Pogosto smo presenečeni: kako se ljudje, ki se ne razlikujejo po inteligenci, iznajdljivosti ali moralnih in voljnih lastnostih, končajo na visokih položajih? In tu ni nič čudnega: zakon negativne selekcije je prišel v poštev v njihovem primeru.
Kompleks manjvrednosti
V iskanju odgovora na vprašanje, zakaj ljudje, ki jih težko imenujemo "vest naroda", pridejo na oblast, se obrnemo na psihologijo. Po mnenju Sigmunda Freuda je želja po vladanju ena od vrst nevrotične norosti, ki izhaja iz občutka nemoči in strahu pred zunanjim svetom. Poleg tega avstrijski psihoanalitik trdi, da močan človek potrebuje žrtev, ki jo najde v podrejenem, ki tvori z njim sadomazohistični par.
Alfred Adler piše, da je v središču želje po moči tak patološki pojav kot "kompleks manjvrednosti". Človeška psiha se znebi travmatičnih izkušenj, na primer nenehnega poniževanja, sproži mehanizem prekomerne kompenzacije, ki se izraža v obsesivni potrebi po superiornosti nad drugimi.
Vendar pa je po Adlerjevih besedah takšna želja pogosto nezadovoljena in človek, ki je dosegel moč, začne vse svoje komplekse projicirati na druge, kar povzroča nove težave.
Drugi klasik, Erich Fromm, je poudaril, da "psihološko žeja moči ni v moči, ampak v šibkosti. Prikazuje nesposobnost posameznika, da se vzdrži sam in živi po svojih močeh. Večja kot je želja po moči, bolj se kaže odvisnost posameznika od drugih."
Promocijski video:
Naravna selekcija
Darwinova teorija o "naravni selekciji", uporabna v biologiji, uspešno označuje model družbenega sistema naše družbe. Glavna naloga v zelo konkurenčnem okolju je preživeti. Včasih za vsako ceno. V tem primeru moralni vidiki, ki ovirajo posameznikovo prilagodljivost novim razmeram, zbledijo v ozadje in se pogosto celo sprevržejo v rudimente.
Sociolog Pitirim Sorokin, ki je prvi uporabil izraz "negativna selekcija", razpad osebnosti ljudi, ki si prizadevajo za oblast, povezuje z izgubo "čutne kulture". Po njegovem mnenju "potreba po užitku tako močno poruši duševno in moralno ravnovesje, da um in živčni sistem mnogih ljudi ne moreta zdržati ogromnega stresa."
Degradaciji se lahko upiramo le z močnimi prepričanji in moralnimi načeli. Če pa človek nima moralnega merila, ni idej o pravicah in normah, kaj potem lahko prepreči, da bi zanemarjal interese drugih? "Nič drugega kot želje in poželenje," odgovarja Sorokin.
Na kavelj
Sodobni sociologi, ki raziskujejo pojav "negativne izbire" oblasti, ugotavljajo, da ne gre toliko za degradacijo kot za umetno vodeno kadrovsko politiko, ki so jo v svojih časih uspešno preizkusile posebne službe. V praksi posebnih služb se že dolgo uporablja metoda postavljanja sredstva na kavelj, ko je slednji predstavljen z inkriminirajočimi dokazi, z njim pa tudi metode manipulacije.
V politiki mesto agenta prevzame skorumpiran uradnik ali poslovnež s kriminalno preteklostjo. Obstoj inkriminirajočih dokazov ga dela vodljivega in poslušnega. O moralnih ali poklicnih lastnostih takega "vodje" je težko govoriti. V tem pogledu še bolj kažejo lutkovne vlade, ki so na oblast prišle po "barvnih" revolucijah.
Da poslabšam spodnjo črto
Številni vladarji so namerno izvajali „negativno izbiro“, za njimi pa nižji uradniki v resničnosti vrhovne oblasti. Naloga je oslabiti spodnjo hierarhijo. S tem so uradniki poskušali z enim kamnom ubiti dve ptici: biti v ugodnem položaju v primerjavi z malomarnimi podrejenimi in odstraniti morebitne tekmece v boju za mesto na soncu.
Po besedah Dmitrija Sedova iz Fundacije za strateško kulturo so ti procesi značilni za številne totalitarne sisteme upravljanja, vključno s sovjetskim.
Duh kolektivizma
Kljub temu, da posamezni cilji pridejo do izraza pri negativni selekciji, gre bolj za kolektivističen pojav. Tisti, ki je dosegel oblast, ni več tako močan svojih osebnih interesov, kot talca sistema, ki ga je spodbujal. S prevlado liberalnih vrednot v družbi se kolektivizem "negativne selekcije" šibko manifestira, vendar se v pogojih totalitarizma v celoti razkrije.
Po besedah Pitirima Sorokina "v obdobjih akutne družbene kataklizme najbolj prilagojeni niso najboljši, ampak povprečni, ki se lahko združijo z maso v svojih nagonskih motivih in impulzih, ki niso destilirani z razumom". Takšni pogoji favorizirajo nastanek diktatorja, ki se sooča z izbiro med zavračanjem moralnih načel ali političnim fiaskom, raje prvo.
Poželenje po moči
Kot je dejal nobelov nagrajenec za gospodarstvo Friedrich Hayek, je glavni slogan katerega koli totalitarnega režima "konec opravičuje sredstva". Opredeli tri kriterije, pod katerimi lahko diktatorja uspešno uresničimo:
1. Bolj izobraženi in inteligentni so ljudje, težje jih je doseči soglasje. Posledično mora diktator iskati podporo v slojih prebivalstva z nizko moralno in intelektualno raven in, če je mogoče, vsiljevati primitivne nagone in okuse najširšim možnim slojem množice.
2. Bolje je iskati podporo med lahkovernimi in poslušnimi ljudmi - tistimi, ki so pripravljeni sprejeti kateri koli vrednostni sistem. Pogosto in glasno izjavljajte svoja stališča.
3. Ljudje se lažje združujejo na podlagi negativnega in ne pozitivnega programa, zato je treba nenehno nagovarjati človeško naravo.
Eden od ameriških ekonomistov je ocenjeval možnost, da bodo na oblasti ljudje, ki so ogajeni sami moči, pesimistično opozoril, da je verjetnost tega približno enaka verjetnosti, da bo človek, znan po svoji dobroti, dobil službo kot nadzornik plantaže.