se kdaj vrnila, večina tistih, ki so se kljub temu našli nazaj, pa je umrla prezgodaj od dolgotrajnih in bolečih bolezni. Leta 1926 sta polkovnik Fawcett in njegov sin Jack ter njuna angleško rojena prijateljica Reilly Rimel zapustila obmejno mesto Cuiaba v vzhodu Mato Grosso, da bi vstopila v izgubljeni svet teh mrtvih mest Atlantide. Fawcett je financiralo Royal Geographic Society. S seboj je vzel radijsko opremo in celo načrtoval uporabo hidroplana, da bi se spustil iz vzvodja ene od rek, ki teče od nekje v teh neraziskanih deželah in se izliva v globoko Amazonijo. Indijanci so mu pripovedovali o mrtvih mestih v brazilskih gorah, skritih za gozdovi in močvirji, ter o skrivnostnem stalnem sijaju na starodavnih stebrih, ki ne izzvenijo dan in noč. "Nikoli ne izzveni," so dejali.rekli so.rekli so.

Tik pred odhodom v Rio je Fawcett spregovoril z dr. Clarkom Wisslerjem iz zgodovinskega muzeja New Yorka. Zdelo se je, da je polkovnik Wisslerju povedal, kaj mu je umrl človek Fawcett povedal, kje se nahaja neko mrtvo mesto v Belih gorah. Nihče drug ni vedel za to.

Wissler pravi:

"Nihče ne bo rekel, kaj lahko in česa ne najdemo v Mato Grosso. Polkovnik Fawcett je bil prepričan, da ve, kaj je tam in kje iskati; toda rekel je nič več kot tisto, kar je postalo javno znanje prej."

Glede na to, da je dr. Clark Wissler glavni znanstvenik, si njegovi komentarji o skrivnostih Mato Grossa zaslužijo posebno pozornost. Komaj zadnji ljudje na zemlji, ki vedo za te skrivnosti in niso ravnodušni do svoje usode, so z redkimi izjemami brazilski profesorji in znanstveniki v Riu, Bayeuxu in São Paulu.

Fawcettovi prijatelji so pripovedovali druge neverjetne zgodbe, ki jih je Fawcett zapisal od potujočih Indijancev, katerih običaje je tako pridno raziskoval v Mato Grosso ter na mejah Brazilije in Bolivije, Perua in Ekvadorja. Kot noben drug je poznal poti, ki so jih uporabljali uporni Indijanci. Po njegovih besedah v brazilskih gozdovih in nabrežjih Amazonije obstajajo mesta, stara 50.000 in 60.000 let! Beli Indijanci z brado in modrimi očmi; svetloba, ki gori v mestu med džunglo brez dima in ognja; besede blizu sanskrta; legende o čaščenju starodavnega skandinavskega boga Odina v brazilskih divjih vrstah; obstoj (do danes) slavnih ženskih bojevnikov, imenovanih Amazonke, ki so se leta 1542 borili proti španskim konkvistadorjem pod vodstvom Francisca de Orellane; "Kolosalne rezerve zlata in nakita",ki jih je nabral "Quetzalcoatl", mehiški bogov človek Aztekov in Toltekov (Po starodavnih majevskih in mehiških legendah je bil Quetzalcoatl bel človek z dolgo brado, ki je prihajal z vzhoda čez ocean, ljudem učil črke in prikazal dosežke civilizacije, nato pa spet priplul proti vzhodu v kanu narejena iz kačje kože!)

Usoda ekspedicije Fawcett

Nihče ne ve, kaj se je zgodilo z družino Fawcett - očeta in sina - ali mladega gospoda Rimela. Dejansko so močvirja in džungle Mato Grossa tako odmevni kraji, da se pojavljajo govorice, da belci tam ostanejo med Indijanci 25-30 let in se nato vrnejo nazaj v civilizirani svet. Malo je verjetno, a precej nemogoče, da bi bil polkovnik Fawcett še danes, leta 1945, v dobrem zdravju nekje na osamljenem mestu v skrivnostnih Belih gorah ali globoko v grebenu Serra do Roncador.

Globoko sem prepričan, da bodo mnogi Američani in Britanci izrazili svoje globoko obžalovanje, da se niti britanska vlada niti katera koli organizacija ali družba niso potrudili, da bi pripravili posebno odpravo, da bi razjasnili skrivnostno usodo Fawcetta, še posebej, ker vsi člani njegove enote so bili britanski podložniki. Obžalujem lahko le, da je bil tak primer premeščen v zasebne roke, vprašanja financiranja in povračila stroškov pa so se umaknila v ozadje.

Henryja Mortona Stanleya ni bilo mogoče najti za brazilski Livingstone!

Kljub temu se je Fawcett sam držal drugačnega stališča, saj je po mnenju ene osebe, ki mu je bila blizu, na predvečer odhoda v neznane dežele dejal:

"Če poskusimo poslati ekspedicijo za nami, da ugotovimo, ali nam ni uspelo ali smo imeli srečo - in upamo, da bomo od civilizacije oddaljeni dve leti ali več - za božjo voljo, jih ustavite! Anglija s tem nima nič. Ta posel je v celoti v rokah Brazilije."

Rekel sem že, da je skozi gosto meglo govoric, ki krožijo zadnjih petnajst let ali več, od divjine do obmejnega mesta Cuiaba v Rondoniji, na drugem koncu brazilske telegrafske linije, zelo redko slišati avtentičen človeški glas. Večine zgodb ne gre jemati na vero ali analizirati, a aprila 1932 se je tišina okoli tega mrtvega sveta porušila. Misijonar dominikanskega meniha je na italijanskem veleposlaništvu v Riu pripovedoval, kaj mu je povedala Indijka:

"Odpravo Fawcett so Indijci ujeli na območju med rekama Ryokuluesene, Kulussene in Das Mortes. Polkovnik Fawcett se je moral (kot je rekel Indijanec) poročiti s hčerko indijskega poglavarja."

Gospa Fawcett mi je priznala (leta 1940), da je bila pripravljena vsak trenutek leteti v Brazilijo, da bi raziskala pristnost govoric o skupini Fawcett:

»V Peru sem prišel pred dvema letoma in upal, da bom tu preživel preostanek življenja … Trdno verjamem, da bomo nekega dne odkrili takšen ali drugačen vodoodporen aluminijast kovček, ki vsebuje dnevnike polkovnika Fawcetta ali hermetično zaprte cevi z njegovimi kartami. Škatle za dnevnike so lahko približno šest do štiri centimetre, območje, kjer so tri leta preživeli vsi trije moški - Fawcett dva in Reilly Rimel, pa je morda v porečju reke Kulussene, v bližini, kjer se več potokov združi v reko Xingu. Po zgodbah Indijancev, ki vzbujajo zaupanje vame, je pleme, v katerem so bivali več let, znano kot Aruvudus, ženska, ki je o tem pripovedovala italijanskim nadzornikom, pa je bila iz plemena Kuiku Rus, ki živi v sosednji bližini Aruvudusa. To vam povem v primeruče želite organizirati ekspedicijo globoko v Mato Grosso, potem bi bilo zelo koristno poizvedovati in poskušati najti sledi dnevnikov in zemljevidov v kovinskih primerih - da ne omenjam sledi samih pogrešanih. Seveda sem komaj čakal, da slišim novice … ali, če ne bom dobil priložnosti, se lahko obrnete na mojega sina …"

Rasi aboridžinskih trogloditov in "netopirjev" - varuhov starodavnih mest

Zadnje sporočilo polkovnika Fawcetta v Londonu je opozorilo, da ga morda ne bodo slišali dve ali več let. Pristop do starodavnega mesta v gorah varuje nenavadna rasa trogloditov - majhni, počepni črnci, verjetno kanibali. Živijo v jamah in skalnih votlinah v močvirnem območju, ki meji na skrivnostno deželo, približno sto milj od mrtvega mesta. Ti domorodci so bili morda sodobniki skrivnostnih belcev, ki so v Braziliji gradili mrtva mesta. Morda so bili prvotni prebivalci starodavnega otoka Brasil. Oboroženi s samo palicami so izjemno nevarni, je dejal polkovnik Fawcett, hkrati pa bi stik z njimi lahko razjasnil vso to zmedeno zadevo.

Trogloditska aboridžinska rasa je lahko enaka ali podobna tistim kratkim, počepom, dlakavim Negroidom, ki naseljujejo skalne vdolbine in jame v še neraziskanem območju Rio Huapes, na severozahodni meji Brazilije in jugovzhodnih okončinah Kolumbije. V teh krajih so srečali jezuitske misijonarje. To, da so nevarni in divji, je resnica, poleg tega pa niso prav visoki; ugledni znanstveniki v São Paulu jih dobro poznajo. G. Lewis Spence, ki se sklicuje na pismo Fawcetta, ki ga je prejel leta 1924, navaja, da so se ti jamarji združili s Tupi in karibskimi Indijanci ter da so bili njihovi predniki brazilski negroidni Botocudo in bolivijski ajmarski Indijanci.

Po vsej verjetnosti Fawcett ni nikomur povedal, kam gre v iskanju mrtvega mesta. V Braziliji sem se srečal z ljudmi, ki so trdili, da se mesto nahaja v Serra do Roncador (greben Snorerja ali Blasterer), ki pa ni prikazan na vseh zemljevidih, saj se razteza v severni smeri od Ria Culucena do države gorotijskih Indijancev in tapirape - neznano in nevarno ozemlje, ki ga naseljujejo divja plemena. Greben Serra do Roncador, katerega vrhovi so morda pokriti s snegom in jih v indijskih tradicijah imenujejo "beli Kordiljeri", so nedvomno ležali na poti stranke Fawcett v aprilu ali maju 1925; toda dejanska lokacija serra je zelo negotova. V Cuiabi so mi rekli, da se iz te serre nihče ne vrne živ. Indijance varujejo pristope do njih,ki z udarcem po bobnih in z "gozdnim telegrafom" poročajo o pristopu neznancev."

