Muslimansko pokopališče "Karaotkel" je sveti spomenik kulturne dediščine. Prvi pokopi segajo v 17. stoletje. Kdo je streljal na nagrobnike, kaj je čudno v travi pri spomeniku vojakom Kenesaryja Khana in zakaj na grobovih ostanejo lutke in denar.
Zgroženi nagrobniki pod napadom časa počasi tonejo v močvirna tla. Na obarvanih kamnih oči običajnega človeka komajda lahko razberejo čagatajske, perzijske besede, vrezane v arabsko pisavo. Zbliževanje je malo strašljivo. Bojite se motiti duha tistih, ki so že dolgo in za vedno zapustili ta svet, a šele pred kratkim so našli mir. Muslimansko pokopališče "Karaotkel" je postalo zadnje zatočišče vojakom velikega kazahstanskega kana Kenesaryja, deportiranim ljudstvom in otrokom, ki so umrli zaradi lakote v groznih letih kazahstanske zgodovine, ki so korakali do določene smrti.
Muslimansko pokopališče Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Zaprto sveto pokopališče umrlih je nameščeno med glavnimi mestnimi mikrodistri Molodezhny in Tselinny. Najstarejša pokopališča segajo v začetek 17. stoletja. Pokopališče je v prestolnici obstajalo od leta 1609 do 1962.
Na površini 16 hektarjev je danes približno dva in pol tisoč lesenih, kovinskih in kamnitih plošč, vendar so starodobniki prepričani, da je bilo zemljišče zavezanih najmanj deset tisoč ljudi.
V sovjetskih časih so kamenje iz cerkve odnesli za gradnjo šol, pravi Yerlan Makazhanov, direktor podružnice nevladne okoljske fundacije Vernadsky.
Preden se je seznanil z zgodovinskim spomenikom, je Yerlan prebral vrstice iz svetega Korana in opozoril: "Nismo mi tisti, ki jim pomagamo, ampak nam pomagajo. Zato je prvi korak, da prosite za dovoljenje odhranjenih."
Tu ne boste videli pompoznih mazarjev - večina grobov ima le skromne nagrobnike z napisi, majhen del njih je v cirilici, in majhne ograje, narejene iz improviziranih sredstev.
Promocijski video:
Red na pokopališču spremlja oskrbnik Erenbek kazhy, ki je septembra letos prevzel svoje naloge. Tu živi v majhni hiši in vsem, ki prihajajo, pripoveduje zgodbo o starih pokopih.
»V sovjetskih časih je bila tu vojaška enota. Vadili so, streljali na krožnike kot na tarče. Vsa pisma, napisi so bili pokvarjeni s streli iz mitraljeza in pušk, «pravi Erenbek kazhy.
Operacija Leča
Ograja na muslimanskem pokopališču v centru mesta se je pojavila relativno nedavno. Gradbena dela so bila zaključena leta 2012 s pomočjo akimata, javnega sklada "Rukh", ob finančni podpori filantropa Mihaila Gutserieva.
Tu so pokopani sorodniki enega najbogatejših poslovnežev v Rusiji Mihaila Gutserieva / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Eden najbogatejših poslovnežev v Rusiji ima veliko opravka z regijo Akmola. Njegov dedek Saad, etnični Inguš, ki je bil tu pregnan v štiridesetih letih, je umrl v kazahstanski stepi. Poslovenec poslovneža in bratje, ki so umrli kot otroci, počivajo na starodavnem pokopališču v Astani.
Kot veste, je bila leta 1944 izvedena operacija Lentil (deportacija Čečencev in Ingušev v regije Kazahstan in Kirgizistan). Mnogi so tu umrli zaradi lakote, pokopali so jih v lopah, hišah, ker jih je bilo na splošno prepovedano pokopati. Takoj ko je režim nekoliko oslabel, so Kazahstanci predlagali pokop in ponovno pokop na tem pokopališču. Potem so bili, kot vidite, sledovi požarov, «je nadaljeval Yerlan Makazhanov.
Med pokopanimi so bili Kazahstanci, Inguši, Čečeni, Tatari. Pokopali niso samo muslimani, ampak tudi kristjani, je opozoril Makazhanov.
Bojevniki Khana Kenesaryja
Po sprehodu po ozki poti smo končali pri spomeniku vojakom Kazahstanskega kanta Kenesaryja - zadnjega vladarja vseh treh kazahstanskih zuz. Pred šestimi leti je ruskim znanstvenikom uspelo ugotoviti, kaj pravi osem vrstic, napisanih v arabski pisavi na nagrobnem spomeniku, nameščenem leta 1838.
»Tu je bila utrdba Akmola, zgrajena po kraljevem ukazu. Kenesary Kasymov je zbral 20.000 močno vojsko in stopil proti carstvu. Ko je napadel trdnjavo, je v velikem boju izgubil 200 sarbazov - navadnih vojakov in 50 sardarjev - oficirjev, med katerimi so bili beki, sultani - sorodniki kana, je povedal Erenbek kazhy.
