"Kulturno delo, ki ga izvajajo bogovi in epi, danes izvaja oglaševanje pralnih praškov in junakov stripov …"
Roland Barthes
Uvod
Ljudje so že od antičnih časov zelo radi imeli zgodbe o junakih. Dovolj je, da se spomnimo starogrške mitologije: podvigi Tezeja in Herkula, zgodbe o Odiseju, Ahilu itd. Vse svetovne kulture imajo še vedno svoje junake, obstajajo miti, zgodbe, legende, epi, epi o junaških dejanjih. Včasih junaki v zgodbah niso ljudje, ampak "bogovi"! Potem so te zgodbe praviloma del neke vrste religioznega učenja. In morda ta povezava z religijo še zdaleč ni naključna.
Ko razmišljate o tej težavi, je vredno postaviti eno vprašanje: „Kakšno funkcijo imajo v kulturi družbe zgodbe o junakih? So te zgodbe čista zabava ali služijo kakšni drugi vlogi?"
Glede na to, da zgodbe o junakih obstajajo v vseh kulturah, obstaja očitna potreba po njih. Ljudje se vlečejo v takšne zgodbe in če so bili prej miti in pravljice, lahko zdaj povsem resnični liki nastopajo kot junaki. Veliko ljudi uživa v proučevanju biografij svojih idolov, gledanju avtobiografskih filmov o tem, kako je človek postal znan in dosegel uspeh. Tudi v sodobni zgodovini, tudi na tako pomembni stopnji v razvoju kulture, še vedno potrebujemo junake in jih iščemo bodisi v resničnem življenju bodisi v izmišljenih svetovih. Toda kaj je to za nas? Ali nas resnično zanima življenje povsem neznanca, s katerim se sploh ne poznamo? Ali je življenje nekaterih medijskih likov za nas pomembnejše od našega?
Da bi razumeli, zakaj potrebujemo junake, moramo najprej odgovoriti na vprašanje: „Kdo je junak? Po čem se junak razlikuje od vseh drugih?"
Promocijski video:
V slovarju V. Dahla je na primer podana naslednja opredelitev:
D. Ushakov slovar daje naslednjo definicijo:
Očitno je v teh definicijah glavna kakovost, ki bi jo moral imeti resnični junak, hrabrost. Se pravi, da je junak dober lik (v definiciji Dahl - predvsem vojaški). Takšna definicija junaka je seveda ustrezala izzivom dobe, v kateri sta V. Dal in D. Ušakov pisala svoje slovarje.
V povsem poenostavljeni obliki lahko junaku damo naslednjo definicijo:
Zdaj se "junaki" pogosto rečejo tudi osebe, ki imajo takšen nabor lastnosti, ki jim omogočajo, da dosežejo prepoznavnost v družbi, torej da postanejo bogati, uspešni, priljubljeni in vplivni. Tu je dovolj, da kot primer navedemo takšne ljudi, kot so Steve Jobs, Bill Gates, Mark Zuckerberg in številne zvezde, če naštejemo, da je to zaradi njihove množičnosti nesmiselno. In res, kdo noče doseči vsega, kar so ti ljudje dosegli zdaj? Objavljajo se knjige o njihovem življenju iz žanra "zgodbe o uspehu", v revijah nenehno objavljajo članke o tem, kako so šli v svoje sanje, objave s citati in razmišljanji nenehno utripajo na družbenih omrežjih. Ali vse to ne potrdi že prej navedene teze, da še vedno potrebujemo junake ?!
Pri opredeljevanju junaka smo rekli, da izbira nabora lastnosti, ki ga odlikujejo, ni naključna, temveč izpolnjuje določene zahteve. Zakaj želimo te lastnosti videti v junaku in ne v nekaterih drugih? Odgovor na to vprašanje vsebuje ključ do razumevanja, zakaj sploh potrebujemo junake. Junake potrebujemo, ker si jih prizadevamo posnemati. Junak je nekakšen ideal, brez strahov, kompleksov, napak, brez vsega, kar nas obremenjuje, potegne navzdol. To je opis tega, za čim bi si morali prizadevati, k čemur bi morali ustrezati. Družba bo slavila tiste lastnosti, ki so sposobne utirati pot tistemu, kar (družba) meni, da je dragoceno in pomembno.
Toda V. Dahl in D. Ushakov, ki sta bila omenjena zgoraj, sta imela povsem drugačno razumevanje podobe junaka, saj sta država in ljudje živeli v vojni kulturi. Dahl je svoj slovar začel pisati v začetku devetnajstega stoletja in napisal petintrideset let, v tem času pa je Rusija doživela sedem vojn !!! Ušakov slovar je izšel v letih 1935–1940 - v času, ko je država ravno prešla prvo svetovno vojno, revolucijo, državljansko vojno in bila na robu nove vojne, še bolj strašne. Očitno je, da je v takšnih pogojih potrebno dviganje popolnoma različnih lastnosti. V vojnih časih bi moral biti človek enak pogumnim, močnim, hrabrim, nesebičnim junakom. Zato je junaštvo v interpretacijah Dahla in Ušakova videti drugače.
Ameriško junaštvo
Tako smo ugotovili, kdo so junaki in zakaj jih družba potrebuje, pa tudi, kakšen vpliv imajo na kulturo na splošno. Zdaj pa si oglejmo vprašanje ameriškega junaštva. Zakaj je tako zanimiv? ZDA so v primerjavi z Evropo, Rusijo in številnimi drugimi državami sveta zelo mlada država. Če štejemo od trenutka podpisa deklaracije o neodvisnosti - od 4. julija 1776 je zgodovina ZDA kot države stara nekaj več kot dvesto let.
Za razliko od nas ali Evrope, kjer je zgodovina junaštva vkoreninjena v preteklost, kjer obstaja starodavna kultura, arhitekturni in literarni spomeniki, ki odražajo določeno junaštvo, ki se je oblikovalo skozi tisočletja, Amerika ni prešla tako dolgega obdobja kulturnega razvoja.
Seveda, glede na to, da se prebivalstvo ZDA ni pojavilo od nikoder in je večina priseljencev iz evropskih držav, potem je v kulturo Amerike neizogibno vnesen del evropskih vrednot in vzorcev.