Nekaj belcev je vedelo več kot Fawcett o običajih in poteh čudnih indijanskih plemen, ki živijo v neokrnjenih gozdovih in ob robovih deviških barjev, nekaj mesecev stran od najbolj oddaljenega naselja. Ta plemena, je dejal, ne spadajo "v tisto vrsto pokvarjenih Indijancev, ki živijo na pobočjih Andov in jih razvajajo poroki belega človeka." Na predavanju v londonskem kraljevskem zemljepisnem društvu maja 1910 je govoril o plemenu Morsego ali "netopirjih", ki je spal v velikih zemeljskih jamah, pokritih s pletenimi pokrovi. Ves dan spijo in ponoči hodijo samo na lov. Toda od tujca lahko že od daleč diši. Grmičevje, po katerem se plazi, bo sčasoma zgorel do tal.

"Znajo tudi ogenj," je ob polni priliki s prijateljem iz Pariza (pokojnim dr. Arthurjem Lynchom, filozofom in borcem za svobodo) dejal polkovnik in se oborožil z ogromnimi klubi. Imajo zelo lep pogled, vendar ne prenesejo sončnih žarkov. Kar pa se tiče njihovega vonja, najboljši krvoločni zanje ni dober."

Avtor teh vrstic je iz drugega v Južni Ameriki slišal za čudovito pustolovščino Fawcetta s temi "netopirji", ki so tako kot prej omenjeni čudni trogloditi na najnižji stopnji razvoja človeške rase in živijo v divjih gozdovih, grmovnicah in močvirjih, ki varujejo. pristopi do skrivnostne Bele gore, kjer morda leži mrtvo mesto:

"Nekega dne se nismo našli ravno pred vasjo teh netopirjev." V njej je bilo približno dvesto, in spali so v svojih luknjah, zaprtih z vrtavkami. Toda naš pristop je bil hitro odkrit. Smo v izjemno nevarni situaciji. Kolikor je bilo mogoče, sem poskušal biti miren, obraz mi je zmrznil. Polomil sem veje in jih potopil v alkoholno raztopino, narejeno iz drugih rastlin. Nato sem prižgal baklo in začel plesati pred netopirji, ki so mi na vrhu grla zakričali zbor iz znane pesmi v glasbenih dvoranah poznega prejšnjega stoletja, 90-ih let: "Ta-ra-ra-boom-de-ay!" Učinek je bil ravno čaroben. Indijanci so plazili iz svojih lukenj in me sprejeli za neverjetnega belega boga, ki je potonil na tla. " Vse to se je zgodilo zjutraj. Preden je padla noč in je bil čas za lov na "netopirje", smo bili že daleč od njih …

Nedolgo pred tem incidentom sem srečal človeka, ki je bil v plemenu Mato Grosso, malo bolj razvit kot pleme "netopirjev". Ta Brazilec je iskal nuggets in zlati prah. Toda nekega dne so ga na bregovih gozdne reke zasledili ti Indijanci. Zvijali so ga in ga privezali na palice, ki so mu ga nataknili na ramena. Odločila se je njegova usoda. Ob pogledu nanj so Indijanci zamahnili z usti in božali gole trebuhe. Ko so prišli v gozdno vas, je vzljubil eno žensko iz tega plemena, ki je izgubila moža in ki je nihče več ni vzel za ženo, saj ji ni bila prva mladost. Brazilec je bil imenovan za ljubimca in sprejet v svojo kočo; nad njim je bil vzpostavljen tako strog nadzor, da ni bilo treba razmišljati o pobegu. Njegovi stražarji so ponoči lovili in podnevi spali. Imeli so krvav vonj, s katerim so lahko spremljali ljudi in živali. Meseci so minevali in senca kozarca, v katerem so pripravljali hrano za pleme, je bila na njem, ki se je dvigala nad njo. Kaj je bilo treba storiti? Dulcinea se je prehladila proti njemu. Če bi se lahko umaknil z nogami, bi komaj več dni zapored zdržal na begu brez spanja ali hrane in nočni lovci bi ga zagotovo prehiteli. In imel je načrt.

Zjutraj, ko so Indijci zaspali, je ujetnik, na skrivaj od njegove sovražne lepote, zdrsnil iz koče in, dosegel skrajna drevesa gozda, ki so se raztezala v brezmejni razdalji, se povzpela na veje. Tako se je premikal z drevesa na drevo, kot opica se je umaknil približno kilometer od vasi. To je bilo vse, kar je lahko dosegel v enem dnevu trdega dela. Padla je noč in on se je naselil na vejah visokega drevesa. Skozi krike opic in brenčanje žuželk je spustil še en zloben zvok od spodaj: Indijanci so ga preganjali. Naslednji dan je spet zašel na cesto, ob poti pa jedo sadje in oreščke. Ko se je temnilo, se je spet skril na vrhu drevesa in zaslišal zasledovanje. Po desetih dneh se je lahko mirno spustil na tla. Potem je "še dva meseca potepal po pragozdu, dokler ni spoznal naše skupine."

Odprava polkovnika Fawcetta in njegova usoda

Ko se je Fawcett pripravljal na ekspedicijo, da bi našel mrtvo mesto, ki so ga odkrili Bandeiristas, je Fawcett dobro vedel, da mule, obložene s koruzo, ne bodo mogle potovati daleč v džunglo Mato Grosso. V gozdovih je bilo zanje premalo hrane in kmalu so morali člani odprave nositi svojo prtljago in metati vse, kar so lahko. (To verjetno razlaga, zakaj so imeli Indijci po Fawcettovi sledovi orodje, mehanizme in druge nenavadne predmete.)

Fawcett ni bil preveč izbirčen glede hrane:

"Tukaj je veliko kač, in ko sesate v želodcu in gladi zatlačite čeljusti, potem se jed s kačjim mesom ne zdi odveč. Čez dan smo skozi to džunglo komaj prehodili tri milje, dokler nismo stopili v odprto širino brazilskega visokogorja. V prihodnosti upam, da bomo našli reko, ki nas bo vodila do Amazonije. Ne morem s seboj vzeti radijskega oddajnika, zato se moram zadovoljiti z radijskim sprejemnikom. Z njegovo pomočjo bomo lahko ugotovili dolžino naše lokacije. Naslednjič bom peljal z letalom za krmarjenje po rekah."

Polkovnik, njegov sin in prijatelj Raimel so odšli v pozabo, kot čipi, ki jih je odnesla reka, in le govorice, rojene iz vetrov in voda te neznane in skrivnostne države, lahko povedo o njihovi usodi.

Ameriški raziskovalec stotnik George Dyot je poskušal razkriti skrivnost Fawcettove skupine; toda poleg tega, da je bil Dyotov glavni cilj zbiranje literarnega in kinematografskega gradiva in s tem povrnitev potnih stroškov, ni mogel igrati vloge Stanleyja v iskanju Livingstona. Po eni strani zato, ker ni bilo nobenega človeka, kot je Gordon Bennett iz New York Heralda, ki bi ga subvencioniral, na drugi strani zato, ker je britanska vlada dala ponižujoče malo podpore in ni pomagala nobenega financiranja pristnih raziskav, ki jih Britanci predmet Fawcett. Polkovnik je morda imel prav, ko je marca 1910 govoril v Londonu Royal Geographic Society:

"Zdaj je prestižno raziskovati, vendar Južna Amerika ni v modi. Tu se v tem dnevu in starosti, ko lahko dobro organizirane ekspedicije odvržejo veličastno opremo, mora raziskovalec neopisanih kotičkov soočiti z metodami pionirjev, biti zadovoljen s visečo mrežo in pištolo in tisto, kar ga bo Providence milostivo poslalo na kosilo. Upam, da bodo Britanci nadaljevali svoje dobre tradicije in odprli nove poti."

Druge govorice so pricurljale po Dyotovi telegrafski liniji čez Veliki razkol na jugu Mato Grosso.

Britansko zunanje ministrstvo je iz določenih razlogov iz poročila naredilo veliko skrivnost, da je Fawcettov odred odredil pleme Aruvudu na reki Kulussen in ga nato v celoti razvrstilo. Marca 1934 se je lokalni brazilski pes, ki ga je Fawcett vzel za varovanje taborišča pred nočnimi živalmi in Indijanci, vrnil k lastniku Fasendeiro. Z njim ni bilo nobenega zapisa, vendar ga je dolg pohod izčrpal in dotrajal. (Ni treba posebej poudarjati, da bi se pes lahko vrnil ne samo, če bi umrl polkovnik Fawcett?)

Približno v tem času se je filmski igralec Albert de Vinton, ki je devet mesecev preživel v Mato Grossu in iskal sledi polkovnika Fawcetta, vrnil v Los Angeles, saj je pridobil le dolgotrajne indijske zgodbe o Angležu. "In vendar ne verjamem, da je še vedno živ," je dejal Winton. Poleg tega so nekateri sanjarji iz Moskve, ki so menda že naveličani italijanske basni o pokojnem arabskem polkovniku Lawrenceu, obtoženem vohunjenja za britansko vlado v Arabiji, Afganistanu in Abesiniji, podali absurdno izjavo o polkovniku Fawcettu:

"On je britanski tajni agent v Braziliji in redno pošilja radijska poročila na zunanji urad v Londonu."

Kasneje so bila v London in New York poslana telegrafska in radijska poročila o španski odpravi, opremljeni z mitraljezi, letali, bombami in dinamitom za razrešitev senzacionalne brazilske skrivnosti; vendar je alarmirana britanska vlada zahtevala umik "varnostne službe" s te ekspedicije. Dogodki iz leta 1934 so se končali s časopisnimi zapiski o znanem nemškem zdravniku Ekenerju, ki naj bi letel nad Mato Grosso v zračni ladji "Graf Zeppelin" iz baze v Riu. Nameraval je raziskati reki Xingu in Tapahos s polkovnikom brazilskega generalštaba, ki bi ga spremljal v gondoli. Na žalost tega romantika, ki je prebral Julesa Verna, ni mogel »spustiti s tal«, ker je strela udarila v telo dirigenta, vodik se je vžgal in eksplodiral nad ZDA.

Nato je general Rondon, znani borec za indijske pravice (sam je čistokrvni brazilski Indijanec), aprila 1939 v Riu novinarjem povedal, da mu je vodja bakairijskih Indijancev leta 1926 pripovedoval Indijca Ana-Qua, ki so ga ujeli v Indiji Ana-Qua džungla ob reki Kulusene.

Kje je mrtvo mesto, ki ga je Fawcett iskal?

