Legenda pravi, da je bil grad Houska zgrajen na skali, pod katero je vhod v pekel. Pod samim gradom je domnevno veliko podzemnih prehodov, ki vas bodo pripeljali v pekel. Po legendi so bila vrata, ki so odprla pot v skrivnostno ječo. Toda o tem, kje točno so bila ta vrata, informacij ni ohranjenih. Po eni različici so bila vrata v bližini gradu, kjer je nekoč stala majhna baročna cerkev.
Druga različica trdi, da so bila vrata do vraga v samem gradu, še vedno pa so skrita pod tlemi molitvene dvorane. Zato ni naključje, da se ljudje, ki so vstopili v molitveno sobo, počutijo slabo, mnogi celo izgubijo zavest, psi pa na splošno sploh nočejo tja. Obstaja tudi tretja različica, po kateri bi človek lahko prišel v pekel s potapljanjem v vodnjak na dvorišču gradu. Govor o grozljivi ječi je zaostrila stara legenda o obsojencu, ki so ji lastniki gradu obljubili pomilostitev pod pogojem, da se spusti v čarovniško sotesko in ugotovi, kaj se skriva v njenih globinah. Samomorilski mojster je to ponudbo sprejel, a po prehodu le nekaj metrov navzdol je z obupnim krikom prosil, naj se vrne na površje. Priče so iztegnile nesrečnika, da so prestrašenega moža s sivimi lasmi od groze videli, kako nesmiselno trdijo,da spodaj je videl hudiča v peklu, ki v peklu ne obstaja. Nekaj dni kasneje je obsojenec umrl.
Lokalni prebivalci so takoj želeli napolniti peklensko sotesko, a zaman - kamni v njej so izginili kot v brezdelu. To je bilo mogoče šele po treh letih trdega dela lastnika gradu Jana Mlajšega iz Wartenberga. Spomenik srednjeevropskega pomena je palačna kapela s stenskimi poslikavami iz 13. in 14. stoletja, pod katerimi je po starodavni legendi vrata v pekel. In tako je zaradi zanesljivosti kapela postopoma rasla nad napolnjeno "Brezno niča" kot nekakšna sveta velikanska vrata proti prodoru demonov, ne pa luči dneva. Ta kapela, druga na gradu, je ena najbolj skrivnostnih v srednji Evropi. Na vzhodni strani ga zapira pet strani osmerokotnika, na zahodni strani ga uokvirja tribuna, dostopna z zunanje terase, ali spiralno stopnišče, ki vodi od dna kapelice. Zdi se, da njegova silhueta uteleša zakramentalno geometrijo z digitalnim pomenom mističnega kabalizma. Pri oltarju je kapela razdeljena na 8 delov, medtem ko je na deveti strani - koncu vesolja - oltar usmerjen proti vzhodu. Freske, predvidoma iz tridesetih let prejšnjega stoletja, predstavljajo velik zgodovinski in umetniški interes. Od 14. stoletja ohranjeni skoraj v prvotni obliki, ki so po vsebini znova vključeni v najdragocenejšo zbirko spomenikov v srednji Evropi. Vključujeta na primer dve veliki figuri nadangela Gabrijela in nadangela Mihaela - »voditelja Gospoda Gospoda« proti padlim angelom in zaščitniku pred silami teme in zla. S pogledom na stopničke je sveti Krištof, slavni mučenec 3. stoletja. V bližini so freske ponudbe, Herod, ki se je spremenil v moškega in v svojem času oz.je bila dojeta kot alkemična alegorija nosilca zlata.
Naslednje freske zelo jasno prikazujejo boj med dobrim in zlim, od katerih je najbolj specifična figura skrivnostnega bojevnika z ogromnim lokom. Vendar njegov pomen ostaja nerazkrit do danes. Še vedno ni odgovorov na vprašanja, zakaj v bližini gradu pade toliko mrtvih ptic, psi pa se obnašajo nemirno in svoje lastnike potegnejo stran od hudičevega kraja. Zakaj se iz globine praznega vodnjaka slišijo glasovi in stokanja? Zakaj sta na stenah tega vodnjaka upodobljena nadangela Mihael in Gabrijel - v krščanski mitologiji glavna borca proti hudiču? In zakaj je toliko podob čudnih bitij - napol človeka, napol leva? Dopis Vaclava Hajeka iz Lubočanov, ki je živel v 15. stoletju, je preživel. Bratu Eduardu je zapisal: »Sprehajal sem se po gozdu, nedaleč od mesta Gouska. Nenadoma se je pod točo zrušila skala, nastala je luknja,in iz te luknje so se začeli pojavljati zli duhovi in se spreminjali v živali. »Ta mistična meglica skrivnosti okoli gradu Gouska se že stoletja ne razsipa.
Promocijski video: