Vsi bomo usmrtili v istem vozičku: kako lahko koga sovražim ali želim, da komu škodi? Sir Thomas More, preden je bil odrezan glave.
Pomislite, kako umreti vsako jutro. Vsak večer osvežite svoj um z mislimi na smrt. Izobražite svoj um. Ko se vaša misel nenehno vrti okoli smrti, bo vaša življenjska pot ravna in preprosta. Vaša volja bo opravila svojo dolžnost, vaš ščit bo postal neprehoden. Iz zapovedi japonskih samurajev
"Memento mori" - spomni se smrti
Ne morete se izogniti smrti. Nekje v prihodnosti jo boste zagotovo srečali in umrli. Dejstvo je. Mnogi od nas se bojijo smrti in bežijo pred njo, kar nam povzroča veliko nevšečnosti. Toda obstaja še ena pot in na tej poti je smrt lahko naša najboljša prijateljica. Postanite najpametnejši svetovalec. To razumevanje lahko korenito spremeni življenje vsake osebe.
Obstaja dobro znana latinska dictum "mors certa, hora incerta" - "najbolj dokončna v življenju je smrt, najbolj nedoločena je njena ura." Dejansko najpogosteje človek ni seznanjen z uro svoje smrti in misli, da se bo to zgodilo v daljni prihodnosti. In v resnici se mu zdi nesmrtna. In kaj bi lahko bilo slabše od nesmrtnosti? V epah mnogih ljudstev obstajajo prispodobe, kjer je najstrožja kazen prav nesmrtnost. Spomnite se Ahasuerusa "Večnega Žida" - ko je Jezus, izmučen pod težo križa, šel na Golgoto in hotel počivati, mu je Ahasuer iz množice zakričal "pojdi, pojdi", za kar je bil kaznovan z nesmrtnostjo. Sprejemanje dejstva smrti nas dela človeka in nam pomaga, da sledimo tej poti, ki ji rečemo ŽIVLJENJE.
Veliko je primerov, ko se človek popolnoma spremeni, zavedajoč se, da bo kmalu umrl. Res je, pogosto je prepozno. Prepozno je živeti. Znana raziskovalka smrti dr. Küblerr-Ross je izdala knjigo Smrt - zadnja stopnja rasti, kjer je zbrala številne primere, kako se ljudje dramatično spremenijo, ko spoznajo neizogibnost smrti. Tako je ameriški senator Paul Tsongans, ki je zbolel za neozdravljivim rakom, zapisal, da ga je bolezen povzročila, da sprejme dejstvo, da bo nekoč umrl. Spoznal je, da ima človek duhovno potrebo, ne glede na to, ali je bolan ali zdrav, in za to razumevanje se je zahvalil svoji bolezni - raku. Ko je kirurg Robert M. Mack ugotovil, da ima neoperabilni pljučni rak, je bil zmeden in skoraj obupan, a je potem, ko je sprejel nepovratnost bližnje smrti, napisal: "Srečnejši sem,kot kdajkoli prej. Ti dnevi so pravzaprav najboljši dnevi mojega življenja, "in dodaja:" Globoka ironija človekovega obstoja je, da bodo mnogi izmed nas šele po hudi travmi ali celo blizu smrti spoznali pravi namen obstoja in razumeli, kako živeti."
Zamisel o uporabi smrti za spremembo življenja se uspešno uporablja v mnogih kulturah. Toda morda je Carlos Castaneda to idejo lahko izrazil najbolj jasno in preprosto.
Promocijski video:
Ko dvomi in strahovi začnejo premagati bojevnika, pomisli na svojo smrt. Misel na smrt je edina stvar, ki lahko temperira naš duh.
Smrt je povsod. Morda so videti žarometi avtomobila, ki vozi po hribu za nami. Nekaj časa lahko ostane vidno, nato pa izgine v temo, kot da bi nas nekaj časa zapustil, vendar se na naslednjem griču znova pojavi in nato spet izgine. To so luči na glavi smrti. Obleče jih kot klobuk, preden galopirajo. Prižgala je te luči in hitela v pregon za nami. Smrt nas neusmiljeno zasleduje in z vsako sekundo se bliža in bliža. Smrt se nikoli ne ustavi. Le da včasih ugasne luči. Ampak to ničesar ne spremeni …
Ko človek spozna zastrašujočo naravo znanja, tudi spozna, da je smrt na tej poti zvest spremljevalec, nenadomestljiv partner, ki je vedno tam. Smrt je glavni dejavnik, ki znanje pretvori v energijo, v resnično moč. Vse se konča z dotikom smrti in vse, česar se dotakne, postane Moč.
Šele sprejetje ideje o smrti lahko bojevnika da dovolj zadržanosti, da se prisili, da stori karkoli, pa tudi, da se ničesar ne odpove. Ve, da mu je smrt za petami in mu ne bo dal časa, da bi se karkoli prijel, zato poskusi vse, ne da bi se na kaj navezal.
Smrt je naš večni spremljevalec. Vedno je na naši levi strani, na dosegu roke in smrt je edini modri nasvet, ki ga ima vedno bojevnik. Vsakič, ko bojevnik začuti, da gre vse zelo slabo in je na robu popolnega propada, se obrne na levo in vpraša njegovo smrt, če je temu tako. In njegova smrt odgovarja, da se moti in da razen njenega dotika ni resnično nič pomembnega. Njegova smrt pravi: "Vendar se te še nisem dotaknil!"
