Zlato mesto Inkov
"Zlato" je čarobna beseda, ki je privabila Špance čez Atlantski ocean …
Na vprašanje Indijca, zakaj belci tako zelo ljubijo zlato, je španski konkvistador Hernan Cortez odgovoril, da "trpijo za posebno srčno boleznijo, ki jo lahko pozdravi samo zlato."
Inke so zlato obravnavale le kot sveto kovino boga sonca.
Ko je Francisco Pizarro, še en španski konkvistador, ujel vodjo Inke Atahualpa, je začel za svobodo ponujati toliko zlata, da bi lahko pokrila tla v sobi, kjer so bili prisotni. Toda očitno je opazil nezaupanje v očeh Špancev, rekel je, da bo zlato v tej sobi večje od njegove višine. In Pizarro se je strinjal.
V celotnem imperiju Inke so se poslanci Atahualpe pošiljali s kippo - obrobjem dolgih vrvic, vezanih v vozle različnih oblik: Inke so uporabljale vozlasto pisavo. Šefovi podložniki so za odkupnino zbirali zlate posode in nakit iz palač, templjev in javnih zgradb. Nekaj tednov pozneje je bila soba s prostornino približno 70 metrov napolnjena z zlatom in srebrom in Pizarro je postal lastnik zakladov, ki jih ni imel noben evropski monarh.
Zlati vrt okoli zlatega templja
Promocijski video:
1533 - Ob koncu cesarstva Inke ni prav veliko Špancev pristalo na obali Južne Amerike. Toda spretno s pomočjo medčloveške vojne med dediči Velike Inke, brata Atahualpa in Huascar, so kmalu postali dejanski gospodarji države.
Pizarro je Atahualpu obljubil, da mu bo pomagal v boju proti bratu, ga zvabil v svoje taborišče in ga dejansko v zapor. Izdajni konkvistador ga ni pustil, potem ko je zloglasno sobo napolnil z zlatom Inka. Pissarro je razumel, da imajo Indijci še vedno veliko zlata …
Atahualpa je v ujetništvu uspel doseči smrt svojega tekmeca. Pizarro je dal ukaz, da se Huascarja zakolje, a je Atahualpa takoj obtožil bratoubila in v vsej svoji vrsti obsodil špansko sodno prakso.
1533, 24. avgusta - Atahualpa je bil obsojen na smrt na smrt. Inki so se dogovorili, da se bodo odrekli zakonom svojih prednikov in se krstili … In "božji služabnik Francisco de Atahualpa", botri Pizarra, ni bil požgan, ampak … zadavljen z železnim ovratnikom - garoto.
Pred smrtjo je Atahualpa sporočil verno ljudstvo svoje zadnje poslovilno pismo. Nihče ne ve, kaj je bilo v njej, toda preostalo zlato Inka je izginilo brez sledu …
Španci so se nekaj mesecev pozneje podali na akcijo proti glavnemu mestu cesarstva - svetemu mestu Cuzco. Privlačila jih je zgradba Karikanche - Sončev tempelj, obdan z vogalom iz čistega zlata, vpet v kamenje. Kip Sonca in kipi drugih bogov ter znameniti veliki disk, ki predstavlja Inke, so bili ustvarjeni iz zlata. V templju je bilo tudi veliko zlatih glasbil, na primer bobni, okrašeni z dragimi kamni.
Ob templju je bil tudi zlati vrt. En Španec je to opisal takole: Na tem vrtu so posadili najlepša drevesa, najčudovitejše rože in dišeča zelišča, ki bi lahko rasla samo v tem kraljestvu. Mnogi od njih so bili odlite iz zlata in srebra, medtem ko je vsaka rastlina upodobljena ne enkrat, temveč z majhnega poganjka, komaj vidnega nad tlemi, na cel grm v svoji polni rasti in popolni zrelosti. Tam smo videli polja, posuta s koruzo. Njegova stebla so bila iz srebra, ušesa pa zlata in vse to je bilo upodobljeno tako resnično, da je bilo na njih mogoče videti liste, zrna in celo dlake.
