Toda od kod je prišel zlati kip na permski zemlji? Raziskovalec L. Teplov domneva, da bi lahko idola umaknili iz gorečega pleniškega Rima leta 410 - med napadom na Italijo s strani Ugrijcev in Gotov. Nekateri osvajalci so se vrnili v svojo domovino - v Arktični ocean, antični kip iz daljnega južnega mesta pa je postal idol severnih ljudi.
Drugi učenjaki vztrajajo, da gre za kip Bodhisattve Avaloke Teshvara, v kitajskem budizmu pa podobo boginje Guanyi.
Zagovorniki krščanskega izvora "Zlate ženske" pravijo, da je to kip Madone in so ga med racijo ukradli iz krščanskega templja.
Zlati idol je tako za razliko od kipov, ki jih najdemo med ljudmi Khanty in Mansi, videti, kot da je padel z neba. Prvotno različico svojega izvora je predlagal ufolog S. Ermakov, ki verjame, da je zlati idol prišel iz vesolja! To ni nič drugega kot robot tujec, iz neznanega razloga, ki so ga lastniki zapustili.
Vendar je še bolj zanimiva kot vprašanje izvora skrivnost izginotja zlatega idola … Torej, poskusimo to ugotoviti.
Lokacija svetišča kipa je prvič omenjena v sagi o kampanji Viking Thorir Hund v Biarmiji. „Vikingi so srečno pripluli na ustju Dvine do trgovskega mesta Biarmia. Kdo ima zlato ali barter? dobil dober dobiček. " Na koncu obračuna z velikim tovorom krznenih izdelkov so se Vikingi spustili po Dvini in, ko so šli ven na odprto morje, začeli nasvetovati. Tempelj vrhovnega božanskega biarja je bil v gostem gozdu, nedaleč od (Dvina). Tam so se Vikingi odločili, da bodo odšli, da bi zasegli zaklade, ki so bili tam shranjeni … Končno so prišli do $ podobe "Yumale", ki se dviga med sveto ograjo. Vrat biarmijskega boga je bil okrašen z zlato verigo. Carly, ki jo je zapeljevala, je kip tako močno zasipala s sekiro, da mu je glava z grozljivega razpoka odvrnila z ramen.
Vikingi ukradenih zakladov niso mogli prevzeti: varuhi svetišča so pravočasno prispeli in odgnali neumne. Slednji so se čudežno podali na ladje in se prepustili zakladom, ki so jih nabrali v bližini Zlate ženske.
Med pohodi na Yufo so Novgorodci tudi poskušali prevzeti zasedene idole in neusmiljeno ropali poganska svetišča.
Promocijski video:
Zapeljal je tudi zlati kip Yermakovih drznih kozakov, kar dokazuje Sibirska kronika, ki pripoveduje o dogodivščinah Ermakovega prijatelja in tovariša Bogdana Bryazgina. Čuvaši, ki so med obleganjem tatarskega naselja pobegnili v svoje taborišče, so jim povedali o zlatem idolu. Ujet v Sibirijo kot tatarski ujetnik, govoril je malo rusko. Iz njegovih besed je Yermak izvedel, da v obledenem naselju Ostjaki molijo "zlatega boga, ki sedi v skledi".
Slišal besede o zlatu, so navdihnjeni Kozaki z novo živahnostjo hiteli k obzidjem in po krvavi bitki zavzeli trdnjavo, a dragocenega idola niso našli. Na predvečer napada so ga skozi skrivni podzemni prehod izpeljali iz obleganega naselja.
Kozaki so že drugič slišali za "Zlato žensko", ko so prišli v Belogorie - območje na Ob v bližini sotočja Irtiša. Tu je bil najbolj cenjen tempelj Ostjakov. V njem se je vsako leto zbral »veliki kongres« in izvajal »skrivno hrano«. Tu so po govoricah pripeljali glavno svetišče sibirskih ljudstev. Ko pa so se Kozaki približali, so prebivalci uspeli skriti Zlato žensko. Kozaki so začeli spraševati Ostjake o "zlati ženski" in potrdili so, da "so imeli resnično molitveno mesto večje od starodavne boginje, ki je sedela na stolu." Ob njenih nogah so po besedah Ostjaksa prinesli in položili školjko, odstranjeno od pokojnega Ermaka - darilo carja. Prav on je po legendi povzročil smrt slavnega osvajalca Sibirije.
Čez nekaj časa se je božanstvo, ki je izginilo iz Belogorie, pojavilo v porečju reke Konda, kamor ga je tajno prenesel Belogorski Khanty. Vendar so se potem izgubili sledovi "Zlate ženske".
Pravoslavni misijonar Grigorij Novitsky, v začetku XVIII. pridigal ostjaške krščanske nauke, kip je skušal najti in uničiti, vendar brez uspeha. Sodeč po zemljevidu Mercatorja, kjer so ob ustju Obja zapisali besedi "Zolotaja baba", je kip nekaj časa ostal na polotoku Yamal, od tam pa naj bi ga občudovalci "Zlate žene" prenašali proti vzhodu, v nedostopne soteske gora Pu-torana v Taimirju.
In zdaj predlagam, da se obrnem na hipotezo S. Ermakova o kozmičnem izvoru Zlate ženske. Obstajajo tri njegove značilnosti, ki jih je mogoče razložiti le, če se strinjamo s predpostavko ufologa. Najprej nekatere legende o zlatem idolu pravijo, da bi se lahko premaknil. Drugič, idol je znal izdajati zvoke. Zlasti v zapiskih italijanskega A. Gvagninija iz leta 1578 piše: "Pravijo, da so v gorah poleg idola slišali zvok in glasno ropotanje, kot trobenta". Zgodovinarka T. Samoilova je opozorila na tretjo značilnost, čeprav se ne drži kozmične hipoteze o izvoru idola: "Če je kip trden, njegova masa praktično doseže 3 tone, z vsemi slednjimi posledicami za prevoz po terenskih poteh, močvirjih in tajgi." Dejansko ne moremo vleči tritonskega idola skozi tajgo. Če pa je Zlata ženska res robot in je sestavljen iz okvirja, prekritega z zlatom, se zdi precej izvedljivo. Spomnimo se vikinškega Thorirja Hunda, ki je z eno potezo odsekal glavo ogromnemu idolu.