V svetu, kjer smrt lovi vse, ni časa za obžalovanje ali dvom. Samo nekaj časa je treba sprejeti, in ni pomembno, kakšne bodo. Nič ni bolj ali manj resno in pomembno kot nekaj drugega. V svetu, kjer je smrt lovec, ni velikih ali majhnih odločitev. Edina rešitev je, da se bojevnik mora soočiti s svojo neizogibno smrtjo.
Bojevnik se mora osredotočiti na povezavo med njim in njegovo smrtjo, zavreči obžalovanje, žalost in tesnobo. Osredotočite se na to, da nima časa. In ravnati v skladu s tem znanjem. Vsako njegovo dejanje postane njegova zadnja bitka na zemlji. Le v tem primeru bo vsako njegovo delovanje imelo moč. V nasprotnem primeru vse, kar človek počne v življenju, ostane dejanje bedaka.
Čaka nas smrt in to, kar počnemo v tem trenutku, je morda naša zadnja bitka na tej zemlji. Temu pravim boj, ker je boj. Velika večina ljudi gre iz akcije v akcijo brez boja in brez misli. Na drugi strani pa lovec na bojevnike skrbno pretehta vsako njegovo dejanje. In ker je zelo dobro seznanjen s svojo smrtjo, deluje preudarno, kot da je vsako njegovo dejanje zadnji boj. Samo norec ne more opaziti, koliko je lovec na bojevnike boljši od svojih sosedov - običajnih ljudi. Lovski bojevnik svojo zadnjo bitko obravnava s spoštovanjem. In naravno je, da bi moralo biti zadnje dejanje najboljše. To mu daje užitek. In zaduši strah.
Bojevnik je samo človek, samo človek. Ne more posegati v načrte smrti. Toda njegov brezhibni duh, ki je pridobil moč, ko je šel skozi nepredstavljive težave, nedvomno lahko za nekaj časa ustavi smrt. In tega časa je dovolj, da bojevnik zadnjič užival spomin na svojo moč. Lahko rečemo, da gre za zaroto, da smrt vstopi s tistim, katerega duh je brezhiben.
Smrt je nujen dodatek, da "moram verjeti." Brez zavedanja smrti vse postane navadno, nepomembno. Svet je torej neizmerna skrivnost, saj nas smrt ves čas spremlja. Brez zavedanja o prisotnosti naše smrti ni ne moči ne skrivnosti. Dolžnost verjeti, da je svet skrivnosten in nerazumljiv, je izraz najgloblje predispozicije bojevnika.
Vsa živa bitja so željna smrti. To je resnica, česar se bojevnik ne more zavedati. Realizacija ustavi smrt.
Bojevnik vedno živi ob boku s smrtjo. Bojevnik ve, da je smrt vedno blizu, in iz tega znanja črpa pogum, da se sooči s čim. Smrt je najhujše, kar se nam lahko zgodi. Ker pa je smrt naša usoda in je neizogibna, smo svobodni. Tisti, ki so izgubili vse, se nimajo česa bati.
Poskusite si predstavljati - zdaj, prav zdaj, ste se naučili, da vam ostane samo en dan do življenja. V točno štiriindvajsetih urah boste umrli. Na to ni več mogoče vplivati. Mislite, da vam bo to spremenilo življenje? Ali bodo vaša dejanja postala drugačna? Kaj boste počeli v tem dnevu? Tako se je na primer glavna junakinja romana Paola Cuelio "Veronika želi umreti" odzvala na sporočilo o njeni smrti natanko štiriindvajset ur pozneje.
***
- Koliko mi je še ostalo? - je ponovila Veronica, medtem ko je medicinska sestra zasedena z njo.
- Dan. Štiriindvajset ur. Mogoče manj.
Spustila je oči in ugrizla ustnico. Toda ohranila je samovoljnost.
Potem te želim vprašati. Najprej mi dajte nekaj zdravila, dajte mi injekcijo - karkoli, samo da ne zaspim, da izkoristim vsako minuto, ki mi je ostala. Sem zelo zaspan, vendar želim ostati buden, veliko moram storiti - nekaj, na kar sem vedno odložil pozneje, misleč, da bom živel večno, in za kar sem izgubil zanimanje, ko sem prišel do zaključka, da življenje ni vredno živeti.
„Drugič, v svobodo želim priti od tu, da umrem. Moram se povzpeti na Ljubljanski grad, ki se ga nikoli nisem trudil videti od blizu. Moram govoriti z žensko, ki prodaja kostanj pozimi in cvetje spomladi. Kolikokrat smo se že srečali, a nikoli je nisem vprašal, kako živi. Želim se sprehajati na mrazu brez suknjiča in občutiti prodorni mraz - ves čas sem bil zavit, bal sem se prehlada.
Želim občutiti topljene snežinke na svojem obrazu, se nasmehniti moškim, ki so mi všeč in se z veseljem strinjajo, če kdo ponudi skodelico kave. Poljubiti moram mamo, reči, da jo ljubim, jokati na prsih, ne sramiti se svojih občutkov, ki sem jih včasih skrival.
Mogoče bom šel v cerkev in pogledal tiste ikone, ki mi nikoli niso ničesar povedale, zdaj pa bodo nekaj povedale. Če me kateri moški, ki mi je všeč, povabi v nočni klub, bom plesal z njim celo noč. Potem bom šel z njim v posteljo - vendar ne tako kot prej z drugimi - zdaj z pretkano ravnodušnostjo, zdaj z pretkano strastjo. Želim se predati človeku, mestu, življenju - in končno smrti."
Ta zgodba ima dober konec - Veronika je ostala živa, a dejstvo, da je sprejela smrt, ji je za vedno spremenilo življenje.