Skupnost metod izhaja iz dejstva, da so ljudje povsod enaki, obdarjeni z enakimi čutili in enakimi refleksi. Stanja duha in prioritete so tudi podobna, prilagojena določeni kulturi, enako je tudi število načel v človeku (duh-duša-telo).
Če razložimo z uporabo primera borilnih veščin, potem s komolcem, je to tudi napad komolcev v Afriki, in če postavite Afričana in Eskima blizu istih dreves in jim daste iste sekire, potem se bodo sekali skoraj na enak način.
Takšna pravilnost vodi k temu, da so izbrane najbolj optimalne rešitve, ki se ohranjajo in prenašajo v tradiciji. V Indiji so te metode znane kot joga. Tu gre seveda za tradicionalno jogo in ne za tisto, ki jo danes treniramo v fitnes centrih.
Joga, kot jo je definiral Patanjali, je citta-vritti-nirodha (prenehanje ali negeneracijsko stanje zavesti). Opazite, kako soglasje beseda "nirodha" z besedno zvezo "ne roditi." Posledično sprememba stanja preneha, saj je um prenehal biti dihotomen (dvojni).
To stanje so označili za vairagya (osvoboditev). Zavest je prenehala dojemati svet kot ločeno celoto in uresničila je enotnost vsega Bitja kot neposredno izkušnjo. Te izkušnje so se nabrale in sčasoma ustvarile Bodhicitto (osvetljeno zavest). Tu je, če želite, kratek cilj joge, kot kateri koli drug sistem, bodisi budistični ali egipčanski.
Patanjalijeve metode za doseganje dvojnosti so jasno in razumljive, vendar zgolj teoretično. Nikoli nikomur ni padlo na pamet, da bi jogo izvajal sam. Guru je bil prvo in najpomembnejše stanje in iz njega so izvirale vse posebnosti. Sutre, tako kot druge knjige in traktati, niso nič drugega kot sinopsis in "opomnik".
Praksa se je začela z etiko in izpolnjevanjem predpisov in šele takrat se je treba nadejati uspeha v dhyani (kontemplaciji). Vse je izhajalo iz enakih pogojev. Spreminjal se je le predmet koncentracije, metode umirjanja površinskega uma pa so bile v vseh tradicijah skoraj enake: um umiriti, odvrniti od zunanjih dražljajev, zatreti miselni dialog, osredotočiti se na objekt kontemplacije in osvoboditi zavest. Jasno je, da so bili v večini tradicij rezultati zelo enaki.
Promocijski video:
Vse te razvite metode so zahtevale upoštevanje določenih pogojev, ki so vključevali asketsko življenje in bivanje v samoti, torej vsega, kar je človeku v družbi praktično nedostopno.
Mestni moški bi se moral odreči neuresničljivim sanjam, da bi postal jogij, sedel na kavču in se potrudil za celo majhen, a napredek. Takšne korake je treba uporabljati vsak dan in ne izgubite srca pred morebitnimi neuspehi.
Andrey Vl