Ruševine majevskega mesta Uxmal so med najimpresivnejšimi na polotoku Jukatan. Njegove stavbe v slogu Pukk so nekatere najlepše v vsej majevski kulturi.
Že samo ime Uxmal, po najbolj razširjeni različici, pomeni "zgrajeno trikrat", kar verjetno kaže na to, da je mesto že večkrat prestalo obsežno prestrukturiranje. Datum ustanovitve Uxmal-a ni znan (čeprav nekateri viri celo navajajo točen datum - 7. avgust 1007 je mesto očitno obstajalo že veliko pred njim). Domneva se, da je cvetela med letoma 800 in 1000 pred našim štetjem, na koncu t.i. Klasično majsko obdobje. Takrat je njegova populacija presegla 20.000 ljudi. Pozneje je zaradi vojn s sosednjima mestoma Chichen Itza in Mayapan, pa tudi zaradi drugih razlogov Uxmal začel slabeti in po letu 1200 so ga prebivalci najverjetneje popolnoma opustili.
Brezpogojna prevlada celotnega kompleksa ohranjenih stavb - t.i. Piramida čarovnika (Piramide del Adivino).
Čarovnikova piramida se imenuje tudi piramida ali grad škratov. To ime je povezano z legendo, da ga je v eni noči postavil škratov čarovnik "na stavo" z vladarskim mestom. Potem se je moral vladar odpovedati svojemu čarodeju, ki je pozneje naredil veliko dobrega za prebivalce mesta.
V resnici je bila piramida zgrajena, po besedah arheologov, približno 400 let, in to ne vse naenkrat, ampak v 5 etapah. Edinstvena značilnost piramide čarovnika je ovalna oblika njene osnove (vse druge majevske piramide imajo pravokotno podlago).
Konkvistadorji so prišli sem v 16. stoletju in mesto našli zapuščeno in požrto v džungli, tako da zdaj nihče ne ve zagotovo, kateremu namenu je služila ta ali ona zgradba. Španci so jim dali imena le na podlagi zunanjih podobnosti. Zaradi pomanjkanja česa boljšega se uporabljajo še danes.
Promocijski video:
Zahodno od Čarovniške piramide je t.i. Ženski samostan (Casa de las Monjas, aka Štirikotnik ali Dvor menihov).
Severna stavba kompleksa je dvignjena na ploščadi. Njegova dolžina je več kot 100 metrov.
Razumljivo je, zakaj so Španci ta kraj poimenovali "samostan": 4 pravokotne zgradbe okoli obsežnega dvorišča, v vsaki zgradbi pa je veliko majhnih sob, ki so videti kot celice menihov (74 jih je, kot pravijo).
Na obeh straneh stopnic so majhni templji.
Zgornji del stavbe je okrašen z izvrstnimi kamnitimi rezbarijami. Maske boga dežja Chaaka, ki je bil še posebej cenjen v Uxmalu, so dobro vidne.
Vse stavbe okoli dvorišča imajo svoj izvirni, drugačen dekor. Značilna značilnost Puukovega arhitekturnega sloga je zgornji del stavbe (friz), bogato okrašen s kamnitimi rezbarijami, v spodnjem delu pa gladke stene.
Zahodna stavba * Samostan *.
Zahodna stavba je okrašena s podobami pernate kače Quetzalcoatl, z repom klopotca in glavo moškega.
Vzhodna stran * samostana *. Tu je tudi veliko kač, vendar v drugačnem slogu, bližje Tolteku.
Kljub zunanji monumentalnosti teh in drugih stavb so notranji prostori v njih zelo majhni. Ni znano, zakaj, vendar starodavne Maje niso vedele, kako ali niso želele narediti ravnih stropov v prostorih. Namesto talnih tramov so postavili visok trezor, katerega kamni so na hrbtu držali močan podstavek. Zaradi tega so se sobe izkazale za visoke, vendar zelo ozke.
Težko je mogoče v celoti živeti ali se ukvarjati z recimo državnimi zadevami v tako ozkih * celicah *.
Južno od samostana je treba videti vse mesoameriške mestece - stadion z žogo.
