V mitologiji drugih ljudstev obstajajo tudi zgodbe o podzemlju, ki imajo po opisu veliko podobnosti s kraljestvom Agharti. V hindujski mitologiji je podzemlje, kjer živijo nadnaravna bitja (nagas), ki nasprotujejo nebeškim bogovom, znana kot Patala. Za razliko od podzemlja je Patala opisan kot najlepše mesto, nekakšen podzemni raj zlata in dragih kamnov, ki mu vlada modri in nesmrtni kralj Nagasa, Vasuka. Verjame se, da se je tu hranilo sveto besedilo mahajanskega budizma, prajnaparamita sutra, ki ga je na površje zemlje prinesel starodavni žajbelj Nagarjuna.
V ruski folklori obstaja zgodba o mestu Kitezh, ki se skriva pod zemljo in gre pod vodo, ki je postalo nevidno pred tatarsko-mongolskimi četami Batu. S to legendo je povezano majhno jezero Svetloyar na južnem Uralu, dolgo 210 metrov in široko 175 metrov. Po legendi so ljudje, ki so pobegnili iz ujetništva v Batu, preživeli in še vedno živijo v svetem mestu Kitež, ki se je skrivalo v globinah Svetlojarskega jezera. Podobno je tudi z zgodbo o Shambhali, samo ljudje s čisto dušo lahko vidijo skrivnost Kitezh in se za vedno odpravijo vanj. Starodavna zgodovina Svetloarja je zapisana v sveti poganski knjigi Slovanov, znani kot "Knjiga golobov". Mesto Yarsalima, mesto boga Yarja, že dolgo velja za najbolj notranji Kitež.
Ruski zgodovinarji se že dolgo prepirajo o skrivnostnih ljudeh - "beloglavem čudu", omenjenem v Laurentijevi kroniki. Sibirske kronike govorijo o ljudeh Chudov, ki so živeli do XIV stoletja. ob reki Irtiš. Po severnih legendah je to ljudstvo potonilo pod vodo skupaj z mesti in začelo živeti pod vodo in pod zemljo, le občasno so prišli na površje zemlje.
E. Blavatskaya priča o obstoju sistema jam Gobi, ki piše o obstoju jam Gobi s tuneli, dolgimi več kot 100 km. Najdaljša trenutno znana jama v Gobiju ima skupno dolžino 607 metrov. Jame Gobi so zaradi oddaljenosti od cest in nedostopnosti še vedno slabo razvite. Te jame, ki se nahajajo na "prepovedanem ozemlju, povezanem s Shambhala-Agharti", so še posebej zanimive. Najpopolnejše informacije o jamah do danes so objavljene v mongolščini v disertaciji E. Avirmeda: "Mongolijske jame so še vedno slabo raziskane. Niso še upoštevane vse jame, njihova specifičnost in geografija nista dovolj identificirani. Od leta 1988 do 1998 je Inštitut za geografijo Akademije znanosti Mongolije organiziral 8 odprav, ki so pregledale več kot 100 jam. Te odprave so bile začetek sistematičnega celovitega raziskovanja jam. Do danes (junij 1999) je znanih nekaj podatkov o več kot 500 jamah. Analiza geoloških razmer na ozemlju nam omogoča, da trdimo, da je ozemlje Mongolije na splošno ugodno za nastanek in razvoj jam."
Suha klima Gobija prispeva k dolgoročnemu ohranjanju skalnih slik in stvari v jamah. Iskanje in preučevanje jam v puščavskih predelih Mongolije se zdi obetavno. Tako smo med našimi odpravami na južni Gobi večkrat naleteli na skrivnostne jame. V eni od votlin, na dokaj oddaljenem območju od naselij, smo občasno našli skodelice okamnele z jasno ločljivimi napisanimi simboli na zunanji tuljavi svitka.
