Vladavina Shulga se upravičeno šteje za vrhunec razvoja oživljene sumersko-akkadanske države tretje dinastije Ur. Vendar so se morali dediči tega velikega vladarja soočiti ne le z gospodarskimi, socialnimi in naravnimi težavami, temveč so bili tudi priča zatonu sumerske državnosti.
Amar-Suen - naslednik očetove politike
Po smrti kralja Shulga je oblast nad državo Sumer in Akkad prešla na njegovega najstarejšega sina po imenu Amar-Suen (v starem branju - Amar-Sin), ki je vladal od približno 2046-2037 pr. e. V prevodu iz sumerskega je ime novega vladarja pomenilo "nesmrtni greh" in je bilo v klinopisnih znakih zapisano kot "damar-dsuen-na".
Pečat kralja Amar-Suena na glineno opeko.
Na splošno je sinova politika nadaljevala dejanja velikega očeta. Amar-Suen je zgradil nove templje in palačne komplekse, ki so glede na pomembno udeležbo države v gospodarstvu pomenili predvsem razvoj gospodarstva. Hkrati se je razvila državna in zasebna zunanja trgovina - država je bila oskrbovana s tako pomembnimi kovinami in lesom, da jih je v celoti plačala z izdelki in ročnimi izdelki. Potrebe po trgovini so narekovale potrebo po novem carju po odprtju novih državnih delavnic. Presenetljivo je, da so v majhni zasebni trgovci in obrtniki v centralizirani državi tretje dinastije našli prostor zase, ena prvih pomembnih stvari Amar-Suena pa je bila zmanjšanje vloge uradnikov v vladi. Zapisi kažejo, da je bilo drugo leto od začetka vladavine Amar-Suena sodišče obnovljeno oz.v katerih so sprejemali odločitve starešine mestnih skupnosti (»mestni očetje«).
Vojaške akcije Amar-Suena
Promocijski video:
Vladavina kraljev tretje dinastije se je še naprej opirala na vojaško moč kot na gospodarsko in kulturno enotnost sumerskih dežel. Že dve leti po pristopu na prestol je moral Amar-Suen korakati proti uporniškemu mestu Urbillum (Arbelah). Kraljevi vojaki so neurje zavzeli uporniško mesto in ga nato uničili. Na severnih mejah je vladala tudi nemir - Amar-Suen je v šestem letu svoje vladavine v regiji Shamshur (Ashur) zatrl vstajo. Novi odvisni vladar pomirjenega območja po imenu Zarikum je pustil opombo, v kateri je prosil bogove za zdravje za svojega gospodarja.
Cunoiformna tableta Amar-Suena (šesto leto vladanja).
Na jugu je moral Amar-Suen v tradicionalnem vojni v ravninskem delu države Elam, ki je bil pod vladavino Sumercev, voditi tradicionalno vojno. Vladar elamitskega mesta Huhnur se je odločil preizkusiti moč mladega kralja in izgubil - Huhnurja je prevzela nevihta in oropala. Arhivski dokumenti kažejo, da so bila na splošno osrednja območja države tretje dinastije Ur tako varna, da je večina mestnega obzidja razpadla, kmetje pa so se naselili bližje deželam, ki so jih obdelovali. Mesta so se iz utrdb hitro spremenila v izključno upravna in verska središča.
Hipotekarna plošča in lik Amar-Suena.
Aktivne sovražnosti in potreba po hitrem odzivanju na ukrepe upornikov se niso dobro ujemale s šmirsko skupnostjo milic in tempeljskih odredov. Tudi poklicni vojaki carske vojske so bili pritrjeni na tla in niso mogli takoj stati pod standardom svojega gospodarja. Amar-Suen je moral povečati število tujih najemnikov, ki so bili za plačilo v srebru pripravljeni nemudoma korakati. Ti isti bojevniki so kralju zagotovili večjo neodvisnost od tradicionalnih ustanov, kot so skupnost ali duhovniki. Elamitski plačanci so bili poslani na služenje na severu in zahodu, amoritski nomadi iz zahodnih stopnic pa so bili nameščeni v Elamu.