Zdaj pa bodimo pozorni na kraje, kjer so Khanty in Mansi slišali glas »Zlate ženske« in kako je vplival na ljudi. Na severnem Uralu je kupolasta gora Manya-Tump, prekrita z gostim gozdom. Rejci severnih jelenov, ki so poleti vozili črede po grebenu Urala, se na goro niso približali. Po njihovem je tam svetišče z "Zlato žensko", ki včasih začne srkati v srcu. Us-
človek zasliši njen glas, zboli in kmalu umre. Malo severno od gore Manya-Tump se nahaja gora Koyp (v prevodu Mansi - boben), ki je dobila ime po konični obliki. Če pa na goro pogledate z majhnega, neimenovanega grebena, po katerem so Mansi vozili črede jelenov proti jugu, lahko jasno vidite žensko z ostrimi lastnostmi, ki leži na hrbtu. To je okameneli šaman, kaznovan zaradi poskusa žalitve Zlate ženske. Ko je zlati idol prestopil Kamniti pas Uralskih gora, je šaman, ki se je predstavljal kot njegova ljubica, hotel zadržati idola. Idol je zavpil z groznim glasom, vsa živa bitja so umrla od strahu na številne kilometre naokoli, domnevni šaman pa je padel na njen hrbet in se obrnil v kamen.
In tu je še ena zgodba in ne več legenda. Med gorami Manya-Tump in Koip je najvišja točka Severnega Urala - gora Otorten. Pozimi leta 1959 je tu umrla skupina smučarjev Uralskega politehničnega inštituta. Reševalci, ki so šli iskati turiste, so v pohodu našli šotor z odrezano zadnjo steno in trupla devetih udeležencev. Njihovi obrazi so izražali smrtno grozo. Po mnenju komisije, ki je preiskovala tragedijo, bi lahko bil eden od razlogov za tako grozno smrt vpliv visokointenzivnega infrazvoka.
Mogoče se zlobni idol ne skriva v soteskah Putoranskega gorovja v Taimirju, ampak veliko bližje: v trikotniku med gorami Koip, Otorten in Manya-Tump? Mimogrede, prav na tem območju obstajajo jame, tudi najdaljše na severnem Uralu - Medvezhya.
Zadnje mesto, kjer se morda skriva »zlata ženska«, logično izhaja iz ideje, da ni le poganski idol, ampak tudi predmet čaščenja krščanske sekte Molokancev.
Ustanovitelj slovite ruske dinastije rejcev in posestnikov Nikita Demidovič Demidov je leta 1721 obvestil Petra I, ki se je zanimal za vse vrste redkosti, s pisanjem, da so "njegovi mali ljudje na Kami odnesli zlatega idola samice iz globin velikega, brez izraznega obraza". Moskovski arheolog K. Mylnikov in tobolški krajevni zgodovinar I. Vyugin, ki sta izvedela za to sporočilo, sta se odločila, da gresta iskat in poskušala organizirati zbiranje donacij za potrebe odprave. Zbiranje sredstev je bilo počasno, dokler se ni vmešal eden od potomcev N. Demidova. Denar ni dal samo za iskanje idola, ampak je dodal še beležko z naslednjo vsebino: "Za vse Demidovce ni skrivnost, da je prednik Nikita v svojih deželah na Uralu izkopal zlato Yomalo. Ni bilo smisla uničiti idola, saj je prednik že jedel zlato. Prihranil je idolako ga je dal Petru I … Idola so prepeljali v obrat Iseckega, da bi ga otopili. Toda moji sorodniki niso opravili naloge, saj so se plačali z zlatimi palicami …"
Tako sta K. Mylnikov in M. Vyugin odšla na Ural. Mesec dni je minil v neuspešnih potovanjih po nekdanjih posestih Demidov. In nenadoma sta brata Borovnikov, dobesedno prosila za ekspedicijo, raziskovalcem razkrila skrivnost lokacije idola, vendar pod pogojem, da je treba odpraviti odpravo, takoj ko se njenim voditeljem predstavi tisto, kar so iskali: »Mi smo iz molokanske sekte, ne priznavamo cerkva in duhovnikov, molimo od hiše do hiše in poslušamo starejši starejši. Mentor je ukazal, da vam prinesete dva in pokažete, kaj iščete …"
Raziskovalci so bili odpeljani v kopalnico, oblečeni v bele halje in odpeljani v čist, kot pometen borov gozd, iz katerega se je začel spust v globoko skalnato razpoko, od tam pa v jamo. Kasneje so zapisali: »V luči ognjev, ki so se razplamtele pred časom, smo videli ogromen kip, ki oddaja sončne žarke. Bilo je (in to Yomala), kot da bi bilo živo. Še več, kip se ni zdel neoseben! Nasprotno, zdelo se nam je, da ugledamo luč, odkrivši znani Kristusov kanonični obraz. Zgodilo se je: Bog nima mrtvih, Bog ima vse živo …"
Zlati idol se je nenadoma pojavil pri treh osebah: poganskem idolu, vesoljskem robotu in krščanskem bogu. Čeprav je bilo morda več idolov in vsak od njih je imel svojo pot …
Vir: “Čudeži. Uganke. Skrivnosti št. 1 (48). E. Usachev