Na poti duhovnega iskanja je eden prvih, ki je postavil vprašanje smisla obstoja. Glede na to obstaja veliko naukov in religij, ki poskušajo dvigniti tančico skrivnosti rojstva in smrti, reinkarnacije in procesa evolucije zavesti. Vedno bolj se sliši ideja o končnem cilju združitve z Edinim Bogom in raztapljanjem v svetovih absolutnega. Večno bivanje v raju, blažen mir ali brezskrbno lebdenje v višjih sferah obljubljajo številne metafizične koncepte, kar pomeni nekaj protislovja z univerzalnimi zakoni Vesolja. Mir je antipod življenja. In življenje je nemogoč pojav brez večne interakcije dvojnosti. Zato je samo po sebi zaustavitev uma in zamrznitev zavesti v sferi pasivnega obstoja v nasprotju z načeli aktivnega ustvarjalnega in dinamičnega principa, ki rodi svet kot tak.
Svet je kot zankan algoritem rojstva, padca, evolucije in ponovnega rojstva. Zunaj dinamičnih procesov izsevanja spodnjih sfer od višjih; onkraj naslednjega vzpona razuma v nasprotni smeri - do primarnega vira, nenehno neobstoj dominira: temna snov in temna energija, ki obstajata samo hipotetično, kot nevidno matematično vesolje, nesmiselno in neopazno. Šele rojstvo zavesti, njena izjava o lastnem obstoju "Jaz sem" animira dvojna nasprotja s svojim žarom in jih sili k interakciji, tako da v svojih razmerjih ustvari neskončno število oblik - odsev Enega. To ustvarjalno dejanje je delovanje in manifestacija duha v materiji. Toda kaj je raztapljanje zavesti, če ne zavračanje najvišjega daru - sposobnosti zavestnega ustvarjanja z zavestno izbiro?
V kabalističnem sistemu drevesa Sephiroth sta prikazani dve poti vzpona. Sephira Keter in Sephira Daat sta dve možni pogojno končni točki bivanja. Raztapljanje je zlitje posamezne zavesti s sefiro Keter, ki je vrnitev duha v bivališče in vir brez spremljajočega ustvarjanja. Tako se energija, ki je postala surovina za ustvarjanje individualne zavesti, vrne v zibelko z naknadnim cepljenjem v opeke, da bi ustvarila novo individualnost, ki nima nič skupnega s prejšnjimi inkarnacijami. Pravzaprav je zavest, ki se je vrnila iz gostih sfer v prvotno središče, tukaj podvržena likvidaciji. To zaspi in sanje, v katerih se sanje ne zgodijo.
Še ena sefira na drevesu je sfera Daat, ki je znanje. Skriven je, njegov položaj pa je prikazan, kot da je v drugi dimenziji. Sephira Daat leži na robu brezna in zajema svet emanacij Enega, pa tudi svet manifestacije. V resničnosti prvotnega drevesa kozmologija opisuje to sfero kot črno luknjo, ki zre na obzorje dogodka. To je zelo metafizična meja, nad katero je bitje nemogoče gledati v običajnem stanju zavesti. V drugi dimenziji, zunaj prvotnega vesolja, je črna luknja, iz katere ne izhaja nič, ampak je vse vrženo vanjo, nov primordialni vir, iz katerega se vse manifestira. Mimo te meje brezna leži še ena sefira Keter, katere bistvo je zavestni um, ki je prešel vse faze vzpona in si nabral dovolj izkušenj, da je organiziral novo rojstvo in nov veliki prašek, kot ga imenujejo fiziki.
Avtor: Elena Zakharchenko