Nomadski semitski prebivalci iz zahodne Azije, ki so nam bili znani kot Amoriti ali Amoriti, so se imenovali Suti. Stoletja so se raztreseni klanovi Amoritov sprehajali s svojimi čredami po cvetoči sirijski stepi med mestnimi kulturami vzhodne sredozemske obale (ozemlje sodobnega Libanona, Izraela, Palestine) in Mezopotamije. Stoletja so nomadi in kmetje med seboj trgovali in se borili, vendar se je v času Šulge in Amar-Suena vpliv Amoritov na politično dogajanje v Sumeru močno povečal.
Sodeč po podatkih, ki jih imamo, je bil Amar-Suen zelo uspešen in energičen vladar, vendar ne tako srečen kot njegov oče - v devetem letu vladanja je umrl v nesreči. Najbolj pa je kraljeva smrt razveselila duhovnike, ki so pustili naslednje zapise:
Začetek vladanja Shu-Suena
Nenadna smrt Amar-Suena je odprla pot do prestola za njegovega brata (po drugih virih - sina) po imenu Shu-Suen (v starem branju - Gimil-Sin). Dednik Amar-Suene je vladal od približno 2037–2028 pr. e.
Kot vedno je bilo moč novega kralja potrditi s silo. Prvi vojaški podvig Shu-Suena je bil rešiti lastno hčer in moža pred upornimi podanimi. Ne poznamo časa ali razlogov, zakaj se je princesa iz vladajoče sumerske hiše poročila s kraljem določene države Simanumom, toda Shu-Suen je v tretjem letu svojega vladanja hitel s svojo vojsko pomagati hčerki. Upor ni bil le zatrt in pozabljen, kot se je to običajno zgodilo - tokrat je sumerska vojska in kraljevi plačanci popolnoma uničili vse vasi Simanum, vse prebivalce pa so odpeljali v Sumer. Prvo koncentracijsko taborišče, ki ga je poznalo človeštvo, je bilo zgrajeno v bližini svetega mesta Nippur. Usoda hčerke Shu-Suena in njenega moža sodobnim zgodovinarjem ni znana.
Sledila je vojna z mestno državo Zapshali, ki se nahaja na meji Šumera, Elama in dežele Hurrijev. Da bi zaščitil svoj zadek pred vdori v samostojno gorsko elamitsko kraljestvo Simashki, je Shu-Suen dal svojo hčer (komaj enako kraljici v Simanumu) vladarju te države. Leta 2031 pr. e. za potrditev zakonske zveze je v glavno mesto Ur prispelo veleposlaništvo Elamitskega ženina. Ko je rešil problem vojne na dveh frontah, je Shu-Suen do sedmega leta svoje vladavine premagal Zapshali in svoje dežele pridružil svojemu kraljestvu. Hkrati najdbe v Elanskih ravnicah kažejo, da je bilo tam vladavina Sumercev.
Kettlebell standard v 5 minutah King Shu-Suen.
Božanski Šu-Suen in njegovi hlapci
Kljub dolgemu bivanju starodavnih nomadskih dežel Sumer in Akkad pod enotno oblastjo problem enotnosti in združitve prebivalstva ni bil nikoli rešen. Ni bilo niti enega panteona in mitologije, tekmovanje duhovnikov za nadzor nad materialnimi vrednotami se je nadaljevalo, Sumerci in Akkadijci se niso združili v en sam narod.
Da bi združil prebivalce novega sumerskega imperija, je Shu-Suen nadaljeval versko politiko svojih naslednikov, da je kljuboval kraljevi osebi. Lik skupnega božjega vladarja naj bi združil ne samo narode, temveč tudi družbene sloje. Z razvojem državnega sektorja gospodarstva je vedno več ljudi živelo izključno na kraljevskih obrokih. Kralji iz Tretje dinastije so namerno izvlekli odvisne ljudi iz dežele, hkrati pa je bila porazdelitev obrokov vedno bolj neenakomerna. Najvišji uradniki so prodali presežek in nakopičili bogastvo, ki ni povezano z zemljišči. Shu-Suen in njegova okolica sta razumela razmere, vendar zaradi nenehnih vojn niso mogli priti v neposreden konflikt s hitro rastočim novim plemstvom.