Toda kje so skrivnostne gore, imenovane Serra do Roncador, ki so bile, kot sem že rekel, najdušnejša želja polkovnika Fawcetta, vendar se je izkazalo, da so grob vseh njegovih upanj?

Danes tega nihče ne more reči.

Brata Uliatt pa sta ponudila zanimivo različico, katere smisel je, da predmet iskanja polkovnika Fawcetta ni bil na vrhu gore ali sredi planote, temveč v dolini. Zdi se, da je različica zelo dobro utemeljena in ne glede na to, ali je resnična ali napačna, kaže, da so v divjini Brazilije ruševine več kot enega mesta Atlantide. Dva brata sta hodila s severozahoda proti skrivnostni reki Roosevelt. In niso se premaknili po zahodni poti, ki je vodila do Mato Grossa iz Bolivije skozi Cordillera de Peresis. Nekoč globoko v gozdu, v bližini vzvodja reke Roosevelt in Branco, sta brata prebudila lajanje svojega psa. Če pogledamo iz šotora, so se znašli obkroženi z močno zgrajenimi Indijanci, oboroženi z dolgimi loki in puščicami. O namerah Indijancev ni bilo dvoma - bili so neprijazni. Vodja jim je povsem jasno razložil, da je nemogoče nadaljevati naprej in da se morajo umakniti s poti. Z znaki so jih označevali, da bi jih Indijanci, če bi se želeli vrniti, takoj pobili v nepreglednih divjih vrstah. Indijanci so jim vse odvzeli, brata Uliatt pa sta brez oklevanja obrnila svoj tabor in zapustila te kraje.

Eden od njih (že doma v Riu de Janeiru) je dejal: "Legenda o tem davno izgubljenem mestu, v katerem je živela bela rasa Atlantičanov, pravi, da se nahaja na vrhu hriba, v resnici pa leži na dnu viharne reke, posut z balvani, ki so padli tja z visokih skal. Gospa Fawcett nam je prijazno sporočila vse podrobnosti Fawcettovega načrta. Prepričan sem, da je edina možna pot do dežel, kjer se še vedno nahajajo Fawcett in njegovi prijatelji, in kjer se nahaja tudi Izgubljeno mesto, severozahodna pot, ki smo ji sledili. V gozdu smo srečali tudi brazilske Bušmane, ki se ne spopadajo z brazilskimi oblastmi. Vsi so zbiralci gume in nikoli ne zapustijo nasadov gume. Slišali so za izginule polkovnike, a ne vedo, kdo je."

Različice bratov Uliatt lahko nasprotujejo ugibanjem senarske Vialine. Njegova domneva priča o tem, koliko govoric, polnih fantazij, romantike, mitov, se rodi okoli te skrivnosti Južne Amerike (Vialine zgodba je postala znana poleti 1938).

"Senor Vialine, italijanski raziskovalec, medtem ko je iskal Serra do Roncador - domnevno lokacijo mrtvega mesta -, ki jo je polkovnik Fawcett iskal v brazilskem visokogorju, pravi, da je videl okostja treh belih mož, verjetno iz skupine Fawcetta … polkovnika Fawcetta, dominikanski misijonar s posestva v Riu Araguayi, ki so ga ubili Indijanci Mua."

Menim, da se gospa Nina Fawcett, žena polkovnika, zanaša ne samo na intuicijo, ampak tudi na dejanski material, ko trdi, da je ta skrivnost izpred sedemnajstih let še vedno nerešena. Rekli so ji, da je leta 1934 od svojega moža prejela telepatska sporočila, za katera je verjela, da je še vedno živa, vendar v ujetništvu. Kolikor je znano, v teh pismih ni bila omenjena usoda njegovega sina in mlade Reilly Raymel.

Podobnost napisov na ruševinah mrtvih brazilskih mest z grško-feničanskimi napisi. Kaj bi nam lahko povedali izginuli rokopisi?

Kaj je bil glavni cilj, da se Fawcett poda na tako nevarno potovanje v neznano? Kot naj bi ta zgodba prikazala, ni nič manj kot odkritje potopljene celine Atlantis v džungli Brazilije!

- Atlantis? - z nasmehom bo vprašal ortodoksni zgodovinar ali arheolog in s skepticizmom dvignil obrvi.

- Videti je kot fikcija H. G. Wellsa, prenesenega na brazilska tla.

Vendar pa nazaj k resničnosti.

Bralec je morda opazil, da je več kot polovica presenetljivih napisov, ki jih je Bandeiristas prepisal iz ruševin zapuščenega mesta v brazilskih gorah, enaka črkam grško-feničanske abecede. Takšne podobnosti ne morejo biti zgolj naključje ali naključje. Četudi mu v glavo pade nagajiv skeptik, ki namiguje, da bodo brazilski bandeiristi leta 1753, ki so bili predvsem surovi, neotesani, komaj izobraženi ljudje, katerih glavni cilj je bil najti zlato in srebro, lahko lagali ali manipulirali z dejstvi, da bi se izvlekli zase kakršne koli koristi, tudi takrat verjetno ne bo našel razlage za te skrivnostne napise. (Povsem jasno je, da so bila ta mrtva mesta feničanskega porekla.)

Ta skeptik se je potrudil, da jih ni opazil, tudi ko jih je brazilski zgodovinar ponovno odkril v kraljevem arhivu v Riu de Janeiru leta 1841; toda čas tihega prezira ali tišine že mine ali bo minil takoj, ko bo to delo objavljeno. Bralcu se opravičujem, ker sem ponovil, vendar bom še enkrat povedal, da ideja o odsotnosti pisanja v Južni Ameriki pred prihodom španskih konkvistadorjev in portugalskih navigatorjev v 16. stoletju ne ustreza resničnosti.

Avtor te knjige je našel nekaj zelo zanimivih povezav med tako imenovanim "starim svetom" Evrope in Afrike ter "novim svetom" Brazilije. Nekatere od teh povezav so bile morda znane že od polkovnika Fawcetta, vendar je vsaj ena od njih presenetila tako znano avtoriteto iz prazgodovine Južne in Srednje Amerike, kot je Miles Poindexter, senator Virginije in hkrati ameriški veleposlanik v Limi. O teh povezavah sem mu povedal jeseni 1939.

Prvo povezavo lahko najdemo v eni od knjig sicilijanskega geografa in zgodovinarja Diodorja Sikulusovega, katerega ustvarjalnost je cvetela leta 44 pr. Kot veste, je bil Diodor v Egiptu, Kartagi in na Bližnjem vzhodu, s katerimi so povezani njegovi zgodovinski traktati. V njih pripoveduje, kako so pred več tisoč leti feničanski trgovci odkrili velik otok v Atlantskem oceanu, ki je ležal nekaj dni od Herkulovih stebrov in zahodne afriške obale. Od tega celinskega otoka so si Feničani izposodili elemente svoje fonetične abecede, ki so jo kasneje Grki uporabljali v Atenah.

Več tisočletij prej in dolgo, preden so egiptovski duhovniki hranili kronike nilskih civilizacij, so si elemente njihovega svetega hieroglifskega pisanja izposodili s te potopljene celine. Morda so Atlantijci, ki so preživeli katastrofo, potovali čez Severno Afriko do Nila, ali pa so imeli stari Egipčani neposreden stik z njimi. Po številnih domnevah so bile bele, črne in celo rdeče. Več kot verjetno je, da bi izgubljene knjige Maneto, napisane v veliki meri na podlagi kronike, ki se hranijo v egiptovskih templjih, lahko osvetlile naravo tega stika. Viri v Manetu trdijo, da so bili vsi bogi v Egiptu nekoč smrtni in so živeli na zemlji in si lahko samo predstavljamo, kakšna velika in nepopravljiva izguba je - izginotje teh rokopisov.(Enako velja za petindvajset izgubljenih knjig Diodorja, ki jih je pisal štirideset let in ki delno temeljijo na izginulih zapisnikih duhovnikov starodavne Kartagine in Egipta). Diodor pravi, da je v Carthageju slišal, da so feničanski trgovci ustanovili trgovsko mesto Gadeira (sodobni Agadir na obalnem vrhu grebena Veliki Atlas v Maroku), in medtem ko so raziskovali obalo onkraj Herkulskih stebrov, jih je odpihnil močan veter daleč v ocean, "In po dolgih dneh so se znašli na otoku (Atlantis?)".ko so raziskovali obalo onkraj Herkulovih stebrov, jih je odpihnil močan veter daleč v ocean, "in po dolgih dneh so se znašli na otoku (Atlantis?)".ko so raziskovali obalo onkraj Herkulovih stebrov, jih je odpihnil močan veter daleč v ocean, "in po dolgih dneh so se znašli na otoku (Atlantis?)".

Diodor doda:

"Ljudje nam pravijo … da Feničani niso bili prvi, ki so izumili pisma; njihova zasluga je le v tem, da so spremenili obliko črk, zahvaljujoč temu, da večina človeštva piše pisanje kot feničansko dediščino."

Ker so obzidja in spomeniki enega od mrtvih mest na brazilskem visokogorju prepleteni s črkami, od katerih so številna (vendar ne vsa) presenetljivo podobna grško-feničanskim, se postavlja vprašanje, ali so te iste znake po morju na eni strani prinesli v Brazilijo, na drugi strani (s strani feničanskih trgovcev) - v Sredozemlju?

Starodavna mesta Brazilije - zapuščina Atlantide

Diodor, ki govori o Atlantidi, piše:

"… To je velik otok, ki leži nekajdnevno potovanje proti zahodu … kraj, kjer živi rasa bogov in ne zgolj smrtniki. V starih časih ta otok ni bil znan, saj se je nahajal na zadostni razdalji od preostalega naseljenega sveta.."

Pojdimo dalje. Ammianus Marceline, grški geograf iz 4. stoletja pred našim štetjem, ki razpravlja o različnih vrstah vulkanskih izbruhov, piše: absorbirale so se celotne kopenske mase, v globoki noči Erebusa je ostal otok v Atlantskem morju - po velikosti večji od celotne Evrope …"

Elian, rimski sofist in prevajalec (umrl 140 pr.n.št.), se sklicuje na Theopompus, grškega zgodovinarja iz 4. stoletja pred našim štetjem z otoka Chios, ki po besedah Eliana "piše o celini, široki in neskončno, ki ga obdaja ocean. Ljudje, ki tam živimo, so več kot dvakrat večji od naše višine, živijo pa tudi dvakrat dlje … Obstajata dve mesti, eno je mirno, drugo pa vojno. Bojno mesto je poslalo deset milijonov ljudi, da bi osvojili Evropo."

