Tempeljni kompleks Borobudur se nahaja 42 km severozahodno od mesta Yogyakarta, glavnega mesta osrednje Jave in je nacionalni ponos Indonezije. Borobudur je največja monumentalna zgradba na južni polobli, tretji največji budistično-hindujski tempeljski kompleks na svetu po Angkor Watu v Kambodži in Shwedagon v Burmi.
V 7. do 8. stoletju, ko je bila Indonezija pod močnim vplivom indijske kulture, je budizem v osrednji Javi postal zelo razširjen. In okoli leta 800 se je v dobi dinastije Sailandar začela gradnja kompleksa.
Pri gradnji templja je sodelovalo na tisoče delavcev, obrtnikov in kiparjev. Za izgradnjo umetnega hriba, na katerem in okoli njega je bil zgrajen Borobudur, je bilo potrebnih približno 75 let. In za gradnjo celotnega kompleksa so uporabili več kot 55 tisoč kubičnih metrov kamna, ki so ga zložili brez uporabe malte.
Arhitekturna zasnova graditeljev templja ustreza budističnemu sistemu pogleda na svet. Tempelj po svoji vrsti spominja na budistične stupe, vendar po tej zasnovi, pri kateri ima kvadratno večstopenjsko podlago posebno vlogo, ki reproducira budistični model sveta - mandalo.
Promocijski video:
Osrednji motiv Borobudurja je sveta gora Meru - legendarno središče vesolja v starodavni indijski mitologiji. Temelj stupe je kvadratni, s stranico 118 m. Stupa ima osem stopenj: spodnja pet je kvadratna (simbolizira spodnji svet), tri zgornje pa so okrogle (simbolizirajo zgornji, duhovni svet). Na zgornjem nivoju je 72 majhnih stupov okoli velikega osrednjega - zlatega, premera 15 m in višine 8 m, ki simbolizira zlati vrh gore Meru. Vsaka stupa je zvonasta. Znotraj stupov je 504 kipov Bude in 1460 bareljev na verske teme.
Celotna prostornina konstrukcije je približno 55.000 kvadratnih metrov. m. Stupa je bila zgrajena iz 2.000.000 kamnitih blokov.
"Procesna pot", dolga približno 5 km, vodi do vrha templja po spirali, ki zaporedno obide vseh osem teras. Ta spirala se vije od desne proti levi (gibanje od leve proti desni pomeni pot v zlo). Strme stopnice vodijo na vrh templja, na sredino vsake od štirih strani. Podolgovata vrata s poudarjenimi loki v zgornjem delu tvorijo vhod na vsako naslednjo teraso. Na zgornjih terasah je več vrstic rešetkastih kamnitih stupov. V notranjosti so votli, na vsaki pa je lik Bude, izklesan iz kamna. Položaji rok figur - mudra - ustrezajo različnim položajem in simbolom budističnih naukov.
Romar na poti od spodnjih stopnic do zgornjih "razume resnico": pred njim, ko se premika od vznožja templja do glavne stupe, ki kroni ansambel, se odvija zgodba o življenju in učenju Bude, ki jo ilustrira več kot 1500 kipov, reliefov in budističnih simbolov, vklesanih v kamen. Tri ravni simbolizirajo tri območja bivanja - Kamadhatu (sfera strasti), Rupadhatu (sfera oblik) in Arupadhatu (sfera brez oblik).
Reljefi prvega nivoja prikazujejo prizore zemeljskega življenja utelešenega Bude. Reljefi v naslednji stopnji govorijo o življenjski poti bodhisattva svetnikov, ki iščejo razsvetljenje. Najvišje sfere duhovnega znanja poosebljajo kipi sedečega Bude v nišah ob robovih balustrade in Bude na okroglih terasah, skritih za rešetknimi stenami stupov. V celoti jih vidi samo "notranja vizija" vernika. In končno pridejo do stupa, ki kroji sam vrh po najvišji stopnji razumevanja.