Yerlan Makazhanov je dodal, da so kazahstanski vojaki v boju proti podložnikom kralja vedeli o bližajoči se neizogibni smrti. Pogumni bojevniki, oboroženi z meči, loki in puščicami, so korakali proti vojakom, ki so obvladali strelno orožje.
Po zgodovinskih podatkih je tu pokopan Sameke Khan, prvi kanu Srednjega Žuza, sin Tauke kana. A kamna še niso našli. Pokopan je bil trgovec Kosshygulov, katerega slaščice so bile dobavljene kraljevi mizi, pa tudi štirje šejki. Nagnjen sem, da verjamem, da so Kazahstani in niso Arabci. Tu je bila pokopana tudi Galia, ljubezen slavnega borca Baluana Sholaka. Pesem Galia ji je posvetil, - je dejal oskrbnik pokopališča.
Posmrtne ostanke pisatelja in državnika Smagul Sadvakasov so v domovino dostavili 77 let po njegovi smrti / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Na Karaotklu je pokopan tudi državnik, pisatelj Smagul Sadvakasov, ki je umrl leta 1933 v moskovski bolnišnici pri 33 letih. Posmrtne ostanke predstavnika kazahstanske inteligencije so v domovino dostavili 77 let po njegovi smrti.
Kdo in zakaj prosi peščico zemlje s pokopališča
Hladen veter nosi ostanke fraz po pokopališču in jih nosi do grobišč. Brez sence zadrege pride brkirani štirinožni prijatelj, sedi neposredno na nagrobniku in natančno opazuje neznance. "Pravijo, da imajo mačke devet življenj," pravi fotoreporter.
Tri mačke pogosto obiščejo pokopališče, nekatere se lahko usedejo prav na nagrobnike in pazijo na neznance / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Jezerci včasih pogostijo z izvajanjem mišk, pravi Yerlan Makazhanov in obide majhnega rebrastega glodavca, ki je umrl v neznanih okoliščinah.
Mačke so lahko dovolj impozantne, toda nepovabljeni gostje niso dobrodošli. Včasih tam skozi ograje vstopijo pijani ljudje brez stalnega prebivališča. Včasih na grobovih najdejo krpe, zavite palice in koščke papirja - očitno Yerlan z namenom izvajanja čarovniških obredov deli svoje misli. Nekateri delajo sadako na čuden način - denar vržejo čez ograjo kot milostinjo.
Po besedah oskrbnika Erenbeka kazhyja zdaj le redko lovi brezdomce, ženskam, ki pridejo po peščico zemlje s pokopališča, pa je strogo prepovedano, da se pojavijo na svetem mestu.
"Zdaj tega ni, so pa že prihajali. Še posebej ponoči. Zarote, zarote, verjetno so vrgli krpe, lutke blizu grobov. Prepovedujem jih, ne pustim noter. Česar si preprosto ne predstavljajo. Koran je treba prebrati, jim rečem, "odgovori Erenbek kazhy.
Muslimansko pokopališče Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Rahli strah, ki me je zadrževal na samem začetku poti, se je že zdavnaj umaknil. V moji glavi so se vrtele mistične zgodbe, ki so polne strani svetovnega spleta. Yerlan Makazhanov je pred vprašanjem skrivnosti pokopališča pokazal na pokošeno travo pri spomeniku padlim vojakom Kenesary Khana.
Toda pozneje se je skrival skrivnostni halo na besede Erenbeka kazhy.
Je trava poteptana? V Nur Otanu je mladinsko krilo, ustanovili so odred, imenovan Sarbazy Kenesary Khan, prišlo je 40 ljudi, posekali so odvečno travo in jo očistili. Pomagajo nam, «je odgovoril oskrbnik.
Erenbek kazhy meni, da se je treba bati ne mrtvih, ampak živih. Premočen večni spanec v pričakovanju raja ne bo škodoval nikomur, je prepričan.
"Tu ni nič nadnaravnega. Središče mesta, vse okoli hiše. Ghosts-duhovi, kako se pravilno imenujejo? Oh, poltergeisti! Tega ni. Nasprotno, ščitijo nas, ščitijo nas. Koran se bere vsak dan in je sveto mesto, "je poudaril.
V prihodnosti bo po njegovih besedah muslimansko pokopališče postalo "pljuča" mesta. Tu nameravajo iz Ust-Kamenogorska pripeljati 500 sadik, da bodo zgradili spominski park. V prihodnosti in gradnja medrese v delu, kjer ni pokopov.
Všeč mi je, da sem tukaj. Razmišljanje o vrednosti življenja, ciljih. Razumete, da nič ne traja večno. Vseh svetovnih dobrin ne moremo vzeti s seboj. Zavest je očiščena. Na družbene odnose začnete pristopiti drugače, «je povedal direktor podružnice okoljskega sklada.
Več kot ura je minila, ko smo se sprehodili po celotnem pokopališču. V tem času je prišel moški, da bi molil. Privlačila ga je energija kraja, za nami je rekla Saule Kasenova, ki občasno pomaga Erenbeku kazhy.
"Povejte mi, ste se počutili, kot da ste bili zunaj mesta, ko ste hodili po pokopališču?" Je vprašala po.
- Ne, zagotovo ne v mestu.
Ayguzel Kadir