Leta 2001 je Irkutska "ekspedicija Gobi" našla v jami (N 44 ° 25 ° 50? E 099 ° 19 ° 20?) Veliko število glinenih piramid z besedilom v notranjosti. Tla jame so bila v celoti prekrita s kupom umetnih tetraedrskih piramid iz gline. Na dnu piramide meri 10 do 10 cm in višine 7 cm, od spodnje strani se v vsako piramido vtisne majhen zvitek pergamenta s tibetanskim besedilom molitve "Om mane padme hum". Na stranskih obrazih so slike Bude in vzorec budističnih simbolov. Na tleh jame je bilo približno sto glinenih piramid, v globinah jame so ležale ena na drugi v več plasteh, zato ni bilo mogoče prešteti njihovega števila. Sodeč po plasti prahu in belega cvetenja na nekaterih od njih so že dolgo tu. Kdo in zakaj so jih tukaj pustili, nam ostaja skrivnost. Mogoče,pod njimi je nekaj drugega - pokop ali nadaljevanje poteze. Toda nikjer v literaturi ni rečeno o tovrstnem pokopu. Potrebno je bilo veliko posvetovanja, da smo se približali razlagi teh naložb. Po mnenju znanstvenikov z Inštituta za orientalske študije v Moskvi so podobne piramide "Tsatsa", ki simbolizirajo svetovno goro Meru, postavile budistične lame v letih zatiranja na osamljenih mestih, da bi se izognile težavam iz budističnih naukov. Devet pik na dnu verjetno predstavlja devet budističnih draguljev. Za ugoden izid je bilo treba narediti 100.000 piramid, tako kot mora vernik v življenju narediti 100.000 celih dolžin. Kasneje smo naleteli na drobce podobnih piramid - "tsatsa" v ruševinah podorge v samostanu Ongiy-Kyyd. Toda piramide iz Ongiy-Kyyde so bile z okroglo osnovo,manjši in ni vseboval prilog s pisanimi pergamenti.
Druga najpomembnejša velika jama s starodavnimi risbami je znana na mongolskem Altaju v gorah na nadmorski višini 1690 m. Ta jama (N 47 ° 20ў825? E 91 ° 57ў339?) Se nahaja 33 km od Mankhana. V jami so odkrili najzgodnejše petroglife v državi. Dolžina prehodov je 220 m. Jama je plazovita tipa in ima dve veji. V veliki jami je nastalo več niš, ki so v starih časih lahko služile kot bivališče za ljudi. O tem pričajo številne risbe, ki so ostale na stenah in trezorjih teh niš. Zelo umetniški so zelo zanimivi za raziskovalce - zgodovinarje in arheologe. Podroben opis skalnih slik leta 1966 je izdelala mongolsko-sovjetska zgodovinsko-kulturna odprava pod vodstvom ruskega arheologa profesorja A. P. Okladnikov. Risbe so narejene s temno rdečo barvo. Raziskovalci identificirajo 14 kompozicijskih skupin, med katerimi so slike ptic, ki so videti kot noji in sloni, ki jih na risbah v Mongoliji nikjer drugje ne najdejo. Akademik A. P. Okladnikov meni, da so te risbe najstarejši umetniški spomenik Srednje Azije med danes znanimi in njihovo starost pripisujejo dobi zgornjega paleolitika.
Vse risbe v jami so levo od vhoda v majhnih suhih nišah, ki se končajo na meandrih (starodavni odtoki vode). Risbe so postavljene na stene in strop. Če podoba mamuta z značilnimi ukrivljenimi mori in "temee" (kamela) ne povzroča polemike, potem druge risbe ponujajo priložnost za izražanje različnih hipotez. Med njimi je žival "Toyhoo" z dolgim vratom, kot dinozaver (piščanec ali, po drugi različici, noj). "Ened Buga Baina" (jelen) z zelo dolgim vijugastim repom, kot zmaj. Po mnenju nekaterih raziskovalcev gre za podobo jelena z rožnato rogovje. Toda po našem mnenju je s tako mero verjetnosti ta risba lahko tudi podoba mitskega zmaja Lo-Lo, njegov dolg, jasno berljiv rep je težko povezati z rogovi rdečega jelena. Med raziskovalci ni soglasja o identiteti teh risb določenim živalim. Jasno je, da če so na tem območju živeli mamuti, noji in zmaji, je bilo to na začetku človeškega življenja. Še posebej skrivnostna je risba "temee hun" (kamelji mož). Primitiven obris zgornjega dela telesa osebe z nesorazmerno veliko glavo je naslikan s temno rdečo barvo. Na trupu so jasno vidne konture obeh dojk. Raziskovalci ne poznajo analogov takšnih slik med kamnito umetnostjo starodavnih ljudi. Verjetno je to podoba religijskega hominida - "Bigfoot". Podobe ljudi na starodavnih petroglifih praviloma niso tako pogoste, raziskovalci vedno ugotavljajo prisotnost osebe na risbah poleg živali. Značilnoda domačini to risbo povezujejo z idejo almas. Starost teh risb spada v obdobje zgornjega paleolitika (pred 15-20 tisoč leti).