Več sto reliefov predstavlja ponazoritve starodavnih indijskih epskih legend o Ramajani in Mahabharati, pa tudi različne prizore iz vsakdanjega življenja Indonezije v 11. stoletju: kmete na polju, ribiške čolne v viharnem morju, prizore vojaških operacij, vsakdanje in žanrske prizore, plese, izurjene opice. Med kamnito dekoracijo Borobudurja je mogoče videti figure fantastičnih živali: Makara - nekaj podobnega hibridu slona in rib, in Kala, podobna levu in ki ima čarobne moči za odganjanje demonov. Njihove skulpture krasijo kamnite žlebove, majhni levi pa stisnejo usta pošasti.
Sprva so bili vsi ti reliefi pobarvani s svetlimi barvami. Toda tudi danes, po 12. stoletju, Borobudur z vso raznolikostjo poudarjenih turretov, kamnitih skulptur in kipov Bude ostaja izjemno delo starodavne umetnosti. Reljefi Borobudurja presenečajo z dovršenostjo kiparske tehnike, harmonijo kompozicije, lepoto slik. Številni detajli o reliefu so zgodovinsko zanimivi kot izvirni dokumenti tiste dobe. Na primer slike ladij z jadri in ravnotežnimi tramovi pripovedujejo o ladjarstvu in trgovini, ki je Indonezijo povezala z Indijo in Kitajsko.
Sto let je Borobudur ležal prekrit z vulkanskim pepelom in poraščen z džunglo. Kako je bil ta edinstven spomenik pozabljen in zapuščen, še ni jasno. Sredi 20. stoletja je kazalo, da so po izbruhu gore Merapi nesreče prebivalce prisilile, da zapustijo svojo zemljo in iščejo druge habitate. Erupcija se je zgodila leta 1006, vendar mnogi znanstveniki verjamejo, da se je središče javanske civilizacije v dolino Brantas preselilo že leta 928. Tako ali drugače, zakaj so ljudje zapustili Borobudur, ostaja skrivnost.
V 18. stoletju so bile zgornje terase le delno vidne. Nizozemske kolonialne odprave so našle druge spomenike, vendar Borobudurja niso omenile. Šele leta 1814 je namestnik guvernerja Stamford Raffles med britansko okupacijo otoka med anglo-nizozemsko vojno odkril spomenik. Ko je prispel v Semarang, je prejel sporočilo, da je bil odkrit hrib z velikim številom vklesanih kamnov. Nizozemec Cornelius je organiziral ekspedicijo, zbral je odred 200 ljudi in mesec dni in pol čistil spomenik. Njegovo delo so med leti 1817 in 1822 nadaljevali drugi. Od leta 1835 je bil odstranjen zgornji del spomenika in celoten kompleks je postal dobro viden. Umetnik Wilsen je v letih 1849-1853 delal na skiciranju reliefov. Njegova dela so bila prenesena v muzej antike v Leidnu. Kompleks je bil fotografiran leta 1873. Nato je bila struktura kompleksa popolnoma nejasna,kulturni inšpektor pa je leta 1882 predlagal, da bi spomenik v celoti razstavili in ga postavili v muzej.
V dveh stoletjih, ki sta minili od odprtja Borobudurja, so bili mnogi fragmenti spomenika odstranjeni iz Indonezije in so zdaj v muzejih v različnih državah. Leta 1907 so nizozemski arheologi (pod vodstvom Theodorja van Erpa) začeli obnavljati tempelj, vendar je bil Borobudur dolgo časa pod grožnjo popolnega uničenja zaradi plazu. Utrditev hriba, na katerem stoji tempelj, in velika obnovitvena dela so bila izvedena v 70. do 80. letih prejšnjega stoletja pod okriljem Unesca. Zdaj je kompleks Borobudur uvrščen na seznam svetovne dediščine.