Vendar pa obstaja veliko narodnosti, ki naseljujejo ozemlje severnoameriške celine, zato se je, ko se je v tej zmešnjavi dovolj skuhalo, razvilo kapitalistična načela gradnje družbe, v ZDA oblikovala povsem nova kultura, ki nima nič skupnega z njeno evropsko zibelko.
V tej kulturi so se začeli pojavljati njeni lastni junaki, v katerih so igrali pomembno vlogo stripi - narisane zgodbe ali zgodbe v slikah. Že samo ime "comic" izvira iz angleške besede "comic", kar pomeni "smešno", na začetku svojega videza pa so bili stripi čisto šaljive narave.
Situacija se je korenito spremenila v 20. stoletju, ko se je pojavil prvi pravi superjunak s preprostim in samoumevnim imenom Superman, torej superman. Superman Drawn Story je junija 1938 izdal DC Comics in v ZDA velja za začetek zlate dobe stripov. Potem se je pojavil temni junak Batman. Potem se industrija stripov, ko je začutila žilo v družbenih težnjah, začne hitro razvijati. Pojavljajo se številni drugi superjunaki: The Flash, Spider-Man, Captain America, Iron Man, Hulk, Doctor Strange, Teenage Mutant Ninja Turtles itd.
Zakaj so v ZDA stripi tako priljubljeni? Konec koncev same revije z narisanimi zgodbami niso bile razširjene po vsem svetu. Ja, o zloglasnih ameriških superjunakih pa smo izvedeli le po zaslugi velikih proračunskih filmskih priredb.
Prav zgodbe o ljudeh z velesilami so zaživele na televizijskih zaslonih in tako so priče o stripih postale priljubljene po vsem svetu. Zdaj vsak šolar v katerem koli delu sveta (razen zelo revnih in zaostalih regij z zelo nizkim življenjskim standardom, kjer ni televizije in interneta) odlično pozna "svoje" junake: Spider-Man, Flash, Superman, Batman itd. Kino je stripom dalo drugo življenje.
Kapitalizem ni pravičen sistem življenja v družbi. Zato je pojav junaka, ki se bori proti krivicam, ščiti šibke in revne, naravni rezultat družbenih procesov. Se spomnite zgodbe Robina Hooda iz gozda Sherwood? Njen videz je bil odziv slabega prebivalstva Anglije na dovoljenost in pohlep kraljevega plemstva. Zato je Robin Hood postal tako priljubljen lik in ni pomembno, ali so balade o njem izmišljene ali ne.
Ameriška družba, v kateri so iz leta v leto rasla nasprotja, je potrebovala svoje junake. Toda kje jih dobiti? Zgodovina nove države, ki se je pojavila na zemljevidu, nima veliko let. Ali je vredno razburjati krvavo preteklost in iskati junake v vojni med Jugom in Severom? Roj v zgodovinskih dogodkih je sprožil veliko vprašanj o zatiranju "obarvanega" dela prebivalstva ZDA. Ko vprašanje enakosti z belci sploh ni bilo na dnevnem redu, je zabavna industrija delovala za belce ZDA, zato je bilo enostavno streljati vesterne in delati kavbojske junake, ki niso le spretno znali streljati revolverje, ampak so se ukvarjali tudi z uničenjem Indijancev.
Zdaj, sodeč vsaj po medijski industriji, ameriške elite v pogojih obstoječe "enakosti" vseh državljanov svoje države želijo nekako izbrisati razlike med belimi in črnimi v splošnem prebivalstvu, pridigajo strpnost. ("12 let zveze", "Django unchained", "Fence", "Find Forrester" itd.)
Da spet združimo družbo, potrebujemo svoje lastne junake, videz narisanih supermenov pa je kot reševalna slama v podobni situaciji in ni pomembno, da niso resnični, saj so bili superheroji ustvarjeni, predvsem za otroke. S subtilnim izračunom naj bi otroci postali glavni porabnik stripovskih vsebin, prav otroci pa bodo pritegnili male ljudi, ki bodo dajali ideje o pravičnosti, morali in junaštvu.
Odraslo generacijo bo nekoč nadomestila mlajša generacija, vzgojena na popolnoma drugačnih slikah (modelih) in vrednotah. In ta mlada generacija v ZDA je resnično odrasla in superheroji so za mnoge še vedno idoli: mnogi zbirajo redke izdaje stripov, nekatere figure superjunaka imajo zbirateljsko vrednost in stanejo veliko denarja itd. Se pravi, da je za ameriško družbo trenutno superheroizem ena temeljnih kategorij, ki je seveda del svetovnega pogleda povprečnega Američana. Tudi druge države se zaradi globalne narave distribucije hollywoodskih izdelkov niso držale tega trenda.
Tu je najpomembnejši dejavnik: glede na to, da so superjunaki stripov pomemben del ameriške kulture, so tudi dobro orodje za vpliv na to kulturo. Njihova umetnost, odsotnost v resnici so jim še vedno zelo priročno orodje, saj so slike junakov precej plastične, avtorji zgodb o nadčlovekih pa jih zlahka podvržejo preobrazbi in s tem ustvarijo nove vzornike.
***
Kakšne so bile originalne slike superjunaka? S katerimi sovražniki so se borili? Sprva so se junaki stripov borili proti zločinu, iskali pravičnost, ščitili šibke in nemočne itd. Podoba junaka je ustrezala določenemu standardu morale, v tem se je razlikoval od ostalih. Nikoli ni poskušal uporabiti svoje velesile, da bi škodoval svojim lastnim sebičnim interesom, četudi je sam doživljal težave v vsakdanjem življenju, v običajnem neheroškem življenju. Na primer, Peter Parker, znan kot Spider-Man, je imel pogosto finančne težave, vendar mu nikoli ni padla misel, da bi s svojimi velesilami oropal banko ali oropal igralnico, nato pa se v udobju boril proti krivicam. Še več, mnogi junaki uporabljajo masko. Tako skrivajo svojo resnično identiteto, ostajajo brez beleženja zgodovine. Mnogi med njimi ne iščejo slavemedtem ko delaš resnična junaška dejanja.