V obeh mestih je veliko zlata, ki je "manj vredno od našega."

Theopomp je bil Platonov sodobnik in je lahko te podatke črpal iz nekega izgubljenega vira, v katerem so se prepletale legende in ljudske tradicije, kar odraža izginulo prazgodovinsko resničnost: tako lahko v jantarju včasih najdete muho, zamrznjeno na muhi.

Toda še vedno je nekaj iz izgubljene zgodovine Atlantide, pa tudi starih celin Južne in Severne Amerike, preživelo in ga lahko najdemo v spisih Platona, kjer opisuje potovanje Solona, atenskega zakonodajalca; mimogrede, Platon je bil povezan s tem grškim filozofom. (Solon je napisal pesem, posvečeno Atlantisu, ki je bila dolgo časa hranjena med družinskimi dokumenti Platona, a je že zdavnaj izgubljena). Solon je potoval v Egipt okoli leta 548 pr. V dialovih Platona (zlasti "Timeeus") piše, da je bila otoška celina Atlantis večja od Libije in Bližnjega vzhoda skupaj. "Ni bilo težko prodreti iz Atlantide na te otoke, pa tudi do vseh obalnih držav, ki jih opere Atlantski ocean." Ta dialog govori o tem, kako je Sonis, staroegipčanski duhovnik iz Saisa ali Tajca,ki se nahaja v delti Nila, je svojemu žalovanju povedal Solonu, da ko bodo Grki in drugi narodi pisali in druge elemente civilizacije, potem bo "čez določeno obdobje z neba padel tok, kot je kuga (kuga), potem pa samo tisti, ki so nepismeni in ne vedo ničesar o dogajanju v preteklosti."

Starodavni duhovnik je še povedal, da so se sveti zapisi pojavili v Egiptu že 8000, zgodnji atenski pa 9000 let pred Solonom. Egiptovski spisi, ki jih je morda ohranil duhovnik Psenophis iz Heliopolisa, pripovedujejo o velikem morskem pohodu velike vojske Atlantičanov, ki namerava ustvariti svetovno cesarstvo. Ta vojaška akcija s celine, ki se nahaja v Atlantskem oceanu na vzhodu, je trajala vse do Egipta, na severovzhodu Etrurije. Kot rezultat tega se je samo en narod uprl ambicijam svetovne prevlade, in sicer "predniki Atencev". Nato so se začeli "močni potresi in poplave, in nekega dne je pod udarci besnih elementov celotno vojno pleme pokopalo pod zemljo, otok Atlantis pa je izginil pod vodami morij ".

Starodavni duhovnik iz Saisa se je skliceval na ljudi častilcev sonca, ki so po besedah pokojnega profesorja Graftona Eliota-Smitha obstajali približno 15.000 let pozneje v Sredozemlju, še preden je bila poplavljena. Staroegipčanski duhovnik doda tudi izjemne besede, ki nakazujejo, da se Južna in Severna Amerika omenjata v svetih knjigah: opere, - brezmejna celina “.

Spomnimo se, da je te besede govoril starodavni duhovnik iz časa egiptovskih faraonov pred približno 2530 leti; in da se je katastrofa, ki jo opisuje, zgodila pred približno 9000-10000 leti! Vse to, kot upam, da je bralcu jasno, je povezano z odkritjem baideiristov leta 1753 v sertanu sodobne Brazilije. Upal bi celo dodati, da ima to tudi nekaj povezave z legendami o Toltekih, prednikih Aztekov, da so prišli iz Atlanta ali Antlana. Velika zakladnica majevskih Indijancev, knjiga legend "Popol Vuh" pripoveduje o "zlati dobi" - čudoviti deželi, kjer so v miru in sreči živeli predniki teh ljudstev, govorili isti jezik, dokler se niso začele selitve na vzhod in zahod. Popol Vuh govori tudi o treh sinovih Quechua Indijancev starodavnega Jukatana, ki so obiskali »deželo, ki leži na vzhodu, na obali morja, od koder so prišli njihovi očetje,in od tam so med drugim prinesli pisni sistem …"

Morda se je ena izmed južnoameriških kolonij Atlantide imenovala Brasil, in Brazilija je bila pravzaprav starodavna dežela, ki je pod tem imenom obstajala tisočletja pred prihodom portugalskega navigatorja Pedra Cabrala v Rio de Janeiro. In to se je zgodilo leta 1500 in ustvarila je resnična legenda, da je portugalski kralj Manuel to deželo poimenoval Brazilija, saj je bilo tukaj odkrito drevo, imenovano brazil (Biancalasappan).

Brazilijo so poznali tudi stari Kelti. Iskanje Chi-Brasila

Zanimivo dejstvo je, da so ime Brazilija poznali že stari Kelti. In papež Zaharij je zahteval izločitev irskega svetnika, ki je živel leta 780, za neumno izjavo, da so stari Irci že dolgo komunicirali s svetom v tujini. Beseda Brazilija, napisana tudi v obliki Braci, Berzil ali Brasilia, se na srednjeveških zemljevidih pojavlja kot ime otoka, ki leži zahodno od mesta Corvo v skupini Azori. Opaženo je na znamenitem Medici Portolanu (1351), na zemljevidih Pizi Gano (1367), Andrea Bianca in Fra Maura. Obstaja tudi skala, ki se imenuje Brazilija, in se nahaja nekaj stopinj zahodno od južne konice Irske in zdaj si bom dovolila, da se obrnem na lastno izkušnjo.

Nekaj let pred drugo svetovno vojno sem bil v južnem okrožju Ayre na Irskem, kjer sem slišal zgodbo o starodavnem irskem mitu o Bresaliji ali Hi-Brasil, keltskem raju, deželi daleč v smeri, kjer sonce zahaja nad Zahodom. Ocean. Ta legenda nas popelje nazaj v dneve potepanja starodavnih Ircev, ki, kot sem rekel, predstavljajo najstarejšo vejo keltskega narodnega drevesa v Evropi. Na neprimerni gori imenovani Gallen, ki je znana po svoji grozljivi višini, so stali kamni Ogama, ki so bili okrašeni s starimi irskimi ali staro angleškimi črkami. Med okoliškimi prebivalci je obstajala legenda, da je bil v gori grob z ostanki irskega kralja Conana. Kot da bi nekomu uspelo najti ta grob, potem bo v njegovih rokah rešitev skrivnosti celotnega velikega mesta,potopljen v Atlantskem oceanu. In to naselje se je imenovalo Hee-Brasil, ali kraljevski otok. Odkril sem tudi, da imajo prebivalci otoka Aranmore, ki se nahaja blizu obale v zalivu Galway, legendo, da je bil lahko na otoku daleč na obzorju viden ta otoški raj starodavne Irske, ki sije nad vodami Atlantskega oceana … Eden od irskih pesnikov piše: "… Če želite priti do čudovite dežele, v kateri živijo srečni ljudje, ki ne vedo skrbi, bolezni in smrti, se točijo v žarkih nikoli zahajajočega sonca, morate prečkati morski prostor …"da je bil dan na otoku viden ta otoški raj starodavne Irske daleč na obzorju, ki sije nad vodami Atlantskega oceana … Eden od irskih pesnikov piše: "… da bi prišli do čudovite dežele, kjer živijo srečni ljudje, nevedni v skrbi, bolezni in smrti, pri čemer se sprehajajo žarki nikoli zahajajočega sonca, morate prečkati morski prostor … "da je bil dan na otoku viden ta otoški raj starodavne Irske daleč na obzorju, ki sije nad vodami Atlantskega oceana … Eden od irskih pesnikov piše: "… da bi prišli do čudovite dežele, kjer živijo srečni ljudje, nevedni v skrbi, bolezni in smrti, pri čemer se sprehajajo žarki nikoli zahajajočega sonca, morate prečkati morski prostor …"

Pred približno 1.500 leti se je irski sveti Brendan iz opatije v provinci Clonferth odpravil na plovbo po Zahodnem oceanu v iskanju Khi-Brasila v spremstvu 50 menihov. Po sedmih letih potepanja so našli "najlepšo deželo, kar so jo kdaj videli, svetlo in sijočo, v kateri podnevi ni bilo vroče in ponoči ni bilo hladno, drevesa so bila posuta s sadjem, rastlinje pa je dišeče in cvetelo v bujnih rožah …"

In spet se je nadaljevalo iskanje po tej srečni deželi Hi-Brasil, označeni na starodavnih angleških zemljevidih. Že leta 1650 je general Ludlow, eden od morilcev kralja Charlesa I in sodelavec Cromwella na Irskem, potem ko je slišal za nebeško deželo Hi-Brasil, zakupil ladjo, ki bi jo iskala. Ladjo so najeli v Limericku, nedaleč od tam, kjer naj bi bila vizija. Columbus je slišal za to deželo, imenovano Otočki blaženih, in jih je nameraval obiskati na poti v West India.

Kdo ve, ali so stari irski Kelti prišli v stik z prebivalci Brazilije v Južni Ameriki, ko je mesto v džungli, ki so ga odkrili Bandeiristas, šele nastajalo, ali je njegova zlata doba že minila in je propadala?

Brazilija - zibelka svetovne civilizacije?

Je bila starodavna Brazilija po teoriji polkovnika Fawcetta zibelka svetovne kulture in civilizacije, danes pa ni jasno, ali je luč znanja res prinesla iz Atlantide v njeno celinsko kolonijo v Braziliji? Slabo znanje, ki ga imamo danes, nam ne omogoča, da ugotovimo resnico. Brez dvoma je le, da je ime Brazil veliko starejše od imena drevesa za barvanje - brasileiro, ki se je pojavilo v času portugalskega navigatorja Cabral.

Naravoslovec Buffon je verjel, da so Irska, Azori in Amerika nekoč del velike otoške celine, ki jo je opisal Platon; Kar zadeva Ameriko, je ta stališča delil znani Brasseur de Bourbourg, omembe vredno pa je, da staro Irci, mit He-Brazilije, kraljeve dežele ali otoka ohranjajo zgodbo o galskem raju, ki se nahaja daleč v zahodnem oceanu.

