Ni osebe, ki o Babilonu ne ve ničesar. Vsi so slišali za Babilonski stolp, zmešnjavo jezikov, babilonski pandemonij, bludnico na sedemglavi zverini. Vse to je legendarni Babilon. Toda kakšen je bil v resnici všeč? Povedali vam bomo.
Božja vrata
Babilon so ustanovili predstavniki prve civilizacije na svetu - Sumercev, v III tisočletju pred našim štetjem. Potem je bila to majhna naselbina, ki kljub velikemu imenu - Kandingirr, ki v sumerskem jeziku pomeni "božja vrata", ni igrala nobene pomembne vloge v življenju države. Kasneje je mesto več kot enkrat prešlo pod oblast kraljev Akkade - države, ki je sčasoma absorbirala Sumer.
Leta 1894 pr. Pred našim štetjem, ko je mesto zajel amoritski vodja Sumuabum, prvi babilonski kralj in ustanovitelj prve babilonske dinastije, je bilo prebivalstvo mesta pretežno akkadsko. Zato je Sumuabum začel svojo vladavino s preimenovanjem v Kandingirr. Natančneje, starodavno ime je preprosto prevedel v Akkadijansko, kar je od zdaj začelo zveneti kot "Bab-ali" - Babilon, "božja vrata". Samo tega, kaj so imeli v mislih najprej Sumerci in nato Akkadijci - ni znano.
Antična metropola
Reči, da je bil Babilon glavno mesto, ne pomeni nič. Bila je prava metropola, ki je 15 stoletij ostala glavno trgovsko, gospodarsko, politično in kulturno središče Vzhoda. Kaj pišejo, kaj pravijo arheološki viri o neverjetni velikosti prestolnice starodavne Mezopotamije. Po Herodotu je imel Babilon obliko štirikotnika, kjer je vsaka stran vsebovala 120 stadijev, kar je enako 22 km. To je, če verjamete njegovemu opisu, je bil skupni obod mesta 88 km! In to le znotraj mestnega obzidja, ne da bi šteli sosednje velike latifundije in vile bogatih meščanov.
Promocijski video:
Arheologi pa menijo, da je "oče zgodovine", kot vedno, nekoliko pretiran. Rezultati izkopavanj pravijo, da skupna površina Babilona v času njegovega razcveta, torej v 7-6 stoletju pred našim štetjem, ni presegla 10 kvadratnih kilometrov s prebivalstvom najmanj pol milijona ljudi. Toda v tem primeru je bil Babilon veliko mesto celo po sodobnih merilih, v primerjavi z drugimi starodavnimi mesti pa je bil resničen velikan z zelo visoko gostoto prebivalstva. Sodeč po dokumentih, ki so prišli do nas, so se prebivalci Babilona soočali z enakimi težavami kot kateri koli sodobni prebivalec Moskve, Londona, Tokia ali New Yorka.
Mestna zemlja in nepremičnine so bile zelo drage, konflikti na tej osnovi so se nenehno pojavljali. Tožili so celo izza zidov. Prišla nam je zgodba, ko je eden od najemnikov dveh hiš s skupnim zidom, neki Marduk, zid imenoval svojo posest in zahteval od svojega soseda Zababa-iddina, s katerim ni imel dobrih odnosov, da s čudnega zidu odstrani tramove strehe svoje hiše. Se pravi, da je pravzaprav prosil Zababa, da uniči hišo z lastnimi rokami. Ko se ni strinjal, ga je Marduk tožil in primer zmagal. Zababa je bil prisiljen odstraniti grede in popraviti.
Mesto greha
V krščanski in judovski eshatologiji se nam Babilon zdi kot povsem nemoralno mesto, ki bo slej ko prej delilo usodo Sodome in Gomore. V Janezovi apokalipsi podoba babilonske bludnice spominja nanj, mesto pa pravi: "Babilon velik, mati bludnic in gnusov zemlje." Prav tak neizbrisen vtis je Babilon na Jude naredil med slovitim babilonskim ujetništvom pod kraljem Nabukodonozorjem II, ko so se prebivalci kraljevine Jude prisilno preselili v Babilonijo.