Manjše težave se praviloma končajo v večjih težavah: v skladu z zapletom se pojavi kakšen superkriminalec, zlobnik ali grožnja, ki lahko uniči ves svet ali zbriše človeštvo z obličja Zemlje. Tako mora prej ali slej superjunak prevzeti svetovno raven odgovornosti: zdaj je odgovoren ne le za reševanje svoje države ali mesta, ampak vse človeštvo. To daje ameriški svetovni nazor še eno zanimivost: mnogi Američani verjamejo v določeno edinstvenost svojih ljudi, v svoje poslanstvo, verjamejo, da se lahko mirno vmešavajo v notranje zadeve drugih držav. In to počnejo, najprej izhajajoč iz svojih idealov, sledijo svojim vzornikom, s prepričanjem, da prinašajo mir, svobodo in pravičnost vsem človeštvu, da so sposobni reševati in reševati globalne probleme.
Vsaj, če je v ameriških elitni zlobnosti prisotna zloba, potem se lahko navadna populacija ZDA, ki temelji na ustaljeni kulturi, zlahka prepriča v dobre namene.
Druga zelo pomembna lastnost ameriškega junaštva je njegova osebnost. Superheroj je skoraj vedno samotar, ki sam, brez kakršne koli pomoči, plača vojno proti kriminalu. Pogosto glede na zaplet situacija doseže skrajnost: samo en sam superjunak je sposoben rešiti človeštvo ali Zemljo pred uničenjem.
Zamisel o individualizmu prevladuje v zahodnem svetovnem nazoru, zato se vsekakor odraža v kulturi ZDA in izdelkih, ki jih ta kultura reproducira. Tu je treba omeniti dela slavne ameriške pisateljice Ayn Rand, ki je vse svoje stvaritve posvetila uničenju kolektivistične morale, altruistični ideji požrtvovanja in služenju družbi. Superheroji ameriških stripov v različni meri nosijo tudi to idejo individualizma, ki je osnova koncepta zahodnega (ameriškega) svetovnega nazora.
Naslednja značilnost ameriškega junaštva je način, kako ravnamo v tej situaciji. Vsi superjunaki delujejo v menedžerskem smislu na prednostni nalogi moči, torej se dobesedno borijo s kriminalci ali sovražniki. Superheroji praviloma nimajo želje, da bi razumeli vzroke razmer in odpravili sam izvor težave.
Spider-Man se na primer bori proti različnim mutantnim superveleslalomom tako kot on. Spider-Man in vsi njegovi sovražniki so se rodili po zaslugi korporacije, ki se ukvarja z nevarnimi znanstvenimi eksperimenti in razvoji, financira dvomljive fanatike in odkrito psihopate. Zakaj ne bi uničili same korporacije in kriminalci se bodo preprosto nehali pojavljati? Toda Spider-Man si ne prizadeva najti vzroka težave - vztraja pri premagovanju superveleslalomov.
Zločin v Gotamu, kjer deluje še en znani junak, Batman, povzročajo tudi nekateri dejavniki. V mestu je huda razredna razslojenost s prirojeno pokvarjenostjo elit, kjer se bogati zabavajo ob bifejih in živijo brezskrbno življenje, medtem ko si revni komaj dajo konca. Boj proti kriminalu je seveda nujen, vendar sem prepričan, da bi Bruce Wayne na svojem mirnem področju lahko naredil veliko več kot Batman, ustvarjal delovna mesta z dostojnimi plačami, centri in sredstvi za pomoč revnim, brezdomcem in drugim kategorijam socialno ogroženih državljanov, ki se ukvarjajo z razvojem mesto in njegova infrastruktura, vlaganje v izobraževanje in, kar je najpomembneje, postopno spreminjanje sistema kot celote, da se v njem ne razmnoži takšna razslojenost revnih in bogatih. Toda vse te ustvarjalne dejavnosti ni - tam so samo neskončni boji, eksplozije in preganjanja. Kar je nazorno, je to, da se to silovito spopadanje, svetlo okrašeno z dragimi posebnimi učinki, spomni med gledanjem takšnih filmov.
Morda je to ena glavnih idej za ustvarjanje superjunakov: pozornost družbe je preusmerjena iz reševanja resničnih težav, saj se ponuja za boj proti simptomom, ne pa tudi same bolezni. Če resnično prodremo v teorijo zarote, potem je morda vsebina o superjunakih del ogromnega načrta za oblikovanje povsem določenega svetovnega nazora, katerega nosilci ne bodo nikoli imeli misli ali ideje, da je družba nekako narobe urejena, da obstaja nekakšna družbena krivica, izkoriščanje človeka s strani človeka.
Preoblikovanje podobe superjunaka v filmih
Kljub vsem zgornjim pomanjkljivostim so ameriški superjunaki do zdaj imeli, kot že rečeno, pozitivne lastnosti, katerih glavna značilnost je moralnost. Junaki z velesilami so bili vedno pripravljeni na nesebični boj proti sovražnikom, zaščito civilistov, hkrati pa so pokazali pogum, pogum, pogum in celo velikodušnost ter spoštovanje do svojih sovražnikov. Vedno so bili pripravljeni dati sovražniku priložnost, da se popravi.
V zadnjem času pa se je ta moralni standard začel nekoliko spreminjati in pridobival nove značilnosti, nenavadne za superjunake.
Hancock 2008
Prvi znak v tem smislu je bil film "Hancock". Na začetku filma se pred nami pojavi popolnoma drugačen lik, ki do nedavnega ni bil v takih zgodbah. Hancock je brezdomec, ki je izgubil vsako upanje in kakršno koli zanimanje za življenje, dolgčas in osamljen je. Od jutra do večera se napolni z alkoholom in celo izvaja podvige s steklenico v rokah. Njegove metode in načini ravnanja z ljudmi so pogosto videti bojeviti, odklonilni in kruti. Zlahka razstreli različne zgradbe in objekte na kose, tudi kadar to ni potrebno, saj mu je popolnoma vseeno, koliko bo popravilo stalo in na splošno, da so ga zgradili ljudje. Nenehno nosi hlape, urin in bruhanje. Že kdo, toda Hancock težko trdi, da je standard morale.