Poleg teh čudes so bili na vrtu Inke vse vrste živali in zveri, ki so jih metali v zlato in srebro, na primer zajci, miši, kače, kuščarji, metulji, lisice in divje mačke. Tam smo videli ptice in so sedele, kakor da bi pele; zdelo se je, da drugi vihrajo po rožah in pijejo cvetni nektar. In bili so tudi zlati srni in jeleni, kaje in jaguarji - vse živali v majhni in zreli dobi. In vsakemu od njih je bilo dodeljeno primerno mesto, kot se spodobi z njegovo naravo."
Glavni mestni trg je bila obdana z verigo iz čistega zlata Inka, dolge 350 korakov (približno 250 m), ki je tehtala več ton. Med verskimi prazniki so Inke plesale, držeč jih v svojih rokah in za to je bilo potrebno 200 ljudi.
Vendar so Španci, ko so prišli v indijsko prestolnico, videli, da je vse to nepregledno bogastvo, vse to zlato nekje izginilo … Tudi Indijancev v mestu ni bilo …
Francisco de Perez je v svojem eseju "Osvajanje Perua in provinca Cuzco" zapisal: "Toda ko se je Inka Manco II po osvojitvi države srečal s španskim veleposlanikom, mu je pred njim nalil skledo koruznih jedrc. In vzel enega od njih v roke, je rekel: "To je vse, kar bi lahko ukradli iz našega zlata." In pokazal na ostale, je rekel: "In to je ostalo pri nas."
Kam je šlo Inkovo zlato?
Do danes zgodovinarji razpravljajo, kje je izginilo zlato Inka.
Mnogi so nagnjeni k prepričanju, da bi lahko Inki svoje zaklade skrivali v perujski džungli, v legendarnem mestu Paititi, ki je bilo ustanovljeno kot prehodna točka med prestolnico in rudniki zlata.
To mesto je veljalo za lepo legendo, dokler na začetku 20. stoletja sta bila slučajno dva delavca iste haciende, ki sta pobegnila od lastnika. Štiri dni so se podali skozi neprehodno džunglo in peti dan dosegli zapuščeno mesto, katerega vse uničene zgradbe so bile napolnjene s številnimi zlatimi stvarmi.
Ubežniki so lahko vzeli toliko, kot so lahko prenesli v civilizacijo. Vendar, ko so ugotovili, da so ljudje že blizu, so začeli deliti zaklade in le eden od njih se je vrnil v Cusco … Spet ni mogel najti poti do zlatega mesta - lastni pohlep ga je kaznoval …
1925 - Šest članov katoliškega jezuitskega reda se je odločilo najti starodavno mesto. Najavili so več deset nosilcev in vodnikov, odpravili so se. Toda na poti so jih napadli Indijanci in le vodnik Sanchez se je lahko zaščitil pred strupenimi puščicami.
Sam je našel mesto, obdano z zlatimi kipi. Tam je Sanchez odsekal mali prst enega od kipov in dokazal, da se ni noril. Vendar je svojo dragoceno najdbo, ki se je bal gneva indijskih bogov, vse življenje skrival in je bil razkrit šele pred smrtjo znanstveniku R. Ordonezu. Brezpogojno je verjel umirajočemu in opremil odpravo. Toda kljub razkošno subvencioniranemu iskanju zlatega mesta niso našli nikoli. Po letih neuspešnih iskanj so mnogi mislili, da si je Ordoñez preprosto kupil ime, tako da je kupil prst na razprodaji.
Pojavila se je nova različica o tem, kje lahko ležijo inkovski zakladi. Pogledi belih ljudi so se usmerili proti vulkanu El Sangay, ki se nahaja na stičišču zahodnega in vzhodnega dela Kordillere. Sangay je sveti bog ognja starodavnih Inkov in pobočja vulkana v našem času služijo kot pokopališče voditeljev in junakov za indijansko pleme Hivaro. Doktor Kurt von Ritter iz Quita, Ekvadorčan nemškega porekla, je to različico začel razvijati v zgodnjih šestdesetih letih prejšnjega stoletja in celo nekaj časa živel z indijanskim plemenom Jivaro, ki je znano kot "lovci na glave". Potem ko je Indijance vprašal o najdbah na pobočjih gore, si je priboril majceno izrezljano kipce inkovske boginje kreacije Ilya-Tiku, izlitega iz čistega zlata.