Od kod so nastali skrivnostni napisi, ki jih je Fawcett našel na skali v cejlonski džungli?

Je ta izumrla rasa čudovitega Cejlonskega otoka imela stik s starodavno Brazilijo ali Atlantido? In kaj se skriva v kamnu v sinhalski džungli - ali gre res za zapis o izgubljeni zgodovini celotnega ljudstva in ne le za šifriranih pismih vzhodnih duhovnikov, ki so šli v pozabo? Morda je tako: navsezadnje starodavni egiptovski duhovniki niso bili edini, ki so na stebre ali skale zapisali drobce izgubljene zgodovine. Obstaja starodavna tradicija, da je Celon ali Taproban po Ptolemeju del potopljene celine. Plinij je zapisal, da je Taproban "veljal za začetek drugega sveta." In en pozabljeni bizantinski zgodovinar je ob tej priložnosti izpostavil: "Taproban je otok najbližje celini, kjer je bil prvotno zemeljski raj."

Morda so stari prebivalci Brazilije nosili žarek civilizacije in kulture proti zahodu čez Tihi ocean, kjer bi lahko obstajala kopenska pot do Cejlona. Kljub temu bodo te teorije lahko razvedrile katerega koli ortodoksnega arheologa, v odgovor na katerega si dovolim, da ga še enkrat vprašam, kako so znaki, podobni grško-feničanskim črkam, lahko odkrili te napol pismene brazilske bandeiriste leta 1750. Naivno je misliti, da so bili seznanjeni z nekakšnimi naučenimi teorijami. V bistvu, kot je opozoril kanon Baia, niso imeli pojma, kaj pomenijo te čudne črke.

Ben Jowett, povsem v slogu viktorijanskega dogmatizma, je Platona kritiziral zaradi njegovih "plemenitih laži" o tem izgubljenem svetu; vendar je Aleksander Humboldt k temu pristopil bolj znanstveno - v duhu našega časa, ko se ne norčujejo več iz starodavnih legend in se jih norčujejo kot otroško žvrgolenje - Aleksander Humboldt, ki je pisal pred več kot stoletjem:

"Nekateri miti v zahodnem svetu imajo za seboj resnično zgodovino. Migracije ljudi od zahoda proti vzhodu, katerih spomin se je ohranil v Egiptu, v Atenah pa jih celo praznujejo na verskih festivalih, morda pripadajo času, dolgo pred perzijsko invazijo na Mavretanijo (Maroko). Res je, za nas so te migracije pokrite s temo …"

Leta 1839, ko so bile te besede napisane, svet ni vedel ničesar o teh pozabljenih rokopisih v kraljevem in cesarskem arhivu v Riu de Janeiru!

Žareči stebri v mrtvih mestih Brazilije

In končno sem rešil svoje razmišljanje o popolnoma skrivnostni liniji teh mrtvih mest v džungli Brazilije. Tik preden je Fawcett zapustil Cuiabo, obmejno mesto Mato Grosso, se mu je približal Indijanec in rekel, da se cerkve v tem mestu ne ujemajo z veliko večjimi in boljšimi zgradbami, ki jih je Indijanec videl na lastne oči v mrtvih mest daleč v njegovi rodni deželi.

Rekel je:

"Te zgradbe v mojih gozdovih so zelo starodavne, gospod. So veliko višje od teh, - pokazal je proti mestu, - in okna in vrata so bila v kamnu. V notranjosti jih osvetljuje velik kvadratni kristal, nameščen na stebru. Sijaj tako močno, Senor Fawcett, da zaslepi! In ta luč nikoli ne ugasne. Moji daljni predniki so zanj vedeli že od antičnih časov. Ta kristal je ves čas oddajal enakomerno svetlobo."

Fawcett je predlagal, da se nekoliko oddalji od svoje poti, da bi videl ta svetlobni steber: "Ta zgradba spominja na stolp," pravi Indijanec, "delno podrto, z oken in vrat, ki vedno sijejo."

Zdaj so stebri svetlobe ali znameniti Herkulovi stebri na starodavnih mejah koloniziranega morskega sveta znak rase, ki obožuje sonce. Zgodilo se mi je, da sem videl tak steber, posut s feničanom in drugimi, bolj skrivnostnimi črkami; stala je na brezvetrju Cotswold Hills, blizu Beasleyja v Gloucestershireu, ob vznožju katerega je bil v čudovitem gozdu v starih časih Sončni tempelj, znan Rimljanom, vendar so ga zgradili baskijski Silurians. Nek Brutis, Poh ali Feničan-Poh, ki je bil hinduist za feničane (slednji niso pripadali semitski rasi, temveč Arijcem), je prišel sem in uničil kult Satana, ki je kraljeval v dolini Streud okoli leta 2000 pred našim štetjem. Seveda starodavni steber ni oddajal svetlobe, ko sem ga slučajno zagledal, od sončnega templja ni ostalo nič drugega, razen lepega curla, ki sem ga držal, in ruševine oz.zdaj zavila v stene podeželske hiše. Vendar ni nobenega dvoma, da je pred tem tisočletjem te hribovite dežele dan in noč izhajala ta svetloba. V starih časih so na visokih stebrih (posvečenih karijskemu bogu sonca in ognja Makeru) svetili podobni viri svetlobe, ki nakazujejo pot popotnikom in ponoči služijo kot svetilnik mornarjem, ki se nahaja pred nekaj tisočletji v visokogorju Kolumbije v Južni Ameriki. Ta starodavna brazilska bela oboževalka sonca je morda poznala skrivnost neke vrste "hladne" svetlobe. Karkoli je že bilo, a taka tehnologija sodobni znanosti ni znana. Nekateri menijo, da so stari Egipčani vedeli za to obliko fizične energije in jo uporabljali za osvetlitev notranjosti piramid. Kdo ve, ali je imel Ezekiel ta pojav v mislih, ko je pisal o "neverjetnem kristalu" Nila in starodavnega Egipta?ko je pisal o "osupljivem kristalu" Nila in starodavnega Egipta?

Žareči stebri - darila Atlantide

Ni povsem jasnih okultnih dokazov, ki izhajajo tako iz psihometričnih kazalcev kot iz tradicije, ki še vedno prevladuje med skrivnostnimi skupnostmi na vzhodu in v Egiptu, da je velika glavna katedrala v glavnem mestu Atlantide - nekateri jo imenujejo Sardegon - obdana z družino gorske verige, je bil zgrajen iz belega sijočega kamna, ki se običajno uporablja v Atlantidi. Zato lahko domnevamo, da so natanko enak kamen uporabljali prvi prebivalci cesarstva ali da so njegove lastnosti na ljudi v oddaljenih kolonijah naredile tako močan vtis, da so predniki starodavnih kečujev v Južni Ameriki očitno osebno prišli v stik s pionirjem atlantske civilizacije Quetzalcoatl … Stik s tem črnim moškim je potekal v Srednji Ameriki, ki je postala njegova domovina in po možnosti v njegovi veliki carski koloniji Hi-Brasile.znani že starim Keltom - s številnimi velikimi mesti in palačami, veličastnimi templji, katerih fasade in stebri so sijali na soncu. Kdo ve, morda imamo priložnost preveriti legende o izjemno globoki antiki, saj se bo po besedah znanih mistikov Atlantida dvignila z dna Atlantskega oceana 12.000 let, potem ko se je zalila v brezno oceana, in to se bo zgodilo v naslednjih sto letih. predviden dogodek pa bo sovpadel z zadnjo vojno imenovano Armageddon. Atlantis se bo dvignil z dna Atlantskega oceana 12.000 let po tem, ko je potonil v oceansko brezno. In to se bo zgodilo v naslednjih sto letih in predvideni dogodek bo sovpadel z zadnjo vojno imenovano Armageddon. Atlantis se bo dvignil z dna Atlantskega oceana 12.000 let po tem, ko je potonil v oceansko brezno. In to se bo zgodilo v naslednjih sto letih in predvideni dogodek bo sovpadel z zadnjo vojno imenovano Armageddon.

Omeniti velja, da Quetzalcoatl - človek v črni barvi - ni ne bog ne mit, tako kot človek po imenu Oziris, pozneje cenjen kot starodavni egipčanski rešiteljski bog, ki je prišel z vzhoda, z dežele Hi-Brasil ali morda iz same Atlantide, z namenom širjenja zakonov in elementov civilizacije med divjaki in barbari v osrednjem delu Južne Amerike še pred kataklizmo, kot je navedeno v zelo starodavnem Quichevem rokopisu. Iz teh starodavnih virov je razvidno, da so ljudje prišli sem z druge strani morja, z območja, imenovanega Kamuhibal - središča bele sijoče svetlobe ali življenja (v jeziku plemena Quiche: zakgazlem, zak - bela snov). Obstajalo je tudi obilje "sence med stebri", ali v zgodnjem latinskem obumbrakulumu, kar pomeni kolonada, ali kamnita galerija s sosednjimi zgradbami, ki se uporablja za hojo vročega dne.