Ta igra je bila razširjena v starodavni Mesoamerici (regija od moderne južne Mehike do Kostarike). Maja jo je imenovala "pok-ta-pok" (Azteki - "tlachtli"). Točnih pravil nihče več ne pozna, poleg tega so ga v različnih krajih in v različnih obdobjih igrali na različne načine. Skupno je bilo, da sta obe moštvi igrali težko gumijasto žogo, ki jo je v nekaterih variantah udarila s palicami, komolci, rameni, s palicami ali posebnimi pasovi, s čimer je preprečila, da bi žoga padla na tla. Igra je imela veliko religioznega pomena. Najverjetneje v našem razumevanju to sploh ni bil športni dogodek, temveč verska slovesnost. Domnevno je bil namen "igre" premikanje žoge z ene strani polja na drugo in preprečevanje padca na tla, kar je simboliziralo gibanje Sonca po nebu. Kasneje je športna komponenta začela zasedati vse večje mesto,izpodrivanje verskega. Na stranskih stenah stadiona so se pojavili kamniti obroči. Zdi se, da je zmagala ekipa, ki je žogo vrgla v obroč. Včasih (vendar verjetno ne vedno) je bil po tekmi kapitan ene od moštev (morda poraženec in morda zmagovalec) žrtvovan s sečanjem glave. Ko so Španci prispeli, so Indijci še naprej igrali žogo, vendar je bil verski pomen te akcije že trdno pozabljen. Toda igra je bila še naprej zelo nevarna - udarci v težko gumijasto žogo v glavo ali trebuh so privedli do resnih poškodb in celo smrti (take primere so zabeležili Španci). V zelo spremenjeni obliki se ta igra igra še danes - imenuje se ulama.daleč od vedno) po tekmi se je kapitan ene od moštev (morda poraženec in morda zmagovalec) žrtvoval z odrezanjem glave. Ko so Španci prispeli, so Indijci še naprej igrali žogo, vendar je bil verski pomen te akcije že trdno pozabljen. Toda igra je bila še naprej zelo nevarna - udarci v težko gumijasto žogo v glavo ali trebuh so privedli do resnih poškodb in celo smrti (take primere so zabeležili Španci). V zelo spremenjeni obliki se ta igra igra še danes - imenuje se ulama.daleč od vedno) po tekmi se je kapitan ene od moštev (morda poraženec in morda zmagovalec) žrtvoval z odrezanjem glave. Ko so Španci prispeli, so Indijci še naprej igrali žogo, vendar je bil verski pomen te akcije že trdno pozabljen. Toda igra je bila še naprej zelo nevarna - udarci v težko gumijasto žogo v glavo ali trebuh so privedli do resnih poškodb in celo smrti (take primere so zabeležili Španci). V zelo spremenjeni obliki se ta igra igra še danes - imenuje se ulama. Toda igra je bila še naprej zelo nevarna - udarci v težko gumijasto žogo v glavo ali trebuh so privedli do resnih poškodb in celo smrti (take primere so zabeležili Španci). V zelo spremenjeni obliki se ta igra igra še danes - imenuje se ulama. Toda igra je bila še naprej zelo nevarna - udarci v težko gumijasto žogo v glavo ali trebuh so privedli do resnih poškodb in celo smrti (take primere so zabeležili Španci). V zelo spremenjeni obliki se ta igra igra še danes - imenuje se ulama.
Jugozahodno od stadiona stoji še ena velika zgradba neznanega namena - t.i. "Golobica" (tako imenovana zaradi velikega števila majhnih oken na "grebenih" v zgornjem delu). No, tempelj je verjetno drug, kaj še:
Splošni pogled na središče Uxmal:
V ospredju je stadion, za njim je Ženski samostan, na desni je Piramida čarovnika.
Zahodno od stadiona je še ena impresivna zgradba v Uxmalu - guvernerjeva palača (Palacio del Gobernador, pravzaprav seveda ni znano, čemu je bila ta zgradba namenjena, ali je bil tempelj, palača ali kaj drugega). Postavljena na 12-metrski ploščadi z dolžino fasade skoraj 100 metrov, je to ena najboljših stavb v slogu Puuk.
Vse je tako, kot mora biti - gladke stene spodaj in veličasten izrezljan friz na vrhu.
Stavba je sestavljena iz treh delov, ločenih z dvema takšnima napol odprtima "sobama".
Notranjost je urejena po istem principu, tako da je njihova površina zelo majhna, še posebej v primerjavi z velikostjo celotne strukture. Težko si je predstavljati, da bi v takšnih "omarah" lahko potekala katerakoli resna verska ali posvetna slovesnost. Verjetno se je glavna akcija, kakršna koli že, še vedno odvijala na ulici, na široki terasi pred »palačo«.
Uxmal se nahaja približno 70 km jugozahodno od Meride (več kot 300 km od Cancuna). Od Meride do Uxmal so redni avtobusi z osrednje avtobusne postaje (Terminal de Autobuses Merida, vogal Calle 69 in 70). Vozite malo več kot eno uro.
Odprto vsak dan od 8. do 17. ure. Vhod 223 pesos (za tujce).
Koordinate 20.360, -89.770