Potem ko je zdravniku prikazan kraj najdbe - visok, več kot 2000 m, pečina, ki se je spremenila v velikansko sotesko, je Ritter začel izkopavanja. In precej kmalu je odkril lobanjo moškega, katerega lastnik je v času svojega življenja doživel zapleteno operacijo. Znano je, da se Inke niso samo ukvarjale s kirurgijo, ampak so tudi uspešno izvajale kraniotomijo. Kmalu je arheolog našel skalpel - tanko zlato ploščo.
Ko se je vrnil v Quito, je Ritter objavil informacije o najdbah, a opozoril, da je malo verjetno, da bo mogoče najti zaklad brez zelo velikih naložb: vulkan še naprej deluje, njegov pepel pa vsako leto dvigne nivo zemlje v Sangai za vsaj nekaj centimetrov.
Kljub opozorilom znanstvenika se je v Ekvadorju začel pravi hit zlata. Skupili so ekipe bagerjev, najeli strokovnjake, iskali investicije … Druga stvar je, da nihče ni mogel najti potrebne količine za izkop. A to nikogar ni ustavilo …
Mesec dni kasneje je prva odprava prispela ob vznožje Sangaya. Bila sta dva mladeniča iz Amerike, Frank Rocco iz Pensilvanije in Robert Kaupp iz Kalifornije. Uradni cilj odprave je iskanje "dragocenih kovin". Američani naj bi se do Božiča spustili v Quito, a se niso nikoli prikazali. Sredi januarja se je zanje postavila skupna ameriško-ekvadorska reševalna odprava.
Skoraj ob kraterju vulkana so našli svoj zadnji tabor. Po snegu so bile raztresene stvari in na poti v dolino Culebrillas so se izgubili sledovi Američanov. Spust v dolino je ekspedicija našla Roberta Kauppa, ki je umrl od izčrpanosti, na tleh v podrti indijski koči. Povedal je, da sta se s Frankom Rocco skoraj povzpela na vrh Sangaya, čutila sta, da zaradi strupenih vulkanskih plinov ne moreta dihati in jima se je začelo dogajati nekaj čudnega.
Američane je napadla neprijetna jeza, njihova zavest je bila zamegljena, niso več razumeli, kje so in kam morajo iti. Kmalu so se nekako znašli na vzhodni strani vulkana, čeprav so plezali po južni, isti, kjer je Ritter našel zlato. Kaupp je začel prepričevati Rocca, da se je vrnil v zadnji tabor, vendar je zavrnil: "Tu je, Kaupp. Čutim, da je tam."
Kaupp je opustil svojega noroga tovariša in sam se ne more spomniti, kako je končal spodaj. Odpeljali so ga v bolnišnico v Riobambi. Nekaj dni pozneje, po odpustu od tam, je izginil brez sledu. Poskušali so ga najti, da bi lahko izpovedal in videli, ali so Američani videli kaj, kar bi lahko vodilo na zlato sled. A vse zaman.
Kmalu je en član reševalne odprave dal intervju za lokalni časopis. Zagotovil je, da so reševalci našli dve verigi tirov, ki se raztezajo do vzhodnega pobočja, nato pa je zdrobil sneg - sledi pretepa, nato pa so bile samo ene sledi. Ni bilo krvi, kot je rekel reševalec. Kmalu je prispela še ena ameriška odprava, ki jo sponzorirajo Roccovi sorodniki, vendar sama ni mogla najti ne samega Rocca ne sledov njegovega bivanja v gorah.
Nekaj drugih odprav, ki so poskušale najti zlato, se je iz Sangaya vrnilo praznih rok. Mnogi ljudje so rekli, da je dr. Ritter preprosto vrgel indijske redkosti, kupljene za to priložnost na gori, da bi si v znanstvenih krogih ustvaril ime zase. Vendar pa do danes ni jasnih dokazov, ki bi podprli to različico ali jo ovrgli.
Duh princev Inke čuva zaklad
Na vzponu na grad Nidzica na poljskem območju Spis (vzhodne Tatre) je napis "Pozor, duh!"