Najden je bil zanimiv izhod iz situacije. Če bi uradnik hotel obdržati svoje mesto v upravi, bi moral pokriti stroške gradnje templja v čast božanskemu vladarju. Po celotnem Sumerju (v Eshnunnu, Lagašu, Adabi) so se začele pojavljati "hiše boga Shu-Suena" s podobnimi posvetilnimi napisi:
Nadaljevala se je tudi gradnja tradicionalnih templjev. Na primer, postavljeni so bili novi kipi boga Enlila in njegove žene Ninlil, v mestu Umma pa je bil zgrajen nov tempelj bogu Šaru.
Kamniti prstan z imenom kralja Shu-Suena.
Gospodarske težave in grožnja nomadov
Morda se zdi, da je bilo vladanje Shu-Suena brez oblaka in po moči ni bil slabši od velikega Šulgija, vendar to ni tako. Večina zaposlenih v palači je bila popolnoma nezanimiva za rezultate dela zaradi obrokov, preživele podeželske skupnosti pa so izgubile svoje najboljše zemlje. Poleg stresa gospodarstva sta se iz nenehnih vojn pojavile še dve novi težavi, ki ju ni bilo mogoče obvladati.
Najprej se je podnebje hitro spreminjalo. Dolga stoletja je severozahodna meja Mezopotamije potekala po velikih stepah, kjer je v izobilju rasla trava in paselo govedo nomadskih ljudstev. Zdaj se je stepa hitro posušila in Amorci, ki so tam živeli, so se med seboj borili za poslednje oaze ali pa so napadli kmečke Sumerje in Akkade. Še v četrtem letu njegove vladavine je Shu-Suen ukazal popraviti in razširiti mrežo utrdb v srednjem toku Evfrata - ujetniki iz Simanuma in carski delavci naj bi delali na velikem projektu. Dolžina stene ob tako imenovani "mavčni puščavi" naj bi znašala 200 km. Težava je bila v tem, da »zid, ki drži tidnum«, presega velikega kralja - graditeljev preprosto ni mogel nahraniti. Zavedajoč se te težave,Šu-Suen je najel bojevnike za srebro med samimi Amoriti (vključno s tistimi iz plemena Tidnum), proti katerim naj bi postavil grandiozni zid. Novi kraljevi plačanci so bili sposobni prisiliti svoje rojake, da plačajo počastitev hitro upadajoče živine:
Očitno je bilo med sumerskimi bojevniki, Amoriti in gradbeniki veliko žrtev, vendar je bil velik zid vseeno dokončan - ostanki te veličastne zgradbe so še vedno vidni severno od sodobnega Bagdada. Toda Shu-Suenu se to ni zdelo dovolj - okoli najpomembnejših mest Ur in Uruk so naglo postavili nove zidove.
Druga nerešljiva težava je bila sprememba kanalov Tigrisa in Evfrata. Če pogledate sodobne zemljevide, lahko vidite, da sumerska naselja ležijo daleč od teh velikih rek, vendar to ni bilo vedno tako - večina mest je bila prvotno zgrajena na obali in šele nato so se znašli daleč od voda, ki jih hranijo. Reke niso bile le vir namakanja, ampak tudi najpomembnejše komunikacijske poti. S spremembo pretoka Tigrisa in Eufrata je velika rečna civilizacija izgubila svojo gospodarsko podlago in noben državni sistem prerazporeditve izdelkov je ni mogel nadomestiti.
Zemljevid spodnjih tokov Tigrisa in Evfrata. Sodobni kanali so siva, modra in mdash; starodavno.
Preživeli viri nam ne povedo, kdaj in kako točno je Shu-Suen končal svojo vladavino. Obseg podatkov je velik, obdobje vladavine tega kralja pa sega od sedem do dvajset let. Sodeč po tem, kar zgodovinarji vemo, se je Shu-Suen potrudil, da je premagal neizogibno in bil vreden svojih predhodnikov.
Sinovi velikega Shulga so vladali novemu sumerskemu cesarstvu v težkih pogojih globalnih sprememb. Z velikimi napori jim je uspelo ohraniti zapuščino tretje dinastije sumerskih lugalov iz mesta Ur, vendar je bilo to vedno težje.
Nadaljevanje: "Zadnji kralj Sumerja".
Maxim Ferapontov