Promocijski video:
Koliko skrivnosti se hrani v jamah Gobi, sistematično raziskovanje, ki ga še nihče ni opravil, in kakšno srečo ima lahko bodoči raziskovalec, bo pokazal čas.
Nič manj ne kaže iskanja kamnitih orodij primitivnega človeka v središču Azije. Raziskovanje rusko-mongolsko-ameriške odprave za preučevanje kamene dobe Mongolije se je začelo leta 1995. Najbolj znan in preučen predmet je bilo paleolitsko jamsko najdišče Tsagan-Agui, oglje najdišča pa je z radiokarbonom datirano v 33 tisoč let. Raziskave, ki jih je na tem področju od leta 1995 izvajala rusko-ameriško-mongolska arheološka odprava, so pokazale območja, za katera znanstveniki menijo, da so ključna za reševanje problema začetnega človekovega razvoja osrednjih regij Azije. Eden najzanimivejših spomenikov, odkritih v zadnjih letih, je "Flint Valley", ki se nahaja na južnem obrazu grebena Arts-Bogd v Mongoliji. Tu so v več deset kilometrih našli ogromno število artefaktov,leži v neprekinjenem pokrovu na površini. Rezultati analize najdenih kamnitih orodij datirajo najdbe do globoke antike - od Aheuleja (pred 500–400 tisoč leti) do poznega paleolitika. Najstarejše najdbe artefaktov, starih 700 tisoč let, je opravila arheološka rusko-mongolska ekspedicija v letih 1998-1999. na gori Tsagan-Uul (Bela gora).
Iz primerov arheoloških raziskav na ozemlju Mongolije je razvidno, da najstarejši dokazi o obdelavi kamnitega orodja, ki jih je opravil človek, niso starejši od 700-500 tisoč let. Spomnimo se, da so najstarejši materialni dokazi o človekovem obstoju na ozemlju Srednje Azije datirani: fosilni ostanki najstarejših ljudi so stari 2 milijona let, največja starost artefaktov ne presega 700 tisoč let, najstarejše najdišče primitivnega človeka je 33 tisoč let kamnite rezbarije - 15-20 tisoč let, prve sledi naseljenih naselij in lončarstva v Gobiju - 3 tisoč let pred našim štetjem. Te številke se ujemajo s splošno sprejeto teorijo o nastanku sodobnih ljudi, Homo sapiens, ki so se naselili iz Afrike na vseh celinah. Najbolj starodavni ostanki človekovega prednika - Ardipiteka, ki je živel 4,4 milijona pr.pred leti odkrili v Etiopiji najstarejše ostanke človeških prednikov, ki so jih našli v Aziji: 2 milijona let v Jakutiji. Zaključek, ki je razviden iz teh številk: ni znanstvenih dejstev, ki bi potrjevala neprepričljivo različico teozofov o obstoju človeštva v starih časih. Če bi skupnost modrecev, ohranjena pred "visoko razvito predhodno civilizacijo", kot o njej pravijo teozofi in "imetniki tajnega znanja", resnično lahko obstajala v Srednji Aziji, potem najverjetneje obdobje njenega obstoja ni prej kot 3 tisoč let pred našim štetjem.ohranjeno od "visoko razvite predhodne civilizacije", kot so poročali teozofi in "imetniki tajnega znanja" o njej v resnici v osrednji Aziji, takrat najverjetnejšem obdobju njenega obstoja, ne prej kot 3 tisoč let pr.ohranjeno od "visoko razvite predhodne civilizacije", kot so o njej poročali teozofi in "imetniki tajnega znanja" v Srednji Aziji, takrat najverjetnejše obdobje njenega obstoja, ne prej kot 3 tisoč let pred našim štetjem.