Neumno bi bilo, da bi ga v celotnem filmu pustili enakega, zato bi moral biti Hancock po vseh zakonih drame dober fant. Kot rezultat tega postane ena, a popolnoma drugačna podoba, ki je lahko superheroj, je že "prelomila predlogo". Dejansko, zakaj smo navajeni na idejo, da je superjunak nekakšen ideal? Lahko je povsem navaden človek z vsemi posledičnimi slabostmi in slabostmi, s katerimi se, tako kot vsi ljudje, obupno bori. Včasih jih prevzame, včasih pa ga premagajo.
Zdaj je Hancock res superjunak. Nosi posebno obleko, poskuša biti vljuden, skuša živeti do svojega statusa velesile. Toda, kot je znano iz borzne znanosti, če se bo linija trenda prelomila, bo neizogibno sledila sprememba trenda. V primeru slike superjunaka ta teorija dokazuje njeno uporabnost.
Iron man 2008
Ta fant v železni obleki je tudi nekoliko prilagodil idejo o superjunakih. Pred njim je večina superjunakov, ki so se pojavljali na zaslonih, raje ostala brez beleženja zgodovine, ravnala prikrito, trudila se je, da ne bi pritegnila nepotrebne pozornosti na svojo osebo, izogibala se priljubljenosti in ne zahtevala hvaležnosti za njihove podvige. Pravzaprav mnogi superjunaki za to potrebujejo masko.
Pomislite na Batmana. Primerjava Batman in Iron Man je primerna, saj sta oba bogata, obe lastni ogromni korporaciji, obe nimata velesil, vendar za izvajanje svojih idej o superjunakih uporabljata različne tehnologije in najnovejše znanstvene dosežke.
Vendar je Bruce Wayne v življenju zelo skrivna oseba. Ne le sovražniki, ampak tudi številni prijatelji (in celo ljubljeni) ne vedo, kdo se skriva pod masko netopirja, in poskuša čim bolj skriti skrivnost. Kaj o železnem človeku ni mogoče reči. Tony Stark, ki nadzira oklepno obleko, je znan in nezaslišan človek. Obožuje priljubljenost, PR in ne bo skrival tega, kar počne, saj lahko to dobro pri ustvarjanju njegove privlačne podobe in podobe njegovega podjetja. Nič ne moti, da bi podobo železnega človeka uporabil za dobiček. Izven tega lika se vrti egoizem in občutek večvrednosti z vso njegovo željo po dobrem.
Tako se v standardu superjunaka pojavi nova lastnost - želja po priljubljenosti in uspehu. Zdaj se junak noče skriti, ne skuša pobegniti od pozornosti javnosti, nasprotno, gre ji naproti.
Stražarji 2009
Ta film nam je predstavil celo skupino superjunakov, popolnoma drugačnih od običajnih Batmana in Supermana. Dajmo kratek opis nekaterih od njih, da pokažemo, kakšne spremembe so se zgodile v arhetipih ljudi z nadnaravnimi sposobnostmi v tem filmu.
Rorschach
Junak neprestano nosi masko. Narejena je iz povojev, na katerih se pojavljajo pege, kot lise iz Rorschachovega psihološkega testa (od tod tudi ime), ki temu značaju že daje določeno podobo psihopata in paranoike. Iz bliskovnih fotografij izvemo malo o Rorschachovi preteklosti.
Njegova mati je bila prostitutka in je sovražila lastne potomce, zato so ga nadlegovali drugi otroci. Vendar se je Rorschach sposoben zoperstaviti in pokazal posebno ostrost in sadizem do svojih prestopnikov. Tako je Rorschach v enem od spopadov z obraza ugriznil kos mesa, ki se mu je norčeval z zobmi.
Glede na zaplet filma konča v zaporu. Ker je bil Rorschach vpleten v zajetje številnih kriminalcev, lokalna javnost ni ravno prijazna do njega. Tisti, ki se je Rorschach skrival za rešetkami, mu grozijo, da se mu bodo maščevali v najbolj kruti obliki. Vendar je Rorschach junak, ki je odraščal v okolju nasilja, zato je pripravljen na vsako surovost odgovoriti s še večjo surovostjo, iz katere se tudi najbolj zavzeti zlikovci začnejo tresti žile. Njegovo krutost nenehno upravičujeta nasilje in sovraštvo, ki sta preplavila človeški svet.
Komik
Ta lik je predstavljen v obliki neprincipijelnega cinika. V zobeh mu neprestano štrli cigara.
V enem od prizorov pretepa še enega junaka skupine "Guardians" - Silk Ghost - ker mu ta zavrača spolne odnose. Ker je deklico precej pretepel v precej odkritem kostumu junakov, jo bo komik posilil, vendar ga ustavi še en lik Varuhov. In ta lik se bori proti kriminalcem, morilcem in posiljevalcem ???!
V drugem prizoru komik, ki sodeluje v vietnamski vojni, z nasmehom na obrazu opeče neoboroženega Vietnamca, ki se mu ni mogel upreti, saj mu je noga ravno odpihnjena.
Po koncu vojne k njemu pride vietnamska noseča deklica, s katero je menda komik igral med sovražnostmi. Po kratkem pogovoru dekle zabije komedijanca z vratom iz razbite steklenice, zaradi česar jo ubije (NAPREJ).
V enem od prizorov komedijant z noro hudomušnostjo hiti, da bi umiril protestnike, ki zahtevajo prepoved superjunakov in vrnitev policije. Komik z nasmehom na obrazu pretepe civiliste: moške in ženske.
Svileni duh
Edina ženska članica varuha. V svojem prvotnem videzu je precej podobna deklici lahkih vrlin.
Ozymandias
Ta lik iz skupine The Guardians je najpametnejši in, kot je dejal Dostojevski: "Toda vzdušje organizacije celo včasih prispeva k naklonjenosti ciničnim razmišljanjem, to je posledica vsestranskosti samega razvoja."
Njegov idol, ki mu je treba slediti, je Aleksander Veliki. Ozimantias, ki občuduje svojega starodavnega junaka, pravi: "Njegova vizija enotnega sveta je bila brez primere."
