Zgodovina razvoja ruskega severa sega v antične čase. Pogani - ugro-finska plemena - Mordvini, Vepsijani (Chud), Karelijci, Meshchera, Murom so se prvi naselili v neskončnih gozdnih prostorih.
Med raziskovanjem severa so se Slovani spopadli s skrivnostnim svetom starodavnih plemen, ki so jih častili kot skrbnike skrivnega poznavanja preteklosti in obdarili sposobnost, da služijo kot vodniki iz sveta živega v svet mrtvih, zato so jim pripisali nadnaravne sposobnosti, da "po volji spreminjajo" gozdne prostore, "naseljujejo" gozd z nenavadnimi bitji …
Leta 1992 je uredništvo na straneh časopisa "Kirovskaja pravda" pripovedovalo več precej vsakdanjih zgodb. Eno od njih je povedala stanovalka mesta Nolinsk R. Solovyova. Resnično grozo je doživela, ko se je znašla na milost in nemilost "lastnika" lokalnega gozda: "Mesto Nolinsk je obkroženo s tekmeci, prekriti z gozdovi, vsak nosi svoje ime. Najbližji sta Gorodskoy in Zonovsky, poimenovana po rejcu Zonov. Pred revolucijo je imel Zonov usnjarstvo, ki se nahaja na robu gozda, ki ga posekajo grapi. O teh krajih je bila slaba novica.
Z možem sva se morala spomniti teh legend, ko smo se nekega avgustovskega dne odpravili v gozd Zonovsky nabirati gobe. Gobe ni bilo, razpoloženje mi je padalo, zajela me je nenavadna tesnoba. Dospeli smo do grape, zaraščene z mrtvim lesom. Spodaj je bila komaj opazna pot, po kateri smo se balo spuščali in se trudili, da ne bi zdrsnili na stare igle. Na nasprotnem bregu so rasle mlade bele breze. Tu smo imeli srečo - obdali so nas močna breza in celo jurčki. Košare so se hitro napolnile in mi, veseli, smo šli gor. Pred nami se je raztezala majhna jase, svetla z rožami, omejena s treh strani z zelenimi božičnimi drevesi.
Občudovali smo. Navdušen krik ptice nas je spravil iz zametkov. Letela je nad nami, zamahnila z močnimi krili in nekaj napovedovala … Ura je pokazala dva popoldne, čas je, da se vrnemo domov. Sledili smo starim skladbam do grabe, poti pa nismo našli. Ko smo se nekako spustili do njenega dna, sta se vlekla drug v drugega in temen gozd je stal kot stena okoli nas. Burdock in kopriva sta povsod.
Zdi se, da je svetla jasa zbledela. Zdelo se je, kot da je mračen večer padel na tla. Najbolj razdražljiv in zastrašujoč je bil krik ptice, ki je še naprej krožil nad nami. Nisem se mogel upreti in je moža mogel očitati, da je kriv, pravijo, kriv, užalil je "lastnika" gozda, zdaj nas vodi v krogu in nas ne izpušča iz svojega premoženja. Pokleknila je in čeprav v resnici ni poznala niti ene same molitve, je začela moliti Boga, da bi nam pomagal priti iz gozda in nam pokazati pot domov.
Verjeli ali ne, postalo je svetlejše v grapi. Potem ko smo stopili nekaj korakov po nižini, smo prišli na suho območje, na katerem so naložili drva. Nagnjena starica je hodila proti nam po poti od zgoraj, predpasnik, pripet pod pasom krila, iz katerega so bile vidne bose noge. Starka je bila suha, nekako lahka, naslonjena na palico.
Nismo videli njenega obraza. Sumrak ga je obdajal. "Babica, kje smo? Pokažite pot do mesta, ne moremo ven, «smo molili. Starka je, ne da bi rekla besedo, s palico pokazala na pot, po kateri je pravkar hodila. Ko so se ozrli nazaj in rekli "hvala", je ni bilo več. Zdelo se ji je, da se raztopi v mraku grablje. Ko se povzpnemo po poti, smo se poglobili v morje dnevne svetlobe. Ura je bila približno pet …
Promocijski video:
Velikokrat smo se spomnili te zgodbe in stare žene, ki je pokazala pot domov. Je bila kakšna igra naše psihe, zatirana v temnem prostoru, zavita v boleče legende? Ali pa smo končali v tistem dnevniku, o katerem je bil v starih časih slab sloves, in se je "lastnik" gozda v maščevanju za prekršek odločil, da bo z nami igral svojo staro šalo?"
Še eno radovedno "pravljico" je pripovedoval starodobnik mesta Vyatka N. Shadrin:
»Pred vojno, med šolskimi poletnimi počitnicami, sem delal kot pomočnik agronoma. Imel je konjička, in šli smo na kolektivne kmetije, ugotavljali čistost posejanih sort žitnih posevkov. Enega zadnjih dni avgusta smo se pozno vrnili domov. Bilo je temno. Do vasi, kjer smo živeli, je šla cesta skozi reko, nato skozi majhen gozd. Iz neznanega razloga so ga domačini imenovali "močvirje", čeprav v njem ni bilo močvirja.
Nebo je bilo zastrto z oblaki. Strele so strele. Grmenje je drzno drhtelo. Prečkali smo reko in se odpeljali po nasipu, ki je ostal od jezu nekdanjega mlina. Od reke do gozda ni bilo več kot dvesto metrov. In potem je utripala strela, ki je osvetljevala majhno, na videz čisto navadno jezero. Toda obstajala je legenda, da se je v njej že dolgo nazaj utonilo dekle. In zdaj, pravijo, točno ob polnoči na jezeru gori sveča in zasliši se dekliško stokanje. Na žagi (ki je bila v bližini) se je oglasila žvižga - bilo je ob 12 uri zjutraj.
Nehote sem se spomnil legende in si ogledal jezero. Voda je bila črna kot polirana deska, na njej pa ni gorela nobena sveča. Zapeljali smo se v gozd. In kar naenkrat … ne morem natančno povedati, kaj se nam je zgodilo. Spomnim se le kakšnega ognja pred očmi in nič drugega. Ko sem se "zbudil", sem videl, da sedim na tleh in se držim za roke agronomu, on pa meni.
Ne moremo razumeti, kaj se je zgodilo. Bili smo v nekakšnem zastoju, težko je bilo razmišljati. Nekje pred seboj slišimo konja, kako hrepeni in bije s kopiti. Skočili smo in tekli do nje. V luči druge strele so videli, da hiti naprej, tarantasa pa se ne premika. Potisnimo. Ne premikaj se. Kaj za vraga je to!
Izkaže se, da se je prednja os tarantasa ujela na panj. Tarantasa je bila osvobojena. Konj je takoj, ko se je znašel na cesti, hitel naprej in nas z galopom odpeljal do same vasi po koreninah in udarcih. Zdelo se je čudo, da iz njega nismo izleteli. Šele v vasi so se nam zazdeli in strah nas je valovito opral.
Zjutraj smo si izmenjali mnenja o tem, kaj se je zgodilo. Nato sem prehodil ta dragi dan in previdno pogledal naokoli. Nisem opazil nič sumljivega. "Goblin se je bal," so rekli stari ljudje. Toda zdaj mislim, da je strela nekje zelo blizu udarila. Kako smo ostali živi …"
Irina STREKALOVA