V umetnostni zgodovini ima tradicija upodabljanja golih likov za seboj zelo dolgo tradicijo.
Toda kako je nastala sama umetnost gole?
Premišljevanje. Ignasia Spiridon, 1899.
Na začetku zgodovine je prikaz golote služil skoraj izključno za kultne namene. Prvi, ki so goloto izpostavili kot neodvisen umetniški predmet, so bili stari Grki, ki so to obliko predstavitve poimenovali "idealno" ali "junaško goloto".
Grški tekač. Slika s sklede iz 6. stoletja pred našim štetjem e.
Na žalost do danes ni ohranjenih nobenih pisnih dokazov o razlogih, zakaj so Grki začeli upodabljati ljudi gole.
Omeniti velja, da s prihodom krščanstva ni prišlo do popolnega zavračanja podob golih likov. In kljub temu, da je bila golota trdno povezana z antiko in posledično z antičnimi junaki in božanstvi, ki so se v krščanski predstavitvi spremenili v idole in demonska bitja, v številnih primerih zasledimo zelo presenetljive, a povsem naravne izjeme.
Afrodita iz Cnidusa. Rimska kopija po grškem izvirniku, 4. st.
Promocijski video:
Najbolj presenetljiv primer takšne izjeme je Herkules, katerega veličastno pojavljanje je s prihodom krščanstva alegorično razlagalo kot sestavni znak močnega in prijaznega junaka. Poleg tega so bile pozne ideje o Herkulu izjemno podobne številnim svetopisemskim likom, predvsem pa legendarnemu Samsonu in slovitemu svetopisemskemu kralju Davidu.
In dejstvo, da je bila za Herculovo ikonografijo golota slike povsem sprejemljiva, se je spremenilo v njeno sprejemljivost za Samsona in Davida.
David Michelangelo Buonarroti, 1501 - 1504.
Drug izstopajoč primer so precej tradicionalni upodobitvi Adama in Eve v goli, pred in po padcu.
Številni umetnostni zgodovinarji so nagnjeni k temu, da so ideje o "goli lepoti", pa tudi oblike samih junakov, vzete iz antične umetnosti in prilagojene le duhu časa, kar je precej razvidno iz zelo značilnega pokrivanja najbolj zahtevnih krajev s figovim listom.
Adam in Eva. Albrecht Durer, 1507.
Nedvomno so slike golih junakov precej pogoste v srednjem veku, tudi kot religiozne stvaritve, na splošno pa so njihove podobe do XVl stoletja precej skromne.
Toda potem se zgodi nekakšna revolucija. Najbolj znani in nedvomno pogumni mojstri renesanse so začeli jemati kot osnovo ne le svetopisemske, temveč tudi starinske motive. Ali z drugimi besedami, da se vrnemo k izvoru, zelo "idealni" in "junaški goloti", tako priljubljeni med starodavnimi Grki.
Rojstvo Venere. Aleksander Cabanel, 1863.
Gola umetnost še ni izgubila privlačnosti in ustreznosti, že več kot tisoč let je bila ena najbolj priljubljenih tem umetnikov in kiparjev.