Faraonove večne svetilke

Ne bodite ironični glede polkovnika Fawcetta in obravnavajte njegovo zgodbo kot nekakšno mistično muho. Brazilski gozdni Indijci nimajo takšnega fantazijskega leta. Če bi kdo od njih Fawcettu povedal, da je videl to koncentrirano čudno svetlobo, ki izhaja iz uničenih zgradb v globini džungle, potem je povsem mogoče, da je bilo tako! Poleg tega sta, po besedah svetega Avguština in Tredrena, stari bizantinski kronist, "večne svetilke", ali žare, poznali tudi stari Egipčani, Rimljani in Grki. Sveti Avguštin pravi, da je takšna bakla v templju Venere v Afriki. V starodavnem Memphisu je bilo v ta mavzoleju zelo cenjenih mrtvih veliko teh nenehno gorečih svetilk. Bil je simbol nesmrtnosti duše in stari Egipčani so verjelida astralna duša mumije lebdi nad grobom 2-3 tisoč let in ob pogledu na takšno svetilko lahko pride do pretrga magnetne verige, ki jo povezuje z mrtvim telesom, in potem se bo duša združila z duhom. Plutarh piše, da je podobno svetilko videl v templju Jupitra Amona, kjer po besedah duhovnikov že leta gori v dežju in vetru in nikoli ne ugasne. V času papeža Pavla III. Je bilo rečeno, da so na Appijevi poti izkopali grobišče lepe mlade deklice, katere truplo je bilo potopljeno v sijočo "raztopino, kjer so jo ohranili pri življenju". Ko so grob odprli, so našli nekakšno svetilko, ki je takoj ugasnila. Za njih naj bi bili posmrtni ostanki Tulliole, hčerke Cicerone.dolga leta gori v dežju in vetru in nikoli ne ugasne. V času papeža Pavla III. Je bilo rečeno, da so na Appijevi poti izkopali grobišče lepe mlade deklice, katere truplo je bilo potopljeno v sijočo "raztopino, kjer so jo ohranili pri življenju". Ko so grob odprli, so našli nekakšno svetilko, ki je takoj ugasnila. Za njih naj bi bili posmrtni ostanki Tulliole, hčerke Cicerone.dolga leta gori v dežju in vetru in nikoli ne ugasne. V času papeža Pavla III. Je bilo rečeno, da so na Appijevi poti izkopali grobišče lepe mlade deklice, katere truplo je bilo potopljeno v sijočo "raztopino, kjer so jo ohranili pri življenju". Ko so grob odprli, so našli nekakšno svetilko, ki je takoj ugasnila. Za njih naj bi bili posmrtni ostanki Tulliole, hčerke Cicerone.

Katastrofa, ki je uničila starodavno civilizacijo v

Brazilija je bila grozna

Prepuščam presoji sodobnih fizikov teorijo starodavnih alkimistov, katere bistvo je ustvariti takšno svetilko tako, da zlato pretvori v oljnato tekočino, ki je delovala kot vir svetlobe, zlato pa je spet absorbiralo raztopino - in celoten postopek se je ponovil od začetka. Seveda besede "večne" ne smemo jemati preveč dobesedno in jih razlagati kot nekaj, kar je v nasprotju z zakonom ohranjanja energije.

Gospod je super. Svet je poln številnih čudes, katerih znanstveniki in arheologi niso znani vsi. Prišel bo dan in morda veliko prej, kot bi si morda predstavljali, ko se bo nekdo angleško govoreč raziskovalec spotaknil v enega od teh skrivnostnih, koncentriranih virov svetlobe v mrtvem mestu brazilske džungle. In brez dvoma bo ob vrnitvi domov pretrpel usodo barona Munchausena ali revnega Louisa de Rougemonta.

Zdi se jasno, da je bila katastrofa, ki je pretresla ta mrtva, a nekoč cvetoča mesta starodavne Brazilije, tako huda, da komaj kdo ni preživel. Vse je bilo zapuščeno. Palice iz srebra in zlata so ležale na tleh, metali so jih ljudje, ki so v paniki hiteli in razmišljali le o tem, kako rešiti življenje. Možno je, da so katastrofo spremljali ogromni plimovalni valovi in razširjene vulkanske izbruhe (in tukaj), ki se lahko zgodijo kot posledica, da se telo približa Zemlji iz vesolja. V izgubljeni knjigi Varro trdijo, da imajo Azteki čudne "legende", da je planet Venera vsako uro spreminjal svojo barvo, obliko in potek gibanja. V resnici to kaže, da je prišlo do močnih sprememb v Zemljini orbiti - in takšnih, da je prej deževalo le ponoči in s temmavrica se še nikoli ni pojavila, in po tem, kar se je zgodilo, so jo začeli dojemati kot nov simbol prihoda bogov in boginj, vznemirjen nad grozotami, ki naj bi jih na zemljo spustil njihov gospodar Demiurge (seveda, kot sem rekel, pred Potopom so bili ljudje, svetniki ali hudiči, in v starih mitih je mogoče zaslediti njihov propad in degeneriranje in zato nikakor ne bi mogli zaustaviti divjajočih se elementov. Kaj bo, temu se ne moremo izogniti!)Temu se ni mogoče izogniti!)Temu se ni mogoče izogniti!)

Je bila katastrofa, ki je uničila Atlantis in njeno kolonijo v Braziliji, povezana s padcem Lune? Kje iskati ruševine starodavnih mest in njihove prebivalce?

Je to kozmično telo, ki pluje v vesolju, naša Luna? Možno je, ker so Indijanci, ki so Humboldta srečali v Gvajani okoli leta 1820, rekli, da so njihovi predniki živeli še pred Luno, tako kot Arkadi. In to dejstvo lahko razjasni, kaj točno je Luna mislila v antični Arkadiji, in se ne zanaša na tako okrašeno razlago starogrškega besedila, ko besedo Selene (Luna) nadomesti z grško besedo, ki pomeni "predhelensko". Pomembno je tudi, da je Diodor, ki je črpal informacije iz arhivov starodavnih kartuzijskih templjev, v katerih so morda shranjeni podatki o prazgodovini, izposodili Feničani in njihovi najbližji sorodniki - kartugenski mornarji, ki so pluli po Atlantskem oceanu po poplavi Atlantide - tako glej, Diodorus pripoveduje o Basiliji, sestri Atlasove,eden od kraljev Atlantide - oba sta bila ljudje, ne bogovi. Poročila se je z bratom Hiperionom, sinom Luciferja, kot je bil običaj med egipčanskimi faraoni poznejšega obdobja, in mu rodila Helio (sonce) in Selene (luna). Brata Basil sta ubila Hyperiona in utonila dojenčka Helio (sonce), da Hyperion ne bi zasedel prestola v Atlantisu. Selena je z vrhom gore vrgla z vrha gore, Basil pa je izgubil razum in ko so jo atlanski sorodniki poskušali oživiti, je nastal močan orkan z gromom in strelo in je izginila.da ne bi Hyperion prevzel prestol v Atlantisu. Selena se je vrgla z vrha gore in Basilija je izgubila razum, in ko so jo atlantski sorodniki poskušali oživiti, je nastal močan orkan z gromom in strelo in je izginila.da ne bi Hyperion prevzel prestol v Atlantidi. Selena je z vrhom gore vrgla z vrha gore, Basil pa je izgubil razum in ko so jo atlanski sorodniki poskušali oživiti, je nastal močan orkan z gromom in strelo in je izginila.

Če razvozlamo ta mit, potem lahko sklepamo, da se je določenemu kozmičnemu telesu, naj bo Selena (luna) ali kaj drugega, približalo naš planet in zatem je sonce (Helio) izginilo v gosto pokrito oblake in prišel je nočni mrak. In že takrat se je začela ta strašna kataklizma - Velika poplava, opisana v mitu starodavnega sveta in v Knjigi Postanka, po kateri je kraljica Bazilija, ki simbolizira otoško celino Atlantis, ostala brez svojih otrok - prebivalcev.

V kontinentalni koloniji Hi Brasile, zlasti v brazilskih gorah, v času pred katastrofo, je verjetno veliko prebivalcev zdaj že mrtvih mest umrlo v strašnih puščavah, ki so se odprle kot posledica močnega potresa, podobnih tistim, ki so jih leta 1743 videli Bandeiristi. Številni so bili zastrupljeni tudi s strupenimi plini, ki se dvigajo iz zračnikov vulkanov in katerskih kraterjev. Številna starodavna mesta morajo zdaj ležati pod vodnim robom v Amazoniji. Če v hišah ali palačah ni bilo najdenih fizičnih dokazov, potem mora biti že čas, da jih ne prizanese. Kdo ve, kateri pohajkovalci so pozneje oropali ta mesta in pustili svoje zapiske o petroglifih in slikah, ki so jih videli na skalah od Oregona do antičnega Perua?

Vsekakor morajo biti ta mrtva mesta prazgodovinske Brazilije neverjetno starodavna, kar pomeni, da je teorija, da je v Južni Ameriki v predkrščanski dobi obstajala nekakšna dovolj razvita civilizacija, legitimna. Veliko skrivnosti teh mest ni mogoče razrešiti, dokler o njih ne izvemo več, kot je razkrito v zgodbah iz leta 1750. Konec koncev, vse drugo je v zapiskih te odprave omenjeno samo eno mrtvo mesto, medtem ko je znano, da so obstajali še drugi. Fawcett ne pusti, da zdrsne, vse drži zase; toda Čas, ki razkriva nekatere skrivnosti in uničuje druge, lahko dvigne tančico nad skrivnostmi neverjetne civilizacije, ki ni zaostajala daleč za našo - vsaj ne toliko, da se ne bi pohvalila s slavo dveh svetovnih vojn, ki sta se zgodili v obdobju, ki je bilo enako pol človeškega življenja!In to lahko štejemo za neverjetno naključje, da so bile v skladu s starodavnimi miti katastrofe pred tisoč leti pred svetovnimi vojnami in so bile te vojne kot opozorilo o naslednjih katastrofah … In med drugo svetovno vojno so morali strokovnjaki, zaposleni in preobremenjeni z vojaškimi težavami in raziskovalnim delom, posvečajo veliko pozornosti svetovnim potresom, ki so se po letu 1939 iz leta v leto širili od Sredozemlja do Perua in Los Angelesa. In že takrat je bilo jasno, da nekatere nemške podmornice, ki so jih na južnem Atlantiku ujele vulkanske tremorje, v letih 1940–1941 ne bodo dosegle svojih pristanišč.in te vojne so bile, kot kaže, opozorilo na naslednje katastrofe … In med drugo svetovno vojno so morali strokovnjaki, zaposleni in preobremenjeni z vojaškimi težavami in raziskovalnim delom, veliko pozornosti posvetiti svetovnim potresom, ki so se po letu 1939 iz Sredozemlja širili v Peru in Los Angeles iz leta v leto. In že takrat je bilo jasno, da nekatere nemške podmornice, ki so jih na južnem Atlantiku ujele vulkanske tremorje, v letih 1940–1941 ne bodo dosegle svojih pristanišč.in te vojne so bile, kot kaže, opozorilo na naslednje katastrofe … In med drugo svetovno vojno so morali strokovnjaki, zaposleni in preobremenjeni z vojaškimi težavami in raziskovalnim delom, veliko pozornosti posvetiti svetovnim potresom, ki so se po letu 1939 iz Sredozemlja širili v Peru in Los Angeles iz leta v leto. In že takrat je bilo jasno, da nekatere nemške podmornice, ki so jih na južnem Atlantiku ujele vulkanske tremorje, v letih 1940–1941 ne bodo dosegle svojih pristanišč.vulkanski potresi ujeti na dnu južnega Atlantika ne bodo dosegli svojih pristanišč v letih 1940-1941.vulkanski potresi ujeti na dnu južnega Atlantika ne bodo dosegli svojih pristanišč v letih 1940-1941.

