Velika dejanja in čudeži, ki jih je izvršil Zeus - oče bogov in ljudi - so resnično neizčrpni in neizmerljivi, kar se odraža v starodavnih mitih. O vseh teh čudežih skorajda ni mogoče povedati. Zato se bomo omejili le na nekaj epizod iz tako imenovanega osebnega, intimnega življenja mogočnega vladarja Olimpa, ki je s svojo mogočno roko stisnil snop smrtonosne strele.
Grški mit, ki pripoveduje o bitkah bogov, piha s prvinsko grozo. Veliki Kronos, ki je poosebljal čas, je kastriral svojega očeta Urana in začel požreti lastne otroke, zavedajoč se, da bodo nekega dne posegli v njegovo moč.
Usoda, ki jo je požrl neusmiljeni oče, je čakala na novorojenega Zevsa, vendar je njegova mati Rhea namesto otroka postavila kamen, zavit v plenice. Tako je bil najprej prevaran Gospod vsemogočnega časa.
In bodočega vladarja sveta so na skrivaj prepeljali na otok Kreto, kjer se je v gorski jami, ki jo je koza Amalthea hranila z mlekom, zaradi svojega podviga spremenil v svetlo zvezdo.
Očitno je življenjska pijača v ledja bodočega kralja olimpijskih bogov vlila neizbrisno živalsko strast. Od tod tudi njegove neskončne ljubezenske zadeve. Če bi vodil podobno
Casanova, njegov "seznam Don Juan", bi vseboval tri "zakonite" žene, številne ljubice, boginje, veliko število nimf in smrtnih žensk.
Po nasvetu prve Metisove žene je Zeus dal očetu uspavalno tableto, s čimer je prisilil bruhati bogove in boginje, ki jih je pogoltnil. Tako se je začela nebesna vojna, ki je trajala deset let.
Zevs je premaganega Kronosa poslal naravnost v Tartarus, a se je potem usmilil očeta in mu dal nadzor nad Otokom blaženih - nebesom na zemlji.
Promocijski video:
Ko je dobil vrhovno oblast, jo je delil s svojimi brati: Posejdon je dobil ocean, Hades je dobil Tartarus z vsemi njegovimi podzemnimi prebivalci, Zeus pa si je vzel nebo zase, saj je na vrhu Olimpa zgradil čarobno palačo.
Toda Kronosova kri je dala občutek. Po zgledu očeta je pogoltnil svojo prvo ženo Metis, saj je prejel napoved, da ga bo sin, rojen od nje, strmoglavil s prestola. Kmalu pa je postalo jasno, da je pri napovedi prišlo do neskladja, milo rečeno: Metis je pod srcem nosila hčerko. Od tega trenutka je Zeus začel trpeti strašne glavobole. Spremljali so jih tresenje in šumenje v ušesih, kot da bi kdo prosil, naj gre ven.
Ker ni mogel vzdržati muk, je Zeus poklical k sebi sina Hefesta in ukazal nepovabljenemu gostu, naj se prebije skozi izhod. Hefest, spretni bog, zavetnik kovaštva, je poslušno zamahnil s sekiro in novorojenčka osvobodil iz ujetništva.
Rodila se je v polni bojni opremi: v pernati čeladi in z vbodom na levem stegnu, od koder je kača, ki jo spremlja, pobila modro glavo. Bila pa je sama
Z modrostjo sveta - modrooka dekliška kača, Atena, ki sije s pogumom in lepoto.
A preidimo na drugo poroko vsemogočnega boga, saj je po škandaloznem incidentu s požiranjem uboga Metis sovražila svojega bivšega moža.
Torej, Themis, boginja pravičnosti, je postala druga ljubica olimpijskih palač. Njeno ime je postalo gospodinjsko ime, status zavezanih oči pa zdaj uteleša nepristranskost pravnih postopkov.
Themis je v svet vnesla pravilnost in red, vendar se ni mogla spoprijeti z nasilnimi in nepredvidljivimi manifestacijami strasti, s katerimi je bil obseden njen mož.
Tretja, a prva po značaju in moči na Olimpu je postala boginja Hera. Bila je Zeusova polsestra, toda v starih časih se taka zakonska zveza ni štela za zločinski incest in je bila po navadi mnogih kraljev, zlasti egiptovskih faraona.
Bila je v polnem pomenu besede "božja poroka", ki je poosebljala združitev velikih elementov: Zemlje in Nebesa. Toda bikov temperament in serpentinska iznajdljivost kralja bogov ga je nenehno gnala v iskanju pustolovščin. Niti ena lepotica na zemlji se mu ni izognila. Neizčrpen za preobrazbe bi jih z veseljem sprejel v svoj harem, če ne že Herina budnost. Ognjena boginja je imela na zemlji veliko vohunov, vključno z bogovi, zvermi in veliko poročenimi ženskami.