Vendar pa niso samo predsodki do Judov ustvarili apokaliptični Babilon. Premožne četrti z razkošnimi dvorci bogatih meščanov so bile v nasprotju z osiromašenimi okrožji s slabimi konji, bordelmi in sumljivimi gostilnami, ki so služile kot oaze za razne zajebance. Babilonski kriminalni svet je bil v starih časih znan manj kot sodobni italijanski in ameriški gangsterji. Tam bi človek lahko celo dobil nekakšen magisterij iz kazenskih zadev. Torej, aprila 629 se je neki Nabu-utsalli zavezal, da bo babilonski Bal-ahkhe-riba v 2 letih in 5 mesecih poučil obrti bandita in zvodnika. Za to je učitelj imel poleg odstotka študentskega "dela" še 17 gramov srebra "za nasvete". V primeru odpovedi je imel učenec pravico, da od učitelja izterja odškodnino. Za to izvemo, kerda je bil dogovor formaliziran in določen. O uspešnosti tovrstnih poslov je mogoče presoditi, če le zato, ker ponoči ni bilo priporočljivo hoditi po mestu. Zgodba o Sin-idinnu, prefektu enega izmed templjev države, katerega poznavanje mesta se je začelo z dejstvom, da je prvi dan osel s svojo prtljago odpeljal do nas.
Zabavne ustanove so cvetele tudi v Babilonu. Poleg tega v to panogo niso bili vključeni samo sužnji in predstavniki obrobnih posesti, temveč tudi dekleta iz premožnih družin. Herodot je v svoji "Zgodovini" dejal, da mora vsaka babilonska ženska enkrat v življenju izpolniti svojo dolžnost do boginje Militte, lokalne različice Afrodite ali Venere -, da bi se za denar predala neznancu. Ko je prišla v tempelj, se ni mogla vrniti domov, dokler neki tujec ni vrgel denarja v njeno obroč in se združil z njo zunaj svetega mesta. "Ko je izpolnila sveto dolžnost do boginje, je ženska odšla domov, potem pa je za noben denar ne boš več vzel." Po eni različici je bil prav ta opis tempeljske prostitucije pozneje ustvaril "babilonsko bludnico."
Dosezite Boga z roko
Leta 165 je Babilon izginil z obličja zemlje. med enim od napadov Rimljanov. A slava je preživela tudi samo mesto. Najbolj pa je popotnike preganjala legenda Babilonskega stolpa - starozavezni razlog za nastanek različnih jezikov. Za njo so v različnih časih vzeli ruševine na hribu Birs Nimrud (predmestje Babilona), ruševine blizu mesta Gilla, kjer je množica opek, cementiranih z zemeljsko smolo, kot je navedeno v Bibliji. Njeno iskanje se nadaljuje, čeprav je danes splošno sprejeto, da je najvišji cikcak v starodavni Mezopotamiji v Babilonu postal prototip babilonskega stolpa. Stopničasti stolp-cikgurat je bil nepogrešljiv atribut glavnega templja vsakega asirsko-babilonskega mesta. Na njenem vrhu so se izvajali verski obredi in izvajali astronomska opazovanja. Tradicija gradnje cik-cakov sega vse do Sumercev,ki so častili svoje bogove sprva na vrhovih gora, po preselitvi v nizko ležečo Mezopotamijo pa so začeli postavljati posebne nasipe, ki "povezujejo" nebo in zemljo. Za prototip babilonskega stolpa velja, da je ziggurat Etemenanki pri templju vrhovnega boga Marduka, kar v prevodu pomeni: "Hiša, kjer se nebesa in zemlja zbližata." Nekoliko spominja na zgodbo legendarnega stolpa "visoko v nebesa".
Herodot opisuje Etemenanki na naslednji način: »Sredi templja stoji masiven stolp, dolg in širok en oder (185 m). Nad tem stolpom je bila postavljena druga, nad drugo tretjina in tako naprej do osme. Vzpon do njih je narejen od zunaj: poteka v krogu okoli vseh stolpov. Ko se povzpnete na sredino vzpona, najdete prostor za počitek s klopi: tisti, ki se povzpnejo na stolp, sedijo tu, da počivajo. Na zadnjem stolpu je velik tempelj, v templju pa velika, lepo okrašena postelja in zlata miza pred njo. Nihče ne sme prenočiti v templju, razen ene domače ženske, ki jo božanstvo izbere."
Ni znano, kdaj so postavili Etemenanki, toda v II tisočletju pred našim štetjem je že obstajal. Redno so ga obnavljali in obnavljali, morda legenda Babilonskega stolpa opisuje njegovo največjo obnovo pod Nebukadnezarjem, ko je stolp dosegel 91 metrov višine.