Ozimantias se predstavlja kot borec proti zlu, osvobajalec človeštva od vsiljenega sovraštva in vojne med seboj za mesto na soncu. Vendar pa ni ravno tisti, za katerega trdi, da je. Proti koncu izvemo, da ima Ozimantias še druge idole - faraone. Beseda "faraoni" je geslo za njegov računalnik in elektrarna, zgrajena na Antarktiki, navzven ponavlja starodavne stavbe Egipta - piramide.
Ozimantias sam primerja postavljeno postajo s Karnakom - egipčansko vasjo, kjer se nahaja največji tempelj antičnega sveta - tempelj Amon-Ra. Znanstvenike in inženirje, ki so mu pomagali pri gradnji njegovega "novega templja", Ozimatias ubija in jih imenuje "sužnji, ki so bili živi zakopani skupaj s faraoni in njihovimi skrivnostmi".
V enem prizoru Ozimantias sedi pred številnimi televizijami. To prvič ni takšna slika na zaslonih. V drugem delu znamenite trilogije "Matrica" Neo sreča podoben lik - velik arhitekt ali drugače - geometer ali bog prostozidarjev - vse vidno oko na vrhu piramide.
Po katerih metodah bo ta faraon ali božanstvo nove dobe vzpostavil mir na Zemlji? Naslednje vrstice so napisane na spomeniku Ramsesu II, ki je postavljen v središču stavbne elektrarne:
Začne ubijati neželene superjunake. Komik in Moloh postaneta žrtev njegove velike igre. Reaktor, katerega gradnja je bila razglašena za ustvarjanje novega brezplačnega vira energije, bi se moral v resnici spremeniti v bombo zadnje generacije. Potem ko se bo zbrisal z največjih mest na svetu, kot so Moskva, Hong Kong, New York, Los Angeles, in za to okrivil zdravnika Manhattna, bo Ozimatias vzpostavil mir na planetu. Zdaj ima človeštvo novega, bolj nevarnega sovražnika, za boj s katerim se mora združiti - enega izmed mnogih bogov.
Dr Manhattan
Dr Manhattan je ključni lik zgodbe o Guardianu. Upokojeni superjunak Holis Mason piše knjigo, v kateri imenuje dr. Manhattan zore superjunakov in kasneje primerja dr. Manhattan z Bogom. Sam dr. Manhattan dobesedno trdi naslednje: "Najpametnejši človek na svetu zame ni več grožnja kot najpametnejši termit." Še en stavek, ki nakazuje vsemogočnost tega značaja: "Lahko spremenim vse, razen človeške narave."
Dr. Manhattan je popolnoma drugo živo bitje, življenje popolnoma drugačnega reda. Lahko ga primerjamo z mitskimi "bogovi" ali s titani, v katere so ljudje verjeli v pomembnem obdobju svoje zgodovine in menda je bila njihova mitologija umetno podprta z zgornje ravni hierarhije moči.
Sodeluje v vietnamski vojni in prav po njegovi zaslugi Amerika postane zmagovalec v zapletu. Tudi sam dr. Manhattan, ki čuti svojo vsemogočnost, postopoma doživlja nekatere spremembe. Ko komik ubije nosečnico, ga zdravnik ne ustavi. Komik zaključi, da zdravnika človeštvo ne skrbi, da izgublja stik z njim. Manhattan molči, ker se strinja z njim. Zdravnik sam navaja naslednje: »Utrujen sem od Zemlje. Ljudje. Naveličan sem, da bi se zmedel v prepletenosti njihovega življenja."
Kot rezultat, Manhattan najprej zapusti Zemljo in se naseli na Marsu, nato pa naša galaksija v celoti …
Pomembna je tudi glavna ideja filma, ki jo je izrazil Ozimantias: "Človeštvo se lahko združi samo proti skupnemu sovražniku ali grožnji. Le na podlagi sovraštva in laži je sposoben razrešiti vse svoje razlike in nasprotja ter zgraditi mir. " Toda ali je mogoče svet graditi na sovraštvu in laži, na grožnji uničenja, na univerzalnem strahu?"
Zeleni hornet 2011
Britt Reed je sin vplivnega medijskega mogotca, ki je lastnik neodvisnega časopisa. Kot odrasel se je sin naučil očetovega denarja porabljati za razne zabave, raje pijanim zabavam in dostopnim dekletom se je samopotrjeval in profesionalno razvijal. Sploh ga ni sram skrivati pred življenjem za uspehi svojega vplivnega starša. Britt se ne bo ničesar naučil, saj je s trenutno situacijo precej zadovoljen.
V njegovem življenju se pojavi nov lik z imenom Kato. Kato je prišel iz Šanghaja. Brittov oče se je zaposlil - sledi starinskim avtomobilom g. Reeda. Kato, za razliko od Britta, že od samega začetka poseduje vse potrebne lastnosti superjunaka: razume tehnologijo, oblikuje in ustvarja različne naprave, vključno z orožjem, ima odlične spretnosti v roko v roki in ekstremno vožnjo. Nasproti njega je Britt le infantilni otrok, ki se mora nenehno vleči iz različnih težav.
Svoje pustolovščine začnejo z žaganjem glave spomenika očetu, reševanju več ljudi uličnih razbojnikov in izogibanju policijskim zasledovanjem. Uspešno "operacijo" zaključijo z običajnimi praznovanji z alkoholom, cigarami itd.
Po teh dogodkih sledi naslednji zanimiv dialog, ki dvigne tančico prihodnje podobe superjunakov:
In prva stvar, za katero grejo na novo kovani junaki … Ne, ne delajte dobrih dejanj, ne pripravljajte se na prihajajoče bitke z zlom. Gredo ZA POPULARNO. Britt od podjetja, ki ga je podedoval, zahteva, da na naslovnicah časopisa piše o vandalih, ki so mu odsekali glavo očetovega spomenika. Novega "superjunaka" imenuje zeleni rog, saj je njegov oče umrl od čebeljega uboda, medtem ko je mirno izkoristil ugodnosti in dediščino, ki mu jo je pustil.