Vendar pa so Vladykini ljubeznivi pobegi le kratkočasna kap v njegovi večplastni dejavnosti. Pravzaprav je v legendah zastrašujoč in strašen, saj je grozno in grozno absolutna moč. Toda neodvisna in žensko maščevalna Hera, nenehna izdaja je prinesla žalost in jezo. Ljubosumje in jeza sta se ji srkala v srcu. In ni bilo naključje, da so v olimpijskih palačah kraljevali prepiri in prepiri.
Hera je bila celo pripravljena sodelovati v zaroti proti možu, zaradi katere je bila kaznovana. Vendar pa za svoje zlobne spletke ni predolgo služila. Njena poroka s Thundererjem je po eni od legend ostala skrivnost tristo let. Približno enak znesek je visila v okončinah med zemljo in nebom.
Hranila se je z neusahljivim sovraštvom do nezakonitega Zeusovega sina Herculesa, Hera je ne samo priredila smrtonosne pasti zanj, ampak je imela tudi drznost dogovarjati se z nasprotniki vrhovne oblasti. Nič zares jo je Zeus obesil na verige do olimpijskega prestola in celo z bakrenimi nakopi na nogah.
Torej ljubezenske radosti vrhovnega vladarja prinašajo v življenje bogov in ljudi veliko raznolikosti in najrazličnejših žalostnih, včasih smešnih težav. Pravzaprav Zeus pod pretvezo bika ugrabi hčer feničanskega kralja Evrope in jo priplava na Kreto, kot da bi na našo celino prenesel ime očarljive Azijke. Lepotica Io, ki se je zaljubila vanj, svečenico v templju Hera, se je spremenil v kravo in se spet združil z njo v obliki bika. Toda princesi Danae je neizčrpna potegavščina prodrla v obliki zlatega dežja, saj ni našel drugega načina, kako bi se plazil v princesove nedostopne odaje. Mati Aleksandra Velikega je "priznala", da si je zamislila svojega božjega sina natančno od Zeusa, ki je plazil proti njej kot kača, ko je prenočila v templju. Veliki poveljnik se je uradno smatral za Zevsovega sina in ta neposredna povezanost s kraljem bogov je navdihnila osvajalca oz.si prizadeval postati kralj vseh ljudi.
Toda najbolj pikantno podjetje Zeusa, ohranjeno v legendah, je bilo povezano s preobrazbo pohotnega gromovnika v snežno belega laboda, kar je povzročilo tudi globoke zgodovinske posledice. V tej podobi je spoznal Ledo, ženo špartanskega kralja Tyndareusa; in iste noči jo je obiskal tudi sam Tyndareus. Od Zeusa je imela Leda sina in hčerko Eleno, iz
Tyndarea je še en sin. Res je, nekatere legende trdijo, da je bila Elena (v prihodnosti imenovana Lepa) hči boginje Nemeze in Zeusa.
Skušala se je izogniti Zevsovemu objemu, se je Nemesis spremenila v gos, toda tudi Zeus se je spremenil v laboda in se združil z njo. Po nočni ljubezni je Nemesis položila jajce, neki pastir pa je našel to jajce v gozdu in ga prinesel k Ledi. Slednji jo je dal v skrinjo. Ko se je Elena pravočasno rodila iz jajčeca, jo je Leda vzgajala kot lastno hčer.
Prepiri in sprave, zmage in porazi ljudi se kažejo kot zemeljski odsev vrveža na Olimpu, hrbtni strani ljubezenskih iger nebes. V človeški hipostazi so se bogovi, čeprav obdarjeni z nesmrtnostjo, a svetovno grešni in sitni, skoraj približali ljudem. Kot da bi naenkrat izgubili dar božanske predvidevanja.
Ko je Hera našla Zeusa z deklico Io, je svojo ljubico spremenila v belo kravico, zaobljubila se je, da se z njo nikoli ne bo spravil. Dejansko po starodavnih idejah prisege, ki jih izrečejo ljubimci, ne povzročajo jeze bogov. Hera je krave poslala konjam. Io, gonjen z ugrizi, je prišel Io v ožino, ki jo po njenem imenu imenujejo Bospor, tj. "Kravji ford". Sprehodila se je po prostranih celinah in prečkala številna morja Evrope in Azije, končno je dosegla Egipt, kjer si je povrnila nekdanji videz in rodila sina na bregovih Nila.
Tako je nastala dinastija živih bogov - faraonov.
Medtem pa Zeus, ko je izgubil svojo "lepo telico", ni bil počasen, da bi vzpostavil novo povezavo. Tokrat lepa Semele, hči tebanskega kralja Cadmusa, postane njegova izbranka. Vneta gromozanska bera obljublja Semele, da ji bo izpolnila vsako željo: to je celo prisegel ob vodah paklene reke Styx.
Olimpijci nimajo moči, da bi prekršili takšno prisego. Ljubosumna Hera, ki deluje po običajni shemi, na kraju zločina ujame nezvesti moža. Z namenom uničiti Semele ji zvito pove, kaj je najbolje zahtevati od vrhovnega boga. Prošnja je na prvi pogled povsem nedolžna: Zeus se mora pojaviti v lastnem obličju z vsemi atributi moči. Še noben smrtnik ga ni videl takega.
