Družba je živ organizem, njegovo stanje pa je odvisno od številnih komponent, ki so medsebojno vektorske, medsebojno povezane in vplivajo med seboj, tudi če se zdi, da se ne sekajo. Podrobneje si bomo ogledali ta splet, da bomo spoznali, da je vsaka malenkost lahko usodna in od vsakega od nas je odvisno, ali nam bo kdo odvzel življenje ali ga rešil in ga napolnil z globokim pomenom.
Informacije so produkt, ki oblikuje, preobraža, usmerja družbo, kar označuje splošna beseda svetovni nazor. Kaj je vključeno v ta prostorni koncept?
Odnos do preteklosti, odnos do sedanjosti s svojimi cilji in cilji za prihodnost, kjer motive črpamo iz zavedanja sebe v povezavi z družbo. Milijonov vprašanj si pogosto ne razlagamo kritično, vendar so odgovori nanje tisti, ki imajo odločilno vlogo v našem življenju in vplivajo na druge.
S čim diha družba? S čim se misli ukvarjajo? O čem sanja, kaj poje? Katere cilje si zastavi, na kakšnih motivih temelji pri sprejemanju odločitev? Človeške možgane lahko primerjamo z računalnikom, le kvantnim računalnikom, ki nenehno deluje z informacijami, ki jih prejme, in jih uporablja v skladu z prirojenimi lastnostmi, ki bodisi poslabšajo ali razkrijejo njihov potencial skozi prizmo interakcije z družbo.
Dandanes je malo ljudi presenečenih nad uporabo tehnik NLP (Neuro Linguistic Programming), kjer uporabljamo glavno orodje kot misel, besedo. Rad pa bi vas opozoril na dejstvo, da to orodje deluje ne samo takrat, ko smo se odločili, da bomo z njim sodelovali, ampak vedno deluje, v vsakem trenutku našega življenja, in je delalo za naše starše in stare starše. Skupaj s koristnim razvojem naših prednikov, ki je kodiran z DNK, smo na različnih možganskih področjih podedovali številne tiste kodre, ki so v nas razpakirani, ko nanj morda niti ne sumimo, in karkoli nam lahko služi kot zadnja slama.
Posameznih primerov, izvzetih iz splošne slike zgodovine družbe, družine in življenja, in posameznih ljudi, ki so že pokazali svojo krutost, ni vredno obravnavati kot izobčenke.
Zdaj Rusija stoji na robu brezna in le en korak jo loči od odločitve, da bodisi pade v prepad ali pa gre v nasprotno smer. 17. oktobra 2018 v Kerchu, ko je skupaj s strelcem umrlo 21 ljudi, smo se približali tej liniji. Zahod je že v zatonu, ta mejnik pa je zapustil daleč za seboj, leta 1999, ko se je zgodil eden najbolj groznih primerov pokolov.
Promocijski video:
Z uvedenimi izkrivljanji si nismo mogli privoščiti že prej, v ZSSR, iz več razlogov. Naši kvantni možgani danes, v dobi interneta, televizije, družbenih omrežij, mobilnih komunikacij, v 5–10 letih zberejo toliko informacij nepredelanih smeti, ki jih pred 60–80 leti ne bi mogli zbrati. Psiha je nabirala popačenost veliko dlje.
In tiste težave, ki bi se lahko pokazale pri naših babicah in dedkih v starosti, prehitijo zelo mlade, tiste, ki nimajo življenjskih izkušenj in se veliko težje spopadajo z duševnim stresom z najmočnejšimi hormonskimi spremembami v telesu.
Ne da bi se sploh spustili v globoko džunglo kodiranja, podedovanega od prednikov, je mogoče izslediti vzroke za naraščajočo surovost v družbi med mladimi in otroki.
1. 90. leta so bila za preživetje izjemno težka in številni starši niso več mogli v ZSSR nameniti toliko časa izobraževanju.
2. V 90. letih so na neizkušeno zavest sovjetske osebe, ki ni imela imunitete in sposobnosti kritičnega obdelovanja informacij, nalivali tone drugorazrednega medijskega izdelka v filmih in animacijah.
3. Če se je odrasla oseba v 90. letih ukvarjala s preživetjem in je imela vsaj malo kritičnega razmišljanja, tudi z nizko informacijsko pripravljenostjo, se je ta izdelek otrokom združil neposredno v podzavest, s čimer je postal osnova za oblikovanje njihove rastoče zavesti.
4. Učitelji po vsem postsovjetskem prostoru, tudi v Rusiji, so se vsako leto bolj in bolj začeli poganjati v okvir uničevalnih prozahodnih učnih načrtov, ki so do takrat pokazali svojo nedoslednost.
5. Zdaj je le nekaj učiteljev sovjetskega obdobja in programi usposabljanja vsebujejo vedno večjo vilico njihove destruktivnosti, ki je sestavljena bodisi izredno preprosto in dolgočasno, bodisi izredno težko in nerazumljivo.