Najbolj znan lokalni duh je duh Inke princese lepe Umine, ki so jo tu konec 18. stoletja zabodli španski plačanci.
Grad Nidzica je bil zgrajen v začetku 14. stoletja, ko je to območje pripadalo Severni Ogrski kot obrambna črta proti Svetemu. Od takrat je Nidzica 5-krat spremenila državljanstvo in prešla iz Madžarske v Avstro-Ogrsko, po Češkoslovaško, leta 1920 pa jo je priključila Poljska. Toda do leta 1945 so madžarski plemiči ostali lastniki gradu.
Po nacionalizaciji gradu leta 1946 je bil pod eno od stopnic najden zaklep z kositrnim valjem, v katerem je bilo več indijanskih predmetov, narejenih iz zlata, in bala - vozličasti scenarij starodavnih Inkov. Vsi poskusi, da bi ga razvozlali, niso povzročili ničesar, poznejši kup pa je izginil na nerazumljiv način.
… Zgodovino te najdbe lahko zasledimo do leta 1760, ko je Sebastian Bezhevichi, daljni sorodnik takratnih lastnikov Nidzice, odšel v Peru v iskanju zlata Inka. Tam se je zaljubil v neposredno naslednico Atahualpe, se poročil z njo, a princesa je med porodom umrla, saj ji je uspelo roditi deklico.
Bezheviči so ostali v Peruju in se celo borili na strani Inkov v zadnji veliki vstaji proti Špancem. S hčerko Umino se je poročil z vodjo vstaje, prapravnukom zadnjega inkovskega vladarja Tupca Amara, nakar se je s hčerko, možem Tupakom Amaru II in dvorom Inka odpravil v Evropo.
Sprva je sodišče ostalo v Benetkah, vendar se je po umoru Španca s Španci preselilo na grad Nidzica skupaj z dvornimi Indijci in princeso, po navedbah poljskih zgodovinarjev pa so potovali tudi del skrivnostnih zakladov Inkov. 1797 - Španci so lovili dvorišče indijske princese. Uminjali so Umina, da je končal rodove inkovskih vladarjev. Sebastian Bezhevichi je vnuka, zadnjega inkovskega princa, dal kot posvojenca svojemu sorodniku. Po legendi je zaklad zakopal nekje v bližini gradu, ki je označil kraj v kipah.
Zadnji neposredni potomec Tupac Amaru, Anton Benes, je živel v 19. stoletju v bližini Brna in umrl, ne da bi zaklade sploh vprašal. Toda njegov vnuk Andrzej Beneš, ki je pozneje postal podpredsednik parlamenta Poljske ljudske republike, je bil zelo zainteresiran za to temo. In v tridesetih letih prejšnjega stoletja je začel iskati zaklade svojih prednikov.
1946 - Beneš je v Krakovu našel dokument o posvojitvi svojega pradedka, pa tudi o tem, kje se hrani kipu, ki ga je našel v predalčku pod stopnicami.
Toda dešifriranje pisma ni bila lahka naloga. Jezik kipuja so pozabili celo Indijci sami, in ljudje, ki ga poznajo, lahko po vsem svetu štejejo na prste ene roke. V 70. letih prejšnjega stoletja sta se dve poljski odpravi odpravili v Peru, da bi razširili kipo. A oba sta izginila brez sledu. In konec februarja 1976 je sam Andrzej Benesz umrl v prometni nesreči na poti iz Varšave v Gdansk, kjer naj bi se srečal z dvema tujcema, strokovnjakom za nodularno pisanje.
Njegov sin, odvetnik iz Gdanska, do danes noče govoriti o tej temi in verjame, da je smrt očeta povzročilo prekleto zlato Inkov.
… Poljski zgodovinar Aleksander Roviński že 30 let preučuje zgodovino tega skrivnostnega zaklada. Verjame, da zaklad počiva približno 70 km severno od Nidzice - v razvalinah gradu, ki je stal tudi na reki Dunajec. Pravijo, da je zadnji lastnik zaklada, krakovski poslovnež, ukazal, da vhode v grajsko ječo opeče s 300 toni betona, razloži, da zaklada ni hotel dobiti ali pa celo pomisliti, ker prinaša le nesrečo …
V. Pimenova