Povezan s strašno prisego, se v palači Cadmus pojavi v vsej svoji veličini in sijaju, s peresom v roki. Grom in strela povzročajo požar. Semele v goreči obleki se valja po tleh. Začne se prezgodnji porod. Tako so vidni elementi kozmične katastrofe, čeprav je njihov obseg palače omejen. Otrok po imenu Dioniz se je rodil slabotnega in šibkega. Zeus ga je moral celo zašiti v stegno. Tu je, kot v materini maternici, pred rokom zorel "zlati dojenček" - bodoči bog vina in nore orgije. Z njim bodo prišli veliki Dionizije - prazniki, ki bodo postavili temelje gledališča.
Kar zadeva Zevsa, ki je nenadoma postal nesebičen starš, je resnično pričakoval zadnja odkritja znanosti, ki lahko ženske spremenijo v moške, moške pa v ženske starše.
Kot sin, rojen iz smrtne ženske, je Dioniz lahko zahteval le status polboga. S poosebljanjem nasilne bahanalije je na zemljo prinesel vesele spektakle, človeku je dal možnost izbirati med vsakdanjim življenjem in brezmejno svobodo želja. Tako kot Herkules, njegov očetov brat, je tudi Dioniz hrabro izzival arhaične običaje in starinsko moralo.
Na splošno se je generacija Zeusovih nezakonskih otrok rodila, kolikor je bilo, radikalno prestrukturiranje sveta. to
junaški bogovi in zavetniki človeških junakov. Če pomislite na to, potem se za Zeusovimi ljubezenskimi dogodivščinami, čeprav nagajivim, a človeško vedrim, skrivajo vzvišene ideje o univerzalni prenovi.
Ne bik ali labod, ne kača ali orel, ampak se je v svoji prvotni obliki pojavil zemeljski ženski, da bi pustil na svetu dediča, ki se ga bodo, čeprav zaman, spomnili, do konca časa. Kdo se ni pohvalil z Bacchusom, Bacchusom, kot se je imenoval tudi Dioniz, čez polno skodelico, ne da bi vedel? In moč in pogum Herkula?
Ne bodimo strogi z gospodarjem groma in strele, ki je dal svetu tako nezakonske sinove. Vendar se je zgodilo, da se je sam sprijaznil z zamanimi dejanji "nižjega sveta", ki je naletel na sprehod po mestih in vaseh v Helasi.
Nekoč je Zevs ob pretvezi navadnega človeka odšel s Hermesom na nekakšno inšpekcijsko odpravo, da bi se še enkrat prepričal v moč zakonov in moralnih norm, ki so mu bile poslane. Težko si je bilo zamisliti boljšega spremljevalca od glasnika bogov Hermesa, zavetnika ropovcev in trgovcev. Bil je že povsod in dobro je vedel, kaj se dogaja v najbolj oddaljenih kotičkih. Ker se je Hermes izognil glavnim mestom in slavnim kultnim središčem, se je odločil, da bo vladarju pokazal najbolj običajno mesto.
Olimpijci so že ob sončnem zahodu zašli v neko dolino, zaraščeno z oljkami. Dobro urejeni vinogradi na gorskih pobočjih so pričali, da so bili prebivalci tega kraja premožni ljudje. Vendar utrujenim popotnikom nihče ni hotel zavetje. Potemnilo je, ko so bogovi potrkali na vrata dokaj okornega stanovanja na samem obrobju. Le ponižni starci, Philemon in Baucis, so romarji prisrčno pozdravili. Veseli ogenj je takoj zažgal v njihovem ognjišču, Baucis je hitro pripravil skromen obrok in si pripravil posteljo za noč. Gostje so jedli in pili z zavidanja vrednim apetitom, a hrana iz lončkov in vino v skledah iz nekega razloga nista zamrla. In šele nato so lastniki na grozo in začudenje videli, da se njihovi bedni glineni pripomočki spreminjajo v zlato. Uganili, koga so bili vredni prejeti, so padli na njihove obraze. Philemon je hitel, da bi zgrabil svojo edino gos,da bi se sprijaznil, a Zeus ga je ustavil.
- Kaj bi radi, prijazni ljudje? - Obraz velikega boga se je zasvetil z nasmehom. - Vse se bo uresničilo.
"Umri skupaj," sta odgovorila v en glas.
Zevs jim je dal dolgo življenje. Njihova propadajoča koča se je spremenila v temenico iz marmorja, sami pa so postali duhovniki. Ko so se roki izpolnili, sta Philemon in Baucis mirno zaspala, da bi se zjutraj dvignila v obliki dreves, katerih veje so se prepletale, kot roke, zamrznjene v zadnjem objemu.
Ali to ni največja milost nesmrtnih?
Kar se tiče hudobnega mesta, se je spremenilo v močvirje, njegovi prebivalci pa v žabe. Resnično olimpijska pravičnost … Kajti Zeus je bil neusmiljen in usmiljen, pravičen in hud, kot se spodobi modremu vladarju.
Eremej PARNOV