6. Otrok od rojstva pridobi dostop do pripomočkov in je v prvih 3-6 letih svoje najbolj dejavne stopnje spoznavanja sveta prikrajšan za priložnost - v svojih kvantnih možganih ustvariti temelje, na katerem bi lahko zgradili opeke znanja. Samo subjektivno-manipulativna dejavnost lahko takšno priložnost ponudi in samo to. In izredno težko je ležati na odsotnem ali zelo krhkem temelju znanja in z dodatkom antipedagoških in antipsiholoških učnih načrtov, kjer se je učitelj prisiljen ukvarjati s tonami papirjev, ni več treba govoriti o učnem procesu, še bolj pa o vzgoji.
7. Industrija spletnih iger, agresivnih filmov, risank je vedno večja in otroci od rojstva, ki so navajeni sedeti za zaslonom namesto telesne dejavnosti, imajo v svojih kvantnih možganih majhno bazo podatkov za aktivno kognitivno aktivnost, minimalne komunikacijske veščine, gradnjo mostov prijateljstva in medsebojnega sodelovanja. drugi, zaradi česar se osredotočajo na umetno ustvarjeno življenje, kjer naj bi bili vsemogočni in pametni. Bolj kot otrok preživi čas na surogatu za živo življenje, večja je negotovost, strahovi in podzavestna agresija raste zaradi neizpolnjenosti, občutka praznine, nekoristnosti.
8. Evropske vrednote od rojstva vzbujajo potrošniški odnos do staršev, učiteljev in otroka že od zgodnje mladosti dober način, da vse meri z denarjem, saj zahteva, da je sam sebi edino možno središče pozornosti, kjer je zanj treba živeti vse in vsi.
9. Evropske vrednote, kjer imajo otroci trdne pravice, odrasli pa so odgovorni, zmanjšujejo možnost, da bi v življenju spodbudili razumevanje in uporabo takšnega koncepta kot odgovornosti. In ko dosežemo adolescenco, ko pride do najmočnejšega hormonskega sproščanja, dobimo nenadzorovan kaos, ki ga nadleguje ves svet. Ker raven znanja, spretnosti in sposobnosti ni tako velika, da bi konstruktivno prikazali svoj "jaz", v tem trenutku ni razumevanja osebne odgovornosti za dogajanje in na ravni igre in drugih video vsebin je celoten niz uničevalnih manifestacij obvladan kot norma, kar ima za posledico izbruhe doma od histerike do nasilnega vedenja do nadaljnje stopnjevanja, kjer lahko vsak manjši konflikt doma, v kateri koli izobraževalni ustanovi in kjer koli drugje povzroči eksplozijo,kjer bo izginila zadnja nit človeštva, kjer so pri nas pokoli.
Vse zgoraj je pravilo za glavni del že odrasle in mlajše generacije z različnimi stopnjami resnosti.
Sprožilec je lahko karkoli in kadar koli, v kateri koli družini, kjer morda niti ne sumijo, da razmere niso več varne.
Dvojni standardi mednarodnega prava in evropskih vrednot za ceno življenj in razbitih usod mnogih ljudi so že pokazali neuspeh. Čas je, da prevzamemo odgovornost za to, kar se dogaja na nas samih, in spremenimo trenutno situacijo.
Kaj storiti?
V Rusiji so potrebne sistemske, konstruktivne spremembe!
1) Ustavna reforma je bistvenega pomena.
Treba je upoštevati besede predsednika preiskovalnega odbora Aleksandra Bastkinina in odpraviti "pravno sabotažo", ki so jo v ustavo Ruske federacije v 90. letih uvedli zastopniki zahodnih posebnih služb iz klavzule 4 člena 15 - o prvenstvu mednarodnega prava nad domačim pravom.
Tudi v Rusiji je treba imeti cilje in cilje na državni ravni! Določba 2. člena Ustave prepoveduje državno ideologijo in s tem vsem daje možnost, da tujo kulturo in potrošniški svetovni nazor v naši državi zasijejo kot običajno, zasadijo kult pokvarjenosti in nasilja.
Seveda je to šele začetek, vendar so to temeljne točke, ki tujim NVO in drugim neprofitnim organizacijam omogočajo, da cvetijo v vsemogočnosti.
2) Reforma v medijih.
Dnevni red medijev, video, avdio in tiskanih medijev je orodje bodisi uničenja bodisi ustvarjanja. Čas je, da začnete uporabljati NLP kot kreativno orodje.
3) Reforma v šolstvu.
Potrebne so temeljne spremembe v izobraževalnem sistemu.
26. aprila 2016 je V. V. Putin označil sodelovanje tujih fundacij in institucij v ruskem izobraževanju "izjemno nevarno".
Pred tem je bila dokaj učinkovita človeška evolucija, učenje je najpogosteje temeljilo na prisilnih prizadevanjih, ki so bila pod njim osnova strahu: mraz, lakota, obsodba družbe. Vendar to ni stalna sestavina in za sposobno človeštvo je treba oblikovati platformo, okolje, v katerem se bo človek brezpogojno razvijal.
Strateška, taktična osnova za vse zgoraj navedeno bi morala biti oblikovanje takšnih osnovnih vrednot družbe:
1. Čast, domoljubje v nasprotju s strahopetnostjo in izdajo.
2. Enotnost, medsebojna podpora, medsebojna pomoč (človek je človeku prijatelj), v nasprotju z razdrobljenostjo, odtujenostjo (človek je človeku sovražnik, moja koča je na robu).
3. Spoštljivost, poštenost, odgovornost, spoštovanje zakona (ki temelji na zakonih prednikov, življenjska vrednost) v nasprotju z brezpravnostjo in sprejemanjem zakonov potrošnikov, destruktivne narave, neodgovornosti, prevarnosti, pomanjkanja načela.
4. Zdrav življenjski slog (šport, ljubezen do narave, zdravo prehranjevanje, čistost misli, besed) v nasprotju s sabotažami (agresija, lažni jezik, pretepi, alkoholizem, odvisnost od drog).
5. Vztrajnost in spoštovanje lastnega dela in drugih, v nasprotju s parazitizmom, potrošništvom, zaničevanjem do dela kot takega in do dela drugih.
6. Krepost, človečnost, velikodušnost v nasprotju z pohlepom, sebičnostjo, nečloveškostjo, egocentrizmom.
7. Spoštovanje do nesramnosti.
8. Znanje, spoštovanje zgodovine, kulture, junakov, ki so branili svojo domovino, kulturne vrednote v nasprotju s pozabo, prikrivanjem, izkrivljanjem znanja, zgodovino kulture in lažnimi junaki, ki oskrunjujejo čast, vest, dostojanstvo naše domovine in naših prednikov.
9. Samorazvoj, aktivno iskanje znanja, razkritje nadarjenosti, priložnosti in sposobnosti, premagovanje samega sebe in preraščanje sebe do včeraj, v nasprotju z degradacijo, lenobo in nezdravo konkurenco zaradi samopotrditve na račun šibkih.
10. Vrednost Zemlje, zraka, vode in vsega, kar obstaja kot dar narave, ki nam je dano brezplačno v ljubezni in hvaležnosti, za razkritje našega potenciala kot polja potencialnih priložnosti in uresničevanje pravice do izbire. V nasprotju s suženjskim in potrošniškim odnosom do vsega, kar nas obdaja. (Vse okoli nas je prav toliko kot naše. Če želimo biti doma, ne pozabite pa, da smo gostje. Za nami bo vse, kar obstaja, prešlo k našim potomcem, in kaj in v kakšnem stanju bo ostalo, je odvisno od vsakega od nas).
11. Vrednost življenja vsakogar, ne glede na kakršne koli značilnosti, v nasprotju z diskriminacijo in ugotavljanjem, kdo je bolj dragocen in kdo ima pravico do življenja.
12. Celovitost, enotnost! To je edini način, da se oddaljite od skrajnosti in ugotovite, kaj je pomembno: javno ali osebno! Resnica je vedno na sredini! Pomembna in dragocena sem zaradi svoje edinstvenosti znotraj družbe, ki je dragocena in pomembna ne manj in nič več kot jaz. Vsak posameznik je tako dragocen kot družba kot celota. Interesi družbe podpirajo edinstvenost vsakega, edinstvenost vsakega podpira družbo kot celoto. V nasprotju z razdrobljenostjo in postulatom Divide and Conquer.
Kot je dejal L. N. Tolstoj, "samo moralno izboljšanje ljudi lahko izboljša pogoje družbenega življenja."
"Korenine vseh težav naše družbe ležijo v sferi morale"
V. V. Putin
Suhomlinski je menil, da je "nepozaben temelj moralnega prepričanja postavljen v otroštvu in zgodnji adolescenci, ko so dobro in zlo, čast in nepoštenost, pravičnost in krivica otrokovemu razumevanju dostopni le pod pogojem žive jasnosti, dokaz moralnega pomena tega, kar vidi, počne, opazuje" …
Seveda bo le celovit pristop k zaščiti ruske suverenosti dal pozitiven rezultat, zgornje pa je le skica potez za temeljno, večplastno in več vektorsko delo specialcev, mnogih Rusov, ki zahteva široko razpravo in razvoj potrebnih stopenj, orodij za uresničitev resničnih preobrazb pri izvajanju načrta. Verjamem, da je treba jasno razumeti resnost situacije in globino besed, ki jih je govoril V. V. Putin:
Avtor: Anna-Sofia Krymskaya