V enem prizoru Brett pove Katoju naslednje:
- Primite me za roko in mi povejte, da boste šli z mano na ADVENTURE.
Se pravi, zanj je bil glavni cilj zabava, uživanje v življenju, zabava in nikakor ne reševanje ljudi, boj s kriminalci itd. Za razliko od drugih superjunakov ga usoda ne sili v breme odgovornosti za usodo ljudi, on želi samo "živeti po vsej moči".
Medtem ko Kato ustvarja nov supercar za prave superjunake, se Brett ukvarja z narcizmom: flaucira v bližini ogledala, preizkuša različne možnosti mask, dela na svoji prihodnji podobi, ki se bo pokazala na naslovnicah sijajnih revij.
Nadalje se Britt v svojih superjunaških dogodivščinah obnaša kot otrok, ki sploh ne razume, kako je prišel sem, in da smrtna nevarnost čaka z vseh strani. Ni superjunak, je človek, ki poskuša prikazati superjunaka.
Ko je Britt neuspešno uporabljal orožje, je enajst dni v komi. Njegov kitajski partner Kato si obleče plenico zanj. Ta trenutek je zelo simboličen, saj kaže vso nedoslednost in otroško neumnost novopečenega borca proti zlu.
Zanimiv je tudi prizor Brittovega boja s partnerjem Kato, zaradi katerega neimenovani kitajski pomočnik skupaj z Brittom nekajkrat leže, kljub temu, da je mojster borilnih veščin in je sposoben naenkrat ubiti približno ducat razbojnikov. Obenem pa Britt svojo otroško sebično trdost kaže in nasprotuje profesionalizmu. Tako je prikazan popolnoma nov vzorec vedenja za superjunaka - infantilna trmoglavost, ki naj bi kompenzirala pomanjkanje usposobljenosti.
Kot rezultat, Kato nadaljuje z glavnim delom za Zeleni rog, Britt, ki se predstavlja za superjunaka, pa še naprej uspešno parazitira na trdem delu in nesebičnosti svojega partnerja. Poleg tega Britt nenehno izkazuje določeno neumnost, ki pogosto meji na popolno nepremišljenost, kar je tudi precej značilen element propagande ameriške kinematografije.
Ameriški junak 2015
Film, ki med občinstvom ni dobil veliko priljubljenosti in ljubezni, vendar nadaljuje predvideno črto pri spreminjanju lika in podobe superjunaka. Že naslov filma pove veliko: ne bo šlo le za kakšnega abstraktnega junaka, ampak za ameriškega.
Spoznajte Melvina. Zna premikati predmete z močjo misli in ima dovolj razvito intelektualno sposobnost, da si zapomni številke katere koli kompleksnosti, bere resno literaturo, posluša klasiko in igra klavir.
Vendar naš junak ni imel sreče, da se je rodil na revnem in prikrajšanem območju. Okolje, v katerem je odraščal, ga prijatelji povsem razlikujejo od junaka, ki smo ga navajeni videti na televiziji.
Namesto da bi se skušal nekako izvleči iz te gnile jame in svoje talente dobro izkoristiti, Melvin, tako kot prijatelji, raje gori skozi življenje, se raztaplja v stalnih zabavah z uživanjem alkohola in drog, s promiskuitetnimi spolnimi odnosi.
Njegov življenjski slog vodi v uničenje njegove zakonske zveze. Sodišče odloči, da svojega sina ne vidi in da se ne more približati svoji bivši ženi manj kot sto metrov.
Dan junaka preživi v iskanju denarja, s katerim bi preživel večer. Včasih s prijatelji prireja predstave na ulici, kjer pokaže svoje sposobnosti in tako zasluži drobtine ter jih porabi za droge.
Kljub svojemu povsem uničevalnemu življenjskemu slogu je v notranjosti Melvin dober fant. Mnogi ljudje dobro govorijo o njem. Pomaga prijatelju invalidu, ki se je vrnil iz vojne v Iraku. Gre v cerkev. Nekoč je pomagal starki, ki je bila med orkanom Katrina obsojena na propad v svojem domu. Kot odgovor na prošnje za pomoč se je pojavil Melvin, jo odpeljal na varno in po orkanu obnovil dom.
Mnogi iz njegove okolice mu govorijo o potrebah po spremembah v življenju, da mora svoje talente uporabiti za dober učinek, toda Melvin, če primerja svoje velesile z anomalijo, zavrača odgovornost, ki mu je bila ponujena. Zaprt je pri reševanju osebnih problemov in osebnih nasprotij.
Ko citira Maupassanta, mu je verjetno ta citat blizu, saj ga označuje kot osebo: »Nadarjen in pameten, a len. Sposoben razumeti vse in celo nekaj doseči. Vendar pa je naklonjen uživanju življenja kot opazovalec."
Edini motivator za spremembe je njegov sin. Šele s tem, ko bo trezen in bolj odgovoren, ga bo Melvin lahko videl.
Tako se srečujemo s povsem novo podobo potrošniškega superjunaka. Junak noče biti junak, ne želi se ukvarjati s problemi družbe, države, ampak želi uživati v "preprosti človeški sreči", osredotočen na reševanje svojih vsakdanjih težav. In res, zakaj bi se superheroj v takšnem okolju znašel dober? Zakaj ne bi, tako kot drugi, postal odvisnik od mamil ali alkoholik? Zakaj ne more biti kot vsi drugi? Zakaj bi morale biti njegove nadvlade nujno potrebne?
S to formulacijo vprašanja ameriški junak stripa preneha opravljati vsaj kakšno koristno funkcijo, saj je junak prenehal biti junak in nima lastnosti, ki ga karakterizirajo. Pretvoril se je v navadno osebo s svojimi "ščurki", s svojimi težavami, kompleksi in pomanjkljivostmi, ki mu preprečujejo, da bi na tem svetu pokazal svoje junaštvo.
Deadpool 2016
Za popolno analizo te slike glejte članek Deadpool: Is Killing Fun? Tukaj je le nekaj citatov iz tega članka za razumevanje podobe tega superjunaka:
"Glavni junak je plačan Wade, nekdanji vojak specialnih sil, na katerem je bilo 41 trupel. Kot je dejal o sebi: "Jaz sem gad, ki živi tako, da gasi še več gadov." Wade se zaljubi v prostitutko Vanesso in z njo "srečno" živi eno leto (srečo z Vanesso kaže kaleidoskop prizorov s svojim seksom, zaradi katerih se en odvrne od zaslona ne toliko zaradi odkritosti, ampak zaradi perverznosti)."
"Tematika perverzije, tako ali drugače, je prisotna v celotnem filmu, predvsem v obliki kratkih vložkov v video sekvenci ali v dialogih likov. Začnimo z najostrejšim - v enem od prizorov, ki opisujejo Wadejev "romantični odnos" s svojo ljubljeno, se za nekaj sekund prikaže, kako naš superjunak deluje kot "pasivec", njegovo dekle pa s pomočjo improviziranih sredstev igra vlogo moškega. Glede na zaplet govorimo o prostovoljnem sodelovanju v podobni epizodi. Se pravi, DEADPOOL je SUPER HERO PEDERAST. Ali pa kdo misli, da je to enkrat mogoče?"
"Wade začne srečanje s svojim najboljšim prijateljem (barmanom) z zahtevo po" pihalnem poslu ", alkoholnem koktajlu tega imena. Wade svojega sovražnika poimenuje "Francis" in "baby boy", ga dela "ljubezenske note" iz trupel, kot ga imenuje Ajax. Kamera se pogosto osredotoča na peto točko glavnega junaka in druge moške, tudi gole, sam Wade pa ne moti špekulirati o temah moškega telesa in spolovil, tako svojih kot drugih. Enako je mogoče videti na plakatu, na katerem je Deadpool oblečen v tesno rdečo obleko z ženskim nahrbtnikom, obrnil hrbet potencialnim filmarjem in zadnjico držal z roko.
Mislim, da so tukaj kakršni koli komentarji nepotrebni. Razlika med Supermanom 1978 in Deadpoolom 2016 je ogromna in občutljiva. Deadpool še zdaleč ni ideal, ni nosilec moralnih smernic in ni zgled, ki ga je treba slediti. Raje je ta lik nosilec idej o strpnosti, propagandist nasilja, spolne perverzije in toaletnega humorja.
Odboj za samomor 2016
Omeniti velja, da je na tej sliki ena zgodbica, podobna filmu "Guardians": na začetku filma vidimo smrt nadčloveka, ki ima lahko v metaforičnem pomenu pomen nekega modela superjunaka in ga nadomešča s popolnoma različnimi vzorci. Ista stvar je bila nekoliko prej prikazana v filmu The Guardians - boga junaka so zamenjali junaki povsem novega tipa.
Kakšne vzorce nam ponujajo v zameno?
Nagluh
Deadshot je hit človek, ki se hvali, da nikoli ne bo napačen. Po zgodovini stripov postane Batmanov sovražnik in nato odide v zapor. Po prestani kazni v zaporu začne delati kot pogodbeni morilec. Ozadje tega znaka je naslednje:
Ko je oče napadel Floydovega brata in je prav tako hotel pretepati vso družino, ga je Floyd skušal ustreliti s svojo puško, toda namesto očeta ga po naključju ubije brat. Po tej ubogi se je Floyd zaobljubil, da je nikoli ne bo zamudil. (Vir)
Se pravi, upoštevajte, da orožja ne opusti kot sredstva za reševanje težav, pištole ne vrže v grozo, saj je njegova uporaba privedla do brata smrti. Nasprotno, še naprej bo uporabljal orožje, le za začetek je treba spretnost ubijanja ljudi izpopolniti. Kdo je na koncu kriv, da je postal tak? Oče? Ali pa se je sam odločil? Ali boj proti nasilju upravičuje več nasilja?
Pogluh v celoti ne upošteva človeškega življenja. V enem od stripov se celo odloči razstreliti vrtec.
In po mnenju ustvarjalcev slike "Odred za samomor" lahko ta junak še vedno služi v dobro človeštva, vsaj pod bolečino smrti.
Harley quinn
Harley Quinn je lik, znan iz vesolja Batmana. Ona je zaveznica Jokerja, vile, ki se bori proti Batmanu. V stripih ohranja tudi dobre odnose s Poison Ivy in Catwoman.
Harley Quinn je bila telovadka, nato je na univerzo hodila k psihiatru. V študiju se res ni hotela obremenjevati, zato je zapeljevala učitelje, v katerih predmetih ni imela časa. Nato se zaposli v psihiatrični bolnišnici v Arkhamu, kjer sodeluje z najtežjimi ubijalci manijakov, da bi si prislužila ime (in ne zato, da bi jih ozdravila). Nato ji dovoli, da sama sodeluje z Jokerjem in on se zaljubi vanjo. Tako se Harlene Quinzel iz ne ravno dobrega dekleta spremeni v zelo slabo.
Nekaj dejstev iz biografije:
- Harley je Jokerju pomagal uresničiti njegov načrt ugrabitve in razstreljevanja več deset otrok.
- Ko je zlikovca odšla v pekel, kjer je uprizorila nemir mrtvih zlikovcev, potem pa je demona Etrigana dobila toliko, da jo je odpeljal nazaj, da jo je vrnil na Zemljo.
- Med glavnimi Batmanovi sovražniki je sodelovala pri načrtu Hush in Riddlerja o uničenju junaka.
- Vrnil sem se na kliniko na zdravljenje. Skupaj s številnimi zlikovci je pobegnila med splošnimi zapornimi zapori, ki jih je organiziralo Skrivno društvo Supervillainov okoli planeta.
Itd. In tudi ona lahko in mora služiti človeštvu …
El Diablo
Zgodba tega junaka se začne s tem, kako skupaj z najboljšim prijateljem oropa banko. Toda Chato (kot se je nekoč imenoval ta junak) ujame metka svojega najboljšega prijatelja in konča v bolnišnici. Chato je globoko poškodovan zaradi te izdaje. Chato v bolnišnici, kjer leži, sreča Lazarusa Lanea, ki mu ponudi, da vpije duh El Diabla. Ob prevzemu sposobnosti pirokineze, obvladovanja požara se Chato odloči, da se bo spopadel s izdajalcem in požgal hišo, v kateri je živel njegov nekdanji prijatelj. Pozno se zaveda, da so v hiši ženske in otroci, se preda oblasti in sprejme smrtno kazen. A rešila ga je Amanda Waller, ki se ponudi odkupiti greh Chatoa. Chato Santana se je v letu 2011 pridružil samomorilskemu oddelku za zahtevne misije vlade.