Brazilska veja atlantske civilizacije belih bradatih moških in lepih žensk je prednikov Majev in Inkov. Starodavna Chi-brazilska rasa

G. Lewis Spence pripoveduje, kako mu je napisal polkovnik Fawcett: "Imam dober razlog, da verjamem, da ti prvotni prebivalci Atlantide degenerirajo … Uporabljajo pisanje in razmnoževanje lam, tipičnih živali andskih višin, vendar so sprva živeli v dolinah in šele pozneje križali s prebivalci gora … Barvni kamni v obliki stopnic v templjih in številne skulpture in bareljevi so ostali iz njihove kulture."

Ob branju teh vrstic se morda zdi zelo radovedno, da se bele ženske amazonske kotline pojavljajo v neobjavljenih španskih rokopisih iz 16. in 17. stoletja. In tukaj je treba poudariti, da so na preostalih bareljevih ohranjene podobe skrivnostnih živali, ki niso nikjer drugje najdene in podobne videzom kot lame; Polkovnik Fawcett pravi, da te živali še vedno uporabljajo potomci starodavne bele in visoko civilizirane rase Južne Amerike.

G. Richard Oglesby Marsh, ugledni inženir in znanstvenik, nekdanji sekretar ameriške diplomatske misije in odvetnik Paname, ki je potoval v znanstvene namene iz Bolivije, preko Andov, v zgornji Amazon v Braziliji, je prav tako prišel do zaključka, podobnega mojemu. starodavne civilizacije Mato Grosso. Verjame, da so majevske kulture, kasneje pa tudi inke, iz starodavne atlantske veje brazilske civilizacije bradatih moških in lepih žensk. Ugotovil je, da je ta starodavna Chi-brazilska rasa uporabljala enaka imena za zodiakalna ozvezdja, ki obstajajo še danes. In nekateri južnoameriški geologi opozarjajo, da je bila planota Roosevelt, ob kateri je ta starodavna civilizacija ustanovila svoja mesta, verjetno že nad ledeno dobo nad morsko gladino.

G. Marsh je prepričan, da je ta starodavna rasa, katere verovanja in moč se je razširila od Atlantika do Tihega oceana, danes pustila svoj pečat v folklori brazilskih indijanskih plemen. Ko so udarci iz vesolja spremenili velika kamnita mesta v nenaseljena - in njihovo opuščanje zaradi strupenih plinov jasno kažejo brezdrevne vrzeli na trgih in med ruševinami izumrlega mesta, ki so jih Bandeiristas odkrili leta 1750 - so bile podnebne razmere take, da velikanske plazilce, izumrle tam karkoli je bilo na zemlji, je tu še naprej obstajalo in se spreminjalo v "kosmate zmaje". In dolgo časa so zeleni gozdovi pokrivali vsa starodavna brazilska visokogorja.

Tej veliki dirki dolgujemo gojeno banano brez semen, ki jo razmnožujejo korenike. Toda v brazilskih gozdovih obstaja tudi divja sorta s semeni, imenovana pacoba. Stari kulturi so to kulturo pripeljali v staro Atlantido in tako je prišla na Kanarske otoke, ki so ostali s te velike celine.

Zidovi ciklopskih mest starodavne rase Chi-Brazil - obramba pred pošasti?

Dejansko je ta velika planota, več kot milijon in pol kvadratnih milj, eno največjih neraziskanih krajev na svetu. Po sodobnih Indijancih je v rekah in velikih močvirjih veliko nevarnosti; tam domnevno plujejo nekateri dinozavri in lovijo velikanski plen - vse je tako, kot je v romanu opisal Arthur Conan Milk "Izgubljeni svet". Isti Indijci med rekama Rio Araguia, Rio Roosevelt in Amazon na eni strani in planoto Goyaz (nadaljevanje planote Roosevelt) na drugi verjamejo, da v gozdovih tega neraziskanega območja živijo velikanski sesalci in grozljive pošasti.

In seveda ne moremo prezreti dejstva, da so v najbolj odročnih kotičkih brazilske države Bahia, v enem od mrtvih atlantskih mest, ki so jih odkrili Bandeiristasi, po njihovih lastnih besedah na stenah upodobljeni posamezni drobci pošasti, ki so očitno izginili zaradi tega velikana nesreča. Življenjska doba te velike civilizacije še enkrat dokazujejo izjemno starodavne in veličastne ruševine, ki so po besedah samega Fawcetta več kot le megalitske strukture Pelagijcev iz Ogygije. Veliko starost dokazuje tudi dejstvo, da v ločenih regijah skupaj ali ločeno najdemo ideografske in hieroglifske črke in znake abecede. Toda zgodovina Starega Egipta je tudi pokazala, kako dolgo mora trajati, da se iz hieroglifov ali ikon pojavijo prave črke abecede. Mnogo vode v Amazoniji se je izteklo pod mostom, odkar so ta neverjetni atlantsko-brazilski ljudje ustvarili prvo abecedo …

Nekdo se lahko celo vpraša, ali so bile stene teh ciklopskih mest starodavne rase zgrajene proti pošastnim kačam ali morskim kuščarjem, ki so se plazili iz vodnih globin? Kako verjetno je to? Navsezadnje teh negerjev, ki živijo v osami na obrobju civilizacije, v plemenskem oklepu skoraj ne bi mogli šteti za resne tekmece (kot sta Zulus ali Maori), ker bi bili videti, kot bi rekli, smešno proti recimo nečemu, kot so potapljaški bombniki ali protitankovske puške! Znake te civilizacije najdemo vse do Srednje Amerike, kamor jo je prenašal Quetzalcoatl. Spomnite se najdb nenavadnih lončenin, izkopanih pred nekaj leti v San Salvadorju, na katerih so slike ljudi, ki letijo nad palmami, in v avtomobilih, ki so zelo podobni sodobnim letalom in za seboj puščajo zadimljen (kondenzat - Ed.) sled!

Odkritje kamnitih plošč z napisi Monsignor Lecunt

Monsignor Lecunt, nekdanji francoski generalni konzul v Paru, je na notranji planoti sedanje brazilske Amazonije opravil svoje neodvisno odkritje. Odkril je ogromne kamnite diske, razdeljene na dele in prekrite s petroglifi. In nekaj teh kamnov je fotografiral in jih imenoval "sončni diski" starodavne rase častilcev sonca. Ali so bili isti starodavni ljudje, ki so zapustili izjemen prazgodovinski obelisk z večbarvnimi risbami, ki jih je leta 1933 odkril Senor Julio Tello v bližini Trujilla na severnem Peruju? In ali jim pripada znak stopnišča, ki simbolizira evolucijo do neke vrste božanstva, upodobljenega na spretni keramiki pred-inkanskega obdobja v Peruju, pa tudi na zelo starodavnih izdelkih z otoka Marajo (na ustju Amazonije) iz Brazilije,z Aljaske in iz Patagonije? Danes je to znamenje najdeno tudi na oltarjih indijancev Quechua, potomcev starodavnih Inkov perujskih Andov. Ali ima ta civilizacija tudi starodavne utrdbe in akvadukte v Andih, vzhodno od Cuzca? Ali, recimo, zlati predmeti in keramika, majhne cevi iz materiala, podobnega steklu, vendar neznane kemične sestave, ki so ga nedavno odkrili v starodavnih grobnicah Intihuantana, ki ležijo v ruševinah, 90 milj od Cusca? (Inke in njihovi predhodniki niso poznali niti stekla niti tega, kako je bilo izdelano.)pred kratkim odkrita v starodavnih grobovih porušenega Intihuantana, 90 milj od Cusca? (Inke in njihovi predhodniki niso poznali niti stekla niti tega, kako je bilo izdelano.)pred kratkim odkrita v starodavnih grobovih porušenega Intihuantana, 90 milj od Cusca? (Inke in njihovi predhodniki niso poznali niti stekla niti tega, kako je bilo izdelano.)

In še vedno smo v temi. Prihodnji britanski in ameriški raziskovalci se soočajo z nalogo, da razkrijejo te skrivnosti daljnih stoletij. Poleg tega se sodobni evolucionisti upirajo ali celo nočejo priznati, da je tisti neverjetno starodavni svet s svojo zbledelo slavo pred ledeno dobo.

Severna vodilna roka

Bralec se morda spomni izjemne izjave starih Bandeiristasov, da kolosalni kip v mrtvem mestu stoji z roko iztegnjeno proti severu! Ko je ta rokopis leta 1840 prišel v arhiv Zgodovinskega društva v Rio de Janeiru, se en profesor iz Københavna ni mogel pozabiti, da bi bil pozoren na to "severno" gesto in predlagal, da bi bili napisi lahko rune, Skandinavci pa so se nekoč uspeli spraviti v Južna Amerika. Danskega kralja je vse to tako zaintrigiralo, da je celo ukazal vojni ladji, naj sledi Riu in pristane poročnika, ki naj bi šel globoko v džunglo in poiskal te kipe in mrtvo mesto "hiperborejcev".

Tu se lahko spomnimo, da sta judovska preroka Ezekiel in Izak nahajala starodavni raj in rajski vrt na severu; a če bo bralec pogledal na zemljevid, bo videl, da sever Brazilije ravno ustreza kraljestvu mrtvih - Amenti, raju starih Egipčanov in Keltov, pa tudi pod drugim imenom - kraljevski (ali Chi) atlantske Brazilije! - za katero so ljudje, ki so živeli pod faraoni, verjeli, da se nahajajo zahodno od Nila. Še več, dvanajsti kralj majevskega koledarja (njihova država Gvatemala je imela tudi svoj Nil) Moški tesno ustrezajo Menesu iz starodavnega Egipta, ki je zgradil tempelj v Memphisu in obrnil potek glavne reke Egipta - Nila!

O povezavi med egipčanskimi, feničanskimi in brazilskimi petroglifi. Raziskava podjetja Appoliner Frote

Antična in skrivnostna Brazilija je bila verjetno zibelka najstarejše svetovne civilizacije, ki je nastala pred približno 60 tisoč leti, v dneh, ko so naši evropski predniki živeli v jamah v toplejšem podnebju, kot je to zdaj v francoskih Pirenejih, španski Kantabriji ali razkošni Švici …

Toda ta dežela ni bila samo zibelka starodavne civilizacije, ampak je bila tudi Meka za lovce na zaklade, ki so bili pripravljeni nenehno tvegati svoje življenje v iskanju rudnikov zlata ali opuščenih rudnikov platine, ki se pozneje pojavijo na skrivnostnih zemljevidih, ki so jih naredili potujoči jezuitski misijonarji v poznem 16. in začetku 17. stoletja. in končal v lužitanskem arhivu in nato v Nacionalni knjižnici v Rio de Janeiru. Mnoge od teh zapuščenih min ali skodel ležijo globoko v pragozdovih Brazilije. Nekateri med njimi so bili negovane tarče trdovratnih in pogumnih kopenskih gusarjev bandeiristov iz Sao Paula, ki so se borili proti jezuitskim misijam, kjer so cerkveni očetje s pomočjo Indijcev v 17. in 18. stoletju skrivali svoje zaklade.

Ko sem bil leta 1938 v Riu, sem zaslišal francoskega inženirja Appolinerja Froteja, ki je odšel v neznane dežele, zahodno od planote Goyaz, v iskanju nekaterih zelo starodavnih rudnikov zlata. Froth je približno pol stoletja lovil starodavne zaklade in med temi sprehodi po gozdovih Amazonije in Mato Grosso je naletel na stare skale z napisi. Na njegovo presenečenje so ti znaki razkrili presenetljivo dejstvo, da so bili predniki starih Egipčanov južnoameriškega porekla in so te petroglife pustili kot portolane z lokacijo starodavnih rudnikov zlata, ki so jih minirali. Zdaj se ti rudniki izgubljajo v gostem grmu, prepletenem z vinsko trto, kjer živijo strupene kače, ogabne žuželke, katerih ugriz je zelo boleč, in druge nevarne živali. Ponekod se starodavni rudniki mejijo na neskončne močvirje, kjerče gre verjeti indijanskim zgodbam, so na blatnih tleh vidne "ogromne in razločne" mezozojske pošasti.

V malo znanih brazilskih džunglah so našli druge kamne z napisi, ki so bili po zadnjih tisočletjih skoraj neberljivi. Pripovedovali so, da so Feničani in njihovi sorodni Kartažani pred tisočletji tudi tukaj obiskali komercialne namene, kjer so lovili te dragocene rudnine. Preden se moj bralnik navadi na idejo o teh starodavnih civilizacijskih povezavah, se bo moral spomniti, da je Froth posnel več kot 2000 fotografij teh starodavnih petroglifov in da so v jamah na Kanarskih otokih našli hieroglifsko in abecedno pisavo ali dopeniške znake.

Froth je to džunglo raziskal že od malih nog. V odročnem delu Amazonije je naletel na starodavno skalo z napisi, skrito v džungli, na bregovih reke. Na kamnu so vrezane informacije o potovanju nekega starodavnega egipčanskega duhovnika na območje, kjer se zdaj nahaja Bolivija. To pismo se je nanašalo tudi na rudnike srebra, starejše od egiptovskih, ki se nahajajo na mestu sedanjega porečja reke Rio Madeira (južno od slapov Madeira). Ti kamniti portolani morajo biti najstarejši znani zemljevidi zakladov. Tukaj je eden od teh napisov! „Poglejte si visok hrib s šestimi palmami na vrhu. Blizu vznožja tega hriba najdete še eno skalo z napisi, ki pravi, da bomo na poti do Jaja srečali rudnike zlata, kjer smo delali."

Postopoma so se ti portolani na starodavnih kamnih širili po osrednji Braziliji, iz nekega zelo starodavnega egipčanskega pristanišča, ki se je verjetno nahajalo med Baio in Rio de Janeiro. Na planoti Goyaz, danes znani kot planota Roosevelt, na robu skrivnostne divjine, ki ni bila nikoli prekrita z ledom ali morjem, medtem ko se je spustil po stari kartugenski sled, je Froth odkril enega od teh kamnov. Ko je razvozlal te hieroglife, si je zamislil pot do zelo starodavnih rudnikov zlata med pragozdovi, ki jih ni uspel premagati. Pravzaprav je veliko teh brazilsko-bolivijskih rudnikov zlata danes izgubljenih v večni džungli. Po Frothu ti napisi dokazujejo, da so predniki Egipčanov že dolgo, preden so dosegli Afriko in Nil, ustanovili starodavno južnoameriško cesarstvo, ki se je raztezalo od sedanje Bolivije do Bahije. Ta lovec na zaklade, ki je pokukal v džungle in gore Južne Amerike v iskanju skrivališč predegipčanskega zlata, bi se lahko po naključju spotaknil ob skrivnostnem obelisku neznane dobe, prekritem s hieroglifi in raznobarvnimi risbami, nanešenimi z obstojnimi barvili, na primer tistimi, ki jih je Senor Julio Tello srečal v bližini Trujilla, Peru, leta 1933. Lahko pa se je, kot berlinski arheolog, spotaknil na starodavnem nagrobnem spomeniku osemdeset milj vzhodno od Kuska proti bolivijski meji in odkril skrivnostno območje s posebnimi lončarji in cevmi iz materiala, zelo podobnega steklu, vendar neznane kemične sestave. …bi se lahko slučajno naletel na skrivnostni obelisk neznane dobe, prekrit s hieroglifi in raznobarvnimi risbami, nanešen z obstojnimi barvili, kot je ta, ki ga je leta 1933 v Trujillu v Peruju srečal Señor Julio Tello. Lahko pa se je, kot berlinski arheolog, spotaknil na starodavnem nagrobnem spomeniku osemdeset milj vzhodno od Kuska proti bolivijski meji in odkril skrivnostno območje s posebnimi lončarji in cevmi iz materiala, zelo podobnega steklu, vendar neznane kemične sestave. …bi se lahko slučajno naletel na skrivnostni obelisk neznane dobe, prekrit s hieroglifi in raznobarvnimi risbami, nanešen z obstojnimi barvili, kot je ta, ki ga je leta 1933 v Trujillu v Peruju srečal Señor Julio Tello. Lahko pa se je, kot berlinski arheolog, spotaknil na starodavnem nagrobnem spomeniku osemdeset milj vzhodno od Kuska proti bolivijski meji in odkril skrivnostno območje s posebnimi lončarji in cevmi iz materiala, zelo podobnega steklu, vendar neznane kemične sestave. …na starodavnem nagrobnem spomeniku osemdeset milj vzhodno od Cusca proti bolivijski meji in odkrili skrivnostno območje s posebnimi lončenimi in cevmi iz materiala, zelo podobnega steklu, vendar neznane kemične sestave.na starodavnem nagrobnem spomeniku osemdeset milj vzhodno od Cusca proti bolivijski meji in odkrijte skrivnostno območje s posebnimi lončenimi in cevmi iz materiala, zelo podobnega steklu, vendar neznane kemične sestave.

Usoda dirke Chi-Brazil

Tapuya je eno izmed avtohtonih indijskih ljudstev Brazilije. Možno je, da ti tapuji predstavljajo potomce bele rase sužnjev, ki so služili prevladujočim Chi-Brazilcem in z njimi delili množični izgon po veliki katastrofi, ko je Atlantis pogoltnil ocean. Sauci v svoji Brazilijski zgodovini pripoveduje o jezuitu, ki je na odročnem območju, ki je na poti želel voditi resnično indijansko žensko, vprašal, ali ji lahko kaj da. Na to je odgovorila: "Oče, spoštovani, moj želodec je proti vsej hrani; če pa bi mi lahko priskrbel nežno roko otroške tapuje, bi lahko pojedel majhne kosti; toda gorje mi, nikogar ni, da bi nekoga ustrelil zame."

Medtem ko so potomci prevladujoče rase hi-Brazilij iztrebili (na jezeru Titicaca v Peruju) karijski divjaki, njihovi sužnji so postali hrana za kanibale, otroci pa so postali poslastica za odvratne stare brazilske indijske čarovnice, ki jih je posvetilo jezuitsko nebo. Fawcett je, kot priča gospod Leewis Spence (in upam, da mi bo odpustil, ker sem ponovno citiral eno svojih čudovitih knjig o atlantskem prazgodovini), govoril o teh tapujah, ki živijo na vzhodu Brazilije, kot beguncih iz ene starodavne civilizacije - te kulture I tukaj mislim na "Chi-Brazil". Hkrati je opozoril: "Ti tapuji so enako lepega videza kot Britanci. Imajo majhne noge in roke, graciozne lastnosti obraza, bele, zlate in rjave lase. Imajo usposobljene rezbarje draguljev in nosijo diamantni in žad nakit."

In še eno zanimivo dejstvo v našo korist: pleme modernih Indijancev, ki trenutno živi v zalivu in na polotoku jezera Titikaka. To so koloni Indijanci ali Aymara, ki so dediči, kot je zapisal Cieza de Leon leta 1535, iztrebljenih zelo starodavnih bradatih ljudi z belo kožo, ki so našli zavetje na enem od otokov na tem jezeru veliko stoletij, preden so Španci napadli starodavne Inke. v Peruju. Španski misijonarji so odkrili, da imajo ti Indijanci na obali jezera Titikaka in okoliških kopenskih območjih zelo starodavno obliko ideografskega pisanja, ki ga izvajajo sok rastline Solarium aureifolium ali nunamaya v lokalnem jeziku, na živalskih kožah in kasneje na papirju. Številni ideogrami indijancev Aymare iz jezera Titikake in okoliških krajev natančno ustrezajo zelo starodavnim kamnitim napisom na Kanarskih otokih (Ferro);napisi Tuarega v severnoafriški Sahari; ustreza posameznim črkam etiopske abecede; najdemo med napisi Tuggija, mavzoleji nekdanjega starodavnega carstva Kartagine; sovpada z eno od črk "kaf" v sidonski abecedi, ki se uporablja v feničanskem mestu Tire.

Odlomek iz knjige G. Wilkinsa "Izgubljena mesta Južne Amerike"