Kot vidite, je tudi ta lik daleč od nedvoumnega.
Killer Croc
Ima veliko fizično moč in vzdržljivost. Luskasta koža se lahko zaščiti celo pred strelom iz orožja velikega kalibra. Ima tudi dober vonj. In še mali dotik: Croc je kanibal, torej jedo ljudi.
In tudi on je v oddelku, ki mora rešiti človeštvo. Verjetno mu bodo po takem podvigu oprostili vse svoje zločine in ga izpustili s priznanjem, opozorili, da človeško meso ne sme jesti prepogosto.
Soočenje superjunaka
Druga tema, ki bi se jo rada ločeno lotila, je tema soočenja med superjunaki. Dejstvo je, da se je v zadnjih letih v kinematografiji pojavila ena precej zaskrbljujoča težnja - gnati dobre superjunake drug proti drugemu.
Tako se Batman bori proti Supermanu "na zori pravičnosti", Iron Man vstopi v "spopad" s kapitanom Ameriko. V kulturo družbe se vrže nova ideja:
»Vsi dobro vemo, da superjunaki vedno premagajo svoje sovražnike. Izid vsake takšne bitke je predvidljiv. Ampak dobrih fantov nisva nikoli primerjala med seboj. In kdo od njih je močnejši, drznejši, pogumnejši itd."
Tako nas z zanimanjem opazujejo, kako se superheroji, namesto da bi se borili proti zlu, dve uri gnetejo drug drugega, ugotavljajo, kateri od njih je bolj kul in kdo ima bolj pravilne predstave o miru in pravičnosti, o tem, kako treba je rešiti človeštvo in katere žrtve je treba storiti.
Ta umetniška tehnika trka ima zelo pomembno informativno sporočilo, ki vnaša nekaj dvoumnosti v postavljanje ciljev superjunakov. Zdaj dejavnosti superjunakov začenjajo vzbujati nekaj dvomov: „Ali superheroji vedno počnejo prav? Bi lahko njihova dejanja povzročila še večje tragedije? Se ne morejo iskreno zmotiti in jih uporabljati v temi?"
Soočenje med superjunaki je vprašanje njihove nujnosti. Ali družba na splošno potrebuje take junake, ki sami ne morejo ugotoviti, kaj je resnica in pravičnost, ki se med seboj sploh ne morejo strinjati? Ali potrebujemo tirane, ki bodo po svojem osebnem videnju poskušali popravljati napake in reševati težave človeštva, da bi se borili proti porokom te družbe?
Seveda spopadanje med superjunaki seveda ne more vplivati na kulturo ljudi, ki uživajo hollywoodske izdelke. Najbolj pa zadeva temelje katere koli družbe - vprašanje osnovnih kategorij morale: pravičnost, čast, vest, resnica, svoboda itd. Če na primeru ljudi z nadnaravnimi sposobnostmi dokažemo, da je razumevanje te morale lahko zelo, zelo nejasno, se družba pripelje do dejstva, da se meje moralnih norm začnejo širiti, kar omogoča takšne stvari in pojave v kulturi, ki so bile prej nesprejemljive. Tudi superjunaki ne morejo ugotoviti, kaj je prav.
Zaključek
Kakšne zaključke je treba izpeljati iz vsega povedanega? Prvi in najpomembnejši zaključek, ki ga je treba ponavljati od članka do članka, od materiala do materiala, je, da vse ustvarjene medijske vsebine niso samo zabava, temveč so informacije, ki lahko vplivajo na pamet in na splošno na kulturo družbe. V tem smislu so junaki stripov liki mitologije nove dobe - ere množičnih medijev. Izvajajo podvige, upirajo se zlikovcem, potopita nas v pravljične svetove, kjer so možnosti neskončne in dobro vedno zmaga nad zlom, hkrati pa je to dobro vse težje ločiti od zla.
Otroci skozi dogodke, z dejanji, ki jih izvajajo superjunaki, v prvi vrsti prepoznajo tiste norme in moralne standarde, ki jih je treba posnemati in spoštovati. Zato heroj ne more biti nihče. Junak je standard in tega se moramo vedno spomniti. Če junakom dodate nekaj neznačilnih lastnosti, bo neizogibno vplivalo na samozavedanje družbe, vplivalo na vedenje in mišljenje ljudi.
Ločeno velja izpostaviti Deadpool - junaka, ki je menda sprožil nov val superjunakov, ki se ne izogibajo seksualne perverzije. Najverjetneje bomo glede na težnje, ki jih opažamo v množičnih medijih, usmerjene v dehumanizacijo in uničenje družinske institucije, kmalu lahko na televizijskih zaslonih videli bolj sprevržene "pozitivne like", ki že odkrito spodbujajo pederastijo in druge gnusobe.
Omeniti velja tudi, da so vsi filmi v tem članku urejeni v kronološkem zaporedju, kar omogoča sledenje smeri, v kateri se giblje sodobna umetnost o junakih iz stripov, opazovanje, kako se spreminjajo značilnosti "junakov", njihovo vedenje, njihove predstave o pravičnosti, dobrem in zlu. itd.
"Suicide Squad" (ime govori tudi samo zase), "Guardians", "American Hero" ponujajo povsem nov koncept junaštva. Po tem konceptu so lahko superjunaki navadni ljudje s svojimi zaslugami in pomanjkljivostmi, s svojimi napakami in slabostmi, lahko zagrešijo tudi slaba dejanja, skupaj z dobrimi pa so lahko tudi odkrito prevaranti in zločinci. Dokler opravljajo svojo nalogo zaščite družbe, ampak kako, kako - ni tako pomembno. Njihov slogan je "konec opravičuje sredstva".
Avtor: Oleg